maandag 16 januari 2012

22 januari 2012, 3e van de Epifanie

Welkom bij wat lezen we deze week?
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE

22 januari is de 3e zondag van de Epifanie, de Openbaring dat Jezus God's zoon is.


De Bach cantates voor deze zondag zijn "Herr, wie du willst, so schicks mit mir" (BWV 73), "Was mein Gott will, das g'scheh allzeit" (Koraalcantate BWV 111), "Alles nur nach Gottes Willen" (BWV 72) en "Ich steh mit einem Fuss im Grabe" (BWV 156). Deze cantates horen bij Mattheüs 8:1-13 over de Genezing van een melaatse, de centurio in Kapernaüm (niet op het leesrooster).


Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) "Herr, wie du willst, so schicks mit mir" (BWV 73) gezongen door Thomas Quasthoff, bass. Link youtube


Of kijk op dit blog op 23jan2011 naar J.S.Bach (1685-1750) Cantata BWV 111 door het Bach Kollegium Stuttgart & Gächinger kantorei, dirigent Fausto Fungaroli. Geplaatst 25mei2008 (5m22)


Concert tip

22januari12 om 19.15 uur in de Grote Kerk, Loolaan 16, Apeldoorn. Cantatedienst geleid door ds. G.J. Schüssler. Met o.a. "Was mein Gott will, das g'scheh allzeit" (Koraalcantate BWV 111) mmv Wolfgang Lange en het Gelders Bach Collegium Link Gelders Bach Collegium


TEKSTEN

Deze week is het thema nog steeds openbaring. De link met de tekst in het Oude Testament is wellicht dat (het visioen over) het lot van Eli('s zonen) net zo erg is als dat van Jezus. En hun aanvaarding daarvan hetzelfde. De psalm is eigenlijk een gebed van David en lijkt op de tekst uit Samuel: beiden zoeken God in de tempel en denken 's nachts aan God (r7-8). In 1 Korinthiers 6 spreek Paulus over missatnden en vooral die van de buik. In Marcus de eerste leerlingen die 'zomaar' met Jezus meegingen. Natuurlijk omdat het Jezus was.... In het gezang: O Heer, verberg U niet voor mij, wanneer ik mij verberg voor U...

1 Samuël 3:1-10(18)

Psalm 63

1 Korintiërs 6:11b-14

Marcus 1:14-20

Gezang 395


1 SAMUEL

1 Samuel is het 9e Boek van het Poude Testament. Het is het eerste van 2 boeken over Samuel en de overgangstijd tussen Rechters of Richteren (NVB) en de Koningen Saul, David en zijn zoon Salomo. Deel 1 tot ne met 3 gan over Samuels geboorte en kindertijd, zijn opleiding in de tempel en zijn visioen in de tempel over het lot van zijn leraar en mentro de priester Eli.


In ons stukje wordt Samuel tot drie keer wordt geroepen en denkt hij dat het Eli is die het wel begrijpt dat het God is (r9). Des te wranger dat Eli zulk slecht nieuws krijgt van Samuel maar het (r18) standvastig accepteert.


Opvallend -en populair bij predikers- is regel 1 het woord van de Ene is schaars geworden in die dagen, geen visioen is doorgebroken. Ter bemoediging van de gelovigen of om te benadrukken hoe uniek dit visioen was? En thematisch natuurlijk mooi bij de openbaring.


Kunst tip: Eli en Samuel door John Islington Copley (1737-1815) Link bemoediging.jouwweb of John-Singleton-Copley/Samuel-Reading-To-Eli-The-Judgments-Of-God. Op gci.org meer illustraties bij de boeken van Samuel, Rechters, Jozef en Ruth.


1 SAMUEL 3:1-10(18)

1 De jongen Samuël is tempeldienaar van de Ene

voor het aanschijn van Eli;

en het woord van de Ene

is schaars geworden in die dagen,

geen visioen is doorgebroken.

2 En het geschiedt in die dagen:

Eli is gaan liggen op zijn vaste plaats,

zijn ogen zijn begonnen zwak te worden,

hij kan niet meer zien;

3 de lamp van God dooft nog niet uit

en Samuël heeft zich neergelegd,

in de hal van de Ene,

daar waar de ark van God is.

4 Dan roept de Ene Samuël toe,

en die zegt: hier ben ik!

5 Hij rent naar Eli toe

en zegt: hier ben ik,

want je hebt om mij geroepen!

Hij zegt: ik heb niet geroepen,

keer terug en ga liggen!

En hij gaat heen en legt zich neer.

6 De Ene houdt aan

en roept Samuël nogmaals;

Samuël staat op, gaat naar Eli toe

en zegt: hier ben ik,

want je hebt om mij geroepen!

En hij zegt: ik heb niet geroepen, mijn zoon,

keer terug en ga liggen!

7 Samuël kent de Ene nog niet,

er heeft zich nog geen woord van de Ene

aan hem onthuld.

8 De Ene houdt aan en roept Samuël

voor de derde keer;

hij staat op, gaat naar Eli toe

en zegt: hier ben ik,

want je hebt om mij geroepen!

Dan begrijpt Eli dat het de Ene is

die tot de jongen roept.

9 Eli zegt tot Samuël: ga heen en leg je neer;

en zal het geschieden dat hij tot je roept,

zeg dan: spreek, Ene, want uw dienaar hoort!

Dan gaat Samuël heen

en legt zich neer op zijn vaste plaats.

10 De Ene komt, posteert zich

en roept als keer op keer 'Samuël, Samuël!',

en Samuël zegt: spreek,

want uw dienaar hoort!

11 Dan zegt de Ene tot Samuël:

ziehier, ik ga bij Israël het woord doen,

en van al wie het hoort

zullen zijn twee oren tuiten!

12 op die dag zal ik aan Eli gestand doen

al wat ik tot zijn huis heb gesproken:

begin en voleinding;

13 gemeld heb ik hem

dat ik zijn huis zal berechten

tot in eeuwigheid,

om het onrecht waarvan hij heeft geweten,

want zijn zonen

hebben vervloeking over zich gebracht

en hij heeft hen niet berispt;

14 daarom heb ik aan Eli's huis gezworen:

als tot in der eeuwigheid

ooit het onrecht van Eli's huis

door slachtoffer of broodgift

zal worden verzoend!

15 Samuël ligt neer tot de morgen

en opent dan de deuren

van het huis van de Ene

Samuël is bevreesd

om het geziene te melden aan Eli.

16 Maar Eli roept Samuël

en zegt: Samuël, mijn zoon!

en die zegt: hier ben ik!

17 En hij zegt:

wat is het woord

dat hij tot jou heeft gesproken?

verheel het toch niet voor mij!

zo zal God aan je doen

en zo voege hij eraan toe

als je voor mij een woord verheelt

van alle woord

dat hij tot jou heeft gesproken!

18 Dan meldt Samuël hem al de woorden

en verheelt hij niets voor hem;

en hij zegt: de Ene, hij ís het,

wat goed is in zijn ogen moge hij doen!


In de naardensebijbel vertaling Zoek 1 Samuel 31

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Jan Zegwaard uit Vlaardingen op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel 1 Samuel is het 9e boek van het Oude Testament.


Liever live?

Protestantse Gemeente Velp, Grote Kerk, Kerkstraat 32, Velp. Tijd: 10.00 uur, voorganger Klaas Eldering, Doopdienst. Link pknvelp Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Korte overdenking van pastoor J. Boers voor bemoediging.jouw web 'Hij is in je naam' over Samuels visioen. Link bemoediging.jouwweb


Op You Tube: David Larson tells 1 Samuel 3:1-10 - Grace by Heart United Methodist Church of Dayton, Ohio's Scripture by Heart group. Produced by gotell comunications (3m47). Link youtube





PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. Deze psalm heet in het latijn 'Deus, Deus meus' naar de beginregel. Het is eigenlijk een gebed en past mooi bij de tekst uit Samuel, beiden zoeken God in de tempel en denken 's nachts aan God r7-8.


