14 september 2014, 13e na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

14 september 2014, 13e na Drie-eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2). Nu de scholen in weer zijn begonnen beginnen ook de kerken weer, vaak met een feestelijke startzondag. De kerken heten iedereen welkom, organiseren speciale activiteiten en laten zien wat er komend kerkseizoen allemaal buiten de vieringen wordt aangeboden. Het thema dit jaar is vieren en verbinden. 
 

NB Zaterdag 13sept14 is het open MonumentenDag, dan openenen ook veel kerken hun deuren met rondleidingen, Concerten etc. Bijvoorbeeld om 10.30uur in de Dorpskerk in Reeuwijk, Kerkplein 2 Monumentendag

De Bach cantaten voor deze zondag zijn: 'Du sollt Gott, deinen Herren, lieben'' (BWV 77), 'Allein zu dir, Herr Jesu Christ' (Koraalcantate BWV 33) en 'Ihr, die ihr euch von Christo nennet' (BWV 164). De teksten horen bij Lucas 10:23-27 met de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Ihr, die ihr euch von Christo nennet' (BWV 164). Uitgevoerd door Eastman School Bach Cantata Series onder leiding van David Chin, conductor (www.davidchinmusic.com) en Alexander Lee, concert meester Musici: Vilma Perkiömäki, viool; Alexander Trygstad, altviool;
Benjamin Fried, cello; Michael Franz, double bass; Emlyn Johnson, fluit; Alina Jeon en Emily Hart, hobo; Wendy Yuen, orgel. Solisten: Ashley Hibbard, mezzo-sopraan; Pablo Bustos, tenor en Benjamin Curtis, bariton. 12Sept2013 (17m12) Link Youtube

Of kijk op dit blog op 18sept11 naar J.S. Bach. “Mein Gott ich liebe dich” aria uit BWV 77: "Du sollst Gott, deinen Herren, lieben" door Olga Nazaykinskaya en het MSU Chamber Orchestra (musical director Alexander Konstantinov) op 3 Juni 2010, Moskou, Rusland. (4m25) Tekst Mein Gott, ich liebe dich von Herzen, Mein ganzes Leben hangt dir an. Laß mich doch dein Gebot erkennen Und in Liebe so entbrennen, Dass ich dich ewig lieben kann.

Of kijk op dit blog op 29aug2010 naar JS Bach- Cantata BWV 33 "Wie furchtsam wankten meine Schritte" Aria: "Wie furchtsam wankten meine Schritte" door Lorraine Hunt-Lieberson, Mezzo Sopraan, dirigent John Harbison en het Orchestra of Emmanuel Music- Boston. (19Feb1995) Still (10m43).

Concert tip

De cantaten van deze week heb ik niet gevonden, wel drie andere concerten op EduardvanHengel'sBach website

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Exodus 32:7-14, Psalm 103:8-­12, (Romeinen 14:5b-12) en Matteüs 18:21-35. Dat las ik 11sept2011. Het thema is vergiffenis. In Exodus krijgt de Heer spijt en in de psalm wordt dat herdacht. In Romeinen 14 staat weer r10 Dus jij, wat oordeel je over je broeder-of-zuster? Of ook jij, wat minacht jij je broeder-of-zuster? Want allen komen wij eens te staan voor de rechterstoel van God. In Mattheus 18:21 vraagt Petrus aan Jezus ‘Heer, als mijn broeder of zuster tegen mij zondigt, hoe vaak moet ik dan vergeving schenken? Tot zevenmaal toe?’ Het antwoord: 7 maal 70!

Op het alternatief leesrooster staat niets. Ik zocht op Bijbel, vergeving en vrouwen en kwam terecht bij de website Overvloeiendegenade/vergeving van 'Hein de Haan'. Hij schrijft hier iets over de term vergeving in de Bijbel. Hein zegt over zichzelf: Voor mij is mijn persoonlijke relatie met God dankzij het werk van Christus Jezus het belangrijkste in mijn leven.

Volgens Hein staan er in het Nieuwe Testament twee Griekse woorden, die allebei vertaald worden met ‘vergeven’:

Aphiemi is een werkwoord. Het is samengesteld uit "APO" en "HIEMI". "APO" betekent: "Los maken" of "Er van af maken". "HIEMI" betekent: "Zenden" of "Weg sturen". "APHIEMI" betekent dus: "Loslaten" of "Wegzenden".

Charizomai is ook een werkwoord. Het komt van "CHARIS" "Genade" het werkwoord betekent "Genade schenken".

