27 Januari 2013,3e van Epifanie, Openbaring

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je al 150 weken de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE

27 januari 2013, 3e van Epifanie of Openbaring maar ook Septuagesima, Latijn voor zeventigste en 70 dagen vóór Pasen. Het is de eerste zondag van de Paaskring, de aan Pasen voorafgaande feestdagen. Septuagesima wordt gevolgd door de twee andere zondagen of voorvasten: Sexagesima (60) en Quinquagesima (50). Ze tellen af naar Aswoensdag en zijn een voorbereiding tot de veertigdaagse vastentijd (Quadragesima) voor Pasen. De liturgische kleur is paars (voor inkeer en boetedoening) en de vreugdezangen (Te Deum, Gloria en Alleluja) worden achterwege gelaten worden, behalve op heiligenfeesten die in deze periode voorkomen. Het Tweede Vaticaans Concilie schafte deze zondagen af maar in de Tridentijnse liturgie worden ze nog gevierd. Bron: Wikipedia

Kunst tip: Verlicht manuscript (canvas?) voor Septuagesima (te koop/bestellen voor 113US$) van zazzle Link cache.ca

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Nimm, was dein ist, und gehe hin””(BWV 144), “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (koraalcantate BWV 92) en “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84)

De teksten horen bij Mattheüs 20: 1-16; Gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard, die lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84) door Nancy Argenta en Ensemble Sonnerie (5m54). Met de tekst in het Duits en EngelsIch bin vergnügt mit meinem Glücke,
das mir der liebe Gott beschert.
Soll ich nicht reiche Fülle haben,
so dank ich ihm für kleine Gaben
und bin auch nicht derselben wert.

I am content with my lot, with the
happiness that God has vouchsafed me.
And if I were not to have such plenty,
then I would thank Him for smaller gifts
of which I am still unworthy.

Link youtube

of kijk op dit blog op 20feb2011 naar "Was Gott tut, das ist Wohlgetan" eigenlijk "Nimm, was dein ist, und gehe hin" (BWV 144) zp zj zonder uitvoerenden maar met tekst in engels en duits. (50sec)

of op 5feb2012 naar koraalcantate “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (BWV 92) gedirigeerd door Pieter Leusink met het Holland Boys Choir en het Nederlands Bach Collegium (12m57). Een uitgeschreven interview met Pieter Leusink over het Bach Cantate project door Peter Bloemendaal op bach-cantatas Leusink

Concert tip

zo27jan13 om 20.15uur in het Concertgebouw, Concertgebouwplein, Amsterdam. “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84), BWV 73, BWV 44, BWV 48 en BWV 109 door Philippe Herreweghe / Collegium Vocale Gent en Dorothee Miels, sopraan. Kaarten vanaf 35 Euro (inclusief drankje) Link Concertgebouw.

TEKSTEN

Het thema deze week is de profetie, openbaring uit Jesaja 61:1-9 en in Lucas 4:14-21 door Jezus zelf voorgelezen in de tempel in Nazareth.

De lofpsalm 145 begint met het koningschap en belooft wie gebukt gaat richt hij op … u geeft voedsel, op de juiste tijd en … vervult het verlangen van alles wat leeft.

Uit de 1e brief aan de Korintiërs lezen verder waar we vorige week waren gebleven. Nu ieder zijn eigen gave heeft gekregen, wordt benadrukt dat samenwerking essentieel is. Mooi vind ik r25 … maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde

In Lucas leest Jezus de profetie van Jesaja voor. Met de mededeling dat de profetie die dag in vervulling is gegaan.

Jesaja 61:1-9

Psalm 145:13-21

(1 Korintiërs 12:12-27)

Lucas 4:14-21

Tussentijds 72

De Geest des Heren is op Hem

Melodie kerklied

Tekst: (Con Amore)

2.(Allen)Wat is het dat hij aan ons meldt?

De blijde boodschap voor de armen:

het overweldigend erbarmen

dat ons gebroken hart herstelt.

Bron: pknheemskerk (Viering word doc)

JESAJA

Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament. Er zijn eigenlijk drie Jesaja's en deze boekrol is geschreven door de derde Jesaja die boekrollen 56-65 schreef na de Babylonische Ballingschap van de Joden. Deze Jesaja is een groep profeten die schreef in de geest van Jesaja. (GNB) We lazen deze regels ook op 30dec2012 dus tijdens de Advent het aftellen naar de geboorte van Christus met Kerst.

We springen een stukje terug na vorige week.

Dat deze tekst is gekozen voor Epifanie, de openbaring is zowel de belofte van de Jesaja tekst als dat Jezus deze tekst regel voor regel voorleest in de Lucastekst. Met als afsluiting dat de profetie 'die dag' in vervulling is gegaan.

Kunst tip: In Qumran aan de Dode Zee werden tussen 1947 en 1956 in 11 grotten boekrollen en potschreven gevonden met Oude Testament teksten. Het zijn de oudst bekende Bijbel teksten. Veel cruciale bijbelse manuscripten (zoals Psalm 22, Jesaja 53 en Jesaja 61) dateren op zijn laatst uit 100 voor Christus. Bron: dode-zee-rollen Op dss collection kan je de/een Jesaja rol uitgebreid bekijken. door de schuiven en te vergroten. Link Dss.collection/isaiah

Op You Tube: In het Engels (41sec) Link youtube

JESAJA 61:1-9

1 De geest van God, de HEER, rust op mij,
want de HEER heeft mij gezalfd.
Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft hij mij gezonden,
om aan verslagen harten hoop te bieden,
om aan gevangenen hun vrijlating bekend te makenen aan geketenden hun bevrijding,
2 om een genadejaar van de HEER uit te roepen
en een dag van wraak voor onze God,
om allen die treuren te troosten,
3 om aan Sions treurenden te schenken
een kroon op hun hoofd in plaats van stof,
vreugdeolie in plaats van een rouwgewaad,
feestkledij in plaats van verslagenheid.
Men noemt hen ‘Terebinten van gerechtigheid’,
geplant door de HEER als teken van zijn luister.

