Posts tonen met het label Psalm 8. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Psalm 8. Alle posts tonen

dinsdag 18 november 2014

23 november 2014, 23ste zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
23 november 2014, 23ste zondag na Drie eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2). Ondertussen naderen we het einde van het kerkelijk jaar dat begint met Advent, de 4 weken voor Kerstmis.
In sommige Protestantse kerken wordt op deze laatste zondag van het kerkelijk jaar Eeuwigheidszondag of Dodendag gevierd. De gestorvenen van het afgelopen jaar worden herdacht.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Nur jedem das seine'' BWV 163), ''Wohl dem, der sich auf seinen Gott'' (Koraalcantate BWV 139) en "Falsche Welt, dir trau ich nicht'' (cantate voor sopraansolo BWV 52). De teksten horen bij Mattheüs 22: 15-22 met de vraag van de Farizeeërs over belasting betalen. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) "Falsche Welt, dir trau ich nicht'' de cantate voor sopraansolo BWV 52. Door Gustav Leonhardt, het Knabenchor Hannover (Chorus Master: Heinz Hennig) en het Leonhardt Consort. De sporaan is Seppi Kronwitter (Solist van het Tölzer Knabenchor). Met een rare video met beelden van popclips en sterren denk ik, een upload door Voice of Sharia. (16m) Link youtube

Of kijk op dit blog op 3november2013 naar J.S. Bach (1685-1750) BWV 52 zonder zang, maar als (orgel) Sonate No 5 in C major, (hier uitgevoerd op 2 piano's met pedalen transcriptie Viktor Babin) Pianisten Vitya Vronsky (1909 - 1992) & Viktor Babin (1908 - 1972), een van de beroemste piano duo's. (11m49)

Of kijk op dit blog op 11nov12 aria 4 van cantate BWV 139 "Wohl dem, der sich auf seinen Gott" door de J. S. Bach Foundation van St Gallen Zwitserland dirigent Rudolf Lutz. Meer op de Bachstiftung (5m10).

Of beluister op de website van Eduard van den Hengel “Falsche Welt, dir trau ich nicht” (cantate voor sopraansolo BWV 52) door Leusink Link eduardvh

Of kijk op dit blog op 7nov2010 naar J.S.Bach "Nur jedem das seine" BWV 163:4-6 met tekst. Dirigent Harnoncourt met het Tölzer Knabenchor Concentus musicus Wenen circa 1985 (6m54)

Concert tip
zo23nov14 om 11-12.30uur in de Oude Lutherse Kerk op de hoek van het Spui en de Singel 411 in Amsterdam. Voor Eeuwigheidszondag wordt BWV 131 Aus der Tiefe uitgevoerd door vocaal en instrumentaal ensemble Kwintessens o.l.v. Nannie Schuller met medewerking van Christiaan de Vries op orgel. Tijdens een Lutherse mis met voorgangers ds Andreas Wöhle. Gratis met collecte. Link Concertagenda/Eeuwigheidszondag


TEKST(EN)
Op het oecumenisch leesrooster staan Ezechiël 34:11-­17, Psalm 90, (1 Tessalonicenzen 4:9-­12), Matteüs 25:31-­46. Dat las ik op 13november2011

Het thema is 'geoordeeld' en gescheiden worden (als bokken en schapen). In Ezechiël wordt God zelf herder en (be)hoedt zijn schapen tijdens de Babylonische Ballingschap net zoals tijdens de uittocht uit Egypte (psalm 90). In Paulus brief aan de Tessalonicenzen: heb lief, houd je afzijdig (van niet Christenen) en werk (door tot de eindtijd) om niet afhankelijk te zijn. In Mattheus 25 kondigt Jezus het oordeel aan dat over de mensen geveld zal worden en ook op basis waarvan......

Op het Oecumenisch leesrooster staat niets en vanwege psalm 90 lees ik verder in de Bijbelteksten van Christenzijnopjewerk. Onder de noemer ''Over onze POSITIE'' op het werk, in de Schepping staan onder andere 3 psalm teksten, 8 van David, 90 van Mozes en 127 van Salomo. Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat in totaal 150 liederen en gedichten.

In psalm 8:5-9 … wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet? U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

In psalm 90:17 Bevestig het werk van onze handen, het werk van onze handen, bevestig dat...