Natuurlijk is vergeving een karakteristiek kenmerk van het Christendom, in het 'Onze Vader' het korte gebed dat Jezus heeft nagelaten (Mattheus 6:9-13) staat in r12: Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hebben vergeven wie ons iets schuldig was. Ook in de verkorte versie in Lucas 11 staat het r4: Vergeef ons onze zonden, want ook wijzelf vergeven iedereen die ons iets schuldig is. Link Lucas11

Als ik op ''vergeving'' zoek in de NBV op Bibalia.net krijg ik 50 hits waarvan 30 on het Oude Testament en 20 in het Nieuwe Testament. In het Nieuwe testament gaan de meeste hits over de vergeving van alle zonden door Jezus offer. Maar in het Deuterocanonieke boek Jezus Sirach staat in 28:2 ''Vergeef je naaste het onrecht dat hij deed, dan worden, als je bidt, ook jou je zonden vergeven''. 3 Hoe kan een mens die woede koestert tegen een ander bij de Heer om verzoening vragen? 4 Hoe kan een mens die geen erbarmen heeft met een ander om vergeving voor zijn eigen zonden bidden? Bron: Sirach28 Meer over het 'praktisch Christen zijn' in Jezus Sirach in wat-lezen-we-deze-week 22juni14)

Als ik op ''vergeef'' zoek wordt het nog meer mens tot mens in de brieven van Paulus. In zijn Brief aan de Efeziërs 4:32 uit gevangenschap, is Paulus slotregel: 'Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft''. Bron: Efeziers4

In Paulus brief aan de Kolossenzen 3:13 roept Paulus op het Nieuwe leven te leven: 'Verdraag elkaar en vergeef elkaar als iemand een ander iets te verwijten heeft; zoals de Heer u vergeven heeft, moet u elkaar vergeven''. In dit stuk nog iets over man en vrouw (en kind en slaaf) r18 Vrouwen, erken het gezag van uw man, zoals past bij uw verbondenheid met de Heer. 19 Mannen, heb uw vrouw lief en wees niet bitter tegen haar. (20 Kinderen, gehoorzaam je ouders in alles, want dat is de wil van de Heer. 21 Vaders, vit niet op uw kinderen, want dat maakt ze moedeloos. 22 Slaven, gehoorzaam uw aardse meester in alles, niet met uiterlijk vertoon om bij de mensen in de gunst te komen, maar oprecht en met ontzag voor de Heer.) Bron: Kolossenzen3

Kunst tip: Het ultieme beeld van vergeving in de Bijbel is dat van de vader die  zijn (verloren) zoon weer in zijn armen sluit. Rembrandt van Rijn (1606-1669) schilderde het in 1698, het doek hangt nu in de Hermitage in Sint Petersburg, Rusland. Het verhaal van de verloren zoon staat in Lukas 15:11-32 Link Statenvertaling.net/verlorenzoon

Preek van Jos Douma over deze 'omhelzing' op zijn blog nav het boek van Henri Nouwen 'Eindelijk thuis' op 5mei2010. Douma verwijst naar de omhelzing ervaring door Nouwen als een letterlijke ervaring van het deel uit maken van een spirituele gemeenschap. Niets losmaken, dus maar vasthouden. Link Josdouma/je-bevinden-in-gods-omhelzing-spirituele-gemeenschap

GEBED

Ik vroeg laatst aan iemand of hij kon ophouden met zo'n vreselijk leven hebben, want dan kon ik tenminste ophouden hem te vergeven. Win-win. Zijn antwoord was dit is mijn leven. Mijn reactie was dit is wat je er van maakt. Ik heb niet meer geantwoord en me losgemaakt: gedefriend op Facebook, geen chat, telefoon niet opnemen, Skype offline etc. Voor het eerst in 10 jaar en het ruimde lekker op! Vorige week zag ik opeens Joyce Meyer op SBS (om 6 uur s morgens) die ik altijd erg leuk vind. En een van haar (online) preken sprak me erg aan: the power of the word. Het is zeer geschikt voor mensen die moeite hebben met bidden, want het is een soort positieve bevestiging uitspreken (affirmatie). Ook een vorm van bidden. Zeg wat je graag wilt dat er gebeurt en als God het wil, zal het gebeuren zegt Joyce Meyer. Dat probeer ik nu elke dag te doen en ik heb een heel lijstje met wensen en zelfs een voor mezelf, dat kon ik al helemaal nooit :) En ik bid nu niet voor de man die serieel misstappen begaat en dan weer vergeving behoeft, ik spreek een positieve wens voor hem uit. Ik heb me zo los gemaakt, maar hem niet losgelaten, of laten vallen.

Op You Tube Joyce Meyer in het Engels Your Mouth and Gods Power (Pt1) en vooral deel 2 Your Words Affect Your Future (Pt2) en Joyces opening: 'There is power in your mouth' (28m32) Link: Youtube Part2 Youtube (28m33)

VOLGENDE WEEK

21 september 2014, 14e na Drie eenheid. Eerste van de herfst.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jona 3:10-4:11, Psalm 145:1-­12, (Filippenzen 1:21-27) en Matteüs 20:1-16. Dat las ik op 18sept11. Het thema was weer vergeving: In Jona lezen we het minder bekende verhaal van de wonderboom, waarin God vergeeft en Jona een lesje leert, in de psalm wordt dat bezongen. In (de brief aan de) Fillipenzen het belang van evangelisatie en verkondiging uit liefde of uit afgunst. In Mattheus de parabel van de arbeiders in de wijngaard en hun beloning: de laatsten zullen de eerste zijn.