4 Wat eertijds vernield werd, zullen zij herbouwen,
de lang verlaten streken weer bevolken;
ze herstellen de vervallen steden,
verlaten sinds mensenheugenis.
5 Vreemden staan je ten dienste en hoeden je schapen,
vreemdelingen worden je dagloner of wijnbouwer.
6 En jullie worden priester van de HEER genoemd,
dienaar van onze God zul je heten.
Je zult je te goed doen aan de rijkdom
door vreemde volken vergaard,
je zult je met hun luister bekleden.
7 De smaad die je verdiende loon werd genoemd,
je schande wordt je dubbel vergoed.
Daarom erven zij dubbel van het land
en is eeuwige vreugde hun deel.

8 Want ik, de HEER, heb het recht lief,
ik haat offers van roofgoed.
Ik zal hen getrouw belonen,
een eeuwig verbond sluit ik met hen.
9 Hun kinderen zullen vermaard zijn bij alle volken,
heel de aarde kent hun nageslacht.
Dan zullen allen die hen zien erkennen:Link naar de tekst NBV1

Liever luisteren?

Patrick Nederkoorn uit Amersfoort op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Nederlandse Kerk aan de Rurh (voor opvarenden) Hafenkirche, Kirchenstraße 15, Mannheim. Iedere zondag een Nederlandstalige samenkomst. Tijd 11uur, .

Voorganger PKN-schipperspredikant, Ds. Kröger. Jesaja 61:1-9
Lucas 4:14-21. Link nkadr Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds J de Kok(?) voor de Kruiskerk in Diever op 24jan2010 over Jesaja 61 en Lucas 4 'Vervulling van profetieën'. 'Wanneer je de bijbel vergelijkt met de andere religieuze geschriften die er zijn, dan is er iets heel opmerkelijks. Namelijk dit. De bijbel is een zeer profetische boek, andere religieuze geschriften kennen dat niet of nauwelijks. Een groot deel van de Bijbel bestaat uit profetieën. En in de profetieën spreekt God rechtstreeks tot zijn volk'.

Link pdf kruiskerkdiever

of

Preek van Mevr Hannie Oele voor de Protestantse Kerk in Brouwershaven op 24jan2010 over Jesaja en Lucas 'Als Lucas ons vertelt dat Jezus van synagoge naar synagoge trekt, lerend/ onderwijzend, dan wil dat zeggen dat hij goed thuis is in de schriften. En dat hij dat ook kan óverdragen aan anderen. Maar uit de reacties van de mensen begrijpen we dat Jezus méér doet dan tekst en uitleg geven. Want iedereen is vol lof over zijn manier van leren. Jezus moet een inspirerend leraar zijn. Om het met woorden van deze tijd te zeggen: in het begeleiden van mensen heeft hij oog voor hun leerproces. Hij helpt de goede vragen te stellen, is stimulerend bezig. Maar er is ook sprake van spiritualiteit. Want in het woord 'prijzen' (vs 6) , daar klinkt het 'lofprijzen' door waarmee mensen G'd verheerlijken. Kennelijk leggen de mensen bewust of onbewust het verband tussen zijn manier van leren en G'ds aanwezigheid. Zo trekt Jezus lerend/ onderwijzend door heel Galilea. Link PKNBrouwershaven

Op You Tube: in het Engels pastoor Gary Fishman op 20mei2007 over Jesaja, Genesis 16 en Job 223 voor de Sanctuary Fellowship in the Bronx New York, USA. (44m) Link tsf.sermon.tv

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week r13-21 van psalm 145 waarvan we de eerste 12 regels lazen op 18sept2011 (in de Naardense Bijbelvertaling). In het Latijn heet de psalm 'Exaltabo te, Deus'. De psalm is een lofpsalm van David.

Het eerste deel van de psalm en benadrukt o.a. De vergevingsgezindheid van God en de liefde voor al zijn schepselen, mens en dier en eindigt met om alle mensen uw macht bekend te maken, uw grote luister, uw groot koningschap. (GNB) Een mooie opwarmer voor de Epifanie boodschap van deze week en ook in onze r13 gaat het over het koningschap. Daarna (be)looft David wie gebukt gaat richt hij op … u geeft voedsel, op de juiste tijd en … vervult het verlangen van alles wat leeft.

NB De psalm is net geen acrostichon (de regels beginnen dan met de letters -hier van het Hebreeuws- alfabet). De 14e letter Nun/noen mist in de gangbare Hebreeuwse grondtekst. In een handschrift dat in Qumran gevondenis en o.a. de (Griekse) Septuaginta is wel een vers dat begint met Nun: ‘Betrouwbaar is de HEER in alles wat hij zegt, heel zijn schepping blijft hij trouw.’ Het is niet dat het origineel is of later toegevoegd. De psalm is niet de enige die niet compleet lijkt, maar wel de enige (?) die in het verleden compleet gemaakt is. Bron Biblija.net/Psalm145:13

In Psalm 9 en 10, die door een acrostichon met elkaar verbonden zijn, ontbreken bijvoorbeeld een aantal letters van het Hebreeuwse alfabet, en in Psalm 10 wordt het acrostichon zelfs onderbroken. Psalm 25 en 34 hebben gedeeltelijk dezelfde afwijkingen aan het slot van het acrostichon: de letter Waw ontbreekt, en de laatste regel begint met de letter Pey. Bron psalmboek