Met een prachtige toelichting in psalm 127:1-2 Als de HEER het huis niet bouwt, vergeefs zwoegen de bouwers; als de HEER de stad niet bewaakt, vergeefs doet de wachter zijn ronde. Vergeefs is het dat je vroeg opstaat, je laat te ruste legt, je aftobt voor wat brood – hij geeft het zijn lieveling in de slaap.-


PSALM 8
In het Latijn heet de psalm Domine Dominus noster. Psalm 8 is een korte psalm van maar 10 regels. Vanwege regel 5 en het Mensenkind, wordt het opgevat als een psalm die een Messias aankondigt. Maar het kan natuurlijk ook naar de mens verwijzen en zijn verantwoordelijkheid voor de Schepping?

Christenzijnopjewerk kiest psalm 8 om de positie van mensen te duiden voor het werk van de Schepping in r7, maar juist regel 5-6 geven de positie aan: 5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet? 6 U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, 7 hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: 8 schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, 9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

Parallel tip: In Mattheus 21:16b wordt wellicht naar psalm 8:3 verwezen ... En Jezus antwoordde hun: ‘Jazeker! Hebt u dan nooit gelezen: “Door de mond van kinderen en zuigelingen hebt u zich een loflied laten zingen”?’ 17 Zo liet hij hen staan, en hij ging de stad uit, naar Betanië, waar hij de nacht doorbracht. In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Kunst tips: Psalm 8, abstracte aquarel van Jan Pieter Gootjes (1950) met een toelichting over het proces: … Dichtregels komen bij me binnen. Ze laten me niet meer los. Aanschouw ik de hemel, het werk van uw handen... Adembenemend. Wat is de mens dat Gij naar hem omziet. De volgende dagen werk ik opnieuw op deze bijzondere plek. Alsof ik er naar toe geroepen word. Op deze manier ontstaat een serie aquarellen. De serie krijgt de titel PS 8, naar Psalm 8. ...  

En een opgedragen gedicht van Koos Geerds:
hoe heerlijk, God, is de gotiek van uw gewelf,
het licht dat zich verdeelt in duizend kleuren
uit het immense ademende firmament
en neerdaalt in de vensters van de kathedralen
om uw gelovigen te warmen en te hoeden
(want u leidt wel in moeite maar niet in verzoeking)
om elke dag uw schepping op te beuren
uit lelijkheid en leegte, dwaling en duisternis

Psalm 8
1 Voor de koorleider. Op de wijs van De Gatitische. 
Een psalm van David.
2 HEER, onze Heer, hoe machtig is uw naam op heel de aarde. U die aan de hemel uw luister toont – 3 met de stemmen van kinderen en zuigelingen bouwt u een macht op tegen uw vijanden om hun wraak en verzet te breken. 4 Zie ik de hemel, het werk van uw vingers, de maan en de sterren door u daar bevestigd, 5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet?

6 U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, 7 hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: 8 schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, 9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën. 10 HEER, onze Heer, hoe machtig is uw naam op heel de aarde.
In de Nieuwe BijbelVertaling NBV psalm 8

Liever Luisteren?
Gijs Zomer predikant in Hoogland op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Preek uit 1860 van Dr. H. F. Kohlbrugge in de Lofzangen ISRAËLS I, 17 preken over de psalmen, deel 9. Met een Messianistische interpretatie, hij wordt zelfs de geboorte psalm van Christus genoemd. Link Books.google.com/preekoverpsalm8

Op You Tube: Orlando di Lasso (1532-1594) Domine Dominus noster (Psalm 8)- SolaVoce (3m03) Link youtube


PSALM 90
Psalm 90 is een gebed van Mozes. In het Latijn heet het 'Domine, refugium. Naar de 1e regel. Een mooie psalm voor Dodenzondag vanwege de 3e en de 5e regel. Opvallend toen al zou de gemiddeld bereikte leeftijd 70 tot 80jaar zijn geweest (r10).

De laatste regel over het werk van onze handen is ook een mooie bevestiging van het zin van het menselijk bestaan. R17b Bevestig het werk van onze handen, het werk van onze handen, bevestig dat.

Kunst tip: Domine Refugium Psalm 90 van de Amerikaan Charles Ives (1874–1954) uitgevoerd door het Hastings College Choir, onder leiding van Dr. Fritz Mountford, Prof. Ruth Moore op het orgel.(m) Link youtube

PSALM 90
Een gebed, van Mozes, de man Gods.

