Welkom
bij Wat lezen we deze week!
Hier
vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen
en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster
waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun
kerkgangers horen elke week
hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de
dominee/priester.
Op
belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende
Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de
geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met
Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster
wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de
paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster
gemaakt.
PERIODE
1
maart 2015, is het 2e zondag van de 40dagentijd,
de tijd van inkeer waarin we aftellen naar Pasen.
Deze zondag wordt Reminiscere
genoemd
Latijn voor 'Gedenk
uw barmhartigheden'.
De naam komt van het eerste woord van de Introïtus
(intochtszang) voor deze zondag: "Reminiscere
uit
Psalm
25:6.
De
tekst van het Introïtus luidt:Reminiscere miserationum
tuarum, Domine, et misericordiæ tuæ, quæ a sæculo
sunt: ne unquam dominentur nobis inimici nostri: libera nos Deus
Israel ex omnibus angustiis nostris. Ad te Domine levavi animam meam:
Deus meus in te confido, non erubescam.
Gedenk,
o Heer, uw barmhartigheid en uw altijd geschonken ontferming; dat
onze vijanden ons nooit overheersen. Mijn God, maak Israël vrij
van alles waardoor het gekweld wordt. Tot U, Heer, verhef ik mijn
geest; op U mijn God, vertrouw ik; beschaam mij niet.
Op
You Tube:
Heilige Latijnse Tridentijnise Mis in de Zwölf Apostel Parochie
Berlijn-Schlachtensee op de 2e zondag van Vasten (de Katholieke naam
voor de 40dagentijdten (9m45). Link youtube
Of
kijk op 24feb13
naar
De Gregoriaanse
Introïtus voor de 2e zondag van de 40dagentijd. Door het Koor
van St. Ignatius van Antiochië, Episcopale kerk in New York
(City), VS. Douglas Keilitz op het orgel en koormeester. (3m30).
Er
zijn geen Bach cantaten voor
deze zondag, het is de Stille
tijd,
maar volgende week is er wel weer een Cantate (BWV 54).
Concert
Tips EduardvHengel/cantate-agenda
TEKST(EN)
Op
het Oecumenisch leesrooster staan: 1
Koningen 19:9-18, Psalm 16, 2 Petrus 1:16-21 en Marcus 9:2-10.
Dat las ik op 4maart2012.
In
de teksten zijn meerdere motieven; Jezus de geliefde zoon, 40dagen en
God en zijn berg Horeb. God spreekt op Horeb tot Elia en Jezus en
Mozes daar waar hij Mozes de 10 geboden gaf. In 2 Koningen spreekt
God tot Elia als hij daar naar toe gevlucht is. In de psalm een
lied (GNB)
of stil
gebed
(NBV) van David, smeekt hij om bescherming en verwijst heel kort naar
afgoderij die in 2 Koningen aanleiding is voor Elia's vlucht. In 2
Petrus vertelt Petrus dat hij er zelf bij was toen God over Jezus zei
Dit is
mijn geliefde Zoon,
dit gebeurde (ook) in Marcus 9. Daar staat het verhaal van de
transfiguratie, de verandering van Jezus, hij wordt stralend wit en
ontmoet de oud Testamentische profeten Elia en Mozes op de berg
Horeb.
Op
het alternatief leesrooster staat niets tot Pasen. Ik lees deze week
weer wat over de omgang met geld als thema voor de inkeer van de
40dagentijd. Op de website
financieel.infonu.nl/hoe-moet-je-als-christen-met-geld-omgaan
staan Bijbelquotes die over de omgang met geld gaan.
