14 december 2014, 3e zondag van Advent

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

14 december 2014, is de 3e zondag van Advent de weken waarin we aftellen naar Kerst en de geboorte van Jezus. Advent(us) betekent letterlijk komst in het Latijn. In de Adventstijd vallen altijd 4 zondagen. De zondagen en het aftellen worden gesymboliseerd door de 4 Adventskaarsen in de kerk of thuis die een voor een -op de zondagen- worden aangestoken. In de kerk wordt tijdens Advent (en in de periode voor Pasen, de 40dagentijd) de kleur paars die van boete en inkeer gebruikt voor bijvoorbeeld de kleding van de voorgangers. Muv van de derde zondag die feestelijk is, dan wordt roze gebruikt.

De 3e zondag van de Advent en heet 'Gaudate ' naar het vers dat gebaseerd is op de Brief van Paulus aan de Filippenzen vers 4:4-6 . Gaudate is Latijn voor 'verheug u'. Ook wij lezen veel 'vreugdevolle' teksten deze week.

Gaudete in Domino semper, iterum dico, gaudete.

Verheugt u altijd in de Heer, ik herhaal het, verheugt u!

Modestia vestra nota sit omnibus hominibus:

Dominus enim prope est.

Dat uw bescheidenheid aan alle mensen bekend worde,

want de Heer is nabij.

Nihil sollicit sitis: sed in omni oratione petitiones vestrae

innotescant apud Deum.

Weest om niets bekommerd,

maar laat al uw verlangens aan God kennen door het gebed.

Op dit blog op 12dec2010 jongenskoor 'Angel Voices' zingt Gaudete uitgevoerd voor Kerst in 1998. Begin solo door Adam Harris (2m02).

Op dit blog op 15december13 door Anuna, een Iers gemend koor met repertoire van de Middeleeuwen tot heden. Gaudete met een beetje Ierse uitspraak. Meer op Anuna (2m06)

Of door een jongenskoor Libera en Aled Jones in "Gaudete", Soloist: Liam Connery. Op de DVD "Aled's Christmas Carols" December 2008. (2m44)

De Bach cantate voor deze zondag is "Ärgre dich, o Seele, nicht" (BWV 186a). De cantate is een ingekorte variant van cantate 186 met de dezelfde titel. De tekst staat op webdocs via eduardvanhengel De teksten horen bij Mattheus 11:2-10, over de ontmoeting van Jezus en zijn achterneef Johannes de Doper.

Op You Tube: JS Bach "Ärgre dich, o Seele, nicht" (BWV 186a) uitgevoerd door Ton Koopman en het Amsterdam Baroque Orchestra (12m07) Link youtube

Op dit blog op 15dec13 de complete cantate “Ärgre dich, o Seele, nicht"door het Bach Choir Japan o.l.v. Maasaki Suzuki. Solisten Miah Persson, sopraan; Robin Blaze, alt; Makoto Sakurada, tenor; Peter Kooy, bas.
1. Coro: Ärgre dich, o Seele, nicht (1. of BWV 186)
2. Aria: Bist du, der da kommen soll (3.)
3. Aria: Messias läßt sich merken (5.)
4. Aria: Die Armen will der Herr umarmen (8.)
5. Aria: Laß Seele, kein Leiden (10.)
6. Chorale: Darum, ob ich schon dulde Hier vervangen door het koraal: Die Hoffnung wart' der rechten Zeit (11.) (18m31) Link youtube

Op dit blog 16dec12 op J.S. Bach (1685-1750) een selectie movements uit 186 en 186a die overeenkomen. Upload door Keith Montgomery van de Nikolaus Harnoncourt-Gustav Leonhardt Bach cyclus. (8m47)

Of kijk op dit blog op 12dec11 naar de cantate door het Monteverdi Choir en de English Baroque Soloists, gedirigeerd door John Elliot Gardiner. De CD serie heet 'Pelgrimage' (3m57) of de hele cantate door Ton Koopman en het Amsterdam Baroque Orchestra (12m) NB Bij Barnes&Noble zijn alle delen van zijn cantate 186 te horen.

Concert tips

De cantate heb ik een keer gevonden, ook veel (niet gratis) uitvoeringen van het Weinachtsoratorium BWV 248 het Kerstverhaal op Christelijkeconcertagenda.nl/searchbach

zo14dec14 om 17uur in de Burgwalkerk, in Kampen. Ärgre dich, o Seele, nicht; (BWV 186a) Uitgevoerd door Ab Weegenaar en het Bachkoor & -orkest Kampen Email: Jaap H. van der

vrij12dec14, om 20uur in de Heilig Hart Kerk Breedtsraat 3, Maarssen. Het Weihnachtoratorium bestaat uit zes delen die bestemd waren voor de zes feestdagen tussen Kerst en Driekoningen. De teksten zijn ontleend aan evangeliën van Mattheüs en Lucas en gaan over het kerstverhaal: de geboorte van Christus, de belevenissen van de herders en de wijzen. Uit de zes cantates is gekozen om cantates 1, 2, 3 en 5 uit te voeren. Het Christelijk Oratoriumkoor Woerden wordt begeleid door het Dudok Ensemble. Met solisten Bibi van den Dijck, Ingeborg Brocheler, René Slot en Michael Wilbering en dirigent Chris Pouw. Kaarten 20euro voorverkoop in De Wereldwinkel en Sigarenmagazijn Van Tricht, bestellen via website www.cowoerden.nl

of via secretariaat@vriendenheilighartkerkmaarssen.nl of aan de deur van de kerk. 