Heer, u bent ons een toevlucht geweest
van geslacht op geslacht.
2 Nog voor de bergen waren geboren,
voor u aarde en land had gebaard –
u bent, o God, van eeuwigheid tot eeuwigheid.
3 U doet de sterveling terugkeren tot stof
en zegt: ‘Keer terug, mensenkind.’
4 Duizend jaar zijn in uw ogen
als de dag van gisteren die voorbij is,
niet meer dan een wake in de nacht.
5 U vaagt ons weg als slaap
in de morgen, als opschietend gras
6 dat ontkiemt in de morgen en opschiet,
en ’s avonds verwelkt en verdort.
7 Wij komen om door uw toorn,
door uw woede bezwijken wij.
8 U hebt onze zonden vóór u geleid,
onze geheimen onthuld in het licht van uw gelaat.
9 Al onze dagen gaan heen door uw woede,
wij beëindigen onze jaren in een zucht.

10 Zeventig jaar duren onze dagen,
of tachtig als wij sterk zijn.
Het beste daarvan is moeite en leed,
het gaat snel voorbij en wij vliegen heen.
11 Wie kent de kracht van uw toorn,
wie vreest oprecht uw woede?
12 Leer ons zo onze dagen te tellen
dat wijsheid ons hart vervult.
13 Keer u tot ons, HEER – hoe lang nog?
Ontferm u over uw dienaren.
14 Vervul ons in de morgen met uw liefde,
laat ons van blijdschap juichen, al onze dagen.
15 Geef ons vreugde, vergoed de dagen dat u ons kwelde,
de jaren dat wij ellende doorstonden.
16 Toon uw daden aan uw dienaren,
maak uw glorie bekend aan hun kinderen.
17 Kome de mildheid van de Heer onze God
Bevestig het werk van onze handen,
het werk van onze handen, bevestig dat.
In de Nieuwe Bijbelvertaling NBV

Liever luisteren?
Mady Riko uit Krimpen aan de Lek op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Preek van ds Margreet Klokke voor de Kloosterkerk in Den Haag op 30okt2011, Eeuwigheidszondag over psalm 90 en Mouchoir een Franse film waarin een van de hoofdpersonen sterft. ... Want weet u, in de bijbel staan de dood en de Eeuwige dicht bij elkaar. Dat kun je onder anderen opmaken, uit de manier waarop er in dit boek over het levenseinde gesproken wordt. Sterven wordt daar vaak terugkeren genoemd. Dat gebeurt bijvoorbeeld in de psalm: Gij doet de sterveling tot stof terugkeren, en zegt: keer weder, mensenkinderen. Je laatste adem uitblazen is voor de bijbelschrijvers dus terugkeren. Gaan, naar waar je vandaan komt. En heel opvallend, precies datzelfde woord gebruiken ze voor je bekeren. Link Kloosterkerk/preken (pdf)

Op You Tube: Psalm 90 door James Block (4m59) Link youtube


PSALM 127
Psalm 127 is een pelgrims psalm een lied van de opgangnen of de heuvelen waar Jeruzalem op ligt. Het is een psalm van de wijze koning Salomo, de zoon van koning David van psalm 8. In het Latijn heet de psalm naar de e regel.

Kunst tip: Christa Rosier (1960-2011) psalm 127 met toelichting op de verbeelding van een man (David) met harp Link: christarosier/psalm127

PSALM 127
1 Een pelgrimslied van Salomo.
Als de HEER het huis niet bouwt,
vergeefs zwoegen de bouwers;
als de HEER de stad niet bewaakt,
vergeefs doet de wachter zijn ronde.
2 Vergeefs is het dat je vroeg opstaat,
je laat te ruste legt,
je aftobt voor wat brood 
hij geeft het zijn lieveling in de slaap.
3 Kinderen zijn een geschenk van de HEER,
de vrucht van de schoot is een beloning van God.
4 Als pijlen in de hand van een schutter,
zo zijn kinderen, verwekt in je jeugd.
5 Gelukkig de man
wiens koker is gevuld
met pijlen zoals zij.
Hij staat niet te schande
als hij zijn vijanden aanklaagt in de poort.
Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst voorleesbijbel

Liever luisteren?
Maria Holt-Butzelaar uit Aerdenhout op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen het 19e boek van het Oude Testament.

