19 oktober 2014, 18e na Drie-eenheid, 5e van de herfst.

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen. wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat dit het 4e jaar is van mijn blog, lees ik nu vaak mee met het Alternatief leesrooster.

PERIODE

19 oktober 2014, 18e zondag na Drie eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2).

De Bach cantaten voor deze zondag zijn 'Herr Christ, der einge Gottessohn' (Koraalcantate BWV 96) en 'Gott soll allein mein Herze haben' (BWV 169)

De teksten horen bij Mattheüs 22:34-46 met de proefstelling van de Farizeeën: liefde tot God en de naaste.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Complete cantate Gott soll allein mein Herze haben' (BWV 169) uitgevoerd door Carolyn Watkinson Alt, het Gächinger Kantorei Stuttgart Chorus en het Württemberg Chamber Orchestra gedirigeerd door Helmuth Rilling Opname uit 1983 (24m) Link youtube

en Op You Tube: Cantate BWV 169 "Gott soll allein mein Herze haben" de 5e aria "Stirb in mir Welt" door Aafje Heynis, alt met het Nederlands Kamer Orkest, met op het orgel Albert de Klerc onder leiding van Anton van der Horst. (5m27) Link youtube

of kijk op dit blog op 29sept13 naar 'Herr Christ, der einge Gottessohn' (Koraalcantate BWV 96) uitgevoerd door La Petite Bande onder dirigent Sigiswald Kuijken. Met Gerlinde Sämann: sopraan, Petra Noskaiova: alt, Jens Weber: tenor en Jan Van der Crabben: bas. Meer over de musici op LaPetiteBande (5m28)

Of kijk op dit blog op 7okt12 naar J.S. Bach (1685-1750) Aafje Heynis 3e aria "Stirb in mir Welt" van BWV 169 'Gott soll allein mein Herze haben'. (5m28) Stirb in mir, Welt und alle deine Liebe, Dass die Brust Sich auf Erden für und für In der Liebe Gottes übe; Stirb in mir, Hoffart, Reichtum, Augenlust, Ihr verworfnen Fleischestriebe! Tekst webdocs.cs.ualberta

Of kijk op dit blog op 23okt2011 naar (Koraalcantate BWV 96) Choral "Du süße Liebe" BWV 169-7 door Eline De Neef, sopraan; Inge Broeckaert, alt; Brecht-Oscar Leus, tenor en Mathieu Piens, bas. Gezongen in de St. Anna Kirche in Bottelare (België) op 14juli2007.

Of kijk op dit blog op 3okt2010 naar J.S. Bach Cantata BWV 96 “Herr Christ, der einge Gottessohn' gedirigeerd door Nikolaus Harnoncourt, deel 1 van 3 (8m42).

Tekst
Mein Gott, ich liebe dich von Herzen,
Mein ganzes Leben hangt dir an.
Laß mich doch dein Gebot erkennen
Und in Liebe so entbrennen,
Dass ich dich ewig lieben kann.

Concert tips

zo19okt14 om 11.30 uur in de Koogerkerk, Koog 30 in Zuid-Scharwoude BWV 96 “Herr Christ, der einge Gottessohn'. Uitgevoerd door Gerard Leegwater en het Collegium Vocale Camerata Link Kooger Kerk
zo19okt14 om 19uur in de Grote Kerk.

Apeldoorn, BWV 956 “Herr Christ, der einge Gottessohn'. Uitgevoerd door Wolfgang Lange en het Gelders Bach Collegium Link Gelders Bach Collegium

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 45:1-­7, Psalm 96, (1 Tessalonicenzen 1:1-­10) en Matteüs 22:15-22. Dat las ik op 16oktober2011

Op het alternatief leesrooster staat: Genesis 18:1-­15. We slaan dus boekrol 17 over waarin God een verbond sluit met de 99-jarige Abraham en hem veel nakomelingen belooft en het begin van de Joodse besnijdenis. Wij lezen deze week Gods belofte aan Abraham dat hij een zoon zal krijgen bij Sara, een soort annunciatie dus.

