Hier
vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen
en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster
waar -alleen al in
Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke
week
hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de
dominee/priester.
PERIODE
5 mei 2013 is de zesde zondag van Pasen en heet Rogate naar het Latijnse woord voor bid. De zondag kreeg deze naam doordat op deze zondag in de Katholieke Kerk gebeden werd voor een goede opbrengst van het land. Na de Reformatie werd dit overgenomen in de Protestantse kerk als de Biddag voor gewas (en weer later Biddag voor Gewas en Arbeid). Bron Wikipedia.
5 mei 2013 is de zesde zondag van Pasen en heet Rogate naar het Latijnse woord voor bid. De zondag kreeg deze naam doordat op deze zondag in de Katholieke Kerk gebeden werd voor een goede opbrengst van het land. Na de Reformatie werd dit overgenomen in de Protestantse kerk als de Biddag voor gewas (en weer later Biddag voor Gewas en Arbeid). Bron Wikipedia.
Kunst
tip:
Sir Lawrence Alma Tadema (Dronrijp 1836–1912 Wiesbaden) de
schilder die carrière
maakte in het VK en er zelfs Sir
werd,
Spring-Delight
(1902)
maar
je kan er ook een ''goed gesprek met God' in zien. Ik zocht iets
dromerigs en dat kan AT heel goed. Ik kan alleen de lokatie van het
doek niet achterhalen.
Wikipedia/Lourens_Alma_Tadema
Link
Sir-Lawrence-Alma-Tadema-Spring-Delight
De
Bach cantates
voor deze zondag zijn 'Bisher
habt ihr nichts gebeten in meinem Namen' (BWV
87) en 'Wahrlich,
wahrlich, Ich sage euch' (BWV
86). De
teksten horen bij Johannes 16: 23b-30 met de Afscheidsrede van Jezus.
Dat lezen wij niet wij lezen een eerdere mooie rede van Jezus uit
Johannes 14.
Op
You Tube:
J.S. Bach (1685-1750) Cantata
Bisher
habt ihr nichts gebeten in meinem Namen
(BWV
87, 6
May 1725) Uitgevoerd
door het Tölzer Knabenchor onder koormeester Gerhard
Schmidt-Gaden & het Concentus Musicus Wien met dirigent Nikolaus
Harnoncourt. Soloisten Alt: Paul Esswood,
Tenor: Kurt Equiluz en Bass: Ruud van der Meer.
Tenor: Kurt Equiluz en Bass: Ruud van der Meer.
1.
Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen (Aria: B)
2. O Wort, das Geist und Seel' erschreckt! (Recitative: A) 01:42
3. Vergib, o Vater, unsre Schuld (Aria: A) 02:13
4. Wenn unsre Schuld bis an den Himmel steigt (Recitative: T) 09:47
5. In der Welt habt ihr Angst (Aria: B) 10:33
6. Ich will leiden, ich will schweigen (Aria: T) 12:21
7. Muss ich sein betrübet? (Chorale) 16:31 (17m35, 1977) Link youtube
2. O Wort, das Geist und Seel' erschreckt! (Recitative: A) 01:42
3. Vergib, o Vater, unsre Schuld (Aria: A) 02:13
4. Wenn unsre Schuld bis an den Himmel steigt (Recitative: T) 09:47
5. In der Welt habt ihr Angst (Aria: B) 10:33
6. Ich will leiden, ich will schweigen (Aria: T) 12:21
7. Muss ich sein betrübet? (Chorale) 16:31 (17m35, 1977) Link youtube
of
kijk op dit blog op 13mei2012
J.S. Bach
(1685-1750) de 1en 2e aria en het koraal van Cantate 'Wahrlich,
wahrlich, ich sage euch'
(BWV 86). Robin Blaze, alt Makoto Sakurada tenor en Stephan MacLeod
bas en het Bach Collegium Japan gedirigeerd door Masaaki Suziki
(13m08) Tekst
webdocs
of
kijk op dit blog op 29mei2011
naar de 6e aria 'Ich
wil leiden' van
JS Bach 'Bisher
habt ihr nichts gebeten in meinem Namen' (BWV
87) door Christoph Genz, tenor zonder plaats, zonder datum (4m19).