zat13dec14 om 20-22.30uur in de Petruskerk, Kerkplein 5 Woerden. Weinachtsoratorium J.S. Bach uitgevoerd door het Christelijk Oratoriumkoor Woerden. Kaarten 20euro Link COWoerden.nl

zat13dec14 van16-17uur in De Fontein kerk, Ds. Kuypersstraat 2, Nijkerk. Peter en Jaap Eilander soelen op het orgel en de vleugel (ook quatre mains)
een gevarieerd programma met Handel, Bach, Widor, Schubert, Tsjaikovski en Peter Witteveen (een hedendaagse componist). Kaarten 8euro kopen aan de deur Link defontein-nijkerk

zat13dec14, van 20.15 tot 22uur. PA’dam zingt(!) op het Walenpleintje 159, Amsterdam. Programma Bachs Goldbergvariaties, met Vincent Bijlo als J.S. Bach en Accademia Amsterdam. Kaarten 25 tot 12.50euro met crowdfunding project op share2start/theatraal-concert-pa-dammet rondleiding achter de schermen. Voorpret op Youtube (4m51) Link Padam.nu

zat13dec14, van 20-21.30uur Kloosterkerk Boslaan 3 Ter Apel. Op weg naar Kerst met Vocaal Ensemble Chaverim uit Musselkanaal o.l.v. Klaas Withaar. m.m.v. Tekke Withaar op piano en Peter Brinks trompet. Muziek van o.a. Josef Rheinberger, Francis Poulenc, J.S. Bach en Bob Chilcott. Kaarten 7,50 Link Chaverim.nu

zat13dec14, van 14-16.30uur op de Noordermarkt 48, Amsterdam Hohe Messe J.S. Bach uitgevoerd door de Utrechtse Studenten Cantorij. Kaarten 25euro. Link uscantorij

TEKST(EN)

De teksten op het Oecumenisch leesrooster deze week zijn: Jesaja 65:17-25, Psalm 126 en de 1e brief aan de Tessalonicenzen 5:12-24 en Johannes

3:22-30. Dat las ik 12december11

Op het alternatief leesrooster staat niets. Ik lees Lucas 21:25-33 met de Rede over het eind der tijden, de tekst bij Bach's 2e Adventcantate van vorige week. Uiteraard gepland voor afgelopen zondag, maar ik was een week ''kwijt''.

LUCAS 21:25-33

Lucas is het 3e evangelie in het Nieuwe Testament. Het vertelt over het leven van Jezus en in boekrol 21 is Jezus al met zijn leerlingen aangekomen in Jeruzalem. De tekst van Lucas is een leerrede van Jezus die hij uitspreekt in de tempel, dit gebeurt allemala nadat hij deze heeft deze heeft gereinigd (Lucas 19:45-48).

We zijn hier al dagen verder waarop Jezus elke dag les heeft gegeven in de tempel tot ergernis van de priesters Saducceeën. Vlak voor onze tekst is hij nogal een onheilsprofeet die een letterlijke aanval en de verwoesting van Jeruzalem aankondigt. 20 Wanneer jullie zien dat Jeruzalem door legertroepen omsingeld is, weet dan dat de verwoesting van de stad nabij is. 21 Wie in Judea is moet dan de bergen in vluchten, wie in Jeruzalem is moet er wegtrekken, en wie op het land is moet niet naar de stad gaan, 22 want in die dagen wordt de straf voltrokken, waardoor alles wat geschreven staat in vervulling zal gaan

De val van Jeruzalem wordt ook voorspeld in Mattheus 24:1-31 (De grote verdrukking, ook gevolgd door de komst van Christus) en Markus 13:1-27 (idem maar gevolgd door de De zalving te Bethanië).

Kunst tip: Jesus met de Docters-in-de-Tempel door Paolo Veronese, Venetië, Italië (1528-1588). Nu in het Prado in Madrid, Spanje. Link: VeronesePaolo/Jesus-among-the-Doctors-in-the-Temple

LUCAS 21

De komst van de Mensenzoon

…

25 Dan zullen er tekenen zijn aan de zon en de maan en de sterren, en op aarde zullen de volken sidderen van angst voor het gebulder en het geweld van de zee; 26 de mensen worden onmachtig van angst voor wat er met de wereld zal gebeuren, want de hemelse machten zullen wankelen. 27 Maar dan zullen ze op een wolk de Mensenzoon zien komen, bekleed met macht en grote luister. 28 Wanneer dat alles staat te gebeuren, richt je dan op en hef je hoofd, want jullie verlossing is nabij!’

29 Hij vertelde hun ook een gelijkenis: ‘Kijk naar de vijgenboom en al de andere bomen. 30 Als je ziet dat ze uitlopen, weet je dat de zomer in aantocht is. 31 Zo moeten jullie ook weten, wanneer je die dingen ziet gebeuren, dat het koninkrijk van God nabij is. 32 Ik verzeker jullie: deze generatie zal zeker niet verdwenen zijn wanneer dit alles gebeurt. 33 Hemel en aarde zullen verdwijnen, maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen.

Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Jouke van Winden uit Capelle aan den IJssel op voorleesbijbel

Of ga naar downloadbijbel Lucas het 3e evangelie in het Nieuwe Testament.

Preek van Ds. Rainer Wahl voor de Thomaskerk in Zeist op 2dec12 over Lucas 21:25-33 en Zacharja 14:4-11 Zij zien in de vernietiging van de tempel en Jerusalem een teken van God. Zo lezen zij het. Het is een teken dat zij als Christus vertrouwende gemeente lezen als einde, dat geen einde is, maar verwijst naar een nieuw begin. Zoals de profeet God oproept als Komende met alles wat dit komen bewerkstelligt, zo gebruikt Lucas het beeld van de mensenzoon die op de wolken komt om de mensen te leiden waar angst voor een catastrofale toekomst is overwonnen. In dit donker komt Zijn licht. Het komt onophoudelijk door alle kosmische krachten en maatschappelijke krachten heen. En ook hier weer is het niet een soort utopia van he, he, we zijn er, eindelijk. Lucas leidt onze aandacht naar de woorden die Jezus gesproken heeft, die door – het hardop lezen van - zijn evangelie tot klinken zijn gebracht tot vandaag in onze oren. Deze woorden roepen de juiste verbeelding op, om het niet te zoeken in – ja nu komt het toch om de hoek – in het gebouw van de tempel of in een vast ommuurde stad of leer, zelfs niet in de heilige. Link HervormdZeist/Thomas

Preek van Ds..Jan K.C. Kronenberg vooor een jongerendienst in Leeuwarden op 5feb1998 over de onvruchtbare Vijgenboom (in Marcus 11) Link DSJCK

Op You Tube: Opgenomen met een mobieltje tijdens een kerdienst in het Engels op23maart2014 'VIBC' Vallejo International baptist Church, Vallejo California in de United States (45m08) Link Bambuser

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor de afsluiting van de jongerendienst Preek(2) van Jan kronineburg Bidden is de Pokon voor je geloof in een preek over Marcus 11:12-15. De onvruchtbare Vijgenboom in de Bijbel als parabel en stamboom. Geen gebed, meer een overtuigende motivator.

Groei door geloof en gebed. Alles wat leeft ... groeit. De babies in de wieg. De bollen in de grond. De lammetjes in de wei. De tiener en de puber. Wat niet leeft kan niet groeien. Ook je geloof moet groeien.

Een gemidelde christen las ik ergens bidt vijf minuten of minder per dag. Ben jij zo'n gemiddelde? Of bid je nog helemaal niet voor jezelf? Je moet er tijd voor vrij maken. Je moet er een goede gewoonte van maken.

Kijk maar eens hoe vaak je in de Bijbel leest dat Jezus tot zijn Vader heeft gebeden. Zónder gebed zul je verslappen in je geloof. Zul je niet groeien in het geloof. Zul je verdorren, net als die vijgenboomuit degelijkenis. Bidden is de Pokon voor je geloof. Het hoort tot je dagelijks 'voedsel'. Net als Bijbellezen.

Lees je Bijbel, bid elke dag ... dat je groeien mag!, Weet je... dan zul je straks als Jezus komt vruchten dragen. Dan is je geloof geen blader-geloof. Dan is je geloof vruchten-dragend. Want Jezus komt. Gods Koninkrijk komt. Zorg dat je er klaar voor bent. Amen

Bron: DSJCK

VOLGENDE WEEK

21 december 2014, 4e zondag van Advent

Op het Oecumenisch leesrooster staan 2 Samuël 7:4-16, Psalm 132, Romeinen

16:25-27 en Lucas 1:26-­38. Dat las ik 18december11.

Op het alternatief leesrooster staat niets, ik kies de komende weken voor de teksten van de Bach cantates (als ik die niet al gelezen heb).

Er zijn ook aparte leesroosters voor

Kerstnacht 24 december 2014:

Jesaja 8:23b-9:7

Psalm 96

Brief van Titus 2:11-14

Lucas 2:1-20

1e Kerstdag: 25 december 2014:

Jesaja 52:7-‐10

Psalm 98

Brief aan de Hebreeën 1:1-‐12

Johannes 1:1-‐14

28 december 2014, Onschuldige Kinderen:

Jeremia 31:15-17

Psalm 124

Openbaring 21:1-‐7

Matteüs 2:13-18

Allemaal zonder alternatieve teksten, ik kies de komende weken voor de teksten van de Bach cantates (als ik die niet al gelezen heb).

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

25 mei 2014, 6e van Pasen, Rogate

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

25 mei 2014, is de 6e zondag van Pasen, de weken waarin we aftellen na Pasen en naar Drieenheid en Pinksteren. Deze zondag, de zesde van Pasen, heet Rogate naar het Latijnse woord voor bid. De zondag kreeg deze naam doordat op deze zondag in de Katholieke Kerk gebeden werd voor een goede opbrengst van het land.

De Bach cantaten voor deze zondag is ''Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch'' (BWV 86). De tekst hoort bij Johannes 16:23b-30 met de Afscheidsrede Jezus. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Ton Koopman en het Amsterdam Baroque Orchestra & Choir met als solisten: Sibylla Rubens sopraan, Bernhard Landauer alt, Chritoph Prégardien tenor en Klaus Mertens bas.