Kunst tip: Meester van Otto van Moerdrecht in een Historiebijbel uit 1430. ”David schuilt in de woestijn (van Maon, op de vlucht voor Saul in 1 Samuel 23:14. Nu in het Meermanno Westreenianum (78 D 38 I 172v) Den Haag. Link meermanno


PSALM 63

Een musiceerstuk, van David toen hij was in Juda's woestijn.

2 God, mijn God zijt gij,

u blijf ik zoeken,

mijn ziel is dorstig naar u;

naar u smacht mijn vlees,

in een land: uitgedroogd,

uitgeput, zonder water.

3 En zo heb ik in het heiligdom

u aanschouwd,

en gezien uw kracht,

en uw glorie!

4 Want groter goed dan het leven

is uw vriendschap,

mijn lippen moeten u roemen!

5 Zo wil ik met mijn leven u zegenen,

met uw naam mijn handpalmen heffen.

6 Mijn ziel wordt verzadigd

als met melk en merg,

met lippen vol jubel

lofprijst mijn mond!

7 wanneer op mijn bed

mijn gedachten bij u zijn,

in de nachtwaken

ik fluister van u!

8 Want gij waart mij tot hulp,

in de schaduw

van uw vleugels mag ik juichen.

9 Mijn ziel kleeft u aan, u achterna,

en mij houdt uw rechterhand vast.

10 En zij die mijn ziel zóeken te verderven

komen in de onderste krochten der aarde;

11 vallen in handen van een zwaard,

worden het deel dat toekomt aan de vossen.

12 De koning mag zich verheugen in God,

gelukkig prijst zich

al wie trouw zwoer aan hem,

want de mond van leugensprekers

wordt gestopt!


In de naardensebijbel vertaling Zoek Psalmen > 63

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Bernard van Verschuer op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.


Liever live?

Protestantsekerk Twijzel, in de Hervormde kerk, De Wedze 23, Twijzel. Tijd: 9.30uur, voorganger ds. M. Oomens. Link twijzel.protestantsekerk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt


Preek van Ds RP Hei, voor de Schuilhof, Gereformeerd Vrijgemaakte kerk in Zeewolde op 23 januari 2012 naar het thema 'Liefde en Trouw'. 'Is Gods liefde voor jou belangrijker dan het leven zelf? Dat is de vraag die in Psalm 63 op ons afkomt. David zegt dat het voor hem wel zo is. Daarom mogen wij ons afvragen: Hoe is hij daar naartoe gegroeid? En hoe ga ik dit van binnenuit, vanuit mijn hart, nazeggen? Dat Gods liefde meer waard is dan het leven ontdekken we wanneer we bedenken dat Gods liefde leven geeft!' Link doc schuilhof


Op You Tube: In het engels 'Satisfied in You, song gebaseerd op Psalm 63 door Russ Lee op het album met diverse artists 'David, Ordinary Man...Extraordinary God'. (4m42) Link youtube.



Brief aan de KORINTHIERS

De 1e brief van Paulus aan de Kortinthiers is het 7e boek van het Nieuwe Testament. Het is een brief aan de gemeente in Korinthe en gaat over de misstanden in de gemeente maar hier specifiek over de heiligheid van het lichaam. Wees geen slaaf van je buik en het lichaam is niet geschapen voor ontucht.

Korinthie een drukke handelsplaats was berucht om oa de prostitutie. Christenen moeten zich hier verre van houden en God laten oordelen en handelen, ze mogen zelf wel mede christenen aanspreken (net als Paulus doet). Ik voeg r 9-11a toe voor de context.

Kunst tip: Mozaiek 'Paulus preekt voor de 'gentiles' eigenlijk in Berea of Veria (vlakbij Tessaloniki) in Griekenland. Link Mosaic_of_Saint_Paul_Preaching,_Veria,_Greece of Berea-greece


1 KORINTHIERS 6:11b-14

(9 Of weet ge niet dat wie onrecht doen

Gods koninkrijk niet zullen beërven?

Dwaalt niet!- geen hoereerders, geen

beeldenvereerders, geen overspeligen,

geen schandknapen, geen knapenschenders,

10 geen dieven, geen graaiers, geen

dronkaards, geen lasteraars

en geen uitbuiters

zullen een koninkrijk van God beërven.

11 En dat alles zijn sommigen geweest;

maar ge zijt schoongewassen,

maar ge zijt geheiligd,

maar ge zijt gerechtvaardigd)


11b door de naam van de Heer, Jezus Christus,

en door de Geest van onze God.

12 'Alles mag ik',

maar niet alles is heilzaam.

'Alles mag ik',

maar ík zal niets de macht over mij geven.

13 De spijzen zijn voor de buik

en de buik is voor de spijzen,

en God zal en haar en hen tenietdoen.

Maar het lichaam is niet voor de hoererij

maar voor de Heer,

en de Heer voor het lichaam.

14 God heeft en de Heer opgewekt

en ons zal hij opwekken, door zijn kracht.


In de Naardensebijbel vertaling Zoek 1 Korinthiers 6

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Dick Slump uit Capelle aan den Ijssel op voorleesbijbel NB De tekst begint bij 1Kor5 over de misstanden. In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel 1 Korinthiers is het 7e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Niets gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van N.T.P. van Dale, lid van de "Jeruzalem-kerk-gemeente" binnen de Protestantse Kerk te Amsterdam in het verleden lid van de Hersteld Apostolische Zendingkerk. Op zijn site vrijapostolisch over Zonden en misstanden in de Gemeente 1Kor 5-6:20 per vers toegelicht. Link vrijapostolisch


Op You Tube: In het engels, goede muziek & song door ONEWORD 'breaks down a couple of verses of 1 Corinthians 6' (2m32). Link youtube


MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelieen met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelieen komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal van de roeping van de leerlingen komt ook voor bij Mattheus 4:18-22 en Lucas 3:21-22 en 4:1-13 en Johannes 1:32-34.

Dat de leerlingen 'zomaar' met Jezus meegaan, zelfs hun vader verlaten, is een 'soort' bewijs van Jezus Goddelijkheid. Andere roepingen in het Nieuwe Testament: roeping

Kunst tip: Domenico Ghirlandaio (1449 – 1494) de roeping van Petrus en Andreas fresco in de Sixtijnse Kapel, Vaticaan Stad (1481-1482) Link artbible

MARCUS 1

16 Voorttrekkend langs de zee van Galilea

ziet hij Simon en Simons broer Andreas

met een werpnet bezig in de zee,

want zij zijn vissers geweest.

17 Jezus zegt tot hen: kom mee,

mij achterna, en ik zal maken

dat ge vissers van mensen wordt!

18 Meteen laten ze de netten los

en volgen hem.

19 En een klein stukje verdergelopen

ziet hij Jakobus van Zebedeüs

en zijn broer Johannes,

en die zijn in de boot bezig

de netten in orde te brengen.

20 Meteen roept hij hen;

zij laten hun vader, Zebedeüs,

achter in de boot, met de huurlingen,

en gaan weg, hem achterna.


In de Naardensebijbel vertaling Zoek Marcus > 1

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Josephine Baak uit Tilburg op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Protestantse Gemeente te Engwierum, Tsjerkepaed 1 Engwierum Tijd: 9.30 uur , voorganger: ds. E.J.M. Peersmann, organist: N. Stuursma Link Engwierum.protestantsekerk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Homilie van Romain Debbaut voor zijn internet pastoraat over Marcus 1 de roeping van de leerlingen en ook voor 22jan12. Link homilie.salehost (frontpage kan wijzigen).


