16 september 2012, 13e van de zomer

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vindt je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE

16 september 2012 is de 13e zondag van de zomer volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met de 15e na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest (direct na Pinksteren).

Een aantal kerken start het seizoen met een feestelijke startzondag, bijvoorbeeld de Verrijzeniskerk/Immanuel kerk in (Rotterdam) Alexander (10uur). Het thema van de Protestantse startzondagen is Geloof, Hoop en Liefde. 

 

In de week rond 21 september, de Internationale Dag van de Vrede, organiseert Pax Christie, zeg maar de Nederlandse vredesbeweging de Vredesweek in mn kerken en onderwijsinstellingen. Dit jaar is het motto (wat vergezocht als je het mij vraagt) Powered by Peace. Hiermee willen ze een einde maken aan geweld en onrecht rond het delven van grondstoffen. (Link naar you tube 7m17) Olie, steenkool, goud en andere grondstoffen zijn vaak de oorzaak van conflict in plaats van een bron van welvaart en vrede. Er is een Minister van Vrede benoemd Jurgen Rayman en een Staatssecretaris: Merlijn Twaalhoven, componist.

Kunst tip: Merlijn Twaalfhoven laat kinderen en ervaren musici in een middag het stuk Symphony for All instuderen waarin ook het publiek meedoet (2m33) Link youtube

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Was betrübst du dich, mein Herz” (BWV 138), “Was Gott tut, das ist wohlgetan” (Koraalcantate BWV 99) en “Jauchzet Gott in allen Landen” (BWV 51). De teksten horen bij Mattheüs 5, de Bergrede.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750). La Petite Bande zingt het koor van “Was betrübst du dich, mein Herz” (BWV 138) Sigiswald Kuijken; dirigent,
Gerlinde Sämann; sopraan, Petra Noskaiova: alt, Jens Weber; tenor en Jan Van der Crabben; bas (4m36). Link youtube

of kijk op dit blog op 11sept2011 naar: S. Bach Cantate (BWV 51) "Jauchzet Gott in allen Landen", de aria door Luca Popp, sopraan (1939-1993), Carole Dawn-Reinhart, trompet en het Amsterdams Kamerorkest gedirigeerd door Marinus Voorberg. Opname in 1980 (17m52). Met links naar de cantatebesprekingen door Eduard van den Hengel: eduardvh en Dick Wursten met vertaling van de tekst: dick.wursten

Of kijk op dit blog op 12sept2010 naar J. S. Bach - Cantata "Was Gott tut, das ist wohlgetan" (BWV 99) door het Amsterdam Baroque Orchestra onder leiding van Ton Koopman. Het is een cantata voor elke gelegenheid, de tekst is gebaseerd op zes hymne verzen van Samuel Rodigast, 1674. (7min, 1van3).

Concert tip

zo16sept12 van 15 tot 17uur in de Torenpleinkerk Schoolstraat 5, Vleuten. Orgelconcert door Dick van Dijk en Jan de Jonge met muziek voor twee orgels. Eerst van de twee zonen van Johann Sebastian Bach: Johan Christian en Carl Philipp Emanuel, ook G.F. Händel en de Italiaanse componist Terrini. 

Na afloop zal de beiaard van de Torenpleinkerk worden bespeeld door Arie Abbenes, oud-stadsbeiaardier van Utrecht. Gratis met vrijwillige bijdrage na afloop. Kerk torenpleinkerk Dick van Dijk op het orgel (7m21) op youtube en/of Joey Brink op het carillon (5m59) op youtube

TEKSTEN

Deze week spreekt God in Jesaja letterlijk tot de lezers: r21 … alleen ik ben een rechtvaardige God, alleen ik breng redding. R22 Want ik ben God, er is geen ander. In Marcus 9 geneest Jezus een bezeten, epileptische jongen door gebed dat er jammer genoeg niet staat slechts: 'alles is mogelijk voor wie gelooft' en (Jezus) zei: ‘Geest die doof en stom maakt, ik gebied je: ga uit hem weg en keer niet meer in hem terug’.