Arioso (bas): Wahrlich, wahrlich, ich sage euch
Aria (alt): Ich will doch wohl Rosen brechen
Chorale (sopraan): Und was der ewig gütig Gott
Recitativo (tenor): Gott macht es nicht gleichwie die Welt
Aria (tenor): Gott hilft gewiß
Chorale: Die Hoffnung wart' der rechten Zeit

(13m43) Link youtube

Of kijk op dit blog op 13mei2012 J.S. Bach (1685-1750) de 1en 2e aria en het koraal van Cantate 'Wahrlich, wahrlich, ich sage euch' (BWV 86). Robin Blaze, alt Makoto Sakurada tenor en Stephan MacLeod bas en het Bach Collegium Japan gedirigeerd door Masaaki Suziki (13m08) Tekst webdocs

Concert tips

Niets gevonden. Wel nog een bijzondere tip voor Pasen, de nieuwste Edwin Rutte (ome Willem) cd over de Mattheus Passion voor kinderen. AVRO/cultuur. Op You Tube: youtube

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 41:17-20, Psalm 34:12-­23, 1 Petrus 3:8-18 en Johannes 16:16-24. Dat las ik op 29mei11.

Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 3:14-22 en maar liefst 5 liedsuggesties 350, 351, 353, 358 en 651 (niet in het liedboek online). Ik kies (vanwege de poort en de associatie met petrus) een couplet uit gezang 350:

Maar wij rijken,
ach, wij blijken
hard en onverstoord.
Open onze oren,
Heer, opdat wij horen
't roepen aan de poort.

NB Er is een apart (vast) leesrooster voor Hemelvaart 29mei14: Daniël 7:9-10 en 13-14, Psalm 47 [Psalm 93], Efeziërs 1:17-23 [Handelingen 1:1-11], Lucas 24:49-53 [Marcus 16:19-20] en 1 Petrus 5:8-11.

1 Petrus

1 Petrus is het 21ste boek van het Oude Testament, het zijn brieven van Simon Petrus, de belangrijkste apostel en leerling van Jezus, Aan de uitverkorenen die als vreemdelingen verspreid in Pontus, Galatië, Kappadocië, Asia en Bitynië. Gebieden in Noord- en Oost-Turkije. Door Petrus reputatie van 'hoofd' apostel en hoofd van de kerk is de brief bewaard gebleven (of aan hem toegeschreven, zie hiervoor ook vorige week 18mei14).  

Petrus apocriefe geschriften

Vorige keer een stuk over de toeschrijving aan Petrus deze keer aandacht voor de niet erkende, apocriefe, geschriften van Petrus. Boeken die aan hem werden toegeschreven maar door de Katholieke kerk niet erkend zijn als echt van zijn hand. Er zijn de Handelingen van Petrus waarin hij ondersteboven wordt gekruisigd hetgeen aanleiding was voor de gewoonte hem zo af te beelden. Sommigen zeggen omdat hij zich onwaardig vond om net als Jezus gedood te worden, anderen zeggen dat hij als Romeins burger niet gekruisigd mocht worden. Kunst tip: Orthodox Kunst tip mozaïek orthodox2

De dood van Petrus aan het einde is ook apart bewaard gebleven als het Martelaarschap van Petrus en is apart bewaard gebleven in het Grieks (3), Koptisch (fragmenten), Syrisch, Ethiopisch, Arabisch, Armeens en het Slavisch. Vanwege de vele geschriften denken sommigen dat eerdere rollen over een wonderwedstrijd met Simon de Magiër er later bij verzonnen zijn. Meer op: Wikipedia/SimonMagus

Het evangelie van Petrus werd ontdekt in Egypte, maar verworpen op de synode van Carthago en Rome. De prediking van Petrus of Clementijnse geschriften worden o.a. Toegeschreven aan Paus Clementinus. De lessen voor de 12 apostelen (van Jezus) zijn 1e of 2e Eeuwse geschriften en worden beschouwd als eerste voorbeelden van kerkregels omdat het over de Eucharistie gaat.

Onze regels gaan over -de zin van?- het lijden, van Jezus en van de gelovigen r17 Het is beter te lijden, indien God dat wil, omdat men goed doet dan omdat men kwaad doet. 18 Ook Christus immers heeft, terwijl hij zelf rechtvaardig was, geleden voor de zonden van onrechtvaardigen, voor eens en altijd, om u zo bij God te brengen. Ook bijzonder de regels over het doopsel: r21b De doop wast niet het vuil van uw lichaam, het is een vraag aan God om een zuiver geweten.

Kunst tip: Francesco del Cossa (1436–1487, Italië) (Linker)paneel voor het Griffoni-Altaar in de Griffonikapel in de San Petronio in Bologna. Nu in de Pinacoteca di Brera, museum in Milaan, Italië. Link: Francesco del Cossa Petrus

1 Petrus 3:14-22

14 Maar zelfs als u zou lijden omwille van de gerechtigheid, dan bent u toch gelukkig te prijzen. Wees daarom niet bang voor de mensen en laat u door niets in verwarring brengen; 15 erken Christus als Heer en eer hem met heel uw hart. Vraagt iemand u waarop de hoop die in u leeft gebaseerd is, wees dan steeds bereid om u te verantwoorden. 16 Doe dat dan vooral zachtmoedig en met respect, houd uw geweten zuiver; dan zullen de mensen die zich honend over uw goede, christelijke levenswandel uitlaten, zich schamen over hun laster. 17 Het is beter te lijden, indien God dat wil, omdat men goed doet dan omdat men kwaad doet.