Het vertalen van deze stijlvorm is niet eenvoudig. In de Statenvertaling wordt het acrostichon zichtbaar gemaakt door de Hebreeuwse letters tussen haakjes of cursief voor het vers of versdeel te zetten. De Naardense Bijbel van Pieter Oussoren gaat het verst door ook in het Nederlands gebruik te maken van het acrostichon. In Psalm 119 beginnen de eerste acht verzen alle met een A, de volgende 8 verzen met een B, daarna met een G (ivm de Hebreeuwse Gimel, de derde letter), etc. Op deze manier vertalen betekent wel een grote beperking in de mogelijkheden. Bron psalmboek

Kunst tip: Koning David in gebed, bij een van de 7 boete(penitentie) gebeden in een Nederlands(talig) manuscript uit 1470 van de Meester van Zwolle. Het hoort bij de Sarijs manuscripten abusievelijke naam voor de Marijs manuscripten verlucht door De Broeders van het Gemene leven. Meer in Lydia Wierda: De Sarijs-handschriften. Link detail thedigitalwalters.org webpage thedigitalwalters/W918/description

PSALM 145:1 een lofzang, van David

(12 aan de stervelingen uw machtige daden verkondigen,

de glorie en de glans van uw koningschap:)

13 ‘Uw koningschap omspant de eeuwen,

uw heerschappij omvat alle geslachten.’

14 ‘Een steun is de HEER voor wie is gevallen,

wie gebukt gaat richt hij op.

15 Allen zien hoopvol naar u uit,

u geeft voedsel, op de juiste tijd.

16 Gul is uw hand geopend,

u vervult het verlangen van alles wat leeft.

17 Rechtvaardig is de HEER in alles wat hij doet,

zijn schepselen blijft hij trouw.

18 Allen die hem aanroepen is de HEER nabij,

die hem roepen in vast vertrouwen.

19 Hij vervult het verlangen van wie hem eren,

hij hoort hun klacht en komt te hulp.

20 De HEER waakt over wie hem liefhebben,

maar wie hem afwijzen, vaagt hij weg.’

21 Laat zó mijn mond de lof spreken van de HEER,

en alles wat leeft zijn heilige naam prijzen,

tot in eeuwigheid.

Bron en complete psalm: biblija NBV Psalm 145

Liever luisteren?

Corrie Kalkhuis uit Spijkenisse op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?

Protestantse kerk Hoogeveen (houdt zich meestal aan het oecumenisch leesrooster) Leeuweriklaan 35, Hoogeveen.Tijd: 9.30 uur ds Boersma (met Tussentijds 144) en om 15.30uur 'kind op schoot' dienst. Link Oosterkerk Hoogeveen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds L Sollie, voor groep 8-ers, kinderdienst op 22juni2003. Link Meppel.GKV/Sollie

Op You Tube: psalm 145 door Shane and Shane, popsong in het Engels (6m01). Link youtube

Eerste brief van Paulus aan de Korintiërs

De eerste brief van Paulus aan de Korintiërs is het 7e boek van het Nieuwe Testament. De brief aan de Korintiërs is de boekrol waarin lichaam het meest voorkomt 33x in de Groot Nieuws Bijbel vertaling (van 206) en 34 keer in de Nieuwe Bijbel Vertaling (van 274) gemiddeld staat het enkele keren in een boekrol. Het gaat dan zowel over het lichaam in de betekenis van lijf als over lichaam als het geheel van de Christelijken gemeenschap(pen).

We lezen verder waar we vorige week waren gebleven toen het ging over de gaven van de Geest. Nadat ieder zijn eigen gave heeft gekregen wordt hier benadrukt dat samenwerking (met al die gaven) essentieel is.

Mooi vind ik r25 … maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde

Symbool: Bij het blog van de Gebedsbroeders (zie Preek) zonder toelichting of de maker. Link Symbol of the church made up of people and of the churches

1 Korintiërs 12:12-27

12 Een lichaam is een eenheid die uit vele delen bestaat; ondanks hun veelheid vormen al die delen samen één lichaam. Zo is het ook met het lichaam van Christus. 13 Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu Joden of Grieken zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn. 14 Immers, een lichaam bestaat niet uit één deel, maar uit vele. 15 Als de voet zou zeggen: ‘Ik ben geen hand, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort hij er dan werkelijk niet bij? 16 En als het oor zou zeggen: ‘Ik ben geen oog, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort het er dan werkelijk niet bij? 17 Als het hele lichaam oog zou zijn, waarmee zou het dan kunnen horen? Als het hele lichaam oor zou zijn, waarmee zou het dan kunnen ruiken? 18 God heeft nu eenmaal alle lichaamsdelen hun eigen plaats gegeven, precies zoals hij dat wilde. 19 Als ze met elkaar slechts één lichaamsdeel zouden vormen, zou dat dan een lichaam zijn? 20 Het is juist zo dat er een groot aantal delen is en dat die met elkaar één lichaam vormen. 21 Het oog kan niet tegen de hand zeggen: ‘Ik heb je niet nodig,’ en het hoofd kan dat evenmin tegen de voeten zeggen. 22 Integendeel, juist die delen van het lichaam die het zwakst lijken zijn het meest noodzakelijk. 23 De delen van ons lichaam waarvoor we ons schamen en die we liever bedekken, behandelen we zorgvuldiger en met meer respect 24 dan die waarvoor we ons niet schamen. Die hebben dat niet nodig. God heeft ons lichaam zo samengesteld dat de delen die het nodig hebben ook zorgvuldiger behandeld worden, 25 zodat het lichaam niet zijn samenhang verliest, maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde. 27 Welnu, u bent het lichaam van Christus en ieder van u maakt daar deel van uit.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Jan Sikkema uit Niekerk op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Korintiërs is het 7e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Kerk Nederland Haren Glimmen. 7 diensten oa in de Dorpskerk, Kerkstraat 2, Haren. Tijd: 10 uur, voorganger mevr ds Toornstra. Jesaja 61:1-9, 1 Korinteiers 12:12-27 en Lucas 4:14-21. Link pkn-haren Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van de Gebedsbroeders, Rob & Marc op hun dinsdag en donderdag blog. Deze keer over verdeeldheid in de (Protestantse?) kerk(en). Ik vrees wel eens dat er geen land in de wereld is waar de kerk met ruim 100 Protestantse afsplitsingen zo versnipperd is als bij ons

Link http://gebedsbroeders.nl/blog/lichaam-van-christus

Op You Tube: Animatie op the Body of Christ met in het Engels de tekst geï llustreerd door Immortal Son (1m32) Link youtube.