In Psalm 116:9 (na redding) Ik mag weer verder wandelen in het land der levenden onder het oog van de Heer. Jakobus pleit voor niet alleen (passief) geloven, maar ook doen.

Jesaja 45:20-25

Psalm 116:1-9

(Jakobus 2:1-18)

Marcus 9:(9)14-29

Tussentijds 214:2

Voor hen die ons regere, de hoofden van het land

bidden wij God de Here om ootmoed verstand.

Jaren geleden door de leesrooster cie gekozen en ongelofelijk goed getimed zo vlak na de verkiezingen met vast weer een ingewikkelde uitslag die naast de peilingen zit .....

JESAJA

Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament. Jesaja is een belangrijke profeet. De 65 boekrollen zijn eigenlijk geschreven door meerdere mensen, de 1e schreef 1-39, de 2e schreef 40-55 en de derde, een groep mensen schreef boekrol 56-65.

De Jesaja die we vandaag lezen, de deutero of 2e Jesaja schreef tussen 550 en 540 voor Chr, dus tijdens de Babylonische ballingschap. De 2e Jesaja herhaalt alsmaar “God zegt” en in ons stukje spreekt God spreekt ook letterlijk tot de lezers: r21 … alleen ik ben een rechtvaardige God, alleen ik breng redding. R22 Want ik ben God, er is geen ander. 23 Ik heb bij mijzelf gezworen: Uit mijn mond komt gerechtigheid voort, een woord dat ik spreek wordt niet herroepen. Voor mij zal elke knie zich buigen en elke tong zal bij mij zweren.

Kunst tip: naar r20 en 21 een Geborduurde Jezus -dus niet God de Vader- als de Salvator mundi uit de San Carlos Borromeo Mission in Carmel, Californië Link needlenthread

JESAJA 45:20-25

20 Laten de ontkomen volken zich verzamelen,

laat hen allen naderbij komen.

Wie een houten godenbeeld ronddraagt,

heeft geen verstand.

Wie bidt er nu tot een god die niet redt?

21 Kom hier, overleg met elkaar en vertel:

Wie heeft dit van meet af aan laten horen,

wie heeft het lang tevoren aangekondigd?

Was ik dat niet, de HEER?

Buiten mij is er geen god.

Alleen ik ben een rechtvaardige God,

alleen ik breng redding.

22 Keer terug naar mij en laat je redden,

ook jullie aan de einden der aarde;

want ik ben God, er is geen ander.

23 Ik heb bij mijzelf gezworen:

Uit mijn mond komt gerechtigheid voort,

een woord dat ik spreek wordt niet herroepen.

Voor mij zal elke knie zich buigen

en elke tong zal bij mij zweren.

24 ‘Alleen bij de HEER,’ zal men zeggen,

‘is gerechtigheid en macht te vinden.’

Allen die zich tegen hem keerden

zullen tot hem komen en beschaamd staan.

25 Heel het nageslacht van Israël

zal bij de HEER recht vinden

en zich gelukkig prijzen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst Jesaja 45

Liever luisteren?

Cobi Noordhoff, Operationeel manager welzijnswerkbureau op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Oosterkerk, Leeuweriklaan 35, Hoogeveen. Tijd: 9.30uur, voorganger ds Ros, doopdienst met Jesaja 45:20-25. Link Oosterkerk.pknhoogeveen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Harris Brautigan voor de Duif, een oecumenische kerk in Amsterdam in 2006 over praten over God en Jesaja 45:20-25. Link deduif

Op You Tube: In het Engels een 'çountry' Gospel song over Jesaja 45 door Keith Rath met de tekst (6m13) Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 116, in het Latijn heet de psalm Dilexi, quoniam (& Credidi). Het is een lofpsalm die soms aan David wordt toegeschreven.

