Posts tonen met het label BWV 88. Alle posts tonen
Posts tonen met het label BWV 88. Alle posts tonen

woensdag 1 juli 2015

5 juli 2015, 5e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt.

Omdat ik dit rooster al 5 jaar volg en dus veel teksten al gelezen heb (daar plaats ik een link voor) en er niet altijd een alternatief rooster is, kies ik nu voor een Duits leesrooster met echt andere tekstkeuzes. Ik vind het namelijk leuk als teksten uit het Oude en Nieuwe Testament met hetzelfde thema (parallellen) worden gelinkt. In de Jongerenbijbel die ik gebruik voor de basisteksten, wordt zelfs per regel gelinkt naar andere Bijbel teksten.


PERIODE
5 juli 2015 is de 5e zondag na Trinitatis, de Drie eenheid van de God de vader de zoon en de Heilige Geest. Bij de Protestanten is het de 3e zondag van de zomer (na 21 juni 2015).

De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Wer nun den lieben Gott läßt walten'' (Koraalcantate BWV 93), ''Siehe, ich will viel Fischer aussenden'' (BWV 88) en ''In alle meinen Taten'' (Koraalcantate) (BWV 97). De teksten horen bij Lucas 5: 1-11; de wonderbare visvangst. Dat lazen wij vorige week omdat ik per ongeluk een week heb overgeslagen (2e na Trinitatis).

Op You Tube: J. S. Bach: ''Wer nun den lieben Gott läßt walten'' (Koraalcantate BWV 93) 

Koor:
Wer nur den lieben Gott läßt walten
Koraal en bas:
Was helfen uns die schweren Sorgen? 6m01
Aria tenor:
Man halte nur ein wenig stille 7m45
Duet sopraan en alt:
Er kennt die rechten Freudesstunden 10m51
Koraal en bas:
Denk nicht in deiner Drangsalhitze 13m17
Aria sopraan:
Ich will auf den Herren schaun 15m58
Koraal
Sing, bet und geh auf Gottes Wegen 18m42
Solisten: Sopraan: Agnès Mellon, Alt (Countertenor): Charles Brett,
Tenor Howard Crook en bas Peter Kooy en Phiippe Herreweghe en het koor & orkest van het Collegium Vocale, Gent (1993). (19m52)
Link youtube

Of kijk op dit blog op 20-juli-2014 naar J.S. Bach (1685-1750) “In alle meinen Taten” (Koraalcantate BWV 97). Cantate voor eean niet genoemde gelegenheid uit 1734 (wellicht voor de 5e zondag na Trinitates of een huwelijk). Uitgevoerd door het Amsterdam Baroque Orchestra & Choir onder leiding van Ton Koopman en Sandrine Piau, sopraan; Bogna Bartosz, alt; James Gilchrist, tenor en Klaus Mertens, bas. Coro: In allen meinen Taten; Aria (bass): Nichts ist es spat und frühe; Recitativo (tenor): Es kann mir nichts geschehen; Aria (tenor): Ich traue seiner Gnaden; Recitativo (alto): Er wolle meiner Sünden; Aria (alto): Leg ich mich späte nieder; Aria (soprano, bass): Hat er es denn beschlossen; Aria (soprano): Ich hab mich ihm ergeben; Chorale: So sei nun, Seele, deine.

Of kijk op dit blog op 30juni13 naar de aria van de tenor uit cantate BWV 88 "Siehe, ich will viel Fischer aussenden" uitgevoerd door Andreas Weller, de J.S. Bach Stichting van St Gallen onder leiding van Rudolf Lutz. (3m47).

Concert tip
De Bach cantates heb ik niet gevonden. Wel een bijzonder Bach concert in de Amerikaanse Protestantse Kerk in Den Haag, Esther de Boer van Rijklaan 20 (Benoordenhout verlengde van de Waalsdorperweg vlak bij de afslag naar de Landscheidingsweg, Wassenaar, met groot parkeerterrein)
za11juli15 om 16-17uur in de APCH, Amerikaanse Protestantse Kerk in Den Haag, Esther de Boer van Rijklaan 20 Den Haag. Door Harry Cherrin, saxofonist alumni van het Amsterdams Conservatorium en John Bakker, organist Alumni Koninklijk Conservatorium in Den Haag. Gratis Link Christelijkeconcertagenda/AfternoonTeaConcert


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staat Ezechiël 2:1-7, Psalm 123, (2e brief van Paulus aan de Korinthiërs 12:1-10) en Marcus 6:1-6. Dat las ik op 8juli12. Op het Alternatief leesrooster staat niets.