Concert
tip
zo5mei
om 19.30 uur in de Geertekerk, Geertekerkhof, Utrecht (op loopafstand
van het centraal station 'Bisher
habt ihr nichts gebeten in meinem Namen' (BWV
87) door Gerrit Maas / koor en orkest Bachcantatediensten Link
Utrechtse
Bachcantatediensten
TEKSTEN
Het
thema deze week is de belofte dat het allemaal echt weer goed komt,
mooi zo'n extra bevestiging vijf weken na Pasen.
Wij
lezen 2 stukjes uit Joel 2 dat in de Groot Nieuws Bijbel de subkop
een rampzalige dag
heeft. Onze regels 10-12 en 23-29 beschrijven die dag met een
sprinkhanen plaag niet, net wel dat het daarna allemaal weer goed zal
komen en dat akkers (?) en mensen zullen jubelen en dieren niet
langer bang hoeven te zijn.
De
psalm past heel mooi bij Joel, door het loven, zingen en de rijke
oogst. Mooi is ook de zegen als beeld van die rijke oogst. Hierdoor
past de psalm natuurlijk
ook mooi bij Rogate
en de Biddag voor Gewas en Arbeid.
In
Openbaring de link tussen het Oude en Nieuwe Testament met de 12
stammen van Israel, afstammend van de 12 zonen van vader Jakob
(Genesis) en de bekeerden van de 12 apostelen.
In
Johannes zijn we weer terug bij het laatste avondmaal en Jezus
belooft zijn leerlingen vrede, geen wereldse vrede, maar geestelijke
vrede. En r27 Maak
je niet ongerust en verlies de moed niet".
Hij belooft hen de komst van de Heilige Geest
r26 die alles duidelijk zal maken (Pinksteren).
Joël
2:21-27
Psalm
67
Openbaring
21:10-12,22-27
Johannes
14:23-29
Gezang
224
2
Zingt met een juichende stem,
ademt
weer opgetogen,
dit
is Jeruzalem,
ere
zij God in den hoge!
laat
heel de wereld het horen!
Liedboek
voor de Kerken 1973
JOEL
Joel
is het 29ste boek van het Oude Testament. Van Joel is niet meer
bekend dan in de eerste regel staat, hij is de zoon van Petuël.
Het boek wordt gedateerd in de 4e Eeuw voor Christus en ingedeeld bij
de eind tijd boeken als Jesaja, Zacharias en Daniel. Er wordt ook een
eindtijd beschreven met een sprinkhanenplaag en een donkere hemel.
Dan een mooie vooraankondiging van Pinksteren- de Geest van God zal
over allen komen. Wij lezen 2 stukjes uit Joel 2 dat in de Groot
Nieuws Bijbel de subkop een
rampzalige dag
heeft. Onze regels 10-12 en 23-29 beschrijven de sprinkhanen plaag
niet, net wel dat het daarna allemaal weer goed zal komen en dat
akkers (?) en mensen zullen jubelen en dieren niet langer bang hoeven
te zijn.
Kunst
tip: Bloeiende
klaprozen als jubelende akker. NB het is foto van Lieutenant Colonel
John McCrae, MD (1872-1918) van the Canadian Army bij een
(Engelstalig) gedicht van dat hij schreef over de 1e wereldoorlog. In Flanders field the poppies blo, Between the crosses row on row....
Link
brigadekmarlibanon
Kunst
tip: De
profeet Joel op een 18e Eeuwse ikoon bij een Engelstalig artikel
what-does-joel-have-to-do-with-jesus-excerpt-jesuslens
over deze profeet en gelezen met Jezus in het achterhoofd. Link
zondervan
JOEL
2:21-27
(18
Belofte van herstel en zegen)
21
Wees niet bang meer, akkers, barst uit in gejubel,
want
de HEER doet grote daden!
22
Wees niet bang meer, dieren van het veld,
want
een kleed van groen bedekt de woestijn,
de
bomen dragen volop vrucht,
vijgenboom
en wijnstok geven hun rijkdom.
23
En jullie, kinderen van Sion, wees blij
en
barst uit in gejubel om de HEER, jullie God,
want
hij geeft regen om je te verkwikken,
Noot
regen om je te verkwikken – Ook mogelijk is de vertaling:
‘een
leraar van gerechtigheid’. hij laat de regen overvloedig op je
neerdalen,
vroege regen en late regen, elk op de juiste tijd.