Op het alternatief leesrooster staat Abraham en zijn vrouw Sarai. We beginnen bij zijn stambook (Terach) in Genesis 11:27 en lezen verder tot 12:9 het vertrek naar Kanaan.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

12 januari 2014, de doop van de Heer en Hannah

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

12 januari 2014, is de 3e zondag van de Epifanie, de openbaring dat Jezus Christus de zoon van God is.

De Bach cantates voor deze zondag zijn ''Mein liebster Jesus ist verloren” (BWV 154), ''Meinen Jesum laß ich nicht'' (Koraalcantate BWV 124) en “Liebster Jesu, mein verlangen'' (BWV 32)

De teksten horen bij Romeinen 12:1-6 de plichten van een Christen en Lucas 2:41-52 over de 12 jarige Jezus in de tempel dat lees ik niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Liebster Jesu, mein verlangen'' (BWV 32) uitgevoerd door het Bach Collegium Japan onder leiding van Masaaki Suzuki. Met solisten: Rachel Nicholls sopraan en Peter Kooy, bas.

Aria (soprano): Liebster Jesu, mein Verlangen
Recitativo (bass): Was ist's, daß du mich gesuchet
Aria (bass): Hier, in meines Vaters Stätte
Recitativo (soprano, bass): Ach! heiliger und großer Gott
Aria Duetto (soprano, bass): Nun verschwinden alle Plagen
Chorale: Mein Gott, öffne mir die Pforten

(23m02) Link youtube

of kijk op dit blog op 13-januari2013 naar J.S. Bach (1685-1750) 'Mein liebster Jesus ist verloren' (BWV 154), door Nikolaus Harnoncourt Tölzer Knabenchor, Concentus Musicus Wien, Paul Esswood, Kurt Equiluz en Thomas Hampson 1985 (11m19) 2 delen (4m47) Link youtube en youtube

of kijk op dit blog op 8jan2012 naar BWV 124 “Meinen Jesum laß ich nicht” een bewerking van een lied van Christian Kleymann uit 1658. Dat was gecomponeerd ter nagedachtenis aan keurvorst Johann Georg en zijn zinspreuk was “Mein Jesum laß ich nicht". In het Nederlands 'mijn Jezus laat ik niet los'. Door Harnoncourt in 2 delen zonder verdere uitvoerenden (7m47). Link youtube

Concert tip

Niets gevonden

TEKST(EN)

Op het alternatief leesrooster deze week staan deze week geen teksten en op het gewone leesrooster:

Jesaja 42:1-7(9)

Psalm 89:20-28

Handelingen 10:34-38

Mattheus 3:13-17

Gezang 523

Dat las ik 9januari2011, de-doop-van-de-heer daarom lees ik weer over een Bijbelse vrouw: Hannah. Zij wordt genoemd in het verhaal van de naamgeving van Jezus in de tempel, een traditioneel Epifanie, openbaring verhaal dat op het rooster staat voor 1januari2014 en ik las op 30december12

De Bachcantates die bij teksten over Hanna (en Simeon) horen waren die van 29december 29december2013, maar in de teksten komen (de namen) Hanna en Simeon niet voor.

Lucas

Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit bekende verhaal komt alleen voor bij Lucas.

Het verhaal gaat over een van de voortekenen dat Jezus en bijzonder kind / mens is en behoort tot de traditionele Epifanie teksten. Jezus ouders brengen hem als hij 8 dagen oud is naar de tempel, daar is een oude man Simeon en een stokoude vrouw (huwbaar+7+84=97?) die was altijd in de tempel, waar ze God dag en nacht diende met vasten en bidden. De vrouw wordt met naam genoemd: een uitzondering in de Bijbel*. R38 Zij kwam ze naar hen toe, bracht hulde aan God en sprak over het kind met allen die uitzagen naar de bevrijding van Jeruzalem.

*Een andere Hanna is de moeder van Samuel 18juli2010 en 21juli2013

Jos Douma beschrijft het zo in zijn boek Adventstijd Uitzien naar de bevrijding. Naast de oude Simeon is er in de tempel ook de oude Hanna. Namens het volk van het Oude Testament heten zij de messias welkom. Hanna’s hart en mond stromen over van verwondering voor het kind Jezus. Ze had, met vele anderen, reikhalzend uitgezien naar de bevrijding van Jeruzalem. Ze ziet door haar geloof dat Jezus deze bevrijding brengt en ze moet erover spreken, over het kind met de naam Jezus. Advent vieren mag ook bij ons het verlangen wekken om te spreken over onze Heiland. We kunnen niet zonder Hem. Niemand kan zonder Hem. Want alleen bij Hem is bevrijding en genezing en vergeving. Heer Jezus, help me door uw Geest om een liefdevolle en verwonderde getuige van U te zijn. Site: TijdmetJezus