Ik had een week overgeslagen op het Duitse leerooster en wel de 2e zondag na Drie eenheid. Waarschijnlijk omdat ik de Jesaja tekst al gelezen had voor 11jan15, toen dus als Epifanie, openbaring tekst en gekoppeld aan andere parallellen in het Oude en Nieuwe Testament (Daniël, Handelingen en Marcus). Toen las ik als thema dorsten naar meer en gedoopt worden met de Heilige Geest.

Deze week haal ik deze teksten in, vooral om parallel te lopen met de Bach cantates. We lezen Lucas 14:(15)16-24, Paulus brief aan de Efeziërs 2:(11-16) 17-22 en Jesaja 55:1-5, maar in de volgorde van de Bijbel. Ik zoek de komende weken geen links naar preken en video's vanwege de zomervakantie.

Het thema van de teksten is uitgelegd in de parabel in Lucas van de genodigden voor het feestmaal. In Jesaja staat heel letterlijk 1 Hierheen! Hier is water, voor ieder die dorst heeft. Kom, ook al heb je geen geld. Koop hier je voedsel en eet. Kom, koop voedsel zonder geld, koop wijn en melk zonder betaling. In Paulus brief aan de Efeziërs vallen na het lezen van Lucas en Jesaja deze zinnen op: 19 Zo bent u dus geen vreemdelingen of gasten meer, maar burgers, … 20b met Christus Jezus zelf als de hoeksteen. 21 Vanuit hem groeit het hele gebouw, steen voor steen, uit tot een tempel die gewijd is aan hem, de Heer, 22 in wie ook u samen opgebouwd wordt tot een plaats waar God woont door zijn Geest. Met andere woorden als je de uitnodiging aanneemt dan hoor je er bij, bij een grote groeiende beweging.


JESAJA
Jesaja is het 23ste boek van het oude Testament, Jesaja is een van de belangrijkste profeten van het Oude Testament en er zijn maar liefst 65 boekrollen van hem (1-39), de tweede of Deutero Jesaja (40-55) en de derde, een groep mensen die schreven in de geest van Jesaja worden toegeschreven (56-65). De boekrollen zijn over een veel te lange periode geschreven om allemaal door een persoon te zijn geschreven.

De regels van deze week zijn van de tweede Jesaja over een nieuw verbond tussen God en de mensen.
Foto tip Victoria Falls met regenboog in Livingstone in Zuid Afrika door Leo Eggers. 



JESAJA 55:1-5
Een nieuw verbond
1 Hierheen! Hier is water,
voor ieder die dorst heeft.
Kom, ook al heb je geen geld.
Koop hier je voedsel en eet.
Kom, koop voedsel zonder geld,
koop wijn en melk zonder betaling.
2 Waarom geld betalen voor iets dat geen brood is,
je loon besteden aan wat niet verzadigen kan?
Luister aandachtig naar mij,
en je zult ruimschoots te eten hebben
en genieten van een overvloedig maal.
3 Leen mij je oor en kom bij mij,
luister, en je zult leven.
Ik sluit met jullie een eeuwigdurend verbond,
als bevestiging van mijn liefde voor David.
4 Hem heb ik aangesteld
als vorst en heerser over de naties,
als getuige voor de volken.
5 Ook jij zult een volk ontbieden
dat je nog niet kende,
en een volk dat jou nog niet kende
zal zich haasten om bij je te zijn,
omwille van de HEER, je God,
de Heilige van Israël,
die je deze luister heeft verleend.
Link naar de tekst Jongerenbijbel/Jesaja55

Liever luisteren?
Robe Vredeling uit Woudenberg op Voorleesbijbel Of ga naar Downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Oude Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Dit verhaal in Lucas 14:(15)16-24, waarin Jezus de parabel vertelt van de genodigden voor het koninkrijk, het feestmaal komt ook voor bij Mattheus 22:1-14.