Preek van Gerke Roorda voor Christelijk Gereformeerde Kerk in Susrhuisterveen op 3sept2011 Bouw, waak, werk onder Gods zegen over psalm 127. 'Ga vooral aan de gang. Maar weet wel, dat de zegen, het succes, het resultaat niet afhankelijk is van jouw harde werken, van jouw kracht, inspanning, vernuft, investering, handigheid. Het is niet maakbaar. Het is allemaal vergeefs, nutteloos als het niet gedragen wordt door Gods zegen.'

Op You Tube: Nisi Dominus, naar Psalms, 127 (126 in de Vulgaat) HWV 238 van Georg Friedrich Händel (1685–1759) Afgemaakt op 13 Juli 1707. Eerste uitvoering 16 Juli 1707, in Rome, in de Basilica di Santa Maria in Montesanto.
Meer op: Wikipedia/wiki/NisiDominus Handel

0:00 - I.
Nisi Dominus voor (SSATB), chorus (SSATB), 2 violins, 2 violas en basso continuo
2:32 - II.
Vanus est vobis voor tenor en basso continuo
4:28 - III.
Cum dederit voor alt, 2 violen, 2 altviolen en 1 violone
5:58 - IV.
Sicut sagittæ voor bas, 2 violen en basso continuo
Uitgevoerd door: Arleen Augér, sopraan; Lynne Dawson, sopraan; Diana Montague, alto (III); Leigh Dixon, tenor; John Mark Ainsley, tenor (II); Simon Birchall, bas (IV) en het Choir and Orchestra of Westminster Abbey, onder leiding van Simon Preston. (7m30)
Link youtube 1van2 en
youtube 2van2 (4m56)


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een psalmhertaling van psalm 127 en 128

Als God niet mee bouwt aan ons huis,
dan zwoegen we tevergeefs.
Als God niet onze stad mee beschermt,
dan beschermen we tevergeefs.
Tevergeefs sta je dan vroeg op,
zwoeg je tot 's avonds laat,
en eet je zuur verdiend brood.
Maar kijk, ons huis wordt rijk
en onze onderneming draagt vrucht,
als je respect hebt voor God
en jouw leven wandelt langs Gods wegen.
Dan kunnen we vrij uit eten
van het werk van onze handen

zalig ben je dan
en het gaat je goed!
 
Adrie Lint uit: Ga met God – gebeden, parochie Heilige Geest, Rijen 2005, blz.18. Bron: RKBredawest.nl/gebeden/psalmhertalingen


VOLGENDE WEEK
30 november 2014, 1e Advent we tellen af naar Kerst.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 63:19b-64:8, Psalm 85, Paulus 1e brief aan de Korintiërs 1:1-9 en Marcus 13:24-37. (B jaar)

Dat las ik op 27november2011 (Jesaja 64:1-9) In de voorleesbijbel: Scheurde u maar de hemel open om af te dalen! De bergen zouden voor u beven. Een mooi toegevoegde regel voor de Advent.

Op het alternatief leesrooster staat niets. Ik weet nog niet wat ik lees.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com

maandag 1 oktober 2012

7 oktober 2012, 3e zondag van de herfst

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vindt je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE
7 oktober is de 3e zondag van de herfst volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met 18e zondag na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest vlak na Pinksteren


De Bach cantates voor deze zondag zijn “Herr Christ, der einge Gottessohn” (Koraalcantate BWV 96) en “Gott soll allein mein Herze haben” (BWV 169) De teksten horen bij Mattheüs 22: 34-46. Proefstelling van de Farizeeën: liefde tot God en de naaste. NB Dat is geen evangelieparallel van de discussie met de Farizeeërs over echtscheiding in Marcus 10.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Aafje Heynis naar de 3e aria "Stirb in mir Welt" van (BWV 169) (5m28) Stirb in mir, Welt und alle deine Liebe, Dass die Brust Sich auf Erden für und für In der Liebe Gottes übe; Stirb in mir,
Hoffart, Reichtum, Augenlust, Ihr verworfnen Fleischestriebe!
Tekst webdocs.cs.ualberta Link youtube

of kijk op dit blog op 23okt2011 naar (Koraalcantate BWV 96) Choral "Du süße Liebe" BWV 169-7 door Eline De Neef, sopraan; Inge Broeckaert, alt; Brecht-Oscar Leus, tenor en Mathieu Piens, bas. Gezongen in de St. Anna Kirche in Bottelare (België) op 14juli2007.
Of kijk op dit blog op 3okt2010 naar J.S. Bach Cantata BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohngedirigeerd door Nikolaus Harnoncourt, deel 1 van 3 (8m42).