Op You Tube: Door DutchDaisy 'A video about Jesus and his apostles. Images are taken of the DVD 'The Bible: Jesus' The Song: The Calling - Wherever You Will Go (3m42) Link youtube


Op You Tube Door NewRockProduction1 Those impossible apostles 'A very low budget comic retelling of how Jesus recruited his disciples, set in modern day LA'. (9m24) Link youtube


GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed uit het overwinningslied van David in 2 Samuel 22:1-3 en 31-37.

1 David spreekt tot de Ene de woorden van deze zang, ten dage dat de Ene hem redt uit de greep van al zijn vijanden, uit de greep van Saul.


2 De Ene, (is) mijn steenrots en mijn bastion,

voor mij die maakt dat ik ontkom!

3 Mijn God, mijn rots, bij hem vind ik toevlucht;

mijn schild, de hoorn die mij bevrijdt,

mijn hoge burcht, mijn toevlucht,

mijn bevrijding,

van smaad bevrijd je mij!

(...)

31 Deze Godheid, volmaakt is zijn weg;

wat de Ene zegt is gezuiverd,

een schild is hij

voor al wie schuilen bij hem.

32 Ja, wie mag God heten buiten de Ene?

wie is een rots behalve onze God?

33 Deze Godheid is mij een veste van vermogen;

ik zal naspeuren hoe volmaakt zijn weg is.

34 Die mijn voeten maakt als de hinden,

en op de hoogten mij laat stilstaan.

35 Die mijn handen leert hoe te vechten,

mijn armen te spannen de bronzen boog.

36 Gij geeft mij het schild van uw bevrijding,-

uw wekroep maakt mij sterk.

37 Mijn tred onder mij verruimt ge,

mijn enkels zwikken niet.


VOLGENDE WEEK

29 januari 2012, 4e van Epifanie

Deuteronomium 18:15-20

Psalm 111

1 Korintiërs 8:1b-13

Marcus 1:21-28

Tussentijds 168


maandag 9 januari 2012

15 januari 2012, de Doop van de Heer

Welkom bij wat lezen we deze week?

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE

Het is de 2e zondag van de epifanie, de openbaring. Het is ook de zondag van de Doop van de Heer (Jezus) het feest dat in de Rooms-katholieke en de Anglicaanse Kerk de kersttijd afsluit en wordt gevierd op de zondag na Driekoningen. Het 'Hoog' feest viert de Doop van Jezus in de Jordaan door Johannes de Doper. Bij deze doop openbaarde God dat Jezus Zijn geliefde Zoon was (door de Geest te laten neerdalen in de vorm van een duif).


In de Orthodoxe Kerk noemt men het Theofanie, Godsopenbaring. Daar gaat hem om de 'Triniteit' en zien we op ikonen de stem van de Vader, de nederdaling van de H. Geest in de gedaante van een duif en de Zoon, Jezus, die gedoopt wordt in de Jordaan (Mattheüs 3:13-17).


Kunst tip:
Giotto (1266/7-1337) 'de doop van de Heer' in de Sgrovegni kapel, Padua Italie circa 1305. Link wikimedia Giotto Baptism of Christ


De Bach cantates horen bij Johannes 2, de bruiloft te Kana, dat lezen wij na de doop van Jezus in de Jordaan. "Mein Gott, wie lang, ach lange" (BWV 155), "Ach Gott, wie manches Herzeleid" (Koraalcantate BWV 3) en "Meine Seufzer, meine Tränen" (BWV 13).

Ik kies voor Cantate 7 uit 1724: “Christ unser Herr zur Jordan kam” eigenlijk voor Johannes geboorte Dag (24juni).

Christ unser Herr zum Jordan kam
Nach seines Vaters Willen,
Von Sankt Johanns die Taufe nahm,
Sein Werk und Amt zu erfüllen;
Da wollt er stiften uns ein Bad,
Zu waschen uns von Sünden,
Ersäufen auch den bittern Tod
Durch sein selbst Blut und Wunden;
Es galt ein neues Leben.

Rest van de tekst: webdocs.cs

In het Nederlands

Christus, onze Heer, kwam naar de Jordaan
volgens de wil van zijn Vader.
Van Sint Johannes ontving hij de doop,
om zijn werk en ambt te vervullen;
hij wilde ons een bad oprichten,
om onze zonden af te wassen,
en ook de bittere dood te verdrinken
door zijn eigen bloed en wonden;
een nieuw leven werd van kracht.

Bron bach-cantatas.com


Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Christ unser Herr zur Jordan kam” door het Holland Boys Choir, het Nederlands Bach Collegium, Sytse Buwalda: alt, Nico van der Meel: tenor, Bas Ramselaar: bas en dirigent Pieter Jan Leusink. (23m11) Link youtube


Of kijk op dit blog op 16jan2011 naar Nikolaus Harnoncourt - Cantata No. 3 "Ach Gott, Wie Manches Herzeleid", (BWV 3), Koraal Chorus (4m55).


Concert

15jan12 om 19-20.30uur Laurenskerk, Grotekerkplein 27, Rotterdam. Cantateconcert door de Laurenscantorij en Hayo Boerema (orgel) o.l.v. Wiecher Mandemaker (dirigent). Een programma van J.S. Bach ‘’Meine Seufzer, Meine Tränen’’ BWV 13) en I. Stravinsky's Pater Noster. Toegang vrij: collecte na afloop. Link laurenskerkrotterdam


TEKSTEN

Deze week is het thema weer de openbaring: te lezen in de doop van Jezus door Johannes en vooral wat Johannes over Jezus zegt. Na de doop begint het werven van de eerste leerlingen, apostelen. (In de Oud Katholieke kerk (in Egmond) heet de zondag naar de leerlingen Filippus en Natanaël). Ook het wonder dat Jezus verricht op de bruiloft in Kana is een 'bewijs', water verandert in (goede)wijn. In gezang 166 wordt het in het 2e (doop), 3e en 4e (Kana) coupletten nog even samengevat, in het eerste couplet de drie 'vreemden' (magiers of koningen).

Jesaja 62:1-5

Psalm 96

Romeinen 4:19-25

Johannes (1:29-)2:1-11

Gezang 166



JESAJA

Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament. De boekrollen zijn van meerdere profeten, 1-39 (voor de Babylonische ballingschap, 750-700vChr). De boekrollen 40-55 van de deutero of 2e Jesaja tijdens de Babylonische ballingschap (586-538vChr). De boekrollen 56 tot en met 65 zijn van diverse profeten in de geest van Jesaja, ook wel de derde of trito Jesaja genoemd. Deze gaan over de tijd na de ballingschap en de boeken 60 (waaruit we vorige week lazen) tot en met 62 over de herbouw van 'Gods lieveling Jeruzalem'.


De link met de openbaring zie ik niet zo, wellicht de aankondiging van een nieuwe tijdperk en het beeld van de bruid (Jeruzalem) en de bruidegom (God) die verrukt is.


Kunst tip: Het huwelijk, glas-in-lood raam van Chris Lebau voor de trouwzaal van het stadhuis Amsterdam 1929-1936, Nederlands symbolisme. Link bijbelencultuur



JESAJA 62:1-5

1 Om Sions wil mag ik niet zwijgen,

omwille van Jeruzalem zal ik niet rusten,

totdat haar gerechtigheid

als de lichtglans uittrekt

en haar bevrijding als een fakkel ontbrandt.

2 Zien zullen volkeren jouw gerechtigheid,

alle koningen jouw glorie;

geroepen wordt tot jou een nieuwe naam

die de mond van de Ene zal bepalen.

3 Wezen zul jij een luisterrijke krans

in de hand van de Ene,

een koninklijk ornaat

in de handpalm van je God.