GENESIS

Genesis is het 1e boek van het Oude Testament. We lezen deze week over God's bezoek aan en gesprek met Abraham. God belooft Abraham dat hij ook een zoon zal krijgen met Sara, hij is dan 99 en bij Sara lagen r11 de jaren dat een vrouw vruchtbaar is, (lagen) al ver achter haar. 12 Daarom lachte ze in zichzelf. Zou de liefde voor mij dan nog weggelegd zijn? dacht ze. Ik ben immers verwelkt, en ook mijn man is al oud.

Eerst komen 3 mannen, engelen opo bezoek, dan pas spreekt God. En God sprak eerst niet, maar later wel direct tot Sarah: r8 Op het heetst van de dag zat Abraham in de ingang van zijn tent. 2 Toen hij opkeek, zag hij even verderop plotseling drie mannen staan. r9 ‘Waar is Sara, uw vrouw?’ vroegen zij hem. ‘Daar, in de tent,’ antwoordde hij. 10 Toen zei een van hen: ‘Ik kom over precies een jaar bij u terug en dan zal uw vrouw Sara een zoon hebben.’ Sara, die in de ingang van de tent stond, achter de man, hoorde dat.

13 Toen vroeg de HEER aan Abraham: ‘Waarom lacht Sara, waarom vraagt ze zich af of ze op haar leeftijd nog wel een kind ter wereld kan brengen? 14 Is ook maar iets voor de HEER onmogelijk? Op de vastgestelde tijd, over precies een jaar, kom ik bij je terug en dan heeft Sara een zoon.’ 15 Geschrokken ontkende Sara: ‘Ik heb niet gelachen.’ Maar hij zei: ‘Ja, je hebt wel gelachen.’

God sprak vaker met Abraham in een periode van 30 jaar:

In Genesis 12 vraagt hij hem Kanaan te verlaten en bij aankomst;

In Genesis 13 belooft hij hem geheel Kanaan;

In Genesis 15 verzekert hij Abraham dat hij een (biologische) erfgenaam zal hebben;

In Genesis als hij de besnijdenis van Joodse mannen instelt;

In Genesis 18 als hij hem een zoon bij sara belooft;

In Genesis 19 als hij met Abraham spreekt over het komend noodlot van Lot en Sodom en Gomorra;

In Genesis 21 Als hij Abraham vertelt dat hij Ismael en Hagar moet wegzenden;

In Genesis 22 Als hij Abraham op de proef stelt en hem vraagt Isaak te offeren.

Bron: Answers/How_many_times_did_God_speak_to_Abraham (klopt niet helemaal)

Kunst tip: Abraham biedt de drie mannen brood aan, Sara staat achter hem te kijken. Met rechts alvast de beproeving van Abraham met Isaak. Op een gewelf mozaïek uit 526-548 na Chr. in de San Vitale Basiliek in Ravenna Italië. Link: Page San Vitale Ravenna: Abraham and the visitors Gen18 en detail: Abraham/sanvitale_3angels

en

Kunst tip: Abraham, Sara en de Engel door Jan Provost (Nederland 1465-1529) Olieverf op paneel. Nu in het Musée du Louvre, Paris Frankrijk. Iconografische toelichting: de “leeuw” aan Abraham’s voeten vertegenwoordigt macht, wijsheid en recht(vaardigheid) Het is het symbool van de vader, de meester en voogd. De bloemen verwijzen naar het nieuwe leven in Sara's schoot. Abraham en Sara zijn in “rood” gekled, dat vertegenwoordigd bloed, de levensbron, de baarmoeder en de zon met haar kracht en macht. Abraham wijst naar zichzelf en dan naar Sara als de Engel het wonder aankondigt dat hen zal gebeuren. Link Angelfocus/studiesprovost en groot: Artrenewal/Provost