In de versie in Matheus staat in de inleiding een verduidelijking: 1 Daarop vertelde Jezus hun opnieuw een gelijkenis: 2‘ Het is met het koninkrijk van de hemel als met een koning die een bruiloftsfeest gaf voor zijn zoon. En de slotregel: 14 Velen zijn geroepen, maar slechts weinigen uitverkoren.
Toch heb ik een lichte voorkeur voor de Lucas versie vanwege Mattheus afloop waarin een geronselde niet gepast geklede gast wordt gestraft: r14 “Bind zijn handen en voeten vast en gooi hem eruit, in de uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt. Ik heb alleen ook moeite met Lucas slotregel: 24 Ik zeg jullie: ''niemand van degenen die eerst uitgenodigd waren, zal van mijn feestmaal proeven.”

Kunst tip: De parabel van het feestmaal in een drieluik voor George's Church, Waddon, VK. Door Cicely Mary Barker (1895-1973) uit circa 1949. De kunstenares vroeg lokale mensen De zijpanelen tonen St Johannes de Doper, (patroon van de hoofdkerk waar de kerk onder valt) en St Joris. Link: flickr foto van Tony Avon.

LUCAS 14:(15)16-24
Een feestmaal op de sabbat
(15 Toen een van de anderen die aan tafel aanlagen dit hoorde, zei hij tegen hem: ‘Gelukkig al wie zal deelnemen aan de maaltijd in het koninkrijk van God!’ ) 16 Jezus vervolgde: ‘Iemand wilde een groot feestmaal geven en nodigde tal van gasten uit. 17 Toen het tijd was voor het feestmaal, stuurde hij zijn dienaar naar de genodigden om tegen hen te zeggen: “Kom, want alles is klaar.” 18 Maar een voor een begonnen ze zich te verontschuldigen. De eerste zei: “Ik heb net een akker gekocht, die ik beslist moet gaan bekijken. Tot mijn spijt kan ik de uitnodiging niet aannemen.” 19 En een ander zei: “Ik heb vijf span ossen gekocht en ik ga ze keuren; tot mijn spijt kan ik de uitnodiging niet aannemen.” 20 Weer een ander zei: “Ik ben pas getrouwd en daarom kan ik niet komen.” 21 Toen de dienaar teruggekomen was, bracht hij zijn heer verslag uit. De heer des huizes ontstak in woede en zei tegen zijn dienaar: “Ga vlug de stad in en breng uit de straten en stegen de armen en kreupelen en blinden en verlamden hierheen.” 22 Toen de dienaar hem kwam melden: “Heer, wat u hebt opgedragen is gebeurd, en nog is er plaats,” 23 zei de heer tegen hem: “Ga naar de wegen en de akkers buiten de stad en nodig iedereen met klem uit, want mijn huis moet vol zijn. 24 Ik zeg jullie: niemand van degenen die eerst uitgenodigd waren, zal van mijn feestmaal proeven.”

Liever luisteren?
Alice Krispijn uit Rotterdam op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


Paulus 1e brief aan de Efeziërs
Paulus brief aan de Efeziërs is het 10e boek van het Nieuwe Testament.
Paulus schreef zijn brief aan de Christenen in Efeze aan de Zuid-Westelijke kust van Turkije. Paulus bezocht Efeze tweemaal, een keer kort en een keer 2 jaar, maar zat ook daar gevangen. Het is een algemene brief, ook wel een rondzendbrief voor alle gemeenten met algemene uitleg en aanwijzingen. Paulus schreef de brief uit gevangenschap, maar onduidelijk is welke en waar.

De zinnen die er uit springen na het lezen van Lucas en Jesaja zijn: 19 Zo bent u dus geen vreemdelingen of gasten meer, maar burgers, … 20b met Christus Jezus zelf als de hoeksteen. 21 Vanuit hem groeit het hele gebouw, steen voor steen, uit tot een tempel die gewijd is aan hem, de Heer, 22 in wie ook u samen opgebouwd wordt tot een plaats waar God woont door zijn Geest.

Met andere woorden als je de uitnodiging aanneemt dan hoor je er bij, bij een grote groeiende beweging.