18 Ook Christus immers heeft, terwijl hij zelf rechtvaardig was, geleden voor de zonden van onrechtvaardigen, voor eens en altijd, om u zo bij God te brengen. Naar het lichaam werd hij gedood maar naar de geest tot leven gewekt. 19 Hij is naar de geesten gegaan die gevangen zaten, om dit alles te verkondigen 20 aan hen die ten tijde van Noach weigerden te gehoorzamen, toen God geduldig wachtte en de ark gebouwd werd. In de ark werden slechts enkele mensen, acht in totaal, van de watervloed gered, 21 en dat water is een voorafbeelding van het water van de doop, waardoor u nu wordt gered. De doop wast niet het vuil van uw lichaam, het is een vraag aan God om een zuiver geweten. Hierom kunt u vragen dankzij de opstanding van Jezus Christus, 22 die de hemel is binnengegaan en nu aan Gods rechterhand zit, terwijl de engelen, machten en krachten aan hem onderworpen zijn.

Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Nanni Tempelman uit Leiden op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Petrus is het 21ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente Zutphen, Walburgiskerk, Kerhof 3 in Zutphen. Tijd: 10uur, voorganger ds. W. in ‘t Hout. Pasen ligt nog maar een paar weken achter ons. Het voelt nog vers, dit grote feest, waarop wij de overwinning op de dood en alles wat dood maakt, vierden. De gang door de dood was en is zeer diep. Het lijden van Jezus en van zoveel andere mensen heel groot. Wij noemen de namen van de mensen die hebben geleden, en nog, omwille van de vrede en de gerechtigheid. De trouwe helpers in Homs. Niet in verwarring gebracht, maar vasthoudend, zonder veel woorden, maar in echte daden. Wij leven niet in Homs, maar ook ons staat ons dag aan dag het goede te doen. Ook wij worden aangesproken op ons geweten en onze verantwoordelijkheid, die ons met de doop is meegegeven. Petrus spreekt over een zuiver geweten. Voor minder gaat hij niet, omdat het hier gaat om mensen die lijden. Mensen met pijn, armoede, ziekte, eenzaamheid. Dan moet je niet aankomen met compromissen, maar met hart en handen die het goede zoeken doen. Link PGZutphen/leesrooster Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Uitleg van de hele 1e Brief van Petrus door Allaboutgod. Op pag 4 in 3 alinea's ons stukje: ''heb vertrouwen tijdens beproevingen'', ''de dood van Christus was afdoende'' en ''de betekenis van de doop''. Link Allaboutgod (pdf, 5 pag.)

Op You Tube: In het Engels John MacArthur over de betekenis van de echrte doop zoals beschreven in 1 Petrus 3:21-22 (2m) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed van Petrus, een 'andere' want een pelgrimsmetgezel onderweg naar Santiago de Compostella. 

Met een bijzondere inleiding: Let us pray so that, should you manage to find your sword, you always hold it with a firm grip. Deze Petrus was een bewonderaar van de Braziliaanse dichter Vinícius de Moraes en die inspireerde zijn gebed:

Have pity on those who pity themselves, and think life has been unjust to them - for they will never manage to engage in Good Combat. And have pity on those who are cruel to themselves, and can only see evil in their own acts, and who consider themselves guilty for the injustices of the world. For they know not Your law which says: "even the strands of hair on your head have been counted".

"Have pity on those who command and those who serve many hours of work, and sacrifice themselves in exchange for a Sunday, when everything is closed and there is nowhere to go. But have pity on those who sanctify their work and go beyond the limits of their own madness, and end up in debt or nailed to the cross by their own brothers. For they know not Your law which says: "be as prudent as a serpent and as simple as the pigeons".

''Have pity on those who eat, drink and are merry, but are unhappy and lonely in their abundance. But have more pity on those who fast, censure, forbid and feel saintly, and who preach Your name in public places. For they know not Your law which says: "if I testify about myself, my testimony is not true".

"Have pity on those who fear Death and do not know the many kingdoms they have crossed and the many deaths they have died, and are unhappy because they think that everything will come to an end one day. But have more pity on those who have known their many deaths and think they are immortal, for they know not Your law which says: "he who is not born again may not see the kingdom of God."

''Have pity on those who believe in nothing, for they will never hear the music of the spheres. But have more pity on those with blind faith, who in laboratories turn mercury into gold, and are surrounded by books about the secrets of the Tarot and the power of the pyramids. For they know not Your law which says: "to the children, the kingdom of the heavens".

"Have pity on those who cannot see anyone but themselves, and are shut in their limousines, locked in their air conditioned penthouse offices, and suffer in silence the solitude of power. But have pity on those who go without everything, and are charitable, and seek to overcome evil with love only, for they know not Your law which says: "he who has no sword, may he sell his cloak and buy one".

"Have pity on us, Lord. For we often think we are dressed when we are naked, we think we commit a crime and in reality save someone. Do not forget, in Your mercy, that we unsheathe the sword with the hand of an angel and the hand of a demon gripping the same hilt. For we are in the world, we continue in the world and need You. We always need Your law which says: "when I sent you without bag, pouch or sandals, you lacked nothing".Bron: Warriorofthelight

VOLGENDE WEEK

1 Juni 2014, 7e van Pasen de zondag voor Pinksteren heet 'Exaudi'. Exaudi, Latijn, komt van exaudivit: hij (ver)hoorde zoals in psalm 3r5 in de NBV en NB vertaald met 'Hij antwoordt mij'.