GENESIS 18:1-15

1 De HEER verscheen opnieuw aan Abraham, bij de eiken van Mamre. Op het heetst van de dag zat Abraham in de ingang van zijn tent. 2 Toen hij opkeek, zag hij even verderop plotseling drie mannen staan. Onmiddellijk snelde hij de tent uit, naar hen toe. Hij boog diep 3 en zei: ‘Heer, wees toch zo goed uw dienaar niet voorbij te gaan. 4 Ik zal wat water voor u laten halen zodat u uw voeten kunt wassen, maak het u hier onder de boom intussen gemakkelijk. 5 Ik zal u ook iets te eten brengen, zodat u weer op krachten kunt komen voordat u verdergaat. Daarvoor bent u immers bij uw dienaar langsgekomen?’ Zij antwoordden: ‘Wij nemen uw uitnodiging graag aan.’

6 Abraham haastte zich naar de tent, naar Sara. ‘Vlug,’ zei hij, ‘drie schepel fijn meel! Maak deeg en bak brood.’ 7 Daarna snelde hij naar de kudde, zocht een mooi kalf uit dat er mals uitzag, en gaf dat aan een knecht, die het onmiddellijk klaarmaakte. 8 Hij haalde boter en melk, nam het gebraden kalf en zette alles aan zijn gasten voor. Terwijl zij aten, bleef hij bij hen staan onder de boom.

9 ‘Waar is Sara, uw vrouw?’ vroegen zij hem. ‘Daar, in de tent,’ antwoordde hij. 10 Toen zei een van hen: ‘Ik kom over precies een jaar bij u terug en dan zal uw vrouw Sara een zoon hebben.’ Sara, die in de ingang van de tent stond, achter de man, hoorde dat. 11 Nu waren Abraham en zij op hoge leeftijd gekomen en de jaren dat een vrouw vruchtbaar is, lagen al ver achter haar. 12 Daarom lachte ze in zichzelf. Zou de liefde voor mij dan nog weggelegd zijn? dacht ze. Ik ben immers verwelkt, en ook mijn man is al oud. 13 Toen vroeg de HEER aan Abraham: ‘Waarom lacht Sara, waarom vraagt ze zich af of ze op haar leeftijd nog wel een kind ter wereld kan brengen? 14 Is ook maar iets voor de HEER onmogelijk? Op de vastgestelde tijd, over precies een jaar, kom ik bij je terug en dan heeft Sara een zoon.’ 15 Geschrokken ontkende Sara: ‘Ik heb niet gelachen.’ Maar hij zei: ‘Ja, je hebt wel gelachen.’
Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Marrie Rusch-Heite uit Emmeloord op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Genesis het 1e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Werkhofgemeenschap kapel, Hollendewagenweg 20, Werkhoven. Tijd: 10uur, voorganger p. Paul Clement en op het Orgel/piano Bas Jongeling. Genesis 18:1-15 Het lachen van Sara. In de tekst is een beweging van buiten naar binnen te zien. Het begint buiten, onder een paar geweldige bomen. Eerst moet Abraham zich openstellen voor God. Pas dan is hij ontvankelijk voor de ongelooflijke belofte die aan hen gedaan wordt: een zoon via Sara. Binnen in de tent is Sara. Als het al lang niet meer verwacht wordt, wordt er alsnog een barst in hun dagelijks leven geslagen. In het dorre landschap van een oude vrouw groeit de hoop op het onmogelijke. Zal eens de lach, die eerst van binnen was, hardop en onbekommerd zijn? Link Werkhofgemeenschap

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. Kees van Dusseldorp voor de Gereformeerd Vrijgemaakte Kerk in Capelle Genesis-18:1-15 over de aankondiging van een onmogelijke geboorte. Met allerlei verwijzingen naar het Nieuwe Testament (I like that) Sara was een oude vrouw. Ze kon naar de mens gesproken niet meer in verwachting raken. Gods volk is uit een wonder God ontstaan, niet uit de kracht en wil van mensen. Zoals in de geschiedenis van het heil meer onmogelijke oplossingen door God toch gerealiseerd zijn. Een Johannes de Doper uit een bejaard echtpaar. Een Verlosser uit een ongetrouwde maagd. Een opstanding uit een afgesloten graf. ‘Is ook maar iets voor de Heer onmogelijk?’ En Hij zal doen wat Hij heeft beloofd. Link GKVCapelle/Genesis-18:1-15

Op You Tube: lied "LEAD ME" door Sanctus Real. (3m) Tekst: Azlyrics/Sanctusreal/leadme Link youtube met fragmenten uit de film Abraham of de muziek video youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een gebed van de Rooms Katholieke Kerk ''om roepingen'' Vanwege het met gulle lach gekozen naar de lach van Saraï.