4 Tot jou zal niet meer worden gezegd:

verlatene,

tot je land wordt niet meer gezegd:

een woestenij,

nee, van jou zal worden geroepen:

mijn behagen is zij!,

en van je land: gehuwde!

want de Ene heeft behagen in jou

en je land wordt nu gehuwd.

5 Want zoals een jonggezel een maagd huwt

zal je bouwmeester jou huwen,

een bruidegom is verrukt over een bruid,

je God zal verrukt zijn over jou!


In de naardensebijbel vertaling Zoek → Jesaja 62

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Antonius Hyacinthus van der Horst uit Schiedam op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.


Liever live?
Protestantse Gemeente Zutphen, Sint Walburgiskerk, Kerkhof 3, Zutphen. Tijd 10.00 uur, voorganger ds. O.C. Haasnoot. Jesaja 62 en Johannes 2: 'In het verhaal over de bruiloft te Kana draagt elk woord een oceaan aan betekenissen in zich. Het is doorspekt met verwijzingen naar het Eerste Testament, symbolische getallen, symbolische handelingen, met verwijzingen naar het toekomstige optreden van Jezus en naar het toekomstig handelen van God. Heel de hoogte en de diepte van de Schrift klinkt, voor de goede verstaander, in dit verhaal door'. Link www.walburgiskerk.nl en protestantsegemeentezutphen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Homilie van Michel Beckers halerwege www.corticool.nl/preken over Israel (Jeruzalem) als de bruid van God. (..) Direct in het begin van het Johannesevangelie krijgen we te horen dat dat huwelijk tot stand gekomen is toen Jezus in de openbaarheid trad (op de bruiloft te Kana met het water-wijn-wonder). Link corticool.nl


Op You Tube: in het engels gezongen 'For Zion' door Aaron Crabb CUFI (christenen voor Israel) (4m02) Link youtube


PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. De psalm heet in het latijn 'Cantate Domine' (net als psalm 98) en we lazen deze psalm ook al op Kerstavond, de slotregel bevat een mooie verwijzing naar de komst van de Heer. Ik plak psalm 98 daarom onder psalm 96. De psalmen lijken erg op elkaar en deze bevat ook mooie verwijzende naar de komst van de Heer in regels 6 en 9. Nb psalm 98 staat op het Leesrooster gepland voor 22april12.


Kunst tip: Psalm 97 (vulgaat, latijn telling nu 98) Canto Domine in het Huth Psalter, na 1280 nu in de British: Library collectie, London, VK. Link bl.uk Site: europeana.eu

PSALM 96

1 Zingt voor de ENE een nieuw gezang,

zingt voor de ENE, heel de aarde!

2 Zingt voor de ENE, zegent zijn naam,

zijn heil!

3 Vertelt bij de volkeren zijn glorie,

zijn wonderen bij alle gemeenschappen!

4 Want groot is de ENE en zeer te loven,

te vrezen is hij boven alle goden.

5 Want alle goden der gemeenschappen

zijn ijdel vertoon,

de ENE is de maker van de hemel.

6 Lichtglans en luister

zijn voor zijn sanschijn,

kracht en sieraad in zijn heiligdom!

7 Brengt aan de ENE,

families van gemeenschappen,

brengt aan de ENE

glorie en sterkte;

8 brengt aan de ENE de glorie van zijn naam,

heft op uw broodgift

en komt in zijn voorhoven.

9 Buigt voor de ENE in heilige luister,

beeft voor zijn aanschijn, allen op aarde!

10 Zegt bij de volkeren: de ENE werd koning,

vast staat nu de wereld, zij wankelt niet,

hij oordeelt gemeenschappen

met rechte maten!

11 Laat verheugd zijn de hemelen,

laat juichen de aarde,

laat donderen de zee

en wat hem vervult!

12 Laat jubelen het veld en al wat daarop is,

eens zullen juichen alle bomen van het woud!

13 voor het aanschijn van de ENE, want hij komt,

want hij komt om te richten de aarde,

hij zal de wereld in gerechtigheid richten,

gemeenschappen met zijn trouw!


PSALM 98

1 Zingt voor de ENE een nieuw gezang,

want wonderen heeft hij gedaan;

redding bracht hem zijn rechterhand,

de macht van zijn heilige arm!

2 Doen kennen heeft de ENE zijn reddende werk,

voor de ogen der volkeren

heeft hij zijn gerechtigheid onthuld.

3 Hij gedacht zijn vriendschap en zijn trouw

aan Israëls huis, toen zagen alle einden der aarde

de redding door onze God!

4 Schalt het uit voor de ENE, heel de aarde,

weest blij, jubelt, musiceert!

5 Maakt muziek voor de ENE bij de harp,

bij de harpmuziek die klinkt als een klok!

6 Bij trompetten en de klank van de ramshoorn,

schalt het uit

voor het aanschijn van de Koning, de ENE!

7 Davere de zee en zijn volheid,

de wereld en wie op haar zijn gezeten!

8 Laat rivieren klappen in de hand,

laat eensgezind bergen juichen met hen mee!

9 voor het aanschijn van de ENE,

want hij zal komen om te richten de aarde,

hij zal de wereld in gerechtigheid richten,

gemeenschappen naar ongekromd recht!

In de naardensebijbel vertaling Zoek Psalmen > 96 en 98

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Janneke Almekinders uit Rotterdam op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.


Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Betoog van CJ Buys uit Gouda voor de www.dewoesteweg.nl (nogal streng protestants) met verwijzingen naar 'oudvader' Spurgeon over de overeenkomsten tussen psalm 96 en 98 voor begin 2012. Link dewoesteweg


Op You Tube: in het engels 'Psalm 98' O sing to the Lord, het koor van Christ Church Moscow Indiana, USA olv music minister David Erb. (3m21) Link youtube


(brief aan de) ROMEINEN

Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament. Het is een brief van Paulus aan de Romeinen waarschijnlijk geschreven in 58 na Christus als hij op weg is naar Rome tijdens zijn 3 zendingsreis. Paulus heeft de gemeente in Rome (dus) niet zelf gesticht. De brief is typisch Paulus, hij legt het geloof uit, in ons stukje voor deze week aan de hand van de geschiedenis van Abraham (Genesis 12-25).

Het feit dat Abraham geloofde dat hij (stam)vader zou worden als was hij al 99 jaar oud was en zijn vrouw Sara ook al oud, maakte dat God zijn belofte na kwam. (Op zijn 75ste kreeg Abraham na een belofte de zoon Ismael bij 'bijvrouw' Hagar)

Kunst tip: 'Abraham adviseert Sara' door James Tissot, waterverf c. 1896-1902 nu in het Jewish Museum, New York, USA. Link Wikimedia meer informatie op thejewishmuseum James Tissot

ROMEINEN 4:19-25

19 En zonder te verzwakken in het geloof

heeft hij het afsterven

van zijn eigen lichaam opgemerkt toen

hij ongeveer een honderdjarige was,

en de afsterving van Sara's moederschoot.

20 Ten aanzien van de aankondiging van God

heeft hij zich niet laten splijten

in ongeloof, nee,

hij werd bekrachtigd in het geloof

en gaf glorie aan God,

21 geheel ervan vervuld

dat die bij machte is

om wat hij heeft aangekondigd

ook te doen.

22 Daarom 'werd het hem gerekend

tot gerechtigheid' (Genesis 15:6).