De teksten zijn Ezechiël 39:21-29, Psalm 126, 1 Petrus 4:12-19 en Johannes 17:1-13. Dat las ik op 5juni11.

Op het alternatief leesrooster staat 1 Petrus 4:1-16(19)

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

6 april 2014, 5e van de 40dagentijd, Judica

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

6 april 2014, is de 5e zondag van de 40dagentijd of de Vasten, de 7 weken waarin we aftellen naar Pasen. De 5e zondag van de 40 dagentijd heet Judica, dat is Latijn voor 'Verschaf mij recht'. De zondag kreeg deze naam vanwege de beginwoorden van het openings- of introïtusgezang naar Psalm 43:1"Judica me, Deus et discerne causam meamde gente non sancta: ab homine iniquo et doloso eripe me"(43:2 quia tu es Deus meus et fortitudo mea.)

Psalm 43:1 Verschaf mij recht, o God, vecht voor mijn zaak. Bescherm mij tegen een liefdeloos volk, vol list en bedrog. (43:2) U bent toch mijn God, mijn toevlucht

Er is geen Bachcantate voor deze zondag vanwege de traditie om in de 40dagentijd of Vasten geen muziek te spelen. Maar JS Bach heeft muziek gecomponeerd bij psalm 130 en wel BWV 131 'Aus der Tiefen'.

Op You Tube: Cantata BWV 131 ''Aus der Tiefen rufe ich, Herr, zu dir'' Koor Collegium Vocale. Aria Bas Peter Kooy: So du willst, Herr, Sünde zurechnen; Koor: Ich harre des Herrn, meine Seele harret; Aria Tenor Howard Crook: Meine Seele wartet auf den Herrn von einer; Koor: Israel hoffe auf den Herrn. Alles onder leiding van Philippe Herreweghe (22m01) Link youtube

Of luister op 10april11 naar Ton Koopman met het Amsterdam Baroque Orkest en Koor. Koopmans geeft een korte introductie Bach schreef de tekst op verzoek op basis van psalm 130 na een heftige dodelijke verwoestende brand. Tenor: Lothar Odinius en bas: Klaus Mertens (8m20) Met korte introductie door Ton Koopman.

Concert tip

vrij4april14 om 19 uur in de Nwe Badkapel, hoek Kapelweg/Nieuwe Parklaan, Scheveningen cantate 244 ofwel de Mattheus Passion. Uitgevoerd door Gilles Michels en het Haags Barokgezelschap, een projectkoor en -orkest bestaande uit enthousiaste, ervaren amateurmusici. Link Haags Barokgezelschap Kaarten 25euro bij: Kaartverkooppunten

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch staan deze week Ezechiël 37:1-14, Psalm 130, brief aan de Romeinen 8:8‐11 en Johannes 11:1-4 evt (5-16) en 17-44. Dat las ik op 10april11 (zonder de brief aan de Romeinen).

Op het Alternatief leesrooster staan Zacharia 13:1-7 en Mattheus 26:31-35. In Zacharia de aankondiging van een herder en in Mattheus ‘Jullie zullen mij deze nacht allemaal afvallen, want er staat geschreven: “Ik zal de herder doden, en de schapen van zijn kudde zullen uiteengedreven worden. Verder in Mattheus het bekende verhaal van de verloochening van Jezus door Petrus die daarop driemaal de haan hoort kraaien net zoals Jezus voorspeld heeft

ZACHARIA

Zacharia is het een na laatste boek van het Oude Testament. Het is vernoemd naar de profeet Zacharia de zoon van Berechja, de zoon van Iddo tot wie de Heer spreekt. Hij is de elfde van de 12 mindere, minder belangrijke, profeten. De belangrijke zijn Jesaja en Jeremia. Zacharia leefde 500 jaar voor Chr. Ten tijde van de overheersing door het Perzische Rijk onder Darius na de Babylonische ballingschap. NB Zacharias, was ook een profeet maar 500 jaar later, is de vader van Johannes de Doper (Lucas 1) Dat is ook de Zakaria die in de Koran voorkomt als oom van Isa (Jezus).

Zacharia's boeken worden ingedeeld in: Oproep om terug te keren tot de Heer, visioenen, bemoediging, en andere profetieën. Wij lezen uit het deel het laatste deel een dreigende profetie over het laten verdwijnen van afgoden, het uitbannen van profeten en zelfs doden door hun eigen ouders. Maar ook de vernietiging van een herder en (zijn?) volk 7 Zwaard, ontwaak! Verhef je tegen mijn herder, tegen de man met wie ik mij verbonden heb – spreekt de HEER van de hemelse machten. Dood de herder, zodat de schapen verdwalen. Weerloos als ze zijn zal ik ze treffen. 8 In heel het land – spreekt de HEER van de hemelse machten – zal twee derde worden uitgeroeid en omkomen; slechts een derde deel zal worden gespaard. 9 Dat deel zal ik louteren in het vuur:

De naamgeving de HEER van de hemelse machten is in gebruik gekomen in de Nieuwe Bijbelvertaling 2004 daarvoor was het meestal heer der Heerscharen Op Wikipedia een mooi overzicht van de naamgeving van de Heer en in de tabel rechts onder JHWH Sebaoth, Her van de Hemelse machten. Link Wikipedia/JHWH

Kunst tip: Figuur-initiaal "I," met de profeet Zacharia in het ''Office Lectionary'', Duitsland circa. 1220. Verdre online niet gevonden, opgenomen in Treasure Island van N.F. Karlins. "The Splendor of the Word: Medieval and Renaissance Illuminated Manuscripts". Link: Artnet.de/magazine en groter Artnet

ZACHARIA 13:1-7

1 Op die dag zal er een bron ontspringen waarin de nakomelingen van David en de inwoners van Jeruzalem hun zonde en onreinheid kunnen afwassen.
2 Als die tijd aanbreekt – spreekt de HEER van de hemelse machten – zal ik alle afgoden uit het land laten verdwijnen; hun namen zullen niet meer worden genoemd. Ik zal ook de profeten uitbannen, en met hen de geest van onreinheid die het land bezoedelt. 3 Wanneer er dan nog iemand een profetie uitspreekt, zullen zijn eigen vader en moeder, die hem zelf hebben voortgebracht, tegen hem zeggen: ‘Jij moet sterven, want je verkondigt leugens in de naam van de HEER.’ Ze zullen hem doorsteken, zijn eigen vader en moeder, die hem zelf hebben voortgebracht, wanneer hij een profetie uitspreekt. 4 Dan zullen ze zelfs niet meer voor hun visioenen durven uitkomen, die profeten. Ze zullen de profetenmantel niet meer aantrekken om de mensen te bedriegen. 5 Ze zullen zeggen: ‘Ik ben helemaal geen profeet; al van jongs af aan bewerk ik als slaaf de grond.’ 6 En wanneer zo iemand gevraagd wordt: ‘Hoe kom je dan aan die striemen op je rug?’, dan zal hij antwoorden: ‘Die heb ik opgelopen in het huis van mijn meesters.’

7 Zwaard, ontwaak! Verhef je tegen mijn herder, tegen de man met wie ik mij verbonden heb – spreekt de HEER van de hemelse machten. Dood de herder, zodat de schapen verdwalen. Weerloos als ze zijn zal ik ze treffen. 8 In heel het land – spreekt de HEER van de hemelse machten – zal twee derde worden uitgeroeid en omkomen; slechts een derde deel zal worden gespaard. 9 Dat deel zal ik louteren in het vuur: ik zal hen smelten als zilver en zuiveren als goud. Zij zullen mijn naam aanroepen en ik zal antwoorden. Ik zal zeggen: ‘Dit is mijn volk,’ en zij zullen zeggen: ‘De HEER is onze God.’

Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Burgemeester Servaas & Lydia Stoop (dochter) uit Dirksland op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Zacharia is het een na laatste boek boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente Geldrop Mierlo, in het Ontmoetingscentrum 't Kruispunt, Slachthuisstraat 22, Geldrop (kaart). Tijd: 10-11uur, voorganger ? Ds HJ Kip ? Link PGGweb/40-dagentijd Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Liturgisch bloemschikken: bloemstuk voor de zondagen in de veertigdagentijd van de ProtGem Geldrop-Mierlo

Preek van evangeliebelijder Ds Rob Visser op zijn blog over Zacharia 13:1-6 (de herder komt) voor Advent en afgodendiensten en profeten verdwijnen Link Evangeliebelijder

>

Op You Tube: Opwekkingslied 673 'Heer van de Hemelse Machten' door Judith Koedoot (tekst & muziek) en Eric Lagerström (arrangement). CD Opwekkingsliederen 31. Bij de tekstvermelding Jesaja 6:3, Romeinen 11:33-36 en Filippenzen 2:5-11 maar niet Zacharia (13) (5m57) Link youtube

MATTHEUS

Mattheus is het 1e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Marcus 14;27-31, Lucas 22:31-34 en in Johannes 13:36-38. 

 

Ook in de Marcus versie verwijst Jezus naar Zacharia 13. R27 Jezus zei tegen hen: ‘Jullie zullen allemaal ten val komen, want er staat geschreven: “Ik zal de herder doden, en de schapen zullen uiteengedreven worden.” 28 Maar nadat ik uit de dood ben opgewekt, zal ik jullie voorgaan naar Galilea.’ 29 Petrus zei tegen hem: ‘Misschien zal iedereen ten val komen, maar ik niet!’ 30 Jezus antwoordde: ‘Ik verzeker je: juist jij zult me vannacht, nog voor de haan tweemaal gekraaid heeft, driemaal verloochenen.’ 31 Maar Petrus hield met grote stelligheid vol: ‘Al zou ik met u moeten sterven, ik zal u nooit verloochenen.’ Alle anderen zeiden iets dergelijks.

In Lucas is het satan die Petrus aanzet tot de verloochening: Lucas 22:31 Simon, Simon, weet dat Satan jullie voor zich heeft opgeëist om jullie als graan te mogen zeven. 32 Maar ik heb voor je gebeden opdat je geloof niet zou bezwijken. En als jij eenmaal tot inkeer bent gekomen, moet jij je broeders sterken.’ 33 Simon antwoordde: ‘Heer, ik ben zelfs bereid om met u de gevangenis in te gaan en te sterven.’ 34 Maar Jezus zei: ‘Ik zeg je, Petrus, deze nacht zal de haan niet kraaien voordat je driemaal geloochend hebt dat je mij kent.’