LUCAS

Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal dat in de Groot Nieuws Bijbel “Geen erkenning in Nazareth heet' komt ook half voor bij Mattheus 13:53-58 (niet dat hij Jesaja voorleest) en in Marcus 6:1-6idem). De tekstkeuze stopt net voor Jezus zegt dat een profeet in zijn eigen stad niet geëerd wordt (waar Mattheus en Marcus vooral over gaan). Dat staat ook letterlijk in Johannes 4:43 wat we vorige week lazen.

Jezus verklaart -na het voor lezen- dat de profetie van Jesaja 61:1-2 die dag in vervulling is gegaan. In de Lucas versie protesteert niemand daartegen.

Foto/site tip: wherejesuswalked Link wherejesuswalked/Nazareth1 (vallei) en de stad (nu) wherejesuswalked/Nazareth2

Lucas 4:14-21

(In de Groot Nieuws Bijbel: Geen erkenning in Nazareth)

NBV Optreden van Jezus in Nazaret

14 Jezus keerde, gesterkt door de Geest, terug naar Galilea. Het nieuws over hem verspreidde zich in de hele streek. 15 Hij gaf onderricht in de synagogen en werd door allen geprezen. 16 Hij kwam ook in Nazaret, waar hij was opgegroeid, en volgens zijn gewoonte ging hij op sabbat naar de synagoge. Toen hij opstond om voor te lezen, 17 werd hem de boekrol van de profeet Jesaja overhandigd, en hij rolde hem af tot de plaats waar geschreven staat:

18 ‘De Geest van de Heer rust op mij,

want hij heeft mij gezalfd.

Om aan armen het goede nieuws te brengen

heeft hij mij gezonden,

om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken

en aan blinden het herstel van hun zicht,

om onderdrukten hun vrijheid te geven,

19 om een genadejaar van de Heer uit te roepen.’

20 Hij rolde de boekrol op, gaf hem terug aan de dienaar en ging weer zitten; de ogen van alle aanwezigen in de synagoge waren op hem gericht. 21 Hij zei tegen hen: ‘Vandaag hebben jullie deze schrifttekst in vervulling horen gaan.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Rob Wolthuis uit Tilburg op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel. Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse gemeente Leek-Oldebert in de Kerk op de Dam, Oldebert.

Tijd: 19.00uur, voorganger ds T Keuning (avondgebed, Jesaja 61 en Lucas 4:14-21) Link pglo Of kijk bij Jesaja of op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van de ds. Bartelt Zandt, gevangenispredikant voor gedetineerden op 13jan2013. bij Lucas 4: 14-21: Ga je als je uit de bajes komt buiten nog naar de kerk? En waarom dat best een goed idee is.....Link gevangenispredikant

of van de Deken van Amsterdam de kortste preek aller tijden Dekenaat-amsterdam

Op You Tube: In het Engels, uit de tv-serie/film Jezus van Nazareth uit 1977 met Robert Powel als Jezus die Jesaja leest (3m35). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een openingsgebed dat volgens de (RK?) traditie gelezen wordt in de dagen na Septuagesima tot en met de 40dagentijd is het gebed van Jezus op de Olijfberg (tuin van Gethsemane) volgens de bron dan, het blog vultus.stblogs.

In dat gebed in Marcus 14:36-Mattheus 26:36-46 en Lucas 22:39-46 lees ik iets anders en herken de regels Vader als het u belieft neem deze beker van mij weg!

Introit

My heart is troubled within me;
the fear of death stands over me;
fear and trembling are come upon me (Ps 54:5-6).
O God, save me;

see how the waters close about me,
threatening my very life (Ps 68:2).
Glory.

Vultus.stblogs

VOLGENDE WEEK

3 februari 2013, 4e van Epifanie of Openbaring

Jeremia 1:4-10

Psalm 71:1-6(9)

(1 Korintiërs 12:27-31a)

Lucas 4:21-30(32)

Gezang 162

5 februari 2012, 70 dagen voor Pasen

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.
 

PERIODE

5 februari 2012 is de 5e zondag van de epifanie, de openbaring of Septuagesima, de 7e zondag van de Paaskring en 70 dagen voor Pasen. Het wordt ook wel de voorvasten genoemd, de voorbereiding tot de veertigdagen- of vastentijd. De gaat vooraf aan Pasen, wanneer wordt gevierd dat Jezus drie dagen na de kruisiging uit het graf opstond.

Septuagesima wordt alleen gevierd in de Katholieke Tridentijnse liturgie en wordt gevolgd door Sexagesima; 60 en Quinquagesima; 50 dagen voor Pasen. Bij de modernisering van de liturgische kalender is de voorvasten afgeschaft en zijn het ‘gewone’ zondagen geworden. Bron: Wikipedia Septuagesima.