Gebed om roepingen 

Levende God,
Schenk Uw kerk van vandaag
een gulle lach,
die hoopvol uitstijgt boven alles.

Maak dat mensen er
met volharding en plezier
Uw blijde boodschap uitdragen,
in woord en daad.

Laat alle talenten
die Uw kerk herbergt
tot hun recht komen;
dat zij tot Uw eer ingezet worden,
om anderen meer mens te laten zijn.

Roep in de schaarse stiltes
van het druk, druk, drukke leven
mensen uit ons midden
om de kar te trekken.
Dat zij zich gedragen weten,
als zij zich met huid en haar
binden aan de kerk.

Laat hen met vreugde
anderen inspireren
om in Uw Geest te leven.
Moge hun enthousiasme en hele doen
aanstekelijk werken
voor de kerk van nu en morgen
Amen.

Bron: RKKerk

VOLGENDE WEEK

26 oktober 201419e na Drie eenheid.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Deuteronomium 6:1-9, Psalm 1, (1 Tessalonicenzen 2:1-8) en Matteüs 22:34-46. Dat las ik op 23oktober2011

Op het alternatief leesrooster staat: Genesis 18:16-23. We lezen dus verder na deze week over Gods plannen met Sodom en Gomorra.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

7 oktober 2012, 3e zondag van de herfst

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vindt je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE

7 oktober is de 3e zondag van de herfst volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met 18e zondag na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest vlak na Pinksteren

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Herr Christ, der einge Gottessohn” (Koraalcantate BWV 96) en “Gott soll allein mein Herze haben” (BWV 169) De teksten horen bij Mattheüs 22: 34-46. Proefstelling van de Farizeeën: liefde tot God en de naaste. NB Dat is geen evangelieparallel van de discussie met de Farizeeërs over echtscheiding in Marcus 10.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Aafje Heynis naar de 3e aria "Stirb in mir Welt" van (BWV 169) (5m28) Stirb in mir, Welt und alle deine Liebe, Dass die Brust Sich auf Erden für und für In der Liebe Gottes übe; Stirb in mir,
Hoffart, Reichtum, Augenlust, Ihr verworfnen Fleischestriebe! Tekst webdocs.cs.ualberta Link youtube

of kijk op dit blog op 23okt2011 naar (Koraalcantate BWV 96) Choral "Du süße Liebe" BWV 169-7 door Eline De Neef, sopraan; Inge Broeckaert, alt; Brecht-Oscar Leus, tenor en Mathieu Piens, bas. Gezongen in de St. Anna Kirche in Bottelare (België) op 14juli2007.

Of kijk op dit blog op 3okt2010 naar J.S. Bach Cantata BWV 96 “Herr Christ, der einge Gottessohn”gedirigeerd door Nikolaus Harnoncourt, deel 1 van 3 (8m42).

Concert tip

Za 6okt12 om 16.30 uur in de Grote Kerk, Hilversum, Harry van Berne, het Dudokkoor & Orkest Cantate op de Brink (voor de Grote Ker, bij regen binnen denk ik) Link cantateopdebrink

Zo 7okt12 om 19uur in de Grote of Barbarakerk, Grote Kerkstraat 2, Culemborg met Marijn Slappendel / Barbaracantorij & Camerata da Fusignano Link barbaracantorij

TEKSTEN

Deze week gaat het over scheiden dat in de Bijbel figuurlijk is verboden in het 7e gebod: pleeg geen overspel. Maar letterlijk is het kennelijk praktijk in Deuteronomium 24:1 staat: Wanneer iemand een vrouw genomen en gehuwd heeft, dan zal, (als hij haar geen genegenheid toedraagt, omdat hij iets onbehoorlijks aan haar gevonden heeft, (!?) en hij een scheidbrief geschreven en haar die overhandigd heeft, waarna hij haar uit zijn huis heeft weggezonden)… Jezus neemt hier in het Nieuwe Testament afstand van.