Johannes voorspelt in 13:36-38 de dood van Jezus r36 Simon Petrus vroeg: ‘Waar gaat u naartoe, Heer?’ Jezus antwoordde: ‘Ik ga ergens naartoe waar jij nog niet kunt komen, later zul je mij volgen.’ 37 ‘Waarom kan ik u nu niet volgen, Heer? Ik wil mijn leven voor u geven!’ zei Petrus. 38 Maar Jezus zei: ‘Jij je leven voor mij geven? Waarachtig, ik verzeker je: nog voor de haan kraait zul jij mij driemaal verloochenen.

Kunst tip: Tweeluik van de haan (links) en Petrus (rechts) door Kees Aalbers atelier Zwanebloem. Het schilderij is gemaakt voor “The Expectation”, Leven in Christelijke verwachting een multimedia concert met overdenkingen en veel samenzang . Link Kunstexpres/Petrus_huilde_bitter

Kunst tip2: Petrus circa 1600 door 'El Greco', Domenikos Theotokopoulos (Kreta 1541 - Toledo 1614), was een kunstschilder die studeerde bij Titiaan in Rome en daarna voornamelijk in Spanje werkte. Nu in de The Phillips Collection, een museum van Duncan en Marjorie Acker Phillips (anno 1921) in Washington, D.C. USA. Link heiligehuisjes.be/TranenVanLiefde

Kunst tip3

Petrus in de Statenvertaling.net/Petrus

Matteüs 26:31-35

1 Onderweg zei Jezus tegen hen: ‘Jullie zullen mij deze nacht allemaal afvallen, want er staat geschreven: “Ik zal de herder doden, en de schapen van zijn kudde zullen uiteengedreven worden.” 32 Maar nadat ik uit de dood ben opgewekt, zal ik jullie voorgaan naar Galilea.’ 33 Petrus zei daarop tegen hem: ‘Misschien zal iedereen u afvallen, ik nooit!’ 34 Jezus antwoordde hem: ‘Ik verzeker je: deze nacht zul je, nog voor de haan gekraaid heeft, mij driemaal verloochenen.’ 35 Petrus zei: ‘Al zou ik met u moeten sterven, verloochenen zal ik u nooit.’ Alle andere leerlingen vielen hem daarin bij.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Thomas Snik uit Tilburg op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Mattheus is het 1e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente IJsselstein, Andorrastraat 2, IJsselstein (Utrecht) Tijd: 10uur, voorganger Ds. Peter van der Schans 5e zondag van de Veertigdagen, zondag Judica. Thema: Ik blijf bij jou Matteüs 26:31-35Petrus zegt dat hij Jezus nooit in de steek zal laten. Maar Jezus antwoordt dat Petrus drie keer zal zeggen dat hij Jezus niet kent, nog voordat de haan kraait. Link PGIJ.nl/40dagentijd Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds Peter Korver voor de Nederlandse Protestanten Bond in Bussum op 7april2005 over Petrus Er klonk geen stem uit de hemel. Er klonk een stem uit een kippenhok. Zo eenvoudig werkt God soms. Die stem kondigde een nieuwe morgen aan. In het oosten begon het te dagen. Het begon ook Petrus te dagen. Na het hanengeschrei kwam het geschrei van de afvallige discipel. Water uit de rots. Tranen van berouw. 'Und weinte bitterlich.'   Met deze Duitse woorden zitten we in de Matteus Passion. Het is opmerkelijk welke centrale rol Petrus daarin krijgt. Link PPBBussum

Op You Tube: Video van Chasinglight voor zijn vader, bij Song Of Peter's Denial van Ryan Brown. Beelden uit The Passion Of The Christ (2004) Regie Mel Gibson met Antony de Vito als Petrus IMDB (3m06) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een gebed om vergeving (voor Petrus en d emoordende profeten ouders) naar het onze Vader. Zonder auteur op de site van de Rooms Katholieke kerk Breda West.

Gebed om vergeving 
Vergeef ons, God
want anders kunnen wij niet leven
en geef ons, God
dat wij elkaar kunnen vergeven
omdat ons leven
ons is gegeven door U.

Onthoud ons, God
want anders zijn we zo vergeten.
Behoud ons, God
zodat wij elkaar in goed geweten
niet zullen vergeten.

Bevrijd ons, God
van waar we aan schuldig waren
zodat wij ook weer
vrijheid geven aan onze schuldenaren.
Wil ons nabij zijn.

Houd van ons, God
en help ons van elkaar te houden.
Vertrouw ons, God
in wat u aan ons toevertrouwde.
Wil van ons houden:
ontferm U over ons.

Bron: RKBredawest/gebeden/vergeven

VOLGENDE WEEK

13 april 2014, 6e van de 40 dagen, Palmpasen of Palmarum

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Matteüs 21:1-11, Psalm 118:1-­2 en 19-­29, Jesaja 50:4-7 of [Jesaja 52:12-53:12], Psalm 73:13-­20, brief aan de Filippenzen 2:5-­‐11 en Matteüs 26:1-27-66. Dat las ik op 17april11.

Op het alternatief leesrooster staat: Jesaja 51:12-23 en Matteüs 26:36-46.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com