Kunst tip: Septuagesima, Sexagesima en Quinquagesima zijn -bij overlevering- ingesteld door Paus Gregorius de Grote (paus van 590 tot 604 na Chr). Septuagesima, de voorvasten verwijst naar de rampen die Rome in die tijd overkwamen en waarvoor de Paus een boete processie hield langs staties (haltes) die afgebeeld is in het beroemde getijdenboek Les Tres Riches Heures du Duc du Berry (circa 1403), verlucht door de Vlaamse Gebroeders van Limburg. Nu in het Musee Conde, Chantilly, Frankrijk. Link newliturgicalmovement station-churches-of-septuagesima

Er is ook een Gregoriaans_gezang voor Septuagesima met als tekst: “The groans of death have surrounded me, the pains of death have surrounded me, and in my tribulation I called upon the Lord, and he heard my voice from His holy temple.” Dit thema verwijst naar de rampen, (de pest, oorlogen, beleg, deportaties) die de stad Rome overkwamen. Bron: Wikipedia

Op You Tube: 'The sorrows of death surrounded me...' Gregorian Chant 4Lent. Met de tekst in het engels door of in de traditie van het Monastic (Choir of St Peter Abbey?) Solesmes, Frankrijk. (5m07). Link youtube

De Bach cantates voor deze zondag Septuagesima zijn “Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144), “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (koraalcantate BWV 92) en “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84). De cantates horen bij Mattheus 20: 1-16 over de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard, dat lazen wij 18sept2011.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) koraalcantate “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” BWV 92 gedirigeerd door Pieter Leusink met het Holland Boys Choir en het Nederlands Bach Collegium (12m57). Een uitgeschreven interview met Pieter Leusink over het Bach Cantate project door Peter Bloemendaal op bach-cantatas Leusink Link youtube Of kijk op dit blog op 20feb2011

naar BWV 144 "Was Gott tut, das ist Wohlgetan" eigenlijk "Nimm, was dein ist, und gehe hin" zp zj zonder uitvoerdenen, maar met tekst in engels en duits.

Concert tip

5feb12 om 19.30uur in de Geertekerk, Geertekerkhof, Utrecht (op loopafstand van CS) JS Bach Cantate 92 “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” door Gijs Leenaars en het koor en orkest voor de Bachcantatediensten Utrechtse Bachcantatediensten

TEKSTEN

Deze week is het thema wonderen voor wanhopige en zieke mensen. Elisa geeft een kinderloze vrouw zoon en wekt hem op uit de dood. Ook Jezus verricht wonderen, hij geneest Petrus schoonmoeder en bezetenen. De psalm van David, op de vlucht en verborgen in een spelonk, is een dringend gebed om redding. Het gezang lijkt erg op de psalm in nood van David.

In de 1^e brief aan de Korintiers roemt Paulus zijn werk als evangelist en beschrijft zijn methode: hij past zich aan aan de doelgroep.

2 Koningen 4:18- 21(22-31)32-37

Psalm 142

1 Korintiërs 9:16-23

Marcus 1:29-39

Gezang 170

2 KONINGEN

2 Koningen is het 12e boek van het Oude Testament en het vervolg op 1 Koningen. De boeken gaan over de eerste koningen van Israel en Juda, maar ook over de profeten Elia en Elisa. Elisa volgde Elia op dezelfde wijze als de eerste leerlingen Jezus volgden zoals wij lazen op 22januari in Marcus 1:19-20.

Het stukje dat wij deze week lezen gaat over een van de wonderen die Elisa verricht. Hij schenkt een kinderloze vrouw een zoon en wekt hem weer tot leven als hij plotseling sterft. Opvallend vond ik de rgels waarin de Soenamitische vrouw Elisa vraagt misleid mij niet in de Groot Nieuws Bijbel en de Nieuwe Bijbel Vertaling vertaald met ‘spiegel mij niets voor’. Vooral de 2^e keer is het aangrijpend; ze vroeg nergens om, kreeg een zoon en verloor hem.

Een nogal berucht verhaal over Elisa is dat hij 42 kinderen laat verscheuren door een beer als ze hem ‘kaalkop’ noemen. Vreemd genoeg is Elisa vaak helemaal niet kaal op afbeeldingen van hem. Zeer ongeschikt voor de kindernevendienst dus. Wel geschikt voor kinderen, een beeldverhaal op: holyhome

Kunst tip: Hier een 17^e eeuwse Russische orthodoxe icoon van een kale Elisa. Deze icoon vormde een onderdeel van een grote iconostase. Dat is een soort muur of scherm vaak met een doorgang opgebouwd uit iconen of heiligenportretten. Het is zeer goed mogelijk dat de icoon oorspronkelijk een groter formaat had. Het feest van de profeet Elisa wordt op 14 juni gevierd. Link: alexanderstichting

Kunst tip: Jan Sluiters (1881-1957) ‘Elisa en de zoon van de Sunamitische vrouw’ een vroeg werk uit 1904 in de traditionele academische stijl. Op de website van Erna Charbon, kunsthistorica, spreekster en docent. Link: elisa en de zoon van de Sunamitische vrouw

Er is een Jan Sluijters expositie in het Singer Museum in Laren tot 5feb12. Arnoud Agricola maakte er een video over Sluijters oeuvre, beginnend met dit schilderij met uitleg (2m26). Link youtube AVRO's Close Up maakte een speciale uitzending: avro close up

2 KONINGEN 4:(8-17) 18-21 (22-31) 32-37

8 En het geschiedt op een dag

dat Elisja bij Sjoeneem voorbijtrekt;

er is daar een vrouw met groot bezit,

en zij dringt sterk bij hem aan

om haar brood te eten;

en zo vaak hij voorbijtrekt geschiedt het

dat hij daarheen uitwijkt

om haar brood te eten.