Foto van een model van de Kathedraal in Efeze Link Bijbelseplaatsen.nl/model Kathedraal Efeze

Paulus 1e brief aan de Efeziërs
(11 Bedenk daarom dat u – u die eigenlijk door uw afkomst heidenen bent en onbesnedenen genoemd wordt door hen die door mensen-handen besneden zijn – 12 bedenk dat u destijds niet verbonden was met Christus, geen deel had aan het burgerschap van Israël en niet betrokken was bij de verbondssluitingen en de beloften die daarbij hoorden. U leefde in een wereld zonder hoop en zonder God. 13 Maar nu bent u, die eens ver weg was, in Christus Jezus dichtbij gekomen, door zijn bloed. 14 Want hij is onze vrede, hij die met zijn dood de twee werelden één heeft gemaakt, de muur van vijandschap ertussen heeft afgebroken 15 en de wet met zijn geboden en voorschriften buiten werking heeft gesteld, om uit die twee in zichzelf één nieuwe mens te scheppen. Zo bracht hij vrede 16 en verzoende hij door het kruis beide in één lichaam met God, door in zijn lichaam de vijandschap te doden).
17 Vrede kwam hij verkondigen aan u die ver weg was en vrede aan hen die dichtbij waren: 18 dankzij hem hebben wij allen door één Geest toegang tot de Vader. 19 Zo bent u dus geen vreemdelingen of gasten meer, maar burgers, net als de heiligen, en huisgenoten van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, met Christus Jezus zelf als de hoeksteen. 21 Vanuit hem groeit het hele gebouw, steen voor steen, uit tot een tempel die gewijd is aan hem, de Heer, 22 in wie ook u samen opgebouwd wordt tot een plaats waar God woont door zijn Geest.

Liever luisteren?
Hannie van Dijk uit Baarn in voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Paulus brief aan de Efeziers is het 10e boek in het Nieuwe Testament.

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor psalm 145 omdat de Jongerenbijbel de 5e regel van de Jesaja tekst linkt aan regel 18. Het is een lofpsalm, maar het 2e deel is anders van toon, meer bemoedigend.

PSALM 145
...
14 ‘Een steun is de HEER voor wie is gevallen,
wie gebukt gaat richt hij op.
15 Allen zien hoopvol naar u uit,
u geeft voedsel, op de juiste tijd.
16 Gul is uw hand geopend,
u vervult het verlangen van alles wat leeft.
17 Rechtvaardig is de HEER in alles wat hij doet,
zijn schepselen blijft hij trouw.

18 Allen die hem aanroepen is de HEER nabij,
die hem roepen in vast vertrouwen.
19 Hij vervult het verlangen van wie hem eren,
hij hoort hun klacht en komt te hulp.
20 De HEER waakt over wie hem liefhebben,
maar wie hem afwijzen, vaagt hij weg.’
21 Laat zó mijn mond de lof spreken van de HEER,
en alles wat leeft zijn heilige naam prijzen,
tot in eeuwigheid.


VOLGENDE WEEK
12 juli 2015

Op het Oecumenisch leesrooster staat Ezechiël 2:1-­7, Psalm 123, (2 Korintiërs 12:1-­10) en Marcus 6:1-­6). Dat las ik op 8juli12

Op het alternatief leesrooster staat niets.

Op het Duitse leesrooster staat voor de 6e na Drie eenheid: Mattheus 28:16-20, Paulus brief aan de Romeinen 6:3-8(9-11) en Jesaja 43:1-7. 


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


dinsdag 15 juli 2014

20 juli 2014, 5e zondag na Drie-eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
20 juli 2014, is de 5e zondag na Drie-eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2).

De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Wer nun den lieben Gott läßt walten” (Koraalcantate BWV 93), ''Siehe, ich will viel Fischer aussenden'' (BWV 88) en wellicht maar dat is omstreden, “In alle meinen Taten” (Koraalcantate BWV 97). De teksten horen bij Lucas 5:1-11 over de wonderbare visvangst.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “In alle meinen Taten” (Koraalcantate BWV 97). Cantate voor eean niet genoemde gelegenheid uit 1734 (wellicht voor de 5e zondag na Trinitates of een huwelijk). Uitgevoerd door het Amsterdam Baroque Orchestra & Choir onder leiding van Ton Koopman en Sandrine Piau, sopraan; Bogna Bartosz, alt; James Gilchrist, tenor en Klaus Mertens, bas. Coro: In allen meinen Taten; Aria (bass): Nichts ist es spat und frühe; Recitativo (tenor): Es kann mir nichts geschehen; Aria (tenor): Ich traue seiner Gnaden; Recitativo (alto): Er wolle meiner Sünden; Aria (alto): Leg ich mich späte nieder; Aria (soprano, bass): Hat er es denn beschlossen; Aria (soprano): Ich hab mich ihm ergeben; Chorale: So sei nun, Seele, deine. Link youtube

Of kijk op dit blog op 30juni13 naar de aria van de tenor uit cantate BWV 88 "Siehe, ich will viel Fischer aussenden" uitgevoerd door Andreas Weller, de J.S. Bach Stichting van St Gallen onder leiding van Rudolf Lutz. (3m47).