De profeet Maleachai veroordeelt scheiden fel r14 'Omdat je de vrouw met wie je je leven deelde trouweloos behandeld hebt, de vrouw met wie je in je jeugd een verbintenis bent aangegaan, waarvan de HEER getuige is geweest'. En r16 ' Speel niet met je leven en behandel de vrouw van je jeugd niet trouweloos'.

Deze week kunnen we kiezen uit Psalm 8 over de mens als geluksvogel en verantwoordelijke, binnen de kerken vaak de rentmeester van de schepping genoemd. Of psalm 128 die ook een lofpsalm is op de mooie dingen die mensen kunnen overkomen.

In Hebreeën, een brief aan de joden/joodse Christenen wordt Jezus boven Mozes gesteld r3 Jezus echter werd groter eer waardig geacht dan Mozes, zoals de bouwer van een huis meer eer krijgt dan het huis zelf.

In Marcus 10 pleit Jezus tegen echtscheiding 9 Wat God heeft verbonden, mag een mens niet scheiden.’ Ondanks de aan Mozes toegeschreven praktijk van scheidbrieven. Want (Mozes) ‘Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent.

Maleachi 2:10-16

Psalm 8 (Psalm 128)

(Hebreeën 3:1-6)

Marcus 10:1-16

Gezang 332 ik klikte per ongeluk 322 aan en vind eigenlijk dat deze beter past bij de psalmen en Hebreeën±

322 r2

Uw oog aanschouwt ons hier met onze schatten.

Woont Gij, wie zelfs de heem'len niet bevatten,

toch in een huis door ons gebouwd?

MALEACHAI

Maleachai is het laatste boek van het Oude Testament. Maleachai is een van de 12 profeten. Maleachai betekent in het Hebreeuws 'Mijn Bode' en kan dus zowel zijn echte naam als een omschrijving zijn. Het boek en dus het oude Testamant eindigen met de belofte van de komst van (een nieuwe) Elia die ouders en kinderen zal verzoenen.

Over Maleachai is niets bekend, men neemt aan dat hij rond 450 voor Chr. profeteerde na de Babylonische ballingschap, de terugkeer naar Jeruzalem en de herbouw van de tempel. Hij was dus een tijdgenoot van Nehemia.

Belangrijk thema in zijn boekrollen gaan is de ontrouw van de priesters aan god, de leiders van het volk maar ook gewone Joodse mannen aan hun vrouwen. Volgens JR Porter in de Geschiedenis van de Bijbel werd mn in hogere kringen gemengd gehuwd.

In de NBV vertaling is r15 een beetje eng: iedereen wil toch een nageslacht dat door God gewild is? Dus kinderen van Joodse vrouwen in de Groot Nieuws Bijbel staan Kinderen die God werkelijk trouw zouden zijn. In Latijnse en oude Bijbel vertalingen staat hij zocht het zaad Gods.

NB Ook als je niet Joods van geboorte bent kan je het worden: mijn 2 nichtjes (Joodse vader & niet joodse moeder) zijn het geworden voor hun huwelijk met Joodse mannen. Een van mijn neefjes is Katholiek geworden voor zijn huwelijk en een achterneef zelfs missionaris in de voormalige USSR. Dat is 25%+ van onze generatie, beter dan de gemidelde 1% die van 'niets' kerkelijk wordt.