23 Het is niet geschreven

om hem alleen

dat het hem toegerekend werd,

24 nee, ook om ons

aan wie het zal worden toegerekend

als wij gelovig vertrouwen op hem

die Jezus, onze Heer,

heeft opgewekt uit de doden,

25 die is prijsgegeven

om onze overtredingen

en is opgewekt

om onze rechtvaardiging.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek Romeinen → 4

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Constance Bergeijk uit Hoogvliet op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Oud Katholieke Parochie in de PKN Slotkapel, Slotweg 3, Egmond aan den Hoef. Tijd: 10.00 uur, Schrift & Tafel, voorganger n.b. Oud-Katholieke Kerk St Anges, Voorstraat 110-112, Egmond aan Zee. Tijd: 10.00 uur, Eucharistieviering, voorganger n.b. Het is de zondag van Filippus en Natanaël, de eerste lichting apostelen (Johannes 1:43-51) NB uit het OT Genesis 17: 1-8 & 15-22 en NT Romeinen 4:19-25. Link www.egmond.okkn.nl Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Bijbeluitleg van Andrew Wommack (andrewwommackministry) voor de vergadering der gelovigen (een wereldwijde evangelische beweging zonder voorgangers met minstens 100 vergaderingen in Nederland. Bijbelstudie is erg belangrijk voor deze groep(en). Link vergadering.nu wommack (vanaf p.8-10 uitleg per regel van Romeinen 4:19-25).


Op You Tube: in het engels door 'Chris' Convenant Gospel 'Ambrahams faith in Romans 4' not working for but by faith, trusting in God' (9m59) Link youtube


JOHANNES

Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelieen met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelieen komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Het verhaal van de doop van Jezus komt voor in alle evangelien Mattheus 3:11-13, Marcus 1:9-11, Lucas 3:21-22. In onze tekst uit Johannes vertelt Johannes de Doper over de doop van Jezus. Opvallend is ook de naam voor Jezus het lam Gods in r19 en 36. Die naam voor Jezus komt alleen bij Johannes voor. Het bekende verhaal van het wonder, water verandert in wijn op de bruiloft in Kana komt ook alleen voor bij Johannes.

Kunst tip: Hieronymus Bosch (1450 - 1516), de Bruiloft te Kana (1475-80) olie op paneel, nu in het Museum Boymans-van Beuningen, Rotterdam Link abcgallery

JOHANNES (1:29-)2:1-11

29 Daags daarop wordt hij Jezus gewaar,

als die tot hem komt; hij zegt:

zie, het lam van God

dat wegdraagt de zonde der wereld!

30 hij is het over wie ik heb gezegd:

na mij komt een man

die vóór mij is geworden,

omdat hij eerder was dan ik;

31 ook ik wist niet dat hij het was,

maar opdat hij aan Israël zal verschijnen,

daarom ben ik gekomen dopend met water!

32 En Johannes getuigt ook en zegt:

ik heb aanschouwd hoe de Geest

als een duif neerdaalde uit de hemel

en bleef rusten op hem;

33 ook ik wist niet dat hij het was,

maar die mij gestuurd heeft

om te dopen met water,

hij heeft tot mij gezegd

'op wie je de Geest ziet neerdalen

en op hem blijven, die is het die

doopt met heilige Geest'

34 ik heb het zelf gezien en

ben er getuige van geworden

dat hij is de Zoon van God!


35 Daags daarop staat Johannes daar weer,

met twee van zijn leerlingen;

36 Als hij Jezus in het oog krijgt

die daar loopt zegt hij:

zie, het lam van God!

37 Die twee leerlingen van hem

horen hem dat uitspreken en volgen Jezus!

38 Maar als Jezus zich omkeert

en aanschouwt dat zij hem volgen,

zegt hij tot hen:

waar zijt gij naar op zoek?*

Zij zeggen tot hem: rabbi,

-vertaald wil dat zeggen: leermeester-

waar houdt u verblijf?

39 Hij zegt tot hen: komt en ziet!

Dan komen ze en zien

waar hij verblijf houdt,

en ze blijven bij hem, die bijzondere dag.

Het is geweest omstreeks het tiende uur.

40 Andreas, de broer van Simon Petrus,

is een van de twee geweest

die van Johannes hoorden over Jezus

en hem volgden;

41 hij weet de volgende morgen

zijn broer, Simon te vinden

en zegt tot hem:

we hebben de Messias gevonden!

vertaald is dat: Christus,- gezalfde!

42 Hij voert hem mee naar Jezus.

Als hij hem in het oog krijgt zegt Jezus:

jij bent Simon de zoon van Johannes?

jij zult Kefas genoemd worden!

wat vertaald wordt met Petrus, rotsman.

43 Daags daarop wil hij

uittrekken naar Galilea,

als hij Filippus vindt

en Jezus tot hem zegt: volg mij!

44 Filippus is afkomstig geweest uit Betsaïda,

uit dezelfde stad als Andreas en Petrus.

45 Filippus vindt Natanaël

en zegt tot hem:

die Mozes heeft beschreven in de Wet,

en de profeten ook,

die hebben we gevonden:

Jezus, de zoon van Jozef uit Nazaret!

46 Natanaël zegt tot hem:

kan er uit Nazaret iets goed zijn?

Filippus zegt tot hem: kom en zie!

47 Jezus ziet Natanaël tot hem komen

en zegt over hem:

zie, waarlijk een zoon van Israël

'in wie geen bedrog is' (Psalm 32:2).

48 Natanaël zegt tot hem:

vanwaar kent u mij?

Jezus antwoordt en zegt tot hem:

vóórdat Filippus je riep,

toen je onder de vijgenboom zat,

zag ik je al!

49 Natanaël antwoordt hem:

rabbi, u bent de Zoon van God,

u bent de koning van Israël!

50 Jezus antwoordt en zegt tot hem:

omdat ik tot je zei

dat ik je zag daar onder de vijgenboom

geloof je?

grotere dingen dan dit alles

zul je zien!

51 En hij zegt tot hem:

vast en zeker is het, zeg ik je:

je zult de hemel open zien

met de engelen Gods

opklimmend en neerdalend

op de zoon des mensen!


JOHANNES 2

1 Op de derde dag geschiedt er

een bruiloft te Kana in Galilea;

Jezus' moeder is daarbij.

2 Ter bruiloft genodigd is

ook Jezus met zijn leerlingen.

3 Als er een tekort aan wijn komt

zegt Jezus' moeder tot hem:

ze hebben geen wijn!

4 Jezus zegt tot haar:

'betekent dat iets

tussen mij en u, vrouwe?' (1 Koningen 17:18)

mijn uur is nog niet gekomen!

5 Zijn moeder zegt tot de bedienden:

wat hij u ook zegt, doet het!

6 Er zijn daar

zes stenen watervaten opgesteld geweest,

naar het reinigingsgebruik van de Judeeërs,

elk met een inhoud van

twee tot drie metreten.

7 Jezus zegt tot hen:

giet die watervaten vol met water!

Zij gieten ze vol tot bovenaan.

8 Hij zegt tot hen:

schept er nu wat uit

en brengt dat naar de tafelmeester!

Zij brengen het.

9 Zodra de tafelmeester het water proeft

dat wijn geworden is,

en hij heeft niet geweten vanwaar die was,

alleen de dienaars wisten het,

die het water hadden geschept

roept de tafelmeester de bruidegom

10 en zegt hij tot hem:

iedere mens zet de goede wijn

éérst voor,

en wanneer ze flink gedronken hebben

de mindere;

maar jij hebt de goede wijn bewaard

tot daarnet!

11 Dit is het begin dat Jezus maakt

met de tekenen

te Kana in Galilea;

zo laat hij zijn glorie verschijnen en

komen zijn leerlingen tot geloof in hem.