24
De dorsvloeren liggen weer vol met graan, de perskuipen
lopen
over van wijn en olie.
25
Ik zal jullie schadeloosstellen voor de oogst van jaren die door al
die
zwermen sprinkhanen is opgevreten, door mijn grote leger, dat
ik
op jullie had afgestuurd. 26 Je zult weer volop te eten hebben, meer
dan genoeg,
en je zult de naam van de HEER, je God, prijzen, want ik heb
wonderbaarlijk met jullie gehandeld; nooit zal mijn volk weer te
schande gemaakt worden. 27 Dan zullen jullie inzien dat ik in Israëls
midden ben, dat alleen ik, de HEER, jullie God ben; nooit zal mijn
volk weer te schande gemaakt
worden.
Liever
luisteren?
Meindert
Buruma, predikant in Den Haag op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel
Joel is het 29ste boek van het Oude Testament.
Liever
live?
Protestantse
kerk Groesbeek, Kerkstraat Groesbeek. Tijd 10uur, voorganger
Ds J. Mol uit Bathmen Joel, Openbaring en Johannes. Link
pkn-groesbeek Of
kijk op churchatwork
voor een dienst bij u in de buurt.
Preek
van ds Jan Visser voor de Protestantse gemeente “Lux Mundi”
te Lexmond op 9mei2010 over de NBV vertalingskeuzes in Joel 2:21-27
maar ook Een
moeilijk probleem van deze tekst is toch wel de verbinding tussen
economische voorspoed en Gods straf of zegen. In onze tijd vinden we
het toch moeilijk om God daarmee te verbinden. Link
dsjanvisser/preek-joel
Op
You Tube: In
het Engels Centexmcc (Central Texas Metropolitan Community Church: we
value inclusion), Choosing
gratitude
preek door Reverend Charley Garrison over Joel 2:21-27;
Matthew 6:25-33
op25nov12 (12m21) Link
youtube
PSALM
Psalmen
is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en
gedichten. We lezen deze week psalm 67, in het Latijn heet de psalm
Deus
misereatur naar
de begingregel (2).
De
psalm past heel mooi bij Joel, door het loven, zingen en de rijke
oogst. Mooi is ook de zegen als beeld van die rijke oogst. Hierdoor
past de psalm natuurlijk ook mooi bij Rogate en de Biddag voor Gewas
en Arbeid.
Kunst
tip: Deus
misereatur, psalm 67 Amy
Beach (5m58) Link
youtube Of
luister op dit blog op 9mei2010
naar het Westminster Abbey Choir (in het Engels.
Kunst
tip: Bij
de preek een schilderij naar Psalm 67: Rispinge/Oogst van
Henk
Pietersma Link
Henk-Pietersma_psalm67
PSALM
67
1
Voor de koorleider. Bij snarenspel. Een psalm, een lied.
2
God, wees ons genadig en zegen ons,
laat
het licht van uw gelaat over ons schijnen, sela*
3
dan zal men op aarde uw weg leren kennen,
in
heel de wereld uw reddende kracht.
4
Dat de volken u loven, God,
dat
alle volken u loven.
5
Laten de naties juichen van vreugde,
want
u bestuurt de volken rechtvaardig
en
regeert over de landen op aarde. sela
6
Dat de volken u loven, God,
dat
alle volken u loven.
7
De aarde heeft een rijke oogst gegeven,
God,
onze God, zegent ons.
8
Moge God ons blijven zegenen,
zodat
men ontzag voor hem heeft
tot
aan de einden der aarde.
In
de Nieuwe Bijbelvertaling: biblija.net
psalm 67
Liever
luisteren?
Nel
van Buuren uit
Maasland op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.
Liever
live?
Niet
gevonden kijk op Of kijk op churchatwork
voor een dienst bij u in de buurt, maar lang niet alle kerken
vermelden de lezingen èn
de psalmen.