Kunst tip: Simeon (en Hanna) in de Tempel door Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1969) Circa 1627-1628 Nu in de Hamburger Kunsthalle, Hamburg, Duitsland. Link: RembrandtvanRijn

Lucas 2:36-39

36 Er was daar ook een profetes, Hanna, de dochter van Fanuël, uit de stam Aser. Ze was hoogbejaard; vanaf haar huwbare leeftijd had ze zeven jaar met haar man geleefd, 37 en ze was nu al vierentachtig jaar weduwe. Ze was altijd in de tempel, waar ze God dag en nacht diende met vasten en bidden. 38 Op dat moment kwam ze naar hen toe, bracht hulde aan God en sprak over het kind met allen die uitzagen naar de bevrijding van Jeruzalem.

39 Toen ze alles overeenkomstig de wet van de Heer hadden gedaan, keerden ze terug naar Galilea, naar hun woonplaats Nazaret. 40 Het kind groeide op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte op hem.

Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Henny Plaisier-Wendt & Bas Plaisier voormalig Scriba van de Protestantse Kerk in Nederland en zijn vrouw op voorleesbijbel.

Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Omdat Hanna op de 1e zondag na Kerst op het leesrooster stond, ga ik er niet van uit dat de Lucas tekst op zondag wordt gelezen. Kijk op churchatwork voor de dienst bij u in de buurt en wat daar gelezen wordt Google kerknaam en teksten of leesrooster.

Preek van ds. W.F. Wisselink (?) voor Gereformeerd Vrijgemaakt Leek op 1jan2006 over Lucas 2:36-38 Hanna. Een mooi en naam heeft ze Genadekind en zo weinig als Lukas over Simeon vertelt, zo veel die door over Hanna. Een complete biografie lijkt't wel.... Link GKV-Leek/preken (pfd)

Op You Tube: In het Engels de 1e Kerstviering door Simeon en Hanna door Tommy Kawur BCC Outreach Indonesië. Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een doopliedje voor kinderen bij de opdracht in de tempel.

Een kind, een licht

Dooplied bij de opdracht in de tempel

Kinderen:

Hanna en Simeon,

wat wisten jullie dat goed,

dat dat babietje, kindje Jezus

voor iedereen een licht zou zijn.

Allen:

Aan de volken van de wereld,

aan de mensen om hem heen

zal hij liefde leren geven,

als een licht voor iedereen

Kinderen:

Hanna en Simeon,

wat zeggen jullie dat mooi.

Kan dat altijd nog, dat een kindje

voor iedereen een licht kan zijn?

Allen:

Ieder kind is God gegeven,

ieder kind is zonneschijn.

Als de wereld het maar opneemt,

dan zal ieder kind licht zijn.

Kinderen:

Hanna en Simeon,

wat brengen jullie goed nieuws.

Maar hoe wensen wij deze kindjes

voor iedereen een licht te zijn?

Allen:

Van het water zul je bloeien,

van de woorden word je wijs:

Van de zalf zul je Gods kind zijn,

met het licht begint je reis.Bron: Kinderkerk/KindLicht

VOLGENDE WEEK

19 januari 2014, 2e zondag na de Epifanie

Jesaja 62:1-5

Psalm 96

(Romeinen 4:1-12)

Johannes (1:29) 2:1-11

Deze teksten las ik op 20januari2013

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

20 oktober 2013, 5e zondag van de herfst

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest.

PERIODE

20 oktober 2013, is de 5e van de Herfst of 21ste na Drie eenheid of Drievuldigheid, Trinitatis.

De Bach cantate voor deze zondag zijn “Ich glaube, lieber Herr, hilf meinem Unglauben” (BWV 109), ''Aus tiefer Not schrei ich zu dir” (Koraalcantate BWV 38), “Was Gott tut, das ist wohlgetan” (BWV 98) en “Ich habe mein Zuversicht” (BWV 188). De teksten horen bij Johannes 4:47-55 over de genezing van de zoon van een hoveling uit Kafarnaüm. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) ''Aus tiefer Not schrei ich zu dir” (Koraalcantate BWV 38), uitgevoerd door Philippe Herreweghe and Collegium Vocale Gent Soloisten: Sopraan Carolyn Sampson, Alt, Countertenor Daniel Taylor, Tenor Mark Padmore en Bass Peter Kooy. Tekst: BachDigitalWork

1. Aus tiefer Not schrei ich zu dir (Chorus)
2. In Jesu Gnade wird allein (Recitative: A) 03:41
3. Ich höre mitten in den Leiden (Aria: T) 04:32
4. Ach! Dass mein Glaube noch so schwach (Recitative: S) 11:05
5. Wenn meine Trübsal als mit Ketten (Aria, Terzetto: S, A, B) 12:21
6. Ob bei uns ist der Sünden viel (Chorale) 15:34