In de Naardensebijbel vertaling Zoek Marcus Johannes → 1 en 2

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Erik Maan uit Rotterdam op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Protestantse Gemeente 's gravenpolder-Baarland, Maartenskerk Bosseweide 1, 's-Gravenpolder Tijd: 10uur, voorganger Ds. D. Westerneng Avondmaalszondag Ook (net als 8jan12) dan zal de tekst zijn Johannes 2:1-11 (Kana). Link protestantsegemeente-s-gravenpolder-baarland Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van dr Vreekamp voor Kerkelijk Centrum Emmaüs in Ede op 28jan07 over Jesaja 62 en Johannes 2. In Johannes 1:51 heeft Jezus tegen Natanaël (en de andere leerlingen) gezegd, jullie zullen de hemel geopend, en de engelen Gods zien omhooggaan en neerdalen naar de Mensenzoon. Precies andersom dan we zouden verwachten (p.2). In Johannes 2: worden de watervaten gevuld en dan – de beweging van boven naar beneden: daalt de hemel in het water neer. De glorie van Jezus daalt af in het water. 'En van vreugde begint het water te blozen'. Aldus de dichter Willem Barnard (p.4) (Noot: en wordt dan wijn). Link vreekamp


Op You Tube: in het engels animatie Wonders of Jesus 'The wedding at Cana', zonder bronvermelding muv www.jesuswonder.com (uploader) en www.thomaspaul.com (12m38) Link youtube


GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een aria couplet uit Bachscantate BWV 7 voor de doop van Jezus in de Jordaan. (zie hierboven) Nogal dreigend, niet helemaal wat we tegenwoordig vaak bij een blije kinderdoop horen.


Menschen, glaubt doch dieser Gnade,
Dass ihr nicht in Sünden sterbt,
Noch im Höllenpfuhl verderbt!
Menschenwerk und -heiligkeit
Gilt vor Gott zu keiner Zeit.
Sünden sind uns angeboren,
Wir sind von Natur verloren;
Glaub und Taufe macht sie rein,
Dass sie nicht verdammlich sein.

In het Nederlands:

Mensen, gelooft toch deze genade,
dat u niet in de zonden sterft
noch in de hellepoel ten onder gaat!
Mensenwerk en -heiligheid
gelden nooit voor God.
De zonden zijn ons aangeboren,
wij zijn van nature verloren;
geloof en doop maken ze rein,
zodat ze ons niet zullen verdoemen.

Bron: bach-cantatas.com


VOLGENDE WEEK

22jan2012, 3e van Epifanie

1 Samuël 3:1-10(18)

Psalm 63

1 Korintiërs 6:11b-14

Marcus 1:14-20

Gezang 395

zondag 1 januari 2012

8 januari 2012, Driekoningen

Welkom bij wat lezen we deze week?
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE

8 januari is de 1e zondag van de Epifanie, de Openbaring van de Heer, of dat Jezus inderdaad de zoon van God en de Messias is. Dat blijkt door de verkondiging aan de herders, maar ook door de komst van de wijzen. In de Katholieke kerk is het een 'hoog'feest en wordt gevierd op de eerste zondag na 1 januari. De Openbaring van de Heer is het eerste van drie 'Hoog' feesten, samen met de 'Doop van de Heer' (15jan12) en de 'Opdracht van de Heer in de tempel' over Jezus' kindertijd.

Kunst tip: Rogier van der Weyden (1399/1400-1464) rechterpaneel Het Visioen van de Koningen (circa 1445) van het Van der Weydens Bladelin-drieluik. Nu in Gemäldegalerie der Staatlichen Museen, in Berlijn, Duitsland. Link Statenvertaling.net, het complete drieluik: Statenvertaling.net Bladelin-drieluik.


De Bach cantates voor deze zondag zijn "Mein liebster Jesus ist verloren" (BWV 154), "Meinen Jesum laß ich nicht" (Koraalcantate BWV 124 niet te verwarren met BWV 379) en "Liebster Jesu, mein verlangen" (BWV 32). De cantates horen bij Matthëus 2:41-52 (de 12-jarige Jezus in de tempel) niet bij de teksten die wij lezen..


Op You Tube: BWV 124 “Meinen Jesum laß ich nicht” een bewerking van een lied van Christian Kleymann uit 1658. Dat was gecomponeerd ter nagedachtenis aan keurvorst Johann Georg en zijn zinspreuk was “Mein Jesum laß ich nicht". In het Nederlands 'mijn Jezus laat ik niet los'. Door Harnoncourt in 2 delen zonder verdere uitvoerdenden (7m47). Link youtube

of kijk op dit blog op 9jan2011 naar JS Bach Cantata BWV 154 "Mein Liebster Jesus Ist Verloren" VII. Aria: "Wohl Mir, Jesus Ist Gefunden" door Counter-Tenor en Tenor gedirigeerd door Harnoncourt.


Concert tip

Do 5jan 19.30 uur, Protestantse Kerk, Kerkstraat 64 in Oisterwijk door de Elckerlyc-speellieden: een Driekoningenconcert. “Driekoningenliedekens en muziekskes uit het rijke erfgoed van de Brabantse en Vlaamse Kempen Link zoals ’t Is met dees koude winterse dagen, dat wij weer zijn al op onze toer”. Link Oisterwijknieuws


TEKSTEN

Deze week is het thema Openbaring naar de komst van de drie wijzen of magiers in Mattheus 2. Hun komst uit een ver land, geleid door een ster, het bezoek aan Herodus die doodsbenauwd wordt vanwege een voorspelling, het bewijst allemaal dat Jezus bijzonder is. De tekst van Jesaja en de psalm geven details die prachtig kloppen met het verhaal uit Mattheus.

Jesaja 60:1-6

Psalm 72

Efeziërs 3:1-12

Matteüs 2:1-12

Gezang 157


JESAJA

Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament. De boekrollen zijn van meerdere profeten, 1-39 (voor de Babylonische ballingschap, 750-700vChr). De boekrollen 40-55 van de deutero of 2e Jesaja tijdens de Babylonische ballingschap (586-538vChr). De boekrollen 56 tot en met 65 zijn van diverse profeten in de geest van Jesaja, ook wel de derde of trito Jesaja genoemd. Deze gaan over de tijd na de ballingschap. De strekking: God zal doen wat hij heeft beloofd.

Je kan onze tekst voor deze week ook zo lezen dat het gaat over God en niet over Jezus, maar het past prachtig bij Driekoningen met de de (winterse) duisternis die de aarde bedenkt (r2). Koningen en volken die zich laten leiden door jouw licht (r3). R5 schatten (zilver en goud: r9) vallen in zijn schoot en een vloed van kamelen zal je land overspoelen ('3' een vloed?).

Kunst tip: Salvador Dali (1904-1989), Spaans 'omni' kunstenaar. Litho 'Omnes de Saba venient' (1964-1967) uit zijn Biblia Sacra (1969) met de voor Dali karakteristieke langpotige olifanten. Link biblical-art of artbible.net


JESAJA 60:1-6

1 Sta op, word verlicht,

want je licht is gekomen:

de glorie van de Ene is over je opgegaan!

2 Want zie, het duister bedekt wel de aarde

en donkerheid de natiën,

maar over jou zal de Ene opdagen,

zijn glorie wordt over jou zichtbaar.

3 Volkeren zullen op weg gaan naar jouw licht,

koningen naar de glans van jouw dageraad.

4 Hef rondom je ogen op en zie:

allen lopen ze te hoop, gekomen voor jou!

je zonen komen aan van verre, je dochters

worden vastgehouden op de heup.

5 Dan, als je het ziet, zul je stralen,

opschrikken en wijd worden zal je hart,

want het rumoer van de zee rolt over je heen,

een macht volkeren, ze komen tot jou!

6 Een overvloed van kamelen zal je overdekken,

eerstelingsdieren van Midjan en Efa,

uit Sjeva zullen zij allen komen;

goud en wierook dragen ze mee,

lofprijzingen voor de Ene boodschappen zij.


In de naardensebijbel vertaling Zoek Jesaja → 60

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Patrick Nederkoorn uit Amersfoort op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.