Concert tip
Za 6okt12 om 16.30 uur in de Grote Kerk, Hilversum, Harry van Berne, het Dudokkoor & Orkest Cantate op de Brink (voor de Grote Ker, bij regen binnen denk ik) Link cantateopdebrink
Zo 7okt12 om 19uur in de Grote of Barbarakerk, Grote Kerkstraat 2, Culemborg met Marijn Slappendel / Barbaracantorij & Camerata da Fusignano Link barbaracantorij


TEKSTEN
Deze week gaat het over scheiden dat in de Bijbel figuurlijk is verboden in het 7e gebod: pleeg geen overspel. Maar letterlijk is het kennelijk praktijk in Deuteronomium 24:1 staat: Wanneer iemand een vrouw genomen en gehuwd heeft, dan zal, (als hij haar geen genegenheid toedraagt, omdat hij iets onbehoorlijks aan haar gevonden heeft, (!?) en hij een scheidbrief geschreven en haar die overhandigd heeft, waarna hij haar uit zijn huis heeft weggezonden)… Jezus neemt hier in het Nieuwe Testament afstand van.

De profeet Maleachai veroordeelt scheiden fel r14 'Omdat je de vrouw met wie je je leven deelde trouweloos behandeld hebt, de vrouw met wie je in je jeugd een verbintenis bent aangegaan, waarvan de HEER getuige is geweest'. En r16 ' Speel niet met je leven en behandel de vrouw van je jeugd niet trouweloos'.
Deze week kunnen we kiezen uit Psalm 8 over de mens als geluksvogel en verantwoordelijke, binnen de kerken vaak de rentmeester van de schepping genoemd. Of psalm 128 die ook een lofpsalm is op de mooie dingen die mensen kunnen overkomen.
In Hebreeën, een brief aan de joden/joodse Christenen wordt Jezus boven Mozes gesteld r3 Jezus echter werd groter eer waardig geacht dan Mozes, zoals de bouwer van een huis meer eer krijgt dan het huis zelf.
In Marcus 10 pleit Jezus tegen echtscheiding 9 Wat God heeft verbonden, mag een mens niet scheiden.’ Ondanks de aan Mozes toegeschreven praktijk van scheidbrieven. Want (Mozes) ‘Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent.

Maleachi 2:10-16
Psalm 8 (Psalm 128)
(Hebreeën 3:1-6)
Marcus 10:1-16
Gezang 332 ik klikte per ongeluk 322 aan en vind eigenlijk dat deze beter past bij de psalmen en Hebreeën±

322 r2
Uw oog aanschouwt ons hier met onze schatten.
Woont Gij, wie zelfs de heem'len niet bevatten,
toch in een huis door ons gebouwd?


MALEACHAI
Maleachai is het laatste boek van het Oude Testament. Maleachai is een van de 12 profeten. Maleachai betekent in het Hebreeuws 'Mijn Bode' en kan dus zowel zijn echte naam als een omschrijving zijn. Het boek en dus het oude Testamant eindigen met de belofte van de komst van (een nieuwe) Elia die ouders en kinderen zal verzoenen.

Over Maleachai is niets bekend, men neemt aan dat hij rond 450 voor Chr. profeteerde na de Babylonische ballingschap, de terugkeer naar Jeruzalem en de herbouw van de tempel. Hij was dus een tijdgenoot van Nehemia.

Belangrijk thema in zijn boekrollen gaan is de ontrouw van de priesters aan god, de leiders van het volk maar ook gewone Joodse mannen aan hun vrouwen. Volgens JR Porter in de Geschiedenis van de Bijbel werd mn in hogere kringen gemengd gehuwd.

In de NBV vertaling is r15 een beetje eng: iedereen wil toch een nageslacht dat door God gewild is? Dus kinderen van Joodse vrouwen in de Groot Nieuws Bijbel staan Kinderen die God werkelijk trouw zouden zijn. In Latijnse en oude Bijbel vertalingen staat hij zocht het zaad Gods.