Met een uitgebreide toelichting in het Engels en een mooi gekozen schilderij als beeld: Blick aus einer Grotte, wellicht de Punta Campanella bij Napels, Italië. Anoniem Duits werk circa 1830s. Link Blick_aus_einer_Grotte (CD Harmonia Mundi, 2005 16m54). Link youtube

Of kijk op dit blog op 28okt12 naar J.S. Bach (1685-1750) 'Ich habe mein Zuversicht' (BWV 188). door de Akademie für Alte Musik Berlin gedirigeerd door Hans-Christoph Rademann. Opgenomen tijdens een uitvoering in de Gethsemanekirche, Berlijn, Duitsland op 3Oct2008. (8m07)

Of kijk op dit blog op 13nov2011 naar JS Bach "Ich glaube, lieber Herr, hilf meinem Unglauben” (BWV 109) door de Gächinger Kantorei Stuttgart, het Bach-Collegium Stuttgart gedirigeerd door Helmuth Rilling (8m45)

Of op 24okt2010 naar J.S. Bach Cantata "Was Gott tut, das ist wohlgetan" (BWV 98), dirigent Gustav Leonhardt (5m24).

of kijk op dit blog op 24okt2010 naar J.S. Bach Cantata "Was Gott tut, das ist wohlgetan" (BWV 98), dirigent Leonhardt (5m24).

Concert tips

zo20okt om 16uur in de Witte kerk, Beeld Witte Kerk interieur Heerenweg Heiloo. ''Aus tiefer Not schrei ich zu dir” (Koraalcantate BWV 38) uitgevoerd door Gerard Leegwater / Collegium Vocale Camerata. Link Kooger Kerk

zo20okt om 19uur in de Laurenskerk, Beeld Laurenskerk, Grotekerkplein 15, Rotterdam. “Was Gott tut, das ist wohlgetan III” vrijwle hetzelfde als onze cantate, uitgevoerd door Wiecher Mandemaker / Laurenscantorij & -Bachorkest. Link Laurenscantorij

zo20okt om 19uur in de Grote Kerk, Interieur Baz orgel Loolaan 16, Apeldoorn. ''Aus tiefer Not schrei ich zu dir” (Koraalcantate BWV 38) uitgevoerd door Wolfgang Lange en het Gelders Bach Collegium Link Gelders Bach Collegium

TEKSTEN

Het thema deze week is worstelen met (geloof in) God of de mens, maar toch vertrouwen houden. Jakob worstelt letterlijk met God voor hij zijn nieuwe leven in Israel kan beginnen. De psalm bemoedigt alle pelgrims, reizigers. Paulus waarschuwt en bemoedigt Timotheus en Jezus advies in Lucas is simpel: bid en geef nooit op.

Wij lezen uit Genesis 32 over de 3e 'aartsvader' en landverhuizer Jakob en zijn nieuwe naam Israel omdat hij de stamvader is van het land Israel. Dit gebeurt nadat Jakob de hele nacht heeft geworsteld met God maar meestal verbeeld als engel. ‘Voortaan zal je naam niet Jakob zijn maar Israël, want je hebt met God en mensen gestreden en je hebt gewonnen'.

In de pelgrims, reizigers psalm 121 ik sla mijn ogen op voor hulp van de Heer en niet tevergeefs: r3 Hij zal je voet niet laten wankelen, hij zal niet sluimeren, je wachter. Mooi en geliefd voor (letterlijk) de uitzending na ean kerkdienst in het (slot)gebed: r8 de HEER houdt de wacht over je gaan en je komen.

In de brief van Paulus aan Timotheus gaat het over zijn taken: missionair werk, corrigerend en tegenstand verdragen. Paulus bemoedigt en waarschuwt hem r3 Want er komt een tijd dat de mensen de heilzame leer niet meer verdragen, maar leraren om zich heen verzamelen die …. hen naar de mond praten.

In Lucas 18 de parabel van de vrouw en de onbetrouwbare rechter die zijn leven niet betert, maar van de vasthoudende vrouw af wil. Jezus advies bid en geef nooit op, God zal zeker recht verschaffen aan zijn uitverkorenen die dag en nacht tot hem roepen... Maar als de Mensenzoon komt, zal hij dan geloof vinden op aarde? Jezus is vol vertrouwen voor anderen, maar cynischer voor hemzelf. Bovendien moet de heilsgeschiedenis haal loop hebben met Jezus noodlottige vroege kruisdood. Of zoals ds Maarten van Loon het zegt in zijn preek over psalm 121: In Jezus Christus horen we over Gods bewaring op zijn allerdiepst. Voor Hem was er aan het kruis, op Golgotha, drie uur lang geen hulp. In die verlatenheid riep Hij: Mijn God, mijn God waarom hebt u Mij verlaten? En de gelovige weet: opdat wij nooit meer door Hem verlaten zouden worden!

Genesis 32:22-31

Psalm 121

(2 Timoteüs 3:14-4,5)

Lucas 18:1-8

Gezang 21, 3e couplet

3 Welgelukzalig is ieder te noemen,

die Jakobs God als helper heeft!