Kunst tip: In Een hantboecxken inhoudende den heelen Psalter des H. propheete Dauid Psalm 116 in oud-Nederlands door Hans de Braeker, Vranckfoort (Frankfurt) 1565. … met noch veel schoon Hymnen oft Lofsanghen, ende Gheestelycke Liedekens in twee deelen by een geuuecht [sic] ende al tsamen in een fijn wel gheschickte ordinantie Liedekenswijze gestelt. Wt den Hoochduytschen Bonschen Sanckboeck in Nederlantscher spraken seer ghetrouwelijck ouergeset. Tot dienst ende gheestelijcker recreatie allen vromen Christenen twelck noyt in Druck geweest en is... Link dbnl

PSALM 116:1-9

1 De HEER heb ik lief, hij hoort

mijn stem, mijn smeken,

2 hij luistert naar mij,

ik roep hem aan, mijn leven lang.

3 Banden van de dood omknelden mij,

angsten van het dodenrijk grepen mij aan,

ik voelde angst en pijn.

4 Toen riep ik de naam van de HEER:

‘HEER, red toch mijn leven!’

5 De HEER is genadig en rechtvaardig,

onze God is een God van ontferming,

6 de HEER beschermt de eenvoudigen,

machteloos was ik en hij heeft mij bevrijd.

7 Kom weer tot rust, mijn ziel,

de HEER is je te hulp gekomen.

8 Ja, u hebt mijn leven ontrukt aan de dood,

mijn ogen gedroogd van tranen,

mijn voeten voor struikelen behoed.

9 Ik mag wandelen in het land van de levenden

onder het oog van de HEER.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Biblija.net/Psalm116

Liever luisteren?

Albert Koevoet uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Niet gevonden, de oud katholieke kerken hebben de psalm altijd op het rooster staan. Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van Matthew_Henry (predikant 1662–1714) over psalm 116:1-9. Regel per regel toegelicht op Link ikstaophet.punt.nl

Op You Tube: Psalm 116 door JP Sweelinck (1562-1621) en Claude Goudimel (1514-1572) op het Alföldy-Boruss Csilla/Historisch orgel (?) in Medgyes, Roemenië (?) (7m31). Link youtube

(Verhandeling van) JAKOBUS

(De verhandeling van) Jakobus is het 20ste boek van het Nieuwe Testament. Jakobus (de rechtvaardige, de mindere of de jongere) wordt de broer van Jezus genoemd. Hij wordt genoemd in Galaten 1:19 Maar van de overige apostelen heb ik niemand gezien, behalve Jakobus, de broer van de Heer. Paulus gaat bij Jakobus op bezoek in Handelingen 21:18 maar daar staat niets over wie hij was.

Jakobus 1 begint met groet de 12 stammen die over de hele wereld verspreid zijn In het 1e stukje uit Marcus dat we deze week lezen staat dat Jezus met Petrus en Jakobus de berg op was gegaan. Maar was Jakobus ''de meerdere'' en misschien een neef van Jezus. Jakobus pleit voor niet alleen (passief) geloven maar ook doen.

Kennis tip: Er is ook een Proto-Evangelie_van_Jacobus gevonden een apocrief, niet erkend boek dat de geboorte van Jezus beschrijft door een (oudere broer).