Op de site staat
ook een 'financieel
profiel' van Abraham, hij was een rijk man door zijn veestapel. Maar
toen zij vrouw sara stierf had hij een probleem. Genesis
23:4
Hij
zei: "Ik woon als vreemdeling bij jullie en bezit dus
geen eigen grond. Ik wil graag van jullie een stuk grond kopen. Dan
kan ik daar mijn vrouw begraven." 5
Ze antwoordden Abraham: 6
"Luister naar ons, heer. U bent een machtig man van God en we
hebben veel respect voor u. Begraaf uw vrouw in het mooiste graf dat
we hebben. Niemand van ons zal weigeren om zijn graf aan u te geven
om daar uw vrouw te begraven." 7
Maar Abraham boog diep voor de Hetieten en zei: 8
"Als jullie het inderdaad goed vinden dat ik mijn vrouw hier
begraaf, luister dan naar mij. 9
Vraag voor mij aan Efron, de zoon van Zohar, of hij mij de grot van
Machpela wil verkopen. Die is van hem en ligt aan het einde van zijn
akker. Ik wil er de volle prijs voor betalen, zodat ik een eigen graf
bij jullie heb." Het
verhaal gaat nog even heen en weer over wel en niet betalen, maar
uiteindelijk betaalt Abraham 400 zilveren sikkels en koopt dus als
vreemdeling
land voor een graf voor Sara.
Het
land, de grotten van Machpela, liggen in het oude centrum van Hebron.
In het Hebreeuws wordt de plaats Ma-arat
Hamakhpelah
(מערת
המכפלה)
genoemd wat betekent "de
grot van de dubbele graven",
want volgens de Joodse traditie werden in het graf de Bijbelse paren
Adam en Eva, Abraham en Sara, Isaac en Rebekka en Jacob en Lea
begraven. (Bron: Wikipedia) Zo belangrijk werd dus de aankoop van
grond en het eigen graf voor de Joden.
PSALMEN
In
Psalm 15:5 wordt vermanend gesproken tegen het vragen van
woekerrente:
5 Hij
zal zijn geld niet misbruiken voor woekerpraktijken en ook niets
aannemen dat onschuldigen kan belasten. Wie zo door het leven gaat,
kan op Gods bescherming rekenen.
En
in Psalm 62:11 een opvallende vermaning over geroofd geld: Vertrouw
niet op geweld, op iets vluchtigs als geroofd bezit, ook al groeien
geld en goed, houd je hart ervan vrij.
PREDIKER
In de
Wijsheidsliteratuur van het Oude Testament -uiteraard- ook aandacht
voor geld en bezit. Prediker is het 21e boek van het Oude Testament
en in de traditie toegeschreven aan koning Salomo, die bijzonder wijs
en rijk was. Salomo regeerde tussen circa 671-631 voor Christus tot
hij stierf. Maar het boek Prediker is later ontstaan.
Het
boek staat vol lessen en adviezen zo ook de regels die over geld
(omgang met) gaan. Ik dacht meteen aan: Bezit
van een zaak is het einde van het vermaak.
Volgens Wikipedia is de betekenis:
Eens je iets hebt, is het verlangen ernaar weg Ik verwachtte ook een
verwijzing naar een Bijbelse oorsprong want volgens mij(n opvoeding)
betekent het ook dat met bezit 'de zorg' ervoor komt, het te
verliezen of gewoon het onderhoud. Maar in Prediker staat juist dat
met bezit, kapitaal het vermaak je komt aanwaaien in de vorm van
mensen die je geld komen verbrassen.
Prediker
5:9-10 Wie van geld houdt, kan er niet genoeg van krijgen. Wie verzot
op rijkdom is, is altijd op meer gewin belust. Ook dat is enkel
leegte.
10
Maar
hoe groter iemands kapitaal is, des te groter ook het aantal mensen
dat het komt verbrassen. Wat heeft de eigenaar hierbij te winnen? Hij
kan alleen maar toekijken. 11
Een
arbeider slaapt goed, of hij nu veel of weinig te verteren heeft,
maar wie zwelgt in rijkdom, kan de slaap niet vatten.
In
Spreuken 19:6 staat ook cynisch iets voor de vrienden van (rijke)
gulle mensen....
ieder is de vriend van een vrijgevig mens.