Wat zou hem schade, wie zou hem verdoemen,

die dag aan dag met Christus leeft!

Wie met de Heer te rade gaat,

die staat Hij bij met raad en daad.

Halleluja! Halleluja!

Liedboek voor de Kerken 1973

GENESIS

Genesis is het eerste boek van het Oude Testament met het begin van de schepping en de eerste mensen. Wij lezen uit boekrol 32 al wat verder en dat is het verhaal van de 3e 'aartsvader' Jakob die later Israel wordt genoemd omdat hij de stamvader is van Israel.

Wij lezen over de nieuwe naamgeving, maar nadat Jakob de hele nacht heeft geworsteld met 'iets' meestal verbeeld als engel. r29 Daarop zei hij: ‘Voortaan zal je naam niet Jakob zijn maar Israël, want je hebt met God en mensen gestreden en je hebt gewonnen'.

Kunstip: Jakob worstelend met de engel door Rembrandt Harmensz. van Rijn (1606 – 1669), nu in de Gemäldegalerie der Staatlichen Museen, Berlijn, Duitsland. Link: Statenvertaling

GENESIS 32:23-31

22 ..., maar zelf bleef hij die nacht nog in het tentenkamp. 23 Het was nog nacht toen Jakob opstond en de Jabbok overstak op een doorwaadbare plaats, samen met zijn beide vrouwen, zijn twee bijvrouwen en zijn elf kinderen. 24 Nadat hij hen over de rivier had geholpen, bracht hij ook al zijn bezittingen naar de overkant. 25 Maar zelf bleef hij achter, helemaal alleen, en er worstelde iemand met hem totdat de dag aanbrak. 26 Toen de ander zag dat hij het niet van hem kon winnen, raakte hij Jakobs heup aan, en daardoor raakte Jakobs heup tijdens die worsteling ontwricht. 27 Toen zei de ander: ‘Laat mij gaan, het wordt al dag.’ Maar Jakob zei: ‘Ik laat u niet gaan tenzij u mij zegent.’ 28 De ander vroeg: ‘Hoe luidt je naam?’ ‘Jakob,’ antwoordde hij. 29 Daarop zei hij: ‘Voortaan zal je naam niet Jakob zijn maar Israël,want je hebt met God en mensen gestreden en je hebt gewonnen'. 30 Jakob vroeg: ‘Zeg me toch hoe u heet.’ Maar hij kreeg ten antwoord: ‘Waarom vraag je naar mijn naam?’ Toen zegende die ander hem daar. 31 Jakob noemde die plaats Peniël, ‘want,’ zei hij, ‘ik heb oog in oog gestaan met God en ben toch in leven gebleven.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar complete tekst Genesis 32

Liever luisteren?

Martin Fröberg Directeur IKON op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Genesis is het 1e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente Oostzaan, Grote kerk, Kerkbuurt 12, Oostzaan. Kerk uit 1760 Meer op Grotekerkoostzaan/kerkgebouw. Tijd: 10 uur, voorganger ds. Gerson Gilhuis, Genesis 32, worstelen met God. Muziek Piet Flens. Link grotekerkoostzaan Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Mijmering van emeritus predikant Philip Krijger voor de Protestantse Gemeente Velp op hun blog Link PKNVelp.nl/worstelen-met-god

Op You Tube: Teaservideo voor een dienst over Genesis 32 door de aankondiging van een bokswedstrijd te voice dubben: nlc chicago. National Leadership Conference? (6m56) Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 121. In het Latijn heet de psalm Levavi oculos naar de 1e regel: Ik sla mijn ogen op naar de bergen. Ook wel mijn hulp komt van de Heer genoemd. De psalm is 'een pelgrimslied' het bemoedigt hen die 'op reis' zijn of gaan.

Heel letterlijk in r3 Hij zal je voet niet laten wankelen, hij zal niet sluimeren, je wachter. …. r5 de HEER is de schaduw aan je rechterhand: 6 overdag kan de zon je niet steken, bij nacht de maan je niet schaden.

Mooi en geliefd voor (letterlijk) de uitzending na ean kerkdienst in het (slot)gebed: r8 de HEER houdt de wacht over je gaan en je komen.

Kunst tip: naar r1 'My Sister Looking Up' door Gaela Erwin 2103. (Lexington Kentucky, VS) 20 jaar schilderde zij zelfportretten op expo My Nude Self

Link Erwin-Gaela-My-Sister-Looking-Up

PSALM 121

1 Een pelgrimslied.

Ik sla mijn ogen op naar de bergen,

van waar komt mijn hulp?

2 Mijn hulp komt van de HEER

die hemel en aarde gemaakt heeft.

3 Hij zal je voet niet laten wankelen,

hij zal niet sluimeren, je wachter.

4 Nee, hij sluimert niet,

hij slaapt niet,

de wachter van Israël.

5 De HEER is je wachter,

de HEER is de schaduw

aan je rechterhand:

6 overdag kan de zon je niet steken,

bij nacht de maan je niet schaden.