NB Ook als je niet Joods van geboorte bent kan je het worden: mijn 2 nichtjes (Joodse vader & niet joodse moeder) zijn het geworden voor hun huwelijk met Joodse mannen. Een van mijn neefjes is Katholiek geworden voor zijn huwelijk en een achterneef zelfs missionaris in de voormalige USSR. Dat is 25%+ van onze generatie, beter dan de gemidelde 1% die van 'niets' kerkelijk wordt.

Kunst tip: Maleachai door Ulrich Leive (1957 Osnabrück) die de hele Bijbel schilderde in een kleurige stijl die aan Chagall doet denken NB Ik vond geens tukje in makleachi waarin de profeet bezocht wordt door een engel zoals op de afbeelding, wellicht verwijst dit naar de slotregel Link Maleachai over de Leive Bijbel leivebibel

MALEACHAI 2:10-15
10 Hebben wij niet allemaal dezelfde vader, heeft niet een en dezelfde God ons geschapen? Waarom behandelen wij elkaar dan zo trouweloos en schenden wij het verbond dat hij met onze voorouders sloot? 11 Juda heeft trouweloos gehandeld, en in Israël en Jeruzalem heeft men zich gruwelijk misdragen. Juda heeft ontwijd wat de HEER heilig is en wat hij liefheeft; Juda is getrouwd met een vrouw die een vreemde god vereert. 12 Moge de HEER iedereen uit het volk van Jakob stoten die iemand beschermt die zoiets doet, iedereen die het voor zo iemand opneemt of voor hem offert aan de HEER van de hemelse machten. 13 En verder: jullie storten hete tranen op het altaar van de HEER, jullie jammeren en kreunen omdat hij niet naar je offers omziet en ze niet uit jullie handen aanvaardt. 14 En jullie vragen je af: Waarom toch? Omdat je de vrouw met wie je je leven deelde trouweloos behandeld hebt, de vrouw met wie je in je jeugd een verbintenis bent aangegaan, waarvan de HEER getuige is geweest. 15 Wie ook maar een beetje verstand heeft doet zoiets niet, want iedereen wil toch een nageslacht dat door God gewild is? Speel niet met je leven en behandel de vrouw van je jeugd niet trouweloos.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?
Bob en Gerrit van Meijeren op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Maleachai is het laatste boek van het Oude Testament.

Liever live?
De Nieuwe Stad Luthuliplein 11, Amsterdam Zuidoost Tijd: 9.30uur, voorganger ds Folkert de Jong Maleachai en Marcus Link pgzo
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Hans Jan Roosenbrand nu predikant verbonden aan de gereformeerde kerk (vrijgemaakt) in Delft daarvoor in Hooffdorp in dec 2011 over Als God trouw is … (Preek over Maleachi 2 vs. 10-16) Link hansjanroosenbrand

Op You Tube: in het Engels uit het hoofd voorgedragen The Book of Malachi door Tom Meyer van Worsdower. 'We tell books and chapters of the Bible from heart and thereby want to encourage believers to hide God's Word in their heart' … (9m42) Maleachai 2:10-16 van 4m tot 5m33. Link youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 8 of evt 128 beide lofpsalmen op het leven van de mens door God geschapen en gezegend met land, vrouw en kinderen. In het Latijn heet psalm 8 Domine, Dominus noster naar de beginregel. Psalm 81 en 84 zijn ook op de Wijs van de Gatitische (die onbekend is).

Kunst tip: Gregoriaans gezang door Schola Hungarica van psalm 8 met de tekst in het Latijn (3m22) Channel van Schola Hungarica. Link youtube

PSALM 8
1 Voor de koorleider. Op de wijs van De Gatitische. Een psalm van David.

2 HEER, onze Heer,
hoe machtig is uw naam
op heel de aarde.

U die aan de hemel uw luister toont –
3 met de stemmen van kinderen en zuigelingen
bouwt u een macht op tegen uw vijanden
om hun wraak en verzet te breken.

4 Zie ik de hemel, het werk van uw vingers,
de maan en de sterren door u daar bevestigd,
5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt,
het mensenkind dat u naar hem omziet?