Preek
van Richard
C Vervoorn
voor de Nederlands Gereformeerde Kerk in Steenwijk op 1okt2000 bij
een Intrededienst. Nb Psalm 67 in een vertaling van dichteres Ida
Gerhardt en Marie van der Zeyde Gods
zegenrijk bestuur
Link
luxetdies
The
Work of the People:
Psalm 67 met beelden van kinderen, babies, huilen, schepping, helen,
geboorte en leven. (3m) zonder tekst. Link
Theworkofthepeople/psalm67
Of
met tekst "May God be gracious to us and bless us and make
his face to shine upon us, that your way may be known upon earth,
your saving power among all nations. Let the peoples praise you,
O God; let all the peoples praise you. Let the nations be glad
and sing for joy, for you judge the peoples with equity and guide the
nations upon earth. Let the peoples praise you, O God; let all
the peoples praise you. The earth has yielded its increase; God,
our God, has blessed us. May God continue to bless us; let all
the ends of the earth revere him." Met muziek van
Aaron Roche (2m09). Link Theworkofthepeople/psalm67
OPENBARING
Openbaring
is het laatste boek van het Nieuwe Testament. Het wordt in de
kerkelijke traditie toegeschreven aan Johannes maar het is
onwaarschijnlijk dat de evangelist ook de auteur is. Het bevat de
visioenen
van Johannes deze week over het toekomstige 'Jeruzalem' een stad en
een ideale wereld.
Het
cijfer 12 wordt nadrukkelijk genoemd, verwijzend naar de 12 stammen
van Israel, afstammend van de 12 zonen van vader Jakob (Genesis) en
naar de 12 apostelen. De stammen zwierven uit over de wereld net
zoals de apostelen maar allen zullen zij -ooit tijdelijk- terugkeren
naar Jeruzalem. Daar wordt lof geprezen en dank betuigd. In r22 de
tempel
met het Lam,
Jezus. R24 de
koningen op aarde betuigen daar hun lof. En
ook r26
De volken zullen in haar hun lof en eer komen betuigen.
Kunst
tip:
Met een toelichting van Ida Slump-Schoonhoven uit de
Beatus Facundus
een middeleeuws handschrift dat in 1047 werd gemaakt voor de Spaanse
koning en koningin. Meer over deze mooie site met beeldmeditaties en
obver de miniaturist op www.artway.
De link gaat naar de illustratie van Openbaring 21 met de 12
apostelen / stammen en poorten. De
miniaturist heeft een stad geschilderd in de bouwstijl van het
Spanje van de elfde eeuw. Met mooie tegeltableaus en (12)
hoefijzervormige poorten probeert hij de schittering en gouden glans
van de stad te suggereren. Gedetailleerd volgt hij de beschrijving
die Johannes geeft: lengte en breedte van de stad zijn gelijk, er
zijn twaalf open poorten in de muren en er staan engelen bij die
poorten. Voor de namen van de apostelen en de namen van de edelstenen
die de muren versieren gebruikt hij opschriften. In de stad is de
engel die Johannes heeft meegenomen inmiddels bezig om de stad op te
meten. En binnen de muren is God de Heer aanwezig en het lam met de
kruisvaan. Link
Artway/BeatusFacundus
Openbaring
21: 10-12
10
Ik raakte in vervoering, en hij nam mij mee naar een heel hoge berg en
liet me de heilige stad Jeruzalem zien, die uit de hemel neerdaalde, bij
God vandaan. 11 De stad schitterde door Gods luister, met een
schittering als van een edelsteen, als een kristalheldere jaspis. 12
Ze had een grote, hoge muur met twaalf poorten en bij elke poort
stond een engel. Op de poorten waren namen geschreven: de namen van
de twaalf stammen van Israëls zonen.
22
Maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de
Almachtige,
is haar tempel, met het lam. 23 De stad heeft het licht van de zon en
de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het lam is
haar licht. 24
De volken zullen in haar licht leven en de koningen op aarde betuigen
daar hun lof. 25 De poorten zullen overdag nooit gesloten worden, en
nacht zal het er
niet meer zijn. 26 De volken zullen in haar hun lof en eer komen
betuigen.
27
Maar alles wat verwerpelijk is en iedereen die zich met gruwelijke
dingen en
leugens inlaat, komt de stad niet binnen, alleen zij die in het boek
van het leven staan, het boek van het lam.
Liever
luisteren?
Sijbolt Noorda,
Voorzitter
van de Begeleidingscommissie van de NBV op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel
Openbaring
is het laatste boek van
het Nieuwe Testament.
Liever
live?