9 Dan zegt zij tot haar man:

zie toch, ik weet zeker

dat die man Gods een heilige is,

die steeds bij ons voorbijtrekt

10 laten we dan toch

een kleine bovenkamer maken

en daar voor hem tafel en bed neerzetten,

met stoel en kandelaar;

geschieden kan het dan

wanneer hij bij ons komt

dat hij daarheen zich terugtrekt!

11 En het geschiedt op een dag

dat hij daarnaartoe komt,

zich terugtrekt in de bovenkamer

en zich dáár neerlegt.

12 Dan zegt hij tot Gechazi, zijn hulpjongen:

roep deze Sjoenamitische eens!

Hij roept haar

en zij komt voor zijn aanschijn staan.

13 Hij heeft tot hem gezegd:

zeg toch tot haar:

zie, u hebt met al deze zorg

voor ons gezorgd,

wat kunnen wij voor u doen?

hebt u een woord, bestemd voor de koning

of voor de overste van de heirschaar?

Zij zegt: midden in mijn gemeenschap

heb ik mijn zetel!

14 Als hij zegt: wat kunnen wij voor haar doen?,

zegt Gechazi: treurig genoeg heeft zij geen zoon,

en haar man is al oud!

15 Hij zegt: roep haar!

Hij roept haar en zij komt in de ingang staan.

16 Hij zegt: bij deze feestsamenkomst,

als we weer in deze tijd leven,

zul jij een zoon omhelzen!

Zij zegt: welnee mijn heer, man Gods!,

misleid uw slavin maar niet!

17 Maar de vrouw wordt zwanger

en baart een zoon,

bij die feestsamenkomst,

als men weer in die tijd leeft,

zoals Elisja tot haar heeft gesproken.

18 De nieuwgeborene wordt groter

op een dag geschiedt het

dat hij uittrekt naar de maaiers,

19 en tot zijn vader zegt: m'n hoofd, m'n hóófd!

Die zegt tot de hulpjongen:

draag hem naar zijn moeder!

20 Hij draagt hem

en komt zo met hem aan bij zijn moeder;

hij zit tot de middag op haar knieën,

en sterft dan.

21 Zij gaat naar boven en legt hem neer

op het bed van de man Gods,

dan sluit zij achter hem af en gaat naar buiten.

22 Zij roept haar man en zegt:

zend mij toch een van de jongens

en een van de ezelinnen

ik ren naar de man Gods en keer dan terug!

23 Hij zegt:

waarom wil je vandaag naar hem toe gaan?

het is geen nieuwemaan en geen sabbat!

Zij zegt: vrede en alle goeds!

24 Zij zadelt de ezelin

en zegt tot haar hulpjongen:

drijf aan en ga verder

rem mij niet af in het rijden,

behalve als ik het je zeg!

25 Zij gaat op weg

en komt aan bij de man Gods,

bij de berg Karmel;

en het geschiedt, zodra de man Gods

haar recht voor zich uit ziet,

zegt hij tot Gechazi, zijn hulpjongen:

zie, de Sjoenamitische daarginds!

26 nu dan, ren haar toch tegemoet

en zeg tot haar:

is het vrede voor u, vrede voor uw man

en vrede voor de nieuwgeborene?

Zij zegt: ja, vrede!

27 Maar als zij aankomt

bij de man Gods, bij de berg,

grijpt ze zijn voeten vast.

Gechazi treedt aan om haar weg te stoten,

maar de man Gods zegt: laat haar begaan,

want haar ziel is bitter in haar,

al heeft de Ene dat voor mij verborgen

en het mij niet gemeld!

28 Zij zegt:

heb ik een zoon van mijn heer gevraagd?

heb ik niet gezegd: misleid me niet?

29 Hij zegt tot Gechazi: gord je lendenen,

neem mijn staf in je hand en gá,

ja, vind je iemand, zegen hem niet,

en als iemand jou zegent,

antwoord hem niet!

leggen moet je mijn staf

op het aanschijn van de jongen!

30 Maar de moeder van de jongen zegt:

bij het leven van de Ene

en het leven van je ziel:

als ik jou loslaat!...

Dan staat hij op en volgt haar.

31 Gechazi is voor hun aanschijn uit verdergetrokken

en legt de staf op het aanschijn van de jongen,

maar geen geluid en geen aandacht.

Hij keert terug, Elisja tegemoet,

en meldt het hem; hij zegt:

de jongen is niet wakker geworden!

32 Dan komt Elisja het huis binnen:

zie, de jongen is dood,

neergelegd op zijn bed.

33 Hij komt binnen,

sluit de deur achter hen tweeën,

en bidt tot de Ene.

34 Dan gaat hij

bovenop de eniggeborene liggen

hij legt zijn mond op diens mond,

zijn ogen op diens ogen,

zijn handpalmen op diens handpalm

en buigt zich over hem heen

dan wordt het vlees

van de eniggeborene warm.

35 Hij keert terug en loopt het huis door,

één keer hierheen en één keer daarheen,

klimt op en buigt zich over hem heen;

dan niest de jongen zeven malen

en doet de jongen zijn ogen open.

36 Hij roept tot Gechazi

en zegt: roep tot die Sjoenamitische!

Hij roept haar en zij komt bij hem;

hij zegt: til je zoon op!

37 Zij komt binnen, valt neer voor zijn voeten

en buigt zich ter aarde;

dan tilt zij haar zoon op

en gaat naar buiten.

In de naardensebijbel vertaling Zoek -> 2 Koningen 4

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?