7 De HEER behoedt je voor alle kwaad,

hij waakt over je leven,

8 de HEER houdt de wacht

over je gaan en je komen

van nu tot in eeuwigheid.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap

Liever luisteren?

Maria Holt-Butzelaar uit Aerdenhout op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Hervormde Gemeente Oudewater De Grote of St. Michaëlskerk, Noorderkerkstraat 1, Oudewater. Tijd: 18.30 uur Ds. R. de Koning Gans, ps. 121:1 n.b. Link hervormdoudewater

Preek van Maarten van Loon voor predikant van de GKv Dalfsen-Oost. Zonder datum over psalm 121 Link maartenvanloon/Preek Psalm121 (pdf)

Op You Tube: I lift my eyes levavi oculus uitgevoerd door RGHS Chamber Choir 2006 met de Sopraan Solo door Kirsten Rowe. Werk in opdracht van Stephen Carletti (7m13) Link youtube

2e brief van Paulus aan Timoteüs

De 2e brief van Paulus aan Timotheüs is het 16e boek van het Nieuwe Testament. Timoteüs is Paulus leerling en medewerker en de brief is pastoraal: hij bevat aanwijzingen, voor Timotheus als pastor en de gemeenten. Deze week is het meer persoonlijk voor Timotheus en gaat het over zijn taken: missionair werk, corrigerend en tegenstand verdragen.

1 Ik roep je dringend op, … 2 Verkondig de boodschap, blijf aandringen, of het nu uitkomt of niet, wijs terecht, straf en vermaan met alle geduld dat het onderricht vereist. …. 5 Jij echter moet in alles nuchter zijn, je lijden aanvaarden, je werk als verkondiger van het evangelie doen, je dienende taak vervullen.

Paulus is realistisch en een beetje pessimistisch: r3 Want er komt een tijd dat de mensen de heilzame leer niet meer verdragen, maar leraren om zich heen verzamelen die aan hun verlangens tegemoetkomen en hen naar de mond praten.

Kunst tip: ''Johannes spreekt met valse profeten' uit hun draken- en beestmuilen komen kakkerlakken (geen kikkers volgens mij zoals gezegd op het blog Liberum Amoricum. Vroeg 14e Eeuws Frans Middeleeuws geschrift Gotische stijl La lumiere as lais, the 'Welles Apocalypse' van de 6e Baron Lionel de Welles. Nu in de collectie van de British library. Royal 15 DII Peter Pelham (?) Link bl.uk/illuminatedmanuscripts NB Hier staan alle verluchte pagina's uit dit handschrift. Link johannes BL bl.uk/IllImagges K041608

2 Timoteüs 3:14-4:5

14 Maar jij, blijf bij alles wat je geleerd hebt en met overtuiging hebt aangenomen. Je weet wie je leraren waren 15 en bent van kindsbeen af vertrouwd met de heilige geschriften die je wijsheid kunnen geven, zodat je wordt gered door het geloof in Christus Jezus. 16 Elke schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven, om dwalingen en fouten te weerleggen, en om op te voeden tot een deugdzaam leven, 17 zodat een dienaar van God voor zijn taak berekend is en voor elk goed doel volledig is toegerust.
4 1 Ik roep je dringend op, ten overstaan van God en van Christus Jezus, die zal oordelen over de levenden en de doden, ik bezweer je bij zijn komst en heerschappij: 2 Verkondig de boodschap, blijf aandringen, of het nu uitkomt of niet, wijs terecht, straf en vermaan met alle geduld dat het onderricht vereist. 3 Want er komt een tijd dat de mensen de heilzame leer niet meer verdragen, maar leraren om zich heen verzamelen die aan hun verlangens tegemoetkomen en hen naar de mond praten. 4 Ze zullen niet meer naar de waarheid luisteren, maar naar verzinsels. 5 Jij echter moet in alles nuchter zijn, je lijden aanvaarden, je werk als verkondiger van het evangelie doen, je dienende taak vervullen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Janke Hofstra uit Franeker op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 2 Timotheüs is het 16e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Oud Katholieke Paradijskerk van de Heilige Petrus en Paulis, Nieuwe Binnenweg 25, Rotterdam. Tijd: 9.30 uur, voorganger nb Genesis 32: 23-32,  2 Timoteüs 3:14-4:5, Lucas 18:1-8. Link paradijskerk

Preek van ds MJ Schuurman, Oldebroek op 2oktober over 2 Timotheus 3:14 Als geloven niet meer vanzelfsprekend is. Link MJSchuurman/2-timotheus-3

Op You Tube: Clip uit de film Indiana Jones gekoppeld aan 2 Timotheus 3:14 in een preek The blessing of the bible, in het Engels in Flagship Baptist Church. Erie, Pennsylvania USA. (1m51) Link youtube

LUCAS

Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt alleen voor bij Lucas en gaat over een onbetrouwbare rechter die een weduwe geen recht doet. De boodschap: r1 bid en geef nooit op.