Jakobus 2:1-18

1 Broeders en zusters, het geloof in Jezus Christus, onze glorierijke Heer, staat niet toe dat u mensen op hun uiterlijk beoordeelt. 2 Stel dat uw samenkomst wordt bezocht door iemand die prachtige kleren en gouden ringen draagt, en tegelijkertijd door een arme in vodden. 3 Als u dan de eerste met alle zorg omringt en tegen hem zegt: ‘Neemt u plaats, hier zit u goed,’ terwijl u tegen de tweede zegt: ‘Ga daar maar staan, of ga maar bij mijn voetenbank op de grond zitten,’ 4 maakt u dan geen ongeoorloofd onderscheid en wordt uw oordeel niet door verkeerde overwegingen bepaald? 5 Luister, geliefde broeders en zusters: heeft God niet juist hen die naar wereldse maatstaven arm zijn, uitgekozen om rijk te zijn door het geloof en deel te krijgen aan het koninkrijk dat hij heeft beloofd aan wie hem liefhebben? 6 Maar u behandelt arme mensen met minachting. Zijn het dan niet de rijken die u onderdrukken en u voor de rechter slepen? 7 Zijn zij het niet die de voortreffelijke naam die over u is uitgesproken, door het slijk halen? 8 Wanneer u echter het koninklijke gebod volbrengt dat de Schrift geeft: ‘Heb uw naaste lief als uzelf,’ dan handelt u juist. 9 Maar als u op het uiterlijk afgaat, begaat u een zonde en bestempelt de wet u als overtreders. 10 Wie de hele wet onderhoudt maar op één punt struikelt, blijft ten aanzien van alle geboden in gebreke. 11 Want hij die gezegd heeft: ‘Pleeg geen overspel,’ heeft ook gezegd: ‘Pleeg geen moord.’ Als u geen overspel pleegt maar wel een moord, overtreedt u toch de wet. 12 Zorg ervoor dat uw spreken en uw handelen de toets kunnen doorstaan van de wet die vrijheid brengt. 13 Onbarmhartig zal het oordeel zijn over wie geen barmhartigheid heeft bewezen; maar de barmhartigheid overwint het oordeel.

14 Broeders en zusters, wat heeft het voor zin als iemand zegt te geloven, maar hij handelt er niet naar? Zou dat geloof hem soms kunnen redden? 15 Als een broeder of zuster nauwelijks kleren heeft en elke dag eten tekortkomt, 16 en een van u zegt dan: ‘Het ga je goed! Kleed je warm en eet smakelijk!’ zonder de ander te voorzien van de eerste levensbehoeften – wat heeft dat voor zin? 17 Zo is het ook met geloof: als het zich niet daadwerkelijk bewijst, is het dood. 18 Maar dan zegt iemand: ‘De een gelooft, de ander doet.’ Laat mij maar eens zien dat je kunt geloven zonder daden; ik zal u door mijn daden tonen dat ik geloof.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Biblija.net/Jakobus 2

Liever luisteren?

Gerrie de Jong uit Dordrecht op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Jakobus is het 20ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente Bathmen, Rietakker 22, Bathmen. Tijd: 10uur, ds. A.H. van den Bor en mevr. H. Tuut. Startzondag: in de dienst kunnen de kerkgangers een keuze maken uit vier verschillende activiteiten: (1) een Battums kerklied maken o.l.v. Ben Veldkamp, (2) samen met velen – klein en groot – een schilderij maken voor de kerk, (3) op het scherpst met elkaar in gesprek gaan – à la het Lagerhuis of (4) een allesbehalve vertrouwde kerkdienst meemaken. Link pgbathmen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Federatie Herent (RK) op 30nov99 over Geloof dat niet volstaat Jakobus 2 en Marcus 8(!) met een korte verwijzing naar de toon van Jakobus. Link preken.be

Op You Tube: niets gevonden terwijl r18 ik zal u door mijn daden tonen dat ik geloof aan duidelijkheid niets te wensen over laat. Daarom ene ode aan alle vrijwilligers die helpen kerken en verenigingen draaiende te houden (huis-aan-huis) collecteren, voorlichting geven, evenementen organiseren etc etc etc. Hier een filmpje van Alzheimer org UK voor haar 6000 vrijwilligers. (1m23 ) Link youtube

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 17:14-21 en in Lucas 9:37-43a.

Comic strip: Agnusday Mark 9:30-37 It would be nice …...