6 U hebt hem bijna een god gemaakt,
hem gekroond met glans en glorie,
7 hem toevertrouwd het werk van uw handen
en alles aan zijn voeten gelegd:

8 schapen, geiten, al het vee,
en ook de dieren van het veld,
9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee
en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

10 HEER, onze Heer,
hoe machtig is uw naam
op heel de aarde.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Gijs Zomer, predikant uit Hoogland op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Niet gevonden, Oud Katholieke kerken volgen veelal het leesrooster en psalm 8 staat ook bij de RK kerken op het leesrooster. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van nb (Bart Seelemeijer) voor de Protestantse Gemeente Steenderen en Bronkhorst op oudjaar 2010 over psalm 8 ''een loflied dat over mensen in onze wereld gaat. Een loflied, dat over God als Heer in onze wereld gaat''. Link pkn-sb

Video: The Work of the People video over psalm 8 God, brilliant Lord, yours is a household name. Nursing infants gurgle choruses about you; toddlers shout the songs That drown out enemy talk, and silence atheist babble. God, brilliant Lord, your name echoes around the world. (2m37)


(Brief aan de) HEBREEËN
De Brief van Paulus (volgens de Statenvertaling en de kerktraditie) aan de Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament. Omdat de boekrol niet met een begroeting begint, maar wel met een slotgroet eindigt, is niet zeker of het een brief is. Het leest als een verklaring of homilie, een onderricht. (Wikipedia)

Hebreeën is een ander woord voor Joden, zij die Hebreeuws (Aramees) spreken en in de brief gaat het over de verschillen tussen Joden en Christenen. Volgens Bijbelseplaatsen is de brief aan de Hebreeën geadresseerd aan Joden die in Rome woonden. Hun voorgeslacht kwam uit Israël, maar zij waren zelf Christen geworden.

Jezus wordt in r3 boven Mozes gesteld als de bouwer van het huis (Mozes) net als het Christendom het Nieuwe verbond boven het Oude verbond gaat. In r6 zijn de lezers opeens het huis. De kerk, gemeente? Kijk bij de preek van Maarten Hertogs over de gemeente als huis.

Kennis tip Uitgebreide uitleg over de brief aan de Hebreeën uit okt 2008 door
20 pag. door Bastin en Colinda Romijn ? Website admins op Hemels brood. Link pdf hemels-brood

Kunst tip: De apostel Paulus en de Israëlieten bij de brief aan de Hebreeën. In een Franse Bijbel met 91 versierde hoofdletters (circa 1250-1300). Nu in het Meermanno Westreenianum Koninklijke Bibliotheek Den Haag (nr 10 E 35 folio 562 verso) Link mnemosyne.org

Hebreeën 3:1-6
Luisteren naar zijn stem

1 U allen, heilige broeders en zusters, die deel hebt aan de hemelse roeping, richt uw aandacht op Jezus, de apostel en hogepriester van het geloof dat wij belijden, 2 die trouw is aan wie hem heeft aangesteld, zoals Mozes in heel Gods huis zijn taak trouw vervulde. 3 Jezus echter werd groter eer waardig geacht dan Mozes, zoals de bouwer van een huis meer eer krijgt dan het huis zelf. 4 Elk huis heeft zijn bouwer, maar God is de bouwer van alles. 5 Mozes vervulde trouw zijn taak in heel Gods huis, als dienaar die getuigde van de komende openbaringen, 6 Christus echter is trouw als Zoon die over dat huis is aangesteld. Wij vormen dat huis, mits we trots en zonder schroom vasthouden aan datgene waarop wij hopen.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Janneke Schuurman-Bos uit Ermelo op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Oud Katholieke Parochie Maria Magdalena Eindhoven, Pauluskerk, Boschdijk 354, Eindhoven (ingang en parkeren Jan Duikerlaan). Tijd: 10.30uur, voorganger Wim van de Berg, Thema Levenskeuzen NB men leest niet uit Maleachai maar uit Genesis Link okk-ehv.nl
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Maarten Hertoghs (protestants-evangelische godsdienstleraar) en bij de gemeente Antwerpen onderwijs geven (preken, bijbelstudies) en jeugdleiding. Link pdf maartenhertoghs

Op You Tube: Preek van Kees Noorlander over Hebreeën voor de Vergadering van gelovigen in Eindhoven 5feb11 (48m) Link youtube


MARCUS
Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 19:1-12 en Lucas 16:18.