JESAJA
Ook
de profeet Jesaja zegt wat over de waarde van geld 52:2
De ketenen om je hals zijn losgemaakt, gevangen
vrouwe Sion. 3 Want dit zegt de HEER: Voor niets zijn jullie
verkocht, zonder geld koop ik jullie weer vrij.
Regel 4 verwijst naar de gevangenschap en uittocht uit Egypte en
Babylon 4
Dit
zegt God, de HEER: Ooit trok mijn volk naar Egypte om daar als
vreemdeling te leven, maar in Assyrië werd het zonder meer
uitgebuit.
Link
naar de complete tekst: Jongerenbijbel/Jesaja
52
De
Jongerenbijbel verwijst hier naar Jesaja 45:13
Ik
ben het die Cyrus* laat komen in gerechtigheid, steeds
opnieuw baan ik voor hem de weg. Hij zal mijn stad herbouwen; hij
geeft mijn ballingen de vrijheid terug, zonder betaling of
steekpenningen te eisen – zegt de HEER van de hemelse
machten.
*Kores
de Grote koning van de Perzen vanaf 559 voor Chr. die de Joodse
slaven in Babylon vrijgeleide gaf naar huis en tempelschatten mee
leit nemen. Cyrus stond bekend om zijn religieuze tolerantie, hij gaf
ook andere volkeren hun geroofde Godenbeelden terug.
Kunst
tip: Koning
Cyrus en de Joden door verluchter Jean Fouquet in een manuscript van
Flavius
Josèphe, Les
Antiquités judaïques.
Nu in de Bibliotheque Natuonale Paris, Frankrijk. Département
des Manuscrits, Français 247, fol. 230v. (Livre XI)
Uit circa 1470-1475. Link:
Wikipediai/CyrusIIdeGrote
en de Joden
Ik
kon niets duidelijks of/in een preek vinden over de betekenis van het
voor niets geroofd en zonder (los)geld vrijkomen. In 1 Petrus 1:18-19
wordt de link gelegd naar de kruisiging van Jezus. 1 Petrus 1:18
U
weet immers dat u niet met zoiets vergankelijks als zilver of goud
bent vrijgekocht uit het zinloze leven dat u van uw voorouders had
geërfd, 19
maar
met kostbaar bloed, van een lam zonder smet of gebrek, van Christus.
Liever
luisteren?
Guus
Glastra uit Den Haag, docent / voorganger op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel
Jesaja het 23e boek van het Oude Testament.
Op
You Tube: In
het Engels een uitleg van Jesaja 52:3 door online minister, Pastor
Jesse Waggoner. We
have not only sold ourselves short we have sold ourselves for nothing
but
God has the remedy.
Samenvating:
Door
het aanbidden
van vreemde Goden en het zich niet houden aan de Wet raakten de Joden
van god los, werden overwonnen en raakten in gevangenschap. (2m24)
Link:
youtube
GEBED
Vast
onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het
(gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze
Vader'
Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs
6:9-13. Deze keer kies ik voor drie Visje kaarten over geld_en
bezit
Geld
maakt wel gelukkig,
als
je het weggeeft
Wie
zonder God rekent verrekent zich
Niet
wat je vasthoudt, maar juist wat je loslaat maakt je rijk
Bron:
Visje_kaarten
over geld_en bezit
Nb De kaarten zijn ook écht' te versturen en Visja kaarten
zijn ook gebundels als scheurkalender Blezzz.nl/visjekaarten
VOLGENDE
WEEK
8
maart 2015, is het 3e zondag van de 40dagentijd, Oculi
Op
het Oecumenisch leesrooster staan:
Exodus 20:1-17, Psalm 19:8-15, Romeinen 7:14-25 en Johannes
2:13-22(25). Dat
las ik op 11maart12
Op
het alternatief leesrooster staat niets tot Pasen.
Contact:
Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek
@ yahoo.com