Remco van Kesteren op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel 2 Koningen is het 12e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse Kerk van Zeevang & Oudendijk, kerk , Beets 51, Beets (tussen Purmerend en Hoorn). Tijd: 10uur, voorganger dhr Heijboer. 2 Koningen 4,18-21 en (afwijkend) Marcus 1:29-39 of alternatief: Ezechiël 1:1-14. Link pknzeevangenoudendijk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Margreet Klokke voor de Kloosterkerk in Den Haag op 13 feb2011 over ’op adem komen’. Link kloosterkerk

Op You Tube: in het engels: 2 Resurrection of the Shunamite Boy by Elisha kerkdienst olv Rachel Ibasco, zonder Zonder toelichting, Philippijnse? kerkdienst met veel zang (1m12). Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. In het Latijn heet psalm 142 ‘Voce mea ad Dominum’ naar de 2^e regel. Met mijn stem schreeuw ik het uit tot de Ene. Het is een gebed om hulp (toe)geschreven aan/door david als hij zich verschuilt in een grot.

Opvallend vind ik de slotregel waarin David belooft God te loven te midden van rechtvaardigen.

Kunst tip: David speelt de harp omringd door vrienden (met wapenuitrusting) In de ‘Vivian Bible’ voor Karel de Kale. Een 9^e eeuwse, zeer verluchte (462 folio) bijbel in opdracht van Graaf Vivian, de leken-abt van het klooster van St. Martin in Tours voor Karel de Kale tijdens een bezoek aan de kerk in 846. Nu in de Bibliotheque Nationale de Parijs, Frankrijk. Print te koop/bestellen. Nb het zoeksysteem werkt waardeloos. Link lessing-photo

PSALM 142

1 Een leerdicht v. David;

toen hij was in de spelonk, een gebed.

2 Met mijn stem schreeuw ik het uit tot de ENE,

met mijn stem smeek ik tot de ENE om genade.

3 Ik stort mijn misbaar uit

voor zijn aanschijn,

ik meld voor zijn aanschijn mijn benauwing.

4 Nu mijn geest mij overstelpt

zijt gij het

die weet heeft van mijn baan

op het pad dat ik wil gaan:

ze hebben een klapnet* mij verborgen.

5 Kijk naar rechts, en zie:

geen die mij herkent,

een toevlucht ging mij verloren,

geen die vraagt naar mijn ziel.

6 Schreeuwen zal ik tot u,

ENE, ik blijf zeggen:

'mijn toevlucht zijt gíj,

mijn deel in dit leven op aarde!'

7 Sla acht op mijn jammeren,

want voor wat ook ben ik te zwak,

aan mijn vervolgers ontruk mij,

want die zijn mij te machtig!

8 O, leid uit de kerker mijn ziel

om uw naam te kunnen danken!

mij zullen oprechten omstuwen,

omdat gíj het aan mij hebt voltrokken.

* Een strik, val

In de naardensebijbel vertaling Zoek Psalmen >142

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?

Corrie Kalkhuis uit Spijkenisse op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?

Oud Katholieke kerk Paroche H. Maria Major, Voorstraat 120, Dordrecht. Tijd: 10.30uur, voorganger nnb. NB Psalm 142 als ‘graduale’ gezang. Link dordrecht.okkn Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van de voorganger? voor de Evangelische Gemeente 'CAMA PAROUSIA' in Boskoop op 15feb2004 over ‘Nieuw leven vinden in de grot’: psalm 142, 1 Samuel 22:1-5 en 23:1-6. Link cama-boskoop

Op You Tube: ‘Augustus in Scheveningen’ door Faas van Rietschoten. Op de dramatische trage muziek van psalm 141, 131 en 100 mooie foto’s van beelden Varrelbusch, Detmold, Langeland, Ridderkerk en Scheveningen uit de jaren zestig. (7m11) Link youtube

1^e Brief aan de KORINTIERS

1 Korintiers is het 7e boek van het Nieuwe Testament. Het is een brief van Paulus aan de gemeente in Korinthe die hij zelf gesticht heeft tijdens zijn 2^e zendingsreis. Het stukje van deze week gaat over de rechten en plichten van apostelen. Zoals loon voor prediking of evangelisatie dat Paulus niet hoeft: het is zijn passie en voldoening is zijn beloning. ,maar dat is ongebruikelijk in zijn tijd.

Interessant is ook het stukje over hoe hij zich aanpast binnen de wet (van Mozes, de Thora), buiten de wet, aan zwakkeren etc om succesvol te kunnen evangeliseren. Want: r23 Alles doe ik voor het evangelie, om er zelf ook deel aan te krijgen.

Kunst tip: Jan van Scorel (1495 - 1562) de apostel Paulus, circa 1540, Utrecht. Nu in het Catharijne Convent, Utrecht. Link collectieutrecht

1 KORINTIERS 9:16-23

16 Hoewel: als ik het evangelie verkondig

is dat voor mij geen stof tot roemen,

want er rust een noodzaak op mij;

want wee mij

als ik het evangelie níet verkondig!

17 Zou ik het als gewoon werk doen

dan had ik recht op loon;

maar ik doe het niet als gewoon werk,

de uitdeling is mij toevertrouwd!

18 Wat is dan mijn loon?

Dat ik, als ik het evangelie verkondig,

het evangelie kosteloos mag brengen

en dus geen gebruik maak

van de bevoegdheid

die ik in de verkondiging heb.

19 Want vrij ten opzichte van allen

heb ik mij aller dienstknecht gemaakt,

om er zoveel mogelijk te winnen.

20 Voor de Judeeërs

ben ik als een Judeeër geworden

om Judeeërs te winnen;

voor wie onder een wet staan

als onder een wet,

hoewel ik zelf niet onder een wet sta,

om mensen die onder een wet staan te winnen;

21 voor wet-lozen als een wet-loze,

hoewel ik niet leef zonder de wet van God

maar met de wet van Christus in mij,

om wie wet-loos zijn te winnen;

22 voor de zwakken een zwakke

om de zwakken te winnen;

voor allen ben ik van alles geweest

om op alle manieren enkelen te redden.