Hervormde
Gemeente Oosterhesselen, Geserweg 2, Oosterhesselen. Tijd
10uur, voorganger ds. H.S. Cohen Stuart-Fens. Het
is bevrijdingsdag en ook het evangelie vertelt over vrijheid, vrede
en liefde voor wie Jezus' spoor willen volgen. Johannes 14:27-31 en
Joel 2:21-27. Link
Oosterhesselen-pkn
Of
kijk op churchatwork
voor een dienst bij u in de buurt.
Beluister
de Preek
van Bara van Pelt voor de Bethelkerk in op (Radio 5) 9mei2010. Over
de noodzaak van dromen: ‘Tussen droom en werkelijkheid’. Link ikonrtv
Op You Tube:
In het Enegls een liedje bij Openbaring Empowered
2010
door Kari Jobi (6m41) Link
youtube
JOHANNES
Johannes
is
het 4e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier
evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de
evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek
soms een beetje anders. Dit verhaal komt nergens anders voor, zoals
meer verhalen uit Johannes.
We
zijn weer/nog steeds terug bij het laatste avondmaal en Jezus belooft
zijn leerlingen vrede, geen wereldse vrede maar geestelijke vrede. En
r27 Maak
je niet ongerust en verlies de moed niet".
Typisch bemoedigend, waar de kerk ook zo goed in is. Ook belooft hij
hen de komst van de Heilige Geest r26 die alles duidelijk zal maken.
Dat gebeurt Pinksteren dat we dit jaar vieren op zo19mei13 as.
Kunst
tip: Het
'Laatste
Avondmaal', Fray
Nicolás Borrás (1530-1610) werk uit 1570). Met de
onbebaarde Johannes rust aan Jezus' borst. Op www.rkk.nl
bij de tekst over Johannes
Link
RKK
Ik vond geen wikimedia overzicht wel de aanbidding door de koningen
wikimedia/TheAdorationoftheMagi
Kennis
tip:
Ik denk dat de stijlfiguur in regel 23 en 24 een chiasma
of kruisstelling
is, een verbinding van woordcombinaties die in spiegelbeeld tegenover
elkaar staan, of waarvan de vorm spiegelbeeldig is hoewel het nu om
de inhoud gaat. Bron:
Veritaal/stijlfiguren
JOHANNES 14:23-29
23
Jezus antwoordde: ‘Wanneer iemand mij liefheeft zal hij zich
houden aan wat ik zeg, mijn Vader zal hem liefhebben en mijn Vader en
ik zullen bij hem komen en bij hem wonen. 24 Maar wie mij niet
liefheeft, houdt zich niet aan wat ik zeg, en wat jullie mij horen
zeggen, zijn niet mijn woorden, maar de woorden van de Vader door wie
ik gezonden ben. 25 Dit alles zeg ik tegen jullie nu ik nog bij
jullie ben. 26 Later zal de pleitbezorger, de heilige Geest die de
Vader jullie namens mij zal zenden, jullie alles duidelijk maken en
alles in herinnering brengen wat ik tegen jullie gezegd heb. 27 Ik
laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die
niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet. 28
Jullie hebben toch gehoord dat ik zei dat ik wegga en bij jullie
terug zal komen? Als je me liefhad zou je blij zijn dat ik naar mijn
Vader ga, want de Vader is meer dan ik. 29 Ik vertel jullie dit nu,
voordat het gebeurt, zodat jullie het geloven wanneer het zover is.
Liever
luisteren?
Lucas
is het 3e boek van het Nieuwe Testament.
Liever
live?
Protestantse
Gemeente Tweestromenland, St. Martinuskerk, Schoolstraat 5,
Zwartewaal. Tijd
9.30uur, voorganger ds. A. Blom, Oudenhoorn Johannes
14:23-29, Verhalen in de nacht. Als je bang bent in de nacht, kunnen
verhalen je erdoorheen helpen. Ook Jezus vertelde zijn leerlingen
verhalen, in een periode dat het donker werd om hen heen. Link
Tweestromenland
Of kijk
op churchatwork
voor een dienst bij u in de buurt.
Preek
van de Deken van Amsterdam Ambro Bakker op 9mei2010 over o.a.