Kunst tip: Maleachai door Ulrich Leive (1957 Osnabrück) die de hele Bijbel schilderde in een kleurige stijl die aan Chagall doet denken NB Ik vond geens tukje in makleachi waarin de profeet bezocht wordt door een engel zoals op de afbeelding, wellicht verwijst dit naar de slotregel Link Maleachai over de Leive Bijbel leivebibel

MALEACHAI 2:10-15

10 Hebben wij niet allemaal dezelfde vader, heeft niet een en dezelfde God ons geschapen? Waarom behandelen wij elkaar dan zo trouweloos en schenden wij het verbond dat hij met onze voorouders sloot? 11 Juda heeft trouweloos gehandeld, en in Israël en Jeruzalem heeft men zich gruwelijk misdragen. Juda heeft ontwijd wat de HEER heilig is en wat hij liefheeft; Juda is getrouwd met een vrouw die een vreemde god vereert. 12 Moge de HEER iedereen uit het volk van Jakob stoten die iemand beschermt die zoiets doet, iedereen die het voor zo iemand opneemt of voor hem offert aan de HEER van de hemelse machten. 13 En verder: jullie storten hete tranen op het altaar van de HEER, jullie jammeren en kreunen omdat hij niet naar je offers omziet en ze niet uit jullie handen aanvaardt. 14 En jullie vragen je af: Waarom toch? Omdat je de vrouw met wie je je leven deelde trouweloos behandeld hebt, de vrouw met wie je in je jeugd een verbintenis bent aangegaan, waarvan de HEER getuige is geweest. 15 Wie ook maar een beetje verstand heeft doet zoiets niet, want iedereen wil toch een nageslacht dat door God gewild is? Speel niet met je leven en behandel de vrouw van je jeugd niet trouweloos.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Bob en Gerrit van Meijeren op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Maleachai is het laatste boek van het Oude Testament.

Liever live?

De Nieuwe Stad Luthuliplein 11, Amsterdam Zuidoost Tijd: 9.30uur, voorganger ds Folkert de Jong Maleachai en Marcus Link pgzo

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Hans Jan Roosenbrand nu predikant verbonden aan de gereformeerde kerk (vrijgemaakt) in Delft daarvoor in Hooffdorp in dec 2011 over Als God trouw is … (Preek over Maleachi 2 vs. 10-16) Link hansjanroosenbrand

Op You Tube: in het Engels uit het hoofd voorgedragen The Book of Malachi door Tom Meyer van Worsdower. 'We tell books and chapters of the Bible from heart and thereby want to encourage believers to hide God's Word in their heart' … (9m42) Maleachai 2:10-16 van 4m tot 5m33. Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 8 of evt 128 beide lofpsalmen op het leven van de mens door God geschapen en gezegend met land, vrouw en kinderen. In het Latijn heet psalm 8 Domine, Dominus noster naar de beginregel. Psalm 81 en 84 zijn ook op de Wijs van de Gatitische (die onbekend is).

Kunst tip: Gregoriaans gezang door Schola Hungarica van psalm 8 met de tekst in het Latijn (3m22) Channel van Schola Hungarica. Link youtube

PSALM 8

1 Voor de koorleider. Op de wijs van De Gatitische. Een psalm van David.

2 HEER, onze Heer,

hoe machtig is uw naam

op heel de aarde.

U die aan de hemel uw luister toont –

3 met de stemmen van kinderen en zuigelingen

bouwt u een macht op tegen uw vijanden

om hun wraak en verzet te breken.

4 Zie ik de hemel, het werk van uw vingers,

de maan en de sterren door u daar bevestigd,

5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt,

het mensenkind dat u naar hem omziet?

6 U hebt hem bijna een god gemaakt,

hem gekroond met glans en glorie,

7 hem toevertrouwd het werk van uw handen

en alles aan zijn voeten gelegd:

8 schapen, geiten, al het vee,

en ook de dieren van het veld,

9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee

en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

10 HEER, onze Heer,

hoe machtig is uw naam

op heel de aarde.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Gijs Zomer, predikant uit Hoogland op voorleesbijbel

Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Niet gevonden, Oud Katholieke kerken volgen veelal het leesrooster en psalm 8 staat ook bij de RK kerken op het leesrooster. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van nb (Bart Seelemeijer) voor de Protestantse Gemeente Steenderen en Bronkhorst op oudjaar 2010 over psalm 8 ''een loflied dat over mensen in onze wereld gaat. Een loflied, dat over God als Heer in onze wereld gaat''. Link pkn-sb