23 Alles doe ik voor het evangelie,

om er zelf ook deel aan te krijgen.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek 1 Korintiers 9

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?

Gerrit de Graag uit Enkhuizen op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel 1 Korintiers is het 7e boek van het NT.

Liever live?

Katholieke Paulus Parochie Neede. Locatie Heilige Ceacilia Borculoseweg 43, Neede. Zat 4feb12 
Tijd: 19uur, voorganger pastor K. Donders Eucharistieviering met zang van het koor Diapason (aanname op basis van de overdenking op de site over Job. 7,1-4.6-7 Psalm 147, 1-6 1 Korintiërs 9,16-19.22-23 Marcus 1,29-39 Link parochieneede Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. D. Smit voor de Nederlands Gereformeerde Kerk te Apeldoorn over 1 Kor 9: ‘Passion for Souls’. Link kerken.com

Op You Tube: in het engels voorgelezen 1 Corinthians 9 met de tekst (4m09) door allaudiobible (YT channel). Link youtube

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangeliën met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangeliën komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal ‘Jezus geneest veel zieken (en bezetenen)’ of ‘Jezus geneest de schoonmoeder van Petrus (Simon)’ komt ook voor bij Mattheus 8:14-17 en Lucas 4:38-41.

Kunst tip: Carl Heinrich Bloch, Deens kunstschilder van veel religieus werk (1834-1890). Olieverfschilderij ‘Jezus geneest de zieken’ eigenlijk Healing at the Pool of Bethesda (1883)

Link hopegallery

MARCUS 1:29-39

29 Meteen als ze uit de synagoge komen,

komen ze het huis van

Simon en Andreas binnen,

samen met Jakobus en Johannes.

30 Maar Simons schoonmoeder ligt neer

in koortsvuur,

en meteen spreken ze hem over haar aan.

31 Hij gaat naar haar toe,

grijpt haar bij de hand

en wekt haar op.

Het koortsvuur laat haar los

en zij is hen gaan bedienen.

32 Als het later wordt,

wanneer de zon zakt,

brengen ze tot hem

allen die er kwalijk aan toe zijn

en die door demonen bezeten zijn;

33 heel de stad stroomt samen

bij de deur.

34 Hij geneest vélen die er kwalijk aan toe zijn

door allerlei ziektes,

en werpt vele demonen uit,

en laat niet toe

dat de demonen uitspreken

dat zij van hem weten.

35 Heel vroeg, als het nog nacht is,

staat hij op, gaat de stad uit

en gaat naar een plek in de woestijn;

daar bad hij altijd.

36 Simon en die bij hem zijn volgen hem,

37 en als ze hem vinden, zeggen ze tot hem:

allemaal zoeken ze u!

38 En hij zegt tot hen:

laten we ergens anders heengaan,

naar de stadjes en dorpen dichtbij,

dan kan ik ook dáár prediken;

39 want dáárvoor ben ik er op uitgegaan!

Al predikend in hun synagogen

komt hij in heel Galilea,

terwijl hij ook de demonen uitdrijft.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek Marcus >1

Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?

Josephine Baak uit Tilburg op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Marcus is het 1e boek van het NT.

Liever live?

Hervormd Woerden, Wijk West Maranathakerk, Molenvlietlaan 10, Woerden. Tijd: 9.30uur, voorganger ds. Gerrit Schouten. Marcus 1;29-39. Over de genezing van de schoonmoeder van Petrus. Een zin die meteen veel oproept. Jezus geneest mensen. Petrus was dus blijkbaar getrouwd. Hoe zit het dan met het celibaat? Genoeg om te overdenken met elkaar. In deze dienst zal onze nieuwe seniorenpastor, Jorine de Klerk, zich aan ons voorstellen en verbonden worden aan onze gemeente. Direct aansluitend aan de dienst oefenen we een aantal melodieën van een gezongen amen. Op een formulier mag u aangeven welke melodie uw voorkeur heeft. Link hervormdwoerden Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Dick Wursten, Vlaams Protestantse voorganger en Bach kenner zd preek over Markus 1:29-39: "Hij bad op enen berg alleen..." of Bidden, reculer pour mieux sauter, een stapje terug voor een beter resultaat. Link dick.wursten

Op You Tube: in het engels overdenking door Dan Maynes van saint Paul Ministries USA. Gospel Illustration: Mark 1-29-39 – Caring. Het gaat over een vlucht met soldaten die naar Irak gaan en die hij lunch aanbiedt … en wat er dan gebeurt. (5m24). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed van ds Frans den Harder bij psalm 142 (upload 14 juni 2009).

Ik Roep U te hulp, weest Gij mijn Heer.
Als U er bent, 'k mij tot U keer,
schaft U mij raad, ben 'k niet geveld
door 's bozen strik en zijn geweld.

Ik weet dat niemand naar mij ziet,
bij mensen vind 'k mijn toevlucht niet.
Er is er geen die om mij geeft,
die met mijn vragen medelijden heeft.

Wilt U mij dan een schuilplaats geven?
Geef mij een plaats, houd mij in leven.
Hoor hoe ik roep: Help mij,
wees in mijn nood aan mij nabij.

Voer mij toch in bevrijd bestaan
dan mag 'k rechtvaardig verder gaan.

Bron: gedichtensite een site met 15.000 christelijke en levensbeschouwelijke gedichten. NB Ds den Harder gaat 5feb om 10 uur voor bij de Protestantse Thaborkerk, Mildijk 119, Vuren (maar die dienst staat nog niet ‘online’).

VOLGENDE WEEK

12 feb 2012, 6e zondag van Epifanie

2 Koningen 5:1-3(4- 8) 9-15b

Psalm 32

1 Korintiërs 9:24-27

Marcus 1:40-45

Gezang 447