Of kijk op 24juli11 naar JS Bach cantate BWV 93 'Wer nur den lieben Gott lässt walten' Couplet 1,4,en 7, Georg Neumark (4m08)

Concert tip
Niets gevonden behalve een Bachconcert, het is maar de vraag of ze de cantaten van deze zondag spelen.....
za19juli14 van 15-16uur in de Joriskerk, Leusderweg 10, Amersfoort door Jaap Remmerswaal op het orgel en Hellen Knoop, viool en Laurens Knoop contrabas. Gratis Link Joriskerk of Christelijkeconcertagenda/Orgelconcert door Jaap Remmelzwaal


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 40:12-25, Psalm 86, (Romeinen 8:18-25) en Matteüs 13:24-30 en 36-43. Dat las ik op 17juli11.

Op het alternatief leesrooster staat: Jezus Sirach 50:1-24, Psalm 96 en Romeinen 11:16-24. We lazen al eerder uit Jezus Sirach, op 22juni14. De Wijsheid van Jezus Sirach is het 7e boek van de Deuterocanonieke boeken. De 11 boeken spelen allen in de tijd van het Oude Testament, maar horen niet bij de Hebreeuwse Bijbel. Voor de Katholieke kerk en de Oosters-Orthodoxe kerken zijn ze wel gezaghebbend. (Wikipedia). De Protestanten noemen 10 van deze boeken apocrief. Bij de Protestanten zijn het er 10 als ze de brief van Jeremia als hoofdstuk van Baruch beschouwen óf het Gezang van drie mannen in de vurige oven als Toevoeging van Daniël. Ze staat in Bijbeluitgaven tussen het Oude en Nieuwe Testament in.

De liederen bij het alternatief leesrooster zijn 96a, 96b en 770 uit het Nieuwe Liedboek – zingen en bidden in huis.


De Wijsheid van Jezus Sirach
De Wijsheid van Jezus Sirach is het 7e boek van de Deuterocanonieke boeken. Het is in het Hebreeuws geschreven rond 180 voor Chr. door Jezus (zoon van) Sirach eigenlijk Jesua ben Elazar ben Sira, een inwoner van Jeruzalem. Het is later door zijn kleinzoon in het Grieks vertaald en vooral die versie is bewaard gebleven, van de Hebreeuwse versie slechts fragmenten. Bij de Griekse versie is een 'woord vooraf' door de kleinzoon waarin hij schrijft dat zijn grootvader zijn wijsheid opschreef 'in de hoop dat belangstellenden steeds meer vorderingen zouden maken in het leven volgens de Wet'. De Wijsheid van Jezus Sirach bevat wetten en leefregels met (zijn) argumenten, heel praktisch en aansprekend net als Spreuken (Blogger). In de vroeg-christelijke Kerk werd het veel gebruikt als leerboek door de combinatie van moraal en geschiedenis. Het werd aangeduid als Liber Ecclesiasticus kerkboek en in het Engels heet het dan ook Ecclesiasticus.

We lezen uit de 50ste boekrol vanaf r1 over Simon, zoon van Onias, historische figuren Wikipedia/OniasI en Wikipedia/SimonI. Simon was hogepriester in de tempel in Jeruzalem vanaf het begin van de derde eeuw v.Chr., tot zijn dood in plm. 270 v.Chr. Het is mogelijk dat deze Simon de vermaarde Simon de Rechtvaardige is, maar het kan ook zijn kleinzoon Simon 2 zijn geweest.

We lezen een stukje over het werk en charisma van Simon de hogepriester, opvallend 'vererend' voor een dienaar van God.