Video: The Work of the People video over psalm 8 God, brilliant Lord, yours is a household name. Nursing infants gurgle choruses about you; toddlers shout the songs That drown out enemy talk, and silence atheist babble. God, brilliant Lord, your name echoes around the world. (2m37)

Link theworkofthepeople

(Brief aan de) HEBREEËN

De Brief van Paulus (volgens de Statenvertaling en de kerktraditie) aan de Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament. Omdat de boekrol niet met een begroeting begint, maar wel met een slotgroet eindigt, is niet zeker of het een brief is. Het leest als een verklaring of homilie, een onderricht. (Wikipedia)

Hebreeën is een ander woord voor Joden, zij die Hebreeuws (Aramees) spreken en in de brief gaat het over de verschillen tussen Joden en Christenen. Volgens Bijbelseplaatsen is de brief aan de Hebreeën geadresseerd aan Joden die in Rome woonden. Hun voorgeslacht kwam uit Israël, maar zij waren zelf Christen geworden.

Jezus wordt in r3 boven Mozes gesteld als de bouwer van het huis (Mozes) net als het Christendom het Nieuwe verbond boven het Oude verbond gaat. In r6 zijn de lezers opeens het huis. De kerk, gemeente? Kijk bij de preek van Maarten Hertogs over de gemeente als huis.

Kennis tip Uitgebreide uitleg over de brief aan de Hebreeën uit okt 2008 door

20 pag. door Bastin en Colinda Romijn ? Website admins op Hemels brood. Link pdf hemels-brood

Kunst tip: De apostel Paulus en de Israëlieten bij de brief aan de Hebreeën. In een Franse Bijbel met 91 versierde hoofdletters (circa 1250-1300). Nu in het Meermanno Westreenianum Koninklijke Bibliotheek Den Haag (nr 10 E 35 folio 562 verso) Link mnemosyne.org

Hebreeën 3:1-6
Luisteren naar zijn stem

1 U allen, heilige broeders en zusters, die deel hebt aan de hemelse roeping, richt uw aandacht op Jezus, de apostel en hogepriester van het geloof dat wij belijden, 2 die trouw is aan wie hem heeft aangesteld, zoals Mozes in heel Gods huis zijn taak trouw vervulde. 3 Jezus echter werd groter eer waardig geacht dan Mozes, zoals de bouwer van een huis meer eer krijgt dan het huis zelf. 4 Elk huis heeft zijn bouwer, maar God is de bouwer van alles. 5 Mozes vervulde trouw zijn taak in heel Gods huis, als dienaar die getuigde van de komende openbaringen, 6 Christus echter is trouw als Zoon die over dat huis is aangesteld. Wij vormen dat huis, mits we trots en zonder schroom vasthouden aan datgene waarop wij hopen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Janneke Schuurman-Bos uit Ermelo op voorleesbijbel

Of ga naar downloadbijbel Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Oud Katholieke Parochie Maria Magdalena Eindhoven, Pauluskerk, Boschdijk 354, Eindhoven (ingang en parkeren Jan Duikerlaan). Tijd: 10.30uur, voorganger Wim van de Berg, Thema Levenskeuzen NB men leest niet uit Maleachai maar uit Genesis Link okk-ehv.nl

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Maarten Hertoghs (protestants-evangelische godsdienstleraar) en bij de gemeente Antwerpen onderwijs geven (preken, bijbelstudies) en jeugdleiding. Link pdf maartenhertoghs

Op You Tube: Preek van Kees Noorlander over Hebreeën voor de Vergadering van gelovigen in Eindhoven 5feb11 (48m) Link youtube

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 19:1-12 en Lucas 16:18.

Kunst tip: Naar r9 Uit het kwatrijn in de bundel Korenbloemen uit 1668van Constantijn Huygens (1596–1687).

hij zag laatst man en wijf

elkander hekelen in handgemeen gekijf,

en riep: gôe Christenen! komt daar niet tussenbeiden:

wat God gevoegd heeft, staat geen mens te scheiden.