Met een dilemma voor Jezus aan het einde: (Jezus) 7 Zal God dan niet zeker recht verschaffen aan zijn uitverkorenen die dag en nacht tot hem roepen? Of laat hij hen wachten? 8 Ik zeg jullie dat hij hun spoedig recht zal verschaffen. Maar als de Mensenzoon komt, zal hij dan geloof vinden op aarde? Vol vertrouwen voor anderen, maar cynischer voor hemzelf.

Kunst tip: Een vrouwenhoofd in een vroeg 14e Eeuws Frans Middeleeuws geschrift in Gotische stijl. La lumiere as lais, the 'Welles Apocalypse' van de 6e Baron Lionel de Welles. Nu in de collectie van de British Library. Royal 15 DII Peter Pelham (?) Link BL.UK/illuminatedmanuscripts NB Hier staan alle verluchte pagina's uit dit handschrift. Beeld BL.UK/IllImages/K90052-33

Uit hetzelfde manuscript 3 rechters oordelen over 2 zielen. Dus niet God zelf maar zijn gedelegeerden. Rechters waren in de Bijbelse tijden heel belangrijk, een onbetrouwbare rechter tast de basis van de samenleving aan. Link BL.uk/IllImages/K041620

LUCAS 18

1 Hij vertelde hun een gelijkenis over de noodzaak om altijd te bidden en niet op te geven: 2 ‘Er was eens een rechter in een stad die geen ontzag had voor God en zich niets aan de mensen gelegen liet liggen. 3 Er woonde ook een weduwe in die stad, die steeds weer naar hem toe ging met het verzoek: “Doe mij recht in het geschil met mijn tegenstander.” 4 Maar lange tijd wilde hij dat niet doen. Ten slotte zei hij bij zichzelf: Ook al heb ik geen ontzag voor God en laat ik mij niets aan de mensen gelegen liggen, 5 toch zal ik die weduwe recht verschaffen omdat ze me last bezorgt. Anders blijft ze eindeloos bij me komen en vliegt ze me nog aan.’

6 Toen zei de Heer: ‘Luister naar wat deze rechter zegt, al minacht hij ook het recht. 7 Zal God dan niet zeker recht verschaffen aan zijn uitverkorenen die dag en nacht tot hem roepen? Of laat hij hen wachten? 8 Ik zeg jullie dat hij hun spoedig recht zal verschaffen. Maar als de Mensenzoon komt, zal hij dan geloof vinden op aarde?’

In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar complete tekst Lucas18

Liever luisteren?

Alice Krispijn uit Amsterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Kerk Leiden Zuid-West, Antoniuskerk, Boshuizerlaan 11 Leiden, (de kerk wordt gedeeld met de Lam Gods parochie. Tijd: 9.15uur, voorganger ouderenwerker ds. Casper van Dongen. Teksten: Genesis 32:22-31; Lucas 18:1-8. Muzikale begeleiding: dhr. Wilko de Feij. Link Leidenzuidwest

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Gie Stappaerts van de preekploeg van St Anna-tenDrieën in 2007. Over Exodus (Mozes) en Lucas 18:1-8 en hoe de gelijkenis te interpreteren. Meestal gaan we ervan uit dat God staat voor de rechter en dat wij, de gelovigen, staan voor de weduwe. En dat ons volgehouden gebed, ons volgehouden aandringen bij God, dus noodzakelijk ook resultaat oplevert. met 2 alternatieve opvattingen. Link Preken.be/een-vreemde-gelijkenis

Op You Tube: In het Engels, een moderne versie van de parabel in Lucas 18:1-8 als animatie A modern re-telling of Jesus' parable of the poor widow and the heartless judge. If she could pester this guy enough and get what she was after, isn't a caring God going to answer much more quickly than that! Narration: Luke 18:1-8. (2m09) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor Het gebed dat verhoord werd onderdeel van de preek van Gie Stappaerts over Lucas 18:1-8.

Het gebed dat verhoord werd

Ik vroeg om kracht
en God gaf me moeilijkheden, om me sterk te maken.

Ik vroeg om wijsheid
en God gaf me problemen om te leren op te lossen.

Ik vroeg om voorspoed
en God gaf me verstand en spierkracht om mee te werken.

Ik vroeg om moed
en God gaf me gevaren om te overwinnen.

Ik vroeg om liefde
en God gaf me mensen om te helpen.

Ik vroeg om gunsten
en God gaf me kansen.

Zo ontving ik niets van wat ik vroeg
maar ontving ik alles wat ik nodig had.

Amen

Bron: Preken.be/een-vreemde-gelijkenis

VOLGENDE WEEK

27 oktober 2013, 6e van de herfst

Jeremia 14:7-10.19-22

Psalm 84

(2 Timoteüs 4:6-8 en 16-18)

Lucas 18:9-14(17)

Tussentijds 2 Heer onze Heer, hoe zijt Gij aanwezig en hoe onzegbaar ons nabij

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com