Liever live?

Basisgroep Jongekerk Roermond, Ursulakapel, Voogdijstraat 24, Roermond. Tijd: 11uur, voorganger nb Sta op en schitter! Zie je de koning al? Link jongekerkroermond Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van ds Neely Kok voor de Protestantse kerk in Deijl en Enspijk op 4jan2009 over Jesaja 60:1-6' en het 'zandloper' model dat weergeeft hoe de Bijbel het verhaal van God en mensen vertelt en wat de oorsprong het doel en de zin is van alles. Link kerkdeilenenspijk


Op You Tube: in het engels 'Arise and Shine' song met veel uitvoeringen op you tube. Hier van Chris Christensen op zijn cd shout it from the mountain (2m31). Link youtube


PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. Deze psalm heeft als een van de weinigen geen Latijnse naam, hij wordt wel de konigspsalm genoemd. De 'afzender' is wat onduidelijk, het is een psalm van Salomo (r1) maar sluit af met zo eindigen de gebeden van David, zoon van Jesse (of Isai). David was natuurlijk wel Salomo's vader.

We lezen de hele -en best lange- psalm, maar hij staat ook vol verwijzingen naar koningen die buigen en schatt(ing)en komen brengen aan de koning van God. In de Je kan je afvragen of het allemaal niet heel letterlijk bedoeld is, belasting en zo, maar als illustratie van de openbaring en bij driekoningen past het prachtig met r10, 11 en r15.

Kunst tip: Gentile da Fabriano (c 1370-1427), 'De aanbidding door de drie magiers' in een altaarstuk. Tempera, eierverf op houtpaneel (1423) Nu in het Uffizi, Florence, Italie. Link Britannica.com

PSALM 72

van de vredevorst Salomo

1 O God, recht te spreken als gij,

geef dat aan de koning,

gerechtigheid als de uwe

aan 's konings zoon!

2 Hij oordele uw gemeente rechtvaardig,

uw gebogenen met rechtspraak.

3 Dan dragen bergen

voor de gemeenschap vrede,

en heuvels eerlijk recht.

4 Hij doet gebogenen van een gemeenschap

recht,

brengt zonen van een arme bevrijding,

zal vertrappen wie verdrukt.

5 Hij zal duren als de zon,

voor het aanschijn van de maan,

generatie na generatie.

6 Neerdalen zal hij als regen op gras,

als tienduizend druppels op een land.

7 In zijn dagen

kome een rechtvaardige tot bloei,

met overvloed van vrede,

tot er geen maan meer is.

8 Optreden zal hij van zee tot zee,

van de Rivier tot de einden der aarde.

9 Benauwers zullen

voor zijn aanschijn knielen,

zijn vijanden likken het stof.

10 De koningen van Tarsjiesj,

van verre kusten,

bieden een broodgift hem aan,

de koningen van Sjeva en Seva

brengen schatting nabij.

11 Alle koningen zullen buigen voor hem,

alle volkeren zullen hem dienen.

12 Want hij redt

een arme die schreeuwt om hulp,

een gebogene en wie geen helper heeft.

13 Hij ziet om naar een zwakke, een arme,

lijf-en-ziel van armen komt hij bevrijden.

14 Hij verlost hun ziel van druk en geweld,

hun bloed is kostbaar in zijn ogen!

15 Hij leve!

men geve hem goud van Sjeva,

en bidde voor hem voortdurend,

mogen ze hem zegenen

heel de dag!

16 Zij er in het land weelde van graan,

op de top van bergen ruise

als de Libanon zijn vrucht,

mogen ze opbloeien uit een stad

als het groene kruid van de aarde.

17 Zij zijn naam voor eeuwig,

voor het aanschijn van de zon

bloeie zijn naam,

door hem weten ze zich gezegend,

alle volkeren prijzen hem zalig!

18 Gezegend de Ene, God,

Israels God,

die wonderen doet, hij alleen!

19 Gezegend zijn naam, zijn glorie

voor eeuwig vervulle zijn glorie

heel de aarde!

Amen, amen!

20 Ten einde zijn de gebeden,

van David, Jesses zoon.

In de naardensebijbel vertaling Zoek Psalmen > 72

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Marijka Houtman-Scholten uit Maasluis op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.


Liever live?

Rooms Katholieke Parochie Heilige Christoffel, Sint Clememskerk Molenstraat 21, Steenwijk. Tijd: 10uur, voorganger W. van Bussel, M. van Engelen Thema: tot inzicht komen. Link pdf rkparochiehchristoffel Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van Ds G. Drayer, Ugchelen op 29okt2010 voor het het diaconaal steunpunt (?) over psalm 72:1, 4 en 12 een 'gebed om sociale bewogenheid'. Link diaconaalsteunpunt


Op You Tube: door 'The work of the people', visual media for mission and worship. In het engels gezongen, mooi geanimeerde psalm 72 (4m37). Link theworkofthepeople


EFEZIERS

Efeziers is het 10e boek van het Nieuwe Testament. Paulus schreef de brief uit 'een' gevangenis, wanneer is niet bekend omdat hij vaker in d egevangenis zat. Hij bezocht Efeze 2x, op zijn 2e reis en bleef er zelfs 2 jaar op zijn derde reis. Toch is de brief vrij 'algemeen' een 'rondzendbrief' bedoeld en geschikt voor alle gemeenten.

Over/In deze brief wordt ook benadrukt dat Paulus schrijft dat hij ook voor niet joden, heidenen preekt. Zo ook in het stukje dat wij vandaag lezen. In r6 'Dat de heidenvolkeren mede-erfgenamen zijn (..) door middel van de evangelieverkondiging'. In 8r (aan Paulus) 'is de genade gegeven: aan de heidenvolkeren het evangelie te verkondigen' .

In regel 3 'de openbaring aan mij van het heilsgeheim', wellicht de reden voor de leesrooster opname.

Kunst tip: Rembrandt van Rijn (1606 - 1669), de apostel Paulus aan zijn bureau, (1629-30) misschien in een comfortabele gevangenis, hij kijkt triest genoeg. Nu in het Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg, Duitsland. Een andere Rembrandt heet echt Paulus in de gevangenis (link2). NB een bekend zelfportret van Rembrandt blijkt een portret van Rembrandt als Paulus te zijn (link3). Link1 Rembrandt-Paul-at-writing-desk Link2 Rembrandt-apostle-Paul-in-prison Link3 Rembrandt as apostle-paul

Paulus brief aan de Efeziers

1 Dankzij dit ben ik, Paulus,

de gevangene van de Christus, van Jezus,

voor u, de heidenen,

2 als ge tenminste hebt gehoord

van het beheer van Gods genade

die voor u aan mij is gegeven:

3 dat door openbaring aan mij

het heilsgeheim bekend is gemaakt

-zoals ik eerder in het kort al schreef-

4 waaraan ge, wanneer ge dit leest,

u mijn inzicht kunt voorstellen

in het heilsgeheim van de Christus.

5 In andere generaties is het niet zo

bekendgemaakt

aan de zonen-en-dochters der mensen

als het nu door de Geest geopenbaard is

aan zijn heilige apostelen en profeten:

6 dat de heidenvolkeren mede-erfgenamen zijn,

mede-lichaam van en mede-deelhebbers aan

de aankondiging in Christus Jezus,

door middel van de evangelieverkondiging,

7 waarvan ik een bediende ben geworden

ten gevolge van de gave van Gods genade,

die aan mij gegeven is ten gevolge van

de inwerking van zijn kracht!