Link bijbelencultuur

MARCUS 10:1-16

Twistgesprek met Farizeeën

 1 Hij vertrok uit Kafarnaüm naar Judea en het gebied aan de overkant van de Jordaan, en de mensen verzamelden zich weer in groten getale om hem heen; hij onderwees hen zoals hij gewoon was te doen. 2 Er kwamen ook Farizeeën op hem af. Ze vroegen hem of een man zijn vrouw mag verstoten. Zo wilden ze hem op de proef stellen. 3 Hij vroeg hun: ‘Hoe luidt het voorschrift van Mozes?’ 4 Ze zeiden: ‘Mozes heeft de man toegestaan een scheidingsbrief te schrijven en haar te verstoten.’ 5 Jezus zei tegen hen: ‘Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent. 6 Maar al bij het begin van de schepping heeft God de mens mannelijk en vrouwelijk gemaakt; 7 daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich hechten aan zijn vrouw, 8 en die twee zullen één worden, ze zijn dan niet langer twee, maar één. 9 Wat God heeft verbonden, mag een mens niet scheiden.’

10 In huis stelden de leerlingen hem hier weer vragen over. 11 Hij zei tegen hen: ‘Wie zijn vrouw verstoot en met een ander trouwt, pleegt overspel; 12 en als zij haar man verstoot en met een ander trouwt, pleegt zij overspel.’

Binnengaan in het koninkrijk van God

 13 De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. 14 Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: ‘Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. 15 Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan.’ 16 Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV Marcus 10

en NBV

Liever luisteren?

Ria Beijes-Boogaard uit Bunschoten-Spakenburg ??? op NBV1 en NBV

Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Onderwegkerk Blauwkapel, Kapeldwarsweg 21, Utrecht ('naast de snelweg' bij Bilthoven) Routebeschrijving route Tijd: 10.30uur, voorganger Dienst van Woord en Tafel. Voorganger Ds. E. de Boom; orgel dhr. Frans Sellies. NB Diensten druen slechts 45 minuten Link onderwegkerkblauwkapel Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Prof Dr M Barnard Hervormd Zeist op 12nov2006 over scheiding en liefde 'Voltaire moet hebben gezegd: ‘De scheiding stamt waarschijnlijk uit dezelfde tijd als het huwelijk. Ik geloof desondanks dat het huwelijk een paar weken ouder is.’ Link Verkondiging

Op You Tube: in het Engels Biblical Basics in Marriage Mark and Corissa Glesne take a look at the origin of what it means to be male and female, husband and wife, and how that plays out in marriage. Voor Calvary Chapel Thousand Oaks College en Young Adult Ministry: Presenting Jesus to people and people to Jesus. 1 van 3 (14m) Link youtube Entire teaching: Vimeo

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer de inleiding op het gebed voor mensen die gescheiden zijn op de site van de Onthaalkerk in Brugge, België. Uit ‘Levende Kerk’ Herman Cosijns, kanunnik Secretaris-generaal van de Bisschoppenconferentie van België.

(Inleiding op het gebed)

Voor jou….

Als na veel pijnlijke ervaringen blijkt dat er geen uitzicht op beterschap is, is het ook als christen verantwoord te kiezen voor echtscheiding. Want niemand is tot het onmogelijke gehouden. Als de beslissing genomen is, is het een evangelische opdracht om de echtscheiding samen zo menselijk mogelijk te maken.

God,

we hebben veel gebeden,

wij hebben elkaar losgelaten,

maar laat u ons niet los.

Geef ons de kracht om voor elkaar

de pijn zo draaglijk mogelijk te maken,

elkaars privacy te blijven eerbiedigen

en blijf vooral aanwezig bij onze kinderen.

Bron onthaalkerk-brugge.be

VOLGENDE WEEK

14 oktober 2012, 4e van de herfst na Trinitatis

Deuteronomium 15:1-11

Psalm 119:121-128

(Hebreeën 3:7-14)

Marcus 10:17-31