Johannes 14, openbaring 21 en Handelingen 15. Jezus
was een geboren en getogen Jood. En Joden hebben een geweldige
eerbied voor de wet van Mozes. De wet is voor hen geen
vrijheidsbeknotting, maar een levensgezel. Zij koesteren de wet,
zoals een moeder haar kind koestert. Het was bijna vanzelfsprekend
dat de eerste christenen allemaal joden waren. Maar Paulus komt in
contact met de niet-joden, voor wie de Wet van Mozes niet dezelfde
betekenis had als voor de joden. Daar lag de conflictstof. Dar
dreigde de eerste scheuring in de kerk. "Mijn vrede geef Ik u",
had Jezus gezegd. Maar nu is er een conflict. Bij een conflict zijn
er altijd drie mogelijkheden: een scheiding, een oorlogsverklaring of
een uitputtend gesprek. Een scheiding is de gemakkelijkste weg, maar
niet de beste. Je kunt ook de oorlogsverklaring zoeken, dan zoek je
bondgenoten, verzamel je medestanders. Zij er voldoende bij elkaar,
dan kun je de ander afmaken. De jonge kerk heeft voor de derde
mogelijkheid gekozen: het gesprek, hoe moeilijk ook. Standpunten
werden uiteen gezet. Er zijn woorden gevallen, keihard, zonder iets
weg te slikken. Maar wel met één doel voor ogen: sámen
moeten we er uit komen. "Mijn vrede geef Ik u", had Jezus
gezegd. Ze kregen die vrede niet cadeau. Link
Dekenaat-amsterdam/mijn-vrede-geef-ik-u
Op
You Tube:
In het Enegels When
someone says, "If you love me..." what comes
next. The phrase is often provocative, sometimes manipulative, and
Jesus uses it to speak to his followers about how to live when he
leaves them. James
Sledge dominee is Falls Church Presbyterian Church in Falls Church,
Virginia USA. (5m41) Link
youtube
GEBED
Vast
onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het
(gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus
heeft geleerd. Deze keer het gebed voor de kinderen een lied van Kurt
Bestot (voor de oorlogskinderen in Joegoslavië.
Achtergrond informatie op: PrayeroftheChildren
Can
you hear the prayer of the children
on bended knee, in the shadow of an unknown room?
Empty eyes with no more tears to cry
turning heavenward toward the light.
Crying Jesus, "Help me
to see the morning light of one more day,
but if I should die before I wake,
I pray my soul to take."
on bended knee, in the shadow of an unknown room?
Empty eyes with no more tears to cry
turning heavenward toward the light.
Crying Jesus, "Help me
to see the morning light of one more day,
but if I should die before I wake,
I pray my soul to take."
Can
you feel the hearts of the children
aching for home, for something of their very own.
Reaching hands with nothing to hold onto
but hope for a better day, a better day.
Crying Jesus, "Help me
to feel the love again in my own land,
but if unknown roads lead away from home,
give me loving arms, away from harm."
(oooooo la la la la etc etc.)
aching for home, for something of their very own.
Reaching hands with nothing to hold onto
but hope for a better day, a better day.
Crying Jesus, "Help me
to feel the love again in my own land,
but if unknown roads lead away from home,
give me loving arms, away from harm."
(oooooo la la la la etc etc.)
Can
you hear the voice of the children
softly pleading for silence in their shattered world?
Angry guns preach a gospel full of hate,
blood of the innocent on their hands.
Crying Jesus, "Help me
to feel the sun again upon my face?
For when darkness clears, I know you're near,
bringing peace again."
softly pleading for silence in their shattered world?
Angry guns preach a gospel full of hate,
blood of the innocent on their hands.
Crying Jesus, "Help me
to feel the sun again upon my face?
For when darkness clears, I know you're near,
bringing peace again."
Dali
čujete sve dječje molitve? (=)
Can
you hear the prayer of the children?
Op
You Tube:
jongens koor 'Plead the fifth' van Wake Forest University zingt the
prayer for the children op
het
voorjaarsconcert. (4m31) Link
youtube
VOLGENDE
WEEK
Donderdag
9 mei is het Hemelvaart (van de Heer) hiervoor is een apart
leesrooster.
2
Koningen 2:1-15
Psalm
47
Hebreeën
9:24-28
Lucas
24:49-53
Zondag
12 mei 2013, 7e zondag van Pasen
1
Samuel 12:19b-24
Psalm
31:1-9
Openbaring
22:12-21
Johannes
14:15-21
Gezang
235
Contact:
Reacties en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek
@ yahoo.com