MARCUS 9:(9)14-29

(9 Toen ze de berg afdaalden, zei hij tegen hen dat ze aan niemand mochten vertellen wat ze hadden gezien voordat de Mensenzoon uit de dood zou zijn opgestaan.) Wat ze gezien hadden was de ontmoeting van Jezus met Elia en Mozes in Marcus 9:2-8

Geloof en ongeloof

14 Toen ze terugkwamen bij de andere leerlingen, zagen ze een grote menigte om hen heen staan. Er waren ook schrift geleerden bij, die met hen aan het discussiëren waren. 15 De mensen waren verbaasd toen ze hem zagen, en liepen meteen naar hem toe om hem te begroeten. 16 Hij vroeg hun: ‘Waarover zijn jullie met hen aan het discussiëren?’ 17 Iemand uit de menigte antwoordde: ‘Meester, ik heb mijn zoon naar u gebracht omdat hij door een geest bezeten is en niet kan praten; 18 steeds wanneer de geest hem overweldigt, gooit die hem op de grond, en dan komt het schuim hem op de mond te staan, hij knarst met zijn tanden en wordt helemaal stijf. Ik zei tegen uw leerlingen dat ze hem moesten uitdrijven, maar dat konden ze niet.’ 19 Hij zei tegen hen: ‘Wat zijn jullie toch een ongelovig volk, hoe lang moet ik nog bij jullie blijven? Hoe lang moet ik jullie verdragen? Breng hem bij me.’ 20 Ze brachten de jongen bij hem. Toen de geest hem zag, deed hij de jongen meteen stuiptrekken, en met het schuim op de lippen viel hij op de grond en rolde heen en weer. 21 Jezus vroeg aan zijn vader: ‘Hoe lang heeft hij hier al last van?’ Hij antwoordde: ‘Al vanaf zijn vroegste jeugd, 22 en hij heeft hem zelfs vaak in het vuur gegooid en in het water met de bedoeling hem te doden; maar als u iets kunt doen, heb dan medelijden met ons en help ons.’ 23 Toen zei Jezus tegen hem: ‘Of ik iets kan doen? Alles is mogelijk voor wie gelooft.’ 24 Meteen riep de vader van het kind uit: ‘Ik geloof! Kom mijn ongeloof te hulp.’ 25 Toen Jezus zag dat er een grote groep mensen toestroomde, sprak hij de onreine geest op strenge toon toe en zei: ‘Geest die doof en stom maakt, ik gebied je: ga uit hem weg en keer niet meer in hem terug.’ 26 Onder geschreeuw en met hevige stuiptrekkingen ging hij uit hem weg; de jongen bleef voor dood achter, zodat de mensen zeiden dat hij was gestorven. 27 Maar Jezus pakte hem bij de hand om hem overeind te helpen en hij stond op.

28 Hij ging een huis in, en toen ze weer alleen waren, vroegen zijn leerlingen hem: ‘Waarom konden wij die geest niet uitdrijven?’ 29 Hij antwoordde: ‘Dit soort kan alleen door gebed worden uitgedreven.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Biblija.net/Marcus 9

Liever luisteren?

Cees Zomer uit Krimpen aan de IJssel op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Gudula kerk, Markt, Lochem. Tijd: 10uur, voorganger drs. M.S. van der Meer. Startzondag, met Heilig Avondmaal en bevestiging van ambtsdragers. Het thema is: Geloof, hoop en liefde. We lezen Jesaja 45:20-25 en Marcus 9:14-29, over geloof en ongeloof. Ieder die wel eens een functie vervulde in de kerk wordt speciaal uitgenodigd om te komen. Link pglochem

NB in de Witte kerk, graaf Ottoweg 4, Lochem is om 19uur een Taizé viering, een korte viering, waarin veel wordt gezongen met begeleiding van Piano, viool en dwarsfluit. Naast het zingen zijn er vaste momenten zoals de stilte en