Kunst tip: naar r5 Uit de synagoge van Enschede 2 voorhangsels ''De Parouches is het doek dat voor de deur van de Aron Ha-Kodesj [de heilige Ark] hangt. Bij de Sefardiem (de Joden uit Spanje en Portugal) is de ''parochet'' meestal achter de deuren van de Aron Kodesj verborgen. De Asjkenaziem (Joden uit het Oosten) zeggen Parouches, de Sefardiem Parochet. De oorspronkelijke parouches was het gordijn dat in de tabernakeltent het Heilige der Heiligen, waarin de Ark des Verbonds stond, afsloot. (Exodus 36:35) Link: synagoge enschede

Wijsheid van Jezus Sirach 50:1-24
1 Simon, zoon van Onias en hogepriester, herstelde bij zijn leven het huis van God, versterkte in zijn tijd de tempel. 2 Hij legde het fundament voor de hoge muren, een hoge steunmuur als omheining van het heiligdom. 3 In zijn tijd werd een waterbekken gebouwd, een bekken zo groot als de Zee. 4 Hij behoedde zijn volk voor de ondergang en versterkte de stad tegen belegeraars.

5 Welk een glans omgaf hem toen hij uit het Huis van het voorhangsel kwam en zich tot het volk wendde! 6 Dan was hij als een morgenster tussen de wolken, als een volle maan tijdens een feest, 7 als de zon die op de tempel van de Allerhoogste straalt, als de regenboog die de wolken glans geeft, 8 als een roos in de lente, als een lelie bij een waterbron, als een jonge twijg van de Libanon in de zomer, 9 als brandende wierook op een vuurbak, als een vaas van massief, gehamerd goud, versierd met allerlei kostbare stenen, 10 als een olijfboom vol vruchten, als een cipres die zich tot in de wolken verheft. 11 Wanneer hij gekleed ging in een prachtig gewaad, met volmaakte praal was getooid en opging naar het heilige altaar, vervulde hij de voorhof van het heiligdom met luister. 12 Staande bij de vuurhaard van het altaar ontving hij dan de offerstukken van de priesters. Hij werd omringd door een krans van broeders, als loten van de ceders op de Libanon, om hem heen geschaard als palmbomen. 13 In hun pracht stonden alle nakomelingen van Aäron voor heel de gemeenschap van Israël, met in hun handen een offer voor de Heer. 14 En wanneer de dienaren hun werk bij het altaar hadden voltooid, het offer voor de Allerhoogste, de Almachtige, gereed hadden gemaakt, 15 strekte hij zijn handen uit naar de schaal en plengde de wijn, goot die uit aan de voet van het altaar: een heerlijke geur voor de Allerhoogste, de koning van allen. 16 Dan verhieven de nakomelingen van Aäron hun stem en bliezen op trompetten van gedreven zilver. Ze lieten een machtig geluid horen, een herinnering voor de Allerhoogste. 17 Onmiddellijk wierp heel het volk zich ter aarde, boog diep neer voor zijn Heer, de almachtige God, de Allerhoogste. 18 En de zangers prezen hem met hun stem, luid klonk hun mooi gezang. 19 En het volk hief smeekbeden aan tot de Heer, de Allerhoogste, het bad tot de barmhartige God, totdat de dienst voor de Heer voltooid was, de viering voor hem geëindigd was. 20 Dan daalde Simon af en strekte zijn handen uit over heel de gemeenschap van Israël. Hij sprak de zegen van de Heer uit en noemde zijn roemvolle naam. 21 En zij bogen opnieuw neer om de zegen van de Allerhoogste te ontvangen.

22 Prijs nu de God van alles wat bestaat, die overal grote daden verricht, die ons vanaf de moederschoot verheft en ons zijn barmhartigheid betoont. 23 Moge hij ons vreugde geven, Israël vrede schenken in deze tijd, zoals in de dagen van weleer. 24 Moge hij barmhartig voor ons zijn en ons in deze tijd bevrijden.

Liever luisteren?
Rien Oostveen uit 't Harde in voorleesbijbel. 'Er is vanuit de optiek van onze geschiedenis en onze cultuur geen enkel boek met een vergelijkbare invloed als de bijbel. Het is en blijft dus het meest bijzondere boek dat ik ken. Ik beschouw mijzelf als een gelovend christen. Op de boodschap in de bijbel, zoals ik die probeer te verstaan is mijn leven gebouwd'. Jezus Sirach is het 7e Deuterocanonieke boek, deze staan tussen het Oude en Nieuwe Testament in.

Liever live?
Remonstrantse Geertekerk, Geertekerkhof, Utrecht. Tijd: 10.30 uur, voorganger Ds Florus Kruyne. Link Remonstranten/utrecht/Geertebrief (pdf, pag. 2) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Kerkblad stukje van Gerard F Willems over Simon, de Hogepriester en de Rechtvaardige voor de Verenigde Protestantse kerk van België op april 2013. Link Kerkmozaiek (pdf, pag. 13)

Op You Tube: Eigenlijk hoort het bij Jezus Sirach 41, over de dood, maar een aria van de Nederlandse alt Aafje Heynis krijgt bij mij altijd voorrang. Johannes Brahms (1833–1897) ''O Tod, wie bitter bist du'' uit 1896 opname uit 1961 (4m40) Link youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 96, in het Latijn heet de psalm Cantate Domino. Het is overduidelijk een lofpsalm die mooi aansluit op de laatste regels van Jezus Sirach en de nadruk weer op god legt in plaats van zijn priester.

Kunst tip: Jan Pieterszoon Sweelinck (1562-1621) "Chantez a Dieu, chanson nouvelle" Psalm 96 uitgevoerd door Kairos: A Consort of Singers, vocaal ensemble uit West Park, NY, USA in het Holy Cross Monastery in West Park, NY in Juni, 2009, (2m20) Link youtube

PSALM 96
1 Zing voor de HEER een nieuw lied, zing voor de HEER, heel de aarde. 2 Zing voor de HEER, prijs zijn naam, verkondig van dag tot dag dat hij ons redt. 3 Maak aan alle volken zijn majesteit bekend, aan alle naties zijn wonderdaden.

4 Groot is de HEER, hem komt alle lof toe, geducht is hij, meer dan alle goden. 5 De goden van de volken zijn minder dan niets, maar de HEER: hij heeft de hemel gemaakt. 6 Glans en glorie gaan voor hem uit, macht en luister vullen zijn heiligdom.

7 Erken de HEER, stammen en volken, erken de HEER, zijn majesteit en macht, 8 erken de HEER, de majesteit van zijn naam, draag geschenken zijn voorhoven binnen. 9 Buig u voor de HEER in zijn heilige glorie, huiver, heel de aarde, als hij verschijnt. 10 Zeg aan de volken: ‘De HEER is koning. Vast staat de wereld, zij wankelt niet. Hij oordeelt de volken naar recht en wet.’

11 Laat de hemel verheugd zijn, de aarde juichen, de zee bruisen en alles wat daar leeft. 12 Laat het veld verblijd zijn en alles wat daar groeit, laten alle bomen jubelen 13 voor de HEER, want hij is in aantocht, in aantocht is hij als rechter van de aarde. Rechtvaardig zal hij de wereld berechten,de volken oordelen, trouw aan zijn woord.
In de Nieuwe Bijbelvertaling NBV

Liever luisteren?
Janneke Almekinders uit Rotterdam op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Niet gevonden. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Wim van der Schee (Geloof nooit een dominee, denk zelf) voor Amsterdam-ZW op 25nov07 over psalm 96. Enig besef waar dat allemaal wel niet op zou kunnen doelen, zo’n Psalm 96? Ik hoop toch in ieder geval wel een beetje. Nb VdSchee verwijst naar Paulus, maar naar diens brief aan de Efeziërs. Link wimvanderschee

Op You Tube: Cantate Domino in B♭-Psalm96-voor vrouwen stemmen en piano. Uitvoering in opdracht van componist Matsushita Koji op 27nov10 in Izumi Hall, Osaka. Dirigent: iinuma Kyoko piano: Keiko Kumagai Sing for Japan voor bijstand na de aardbeving. (4m56) Link youtube


ROMEINEN
Paulus brief aan de Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament. Paulus schreef de brief aan de Christelijke Gemeenten voor hij haar wilde bezoeken. Hij schrijft aan Joden en niet-Joden Christenen met een mooie beeldspraak van olijventeelt waarbij edele olijf enten worden gezet op wilde olijfbomen.

Uitleg van enten met foto: op 'Aantekeningen bij de Bijbel' over Enten. Een methode van vermenigvuldigen waarbij een tak van een boom of plant wordt verenigd met de wortels en tak van een andere boom of plant. Komt in de Bijbel alleen voor in Rom. 11:17-24. Link Bijbelaantekeningen/Enten

Brief aan de Romeinen 11:16-24
16 Als een klein deel van het deeg aan God is gewijd, is al het andere deeg het ook; als de wortel aan God is gewijd, zijn de takken het ook. 17 En als nu sommige takken van de edele olijfboom zijn afgebroken en u, loten van een wilde olijfboom, tussen de overgebleven takken bent geënt en mag delen in de vruchtbaarheid van de wortel, 18 dan moet u zich niet boven de takken verheffen. Als u dat doet, moet u goed bedenken dat niet u de wortel draagt, maar de wortel u. 19 Maar nu zult u tegenwerpen: ‘Die takken zijn toch afgebroken zodat ik geënt kon worden?’ 20 Zeker, ze zijn afgebroken vanwege hun ongeloof en u dankt uw plaats aan uw geloof. Wees daarom echter niet hoogmoedig, maar heb ontzag voor God: 21 als hij de oorspronkelijke takken al niet heeft gespaard, zou hij u dan wel sparen? 22 Houd daarom voor ogen dat God niet alleen goed is, maar ook streng. Hij is streng voor wie gevallen zijn, maar goed voor u – als u tenminste trouw blijft aan zijn goedheid, want anders wordt ook u afgekapt. 23 En als de Israëlieten niet volharden in hun ongeloof, zullen ook zij worden geënt, want God is bij machte hen opnieuw te enten. 24 Immers, als u die van nature een tak van de wilde olijfboom bent, tegen de natuur in op de edele olijfboom bent geënt, hoeveel eerder zullen dan zij die er van nature bij horen, op die boom worden geënt!
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Bas van Dam uit Hoogvliet, lid van de Kerkenraad in Hoogvliet op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel De brief aan de Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Nieuwveen, Kerkstraat 45, Nieuwveen. Tijd: 9.30uur, voorganger ds. P. Wilschut uit. Alphen a/d Rijn. Dienst met preekbespreking. Op zondag 20 juli lezen we uit Romeinen 11. Dat is een belangrijk hoofdstuk over onze verhouding met Israël. Hoe zit het met kerk en Israël? Heeft God de kerk als nieuw volk aangenomen en Israël verstoten?  Kan dat, ondanks alle beloften? Wie is God dan?  Veel zegen, allen. Link Protestantse-gemeente-Nieuwveen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Wim van de Schee voor Weesp-Nigtevecht op 26feb95 en Loenen-Abcoude 26feb95 over Romeinen 11. aan de wieg van Gods volk staan geen knappe, indrukwekkende of bijzonder gelovige mensen, maar alleen God zelf, die mensen die niets knaps, indrukwekkends of gelovigs gedaan hebben maakt tot zijn kinderen, tot zijn volk. Dat is tenslotte de bron van al onze verwondering over onze God, dat Hij mensen die dat niet verdienen - integendeel, die het omgekeerde verdienen - maakt tot zijn kinderen, tot zijn volk. Hij roept hen, maakt het tot kinderen, komt onder hen wonen, verbindt zich aan hen, geeft hun zijn geboden, geeft hun zijn verzoening, geeft hun allerlei beloften, bovenal: geeft hun zijn Zoon. …. En God blijkt telkens weer genadiger te zijn dan we al dachten. Dat komt in Romeinen 11 als in een regelmatige golfbeweging op ons af. NB de houdbaarheidsdatum van deze preek is volgens vd Schee verstreken. Link WvdSchee

Video: preek van John Piper over Romeinen 11:13-24 in het Engels met de tekst uitgeschreven (38m) Link Desiringgod/the-jewish-root-supports-you-through-your-faith-alone


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een lied van Huub Oosterhuis naar het gebed van Zacharia uit het Nieuwe Lieboek. Zacharia is priester in de tempel en de vader van Johannes de Doper. NBV Lucas 1

De lofzang van Zacharias
Een schoot van ontferming is God.
Hij heeft ons gezocht en gezien
zo als de opgaande zon aan de hemel.
Hij is ons ver schenen toen wij in
duisternis waren, in schaduw van dood.
Hij zal onze voeten richten
op de weg van de vrede.

Tekst Huub Oosterhuis naar Lucas 1:77-79
Muziek van Antoine Oomen
Bron: Nieuw Liedboek proefbundel pag. 10

VOLGENDE WEEK
27 juli 2014, 6e van Trinitatis

Op het Oecumenisch leesrooster staan: 1 Koningen 3:5-12, Psalm 119:121-128, (Romeinen 8:26-‐30) en Matteüs 13:44-52. Dat las ik op 24juli11.

Op het alternatief leesrooster staat … niets, misschien neem ik een weekje vrij of ga terug naar mijn Bijbelse vrouwen thema.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com