Kunst tip: Naar r9 Uit het kwatrijn in de bundel Korenbloemen uit 1668van Constantijn Huygens (1596–1687).
hij zag laatst man en wijf
elkander hekelen in handgemeen gekijf,
en riep: gôe Christenen! komt daar niet tussenbeiden:
wat God gevoegd heeft, staat geen mens te scheiden.

MARCUS 10:1-16
Twistgesprek met Farizeeën
 1 Hij vertrok uit Kafarnaüm naar Judea en het gebied aan de overkant van de Jordaan, en de mensen verzamelden zich weer in groten getale om hem heen; hij onderwees hen zoals hij gewoon was te doen. 2 Er kwamen ook Farizeeën op hem af. Ze vroegen hem of een man zijn vrouw mag verstoten. Zo wilden ze hem op de proef stellen. 3 Hij vroeg hun: ‘Hoe luidt het voorschrift van Mozes?’ 4 Ze zeiden: ‘Mozes heeft de man toegestaan een scheidingsbrief te schrijven en haar te verstoten.’ 5 Jezus zei tegen hen: ‘Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent. 6 Maar al bij het begin van de schepping heeft God de mens mannelijk en vrouwelijk gemaakt; 7 daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich hechten aan zijn vrouw, 8 en die twee zullen één worden, ze zijn dan niet langer twee, maar één. 9 Wat God heeft verbonden, mag een mens niet scheiden.’

10 In huis stelden de leerlingen hem hier weer vragen over. 11 Hij zei tegen hen: ‘Wie zijn vrouw verstoot en met een ander trouwt, pleegt overspel; 12 en als zij haar man verstoot en met een ander trouwt, pleegt zij overspel.’

Binnengaan in het koninkrijk van God
 13 De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. 14 Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: ‘Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. 15 Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan.’ 16 Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV Marcus 10
en NBV

Liever luisteren?
Ria Beijes-Boogaard uit Bunschoten-Spakenburg ??? op NBV1 en NBV
Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Onderwegkerk Blauwkapel, Kapeldwarsweg 21, Utrecht ('naast de snelweg' bij Bilthoven) Routebeschrijving route Tijd: 10.30uur, voorganger Dienst van Woord en Tafel. Voorganger Ds. E. de Boom; orgel dhr. Frans Sellies. NB Diensten druen slechts 45 minuten Link onderwegkerkblauwkapel Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Prof Dr M Barnard Hervormd Zeist op 12nov2006 over scheiding en liefde 'Voltaire moet hebben gezegd: ‘De scheiding stamt waarschijnlijk uit dezelfde tijd als het huwelijk. Ik geloof desondanks dat het huwelijk een paar weken ouder is.’ Link Verkondiging

Op You Tube: in het Engels Biblical Basics in Marriage Mark and Corissa Glesne take a look at the origin of what it means to be male and female, husband and wife, and how that plays out in marriage. Voor Calvary Chapel Thousand Oaks College en Young Adult Ministry: Presenting Jesus to people and people to Jesus. 1 van 3 (14m) Link youtube Entire teaching: Vimeo


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer de inleiding op het gebed voor mensen die gescheiden zijn op de site van de Onthaalkerk in Brugge, België. Uit ‘Levende Kerk’ Herman Cosijns, kanunnik Secretaris-generaal van de Bisschoppenconferentie van België.

(Inleiding op het gebed)
Voor jou….
Als na veel pijnlijke ervaringen blijkt dat er geen uitzicht op beterschap is, is het ook als christen verantwoord te kiezen voor echtscheiding. Want niemand is tot het onmogelijke gehouden. Als de beslissing genomen is, is het een evangelische opdracht om de echtscheiding samen zo menselijk mogelijk te maken.

God,
we hebben veel gebeden,
wij hebben elkaar losgelaten,
maar laat u ons niet los.
Geef ons de kracht om voor elkaar
de pijn zo draaglijk mogelijk te maken,
elkaars privacy te blijven eerbiedigen
en blijf vooral aanwezig bij onze kinderen.


VOLGENDE WEEK
14 oktober 2012, 4e van de herfst na Trinitatis

Deuteronomium 15:1-11
Psalm 119:121-128
(Hebreeën 3:7-14)
Marcus 10:17-31