8 Aan mij, de minste van alle heiligen,

is deze genade gegeven:

aan de heidenvolkeren

het evangelie te verkondigen

van de ondoorgrondelijke rijkdom

van de Christus,

9 en in het licht te stellen

hoe het beheer is van het heilsgeheim

dat van de eeuwigheden af

verborgen is geweest

in God die alles heeft geschapen,

10 opdat nu aan de overheden

en de gezagsdragers

in de hemelse regionen

door middel van de vergadering

bekendgemaakt wordt

de veelkleurige wijsheid van God,

11 overeenkomstig het voornemen

van eeuwigheden her

dat hij heeft verwerkelijkt in Christus Jezus,

12 door wie wij de vrijmoedige toegang hebben,

vol vertrouwen vanwege zijn geloof.*

* ?

In de Naardensebijbel vertaling Zoek NT → Efeziers 3

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Hannie van Dijk uit Baarn op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Efeziers is het 10e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Oud Katholieke Kerk, Sint Vitus Melkpad 12, Hilversum. Tijd: 10uur of 11.30uur, voorganger n.b. gevolgd door Nieuwjaarsontmoeting 11.30 of 12.30uur. Excuus, ik vind tegenstrijdige berichten. Link hilversum.okkn Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van Ds Rob Vreugdenhil voor de Gereformeerde kerk Vrijgemaakt te Lelystad, als onderdeel van een serie van 14 preken over Efeziers. Link serie met toelichting Pauwenburg1 preek pdf Pauwenburg2


Op You Tube: Naar r10 'de veelkleurige wijsheids God', vissen in de Rode Zee door RJKetelaar (10m) Link youtube


MATTHEUS

Mattheus is het 1e boek van het Nieuwe Testament. Mattheus vermeldt nergens zijn naam, sinds de 2e eeuw wordt het aan hem, Mattheus een 'tollenaar' of 'leerling' toegeschreven. Het stamt uit 75-90 na Christus en waarschijnlijk uit Antiochie in Syrie. Het is het eerste van de vier evangelieen met de verhalen over de geboorte, het leven en sterven van Jezus. In de evangelieen komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt (alleen) voor bij Mattheus.

Onze tekst voor deze week vertelt het bekende verhaal van de drie koningen, alleen waren het geen koningen en hoeveel het er waren staat ook niet in de tekst. (pas) In de middeleeuwen werden de magiers of wijzen (afhankelijk van de bijbelvertaling) de drie koningen (mede door psalm 72) en kregen ze namen: Caspar, Melchior en Balthasar. Bron www.rkk.nl

In r6 in de Naardense bijbelvertaling staat keurig wie waar in het Oude Testament voorspelde dat Jezus in Betlehem geboren zou worden (Micha 5:1-3) in de Groot Nieuws Bijbel is het in de tekst toegevoegd en in de Nieuwe Bijbelvertaling moet je zelf gaan zoeken......

Kunst tip: De gebroeders van Limburg, in Les Tres Riches Heures des Duc de Berry (voor 1416) Nu in het Musee Conde, Chantilly, Frankrijk: de aanbidding door de magiers Link acropolisinc of de ontmoeting van de magiers Link bergerfoundation


MATTHEUS 2:1-12

1 Maar zie, terwijl Jezus wordt geboren

in Betlehem in Judea,

in de dagen van koning Herodes,

komen er in Jeruzalem

uit het oosten magiërs aan;

2 zij zeggen: waar is

de nieuwgeboren koning der Judeeërs?

want wij hebben zijn ster gezien

in het oosten en zijn gekomen

om hem hulde te bewijzen!

3 Maar als koning Herodes dat hoort

is hij geschokt, en heel Jeruzalem met hem.

4 Hij brengt alle overpriesters en

schriftgeleerden van de gemeenschap

samen, en heeft aan hen gevraagd:

waar wordt de Christus geboren?

5 Zij zeggen tot hem: in Betlehem in Judea;

want zo is geschreven door de profeet:

6 en jij, Betlehem, land van Juda,

jij bent geenszins de kleinste

onder de leiders van Juda;

want uit jou zal een leidsman

voortkomen die herder zal zijn

over mijn gemeente Israël (Micha 5:1-3)!

7 Dan roept Herodes in het verborgene

de magiërs en doet bij hen nauwkeurig navraag

naar de tijd dat de ster is gaan schijnen.

8 Hij stuurt hen naar Betlehem en zegt:

trekt verder en vorst nauwkeurig na

over het jongetje; en als ge het vindt,

verkondigt dat mij, opdat ook ik kan komen

om het hulde te bewijzen!

9 Gehoor gevend aan de koning

trekken zij verder; en zie, de ster

die zij in het oosten hebben gezien

is hun vooruitgegaan

totdat hij komt en blijft staan

boven de plek waar het jongetje is.

10 Als zij de ster zien

verheugen zij zich

met zeer grote vreugde.

11 Ze komen het huis binnen

en zien het jongetje,

met Maria, zijn moeder,

en neervallend bewijzen zij het hulde;

ze openen hun schatkisten

en bieden hem geschenken aan:

goud, wierook en mirre (Jesaja 60:6).

12 En in een droom gewaarschuwd

om niet terug te buigen naar Herodes

zijn ze langs een andere weg uitgeweken

naar hun eigen landstreek.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek Mattheus > 2

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.


Liever luisteren?

Karin van Bruggen, leerkracht op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Mattheus is het 1e boek van het Nieuwe Testament.


Liever live?

Protestantse Gemeente Oudenhorn, Ring 1, Oudenhorn (gem Bernisse). Tijd: 9.30uur, voorganger dhr. E. de Jong uit Rhoon. De lezing deze zondag is Mattheus 2: 1-12 over 'Driekoningen' 3 Wijzen uit het Oosten zijn zoekende naar een Koning die geboren zou zijn. Zij laten zich leiden door een ster en vinden uiteindelijk het Kind in de kribbe. Link kerkklok Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Preek van Dick Wursten voor de Protestantse gemeente in Genk, Belgie, op 7jan2007 over Mattheüs 2: 1-12, met Jesaja 60: 1-9 & psalm 72. Link dick.wursten


Op You Tube: Animatie van drie koningen op “The power of love” Frankie goes to Hollywood (?) door Shalom9942 (4m50) Link youtube


GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een van de 'grote gebeden' uit de Bijbel die direct volgt op onze tekst in Paulus brief aan de Efeziers 3:(13)14-21.

(13 Daarom bid ik u niet moedeloos te worden

in mijn verdrukkingen ter wille van u,

dat is uw glorie! )

14 Dankzij dit buig ik mijn knieën voor de Vader,

15 uit wie alle vaderschap in hemelen en op aarde

naam mag hebben,

16 en bid dat hij het u zal geven dat ge,

overeenkomstig de rijkdom van zijn glorie,

in de inwendige mens

met kracht wordt versterkt door zijn Geest,

17 en dat door het geloof de Christus

zijn huis zal vinden in uw harten,

bij u die in liefde zijt geworteld en gegrond,

18 opdat ge sterk genoeg zult zijn

om samen met alle heiligen te bevatten

wat de breedte, lengte, hoogte en diepte is,

19 en om de alle kennis overtreffende liefde

van de Christus te kennen,

opdat ge vervuld moogt worden

tot aan heel de volheid van God.

20 Aan hem die

ten gevolge van de kracht die in ons werkt

bij machte is

meer dan overvloedig te doen boven alles

wat wij bidden of denken,

21 aan hem zij de glorie,

in de vergadering en in Christus Jezus

tot in alle geslachten

van de eeuwigheid der eeuwen. Amen!

Op You Tube: in het engels, Prince William spreekt het gebed uit op de 10e herdenking van zijn moeders overlijden (1m54) Link youtube


VOLGENDE WEEK

15jan2012, 2e van Epifanie

Jesaja 62:1-5

Psalm 96

Romeinen 4:19-25

Johannes (1:29-)2:1-11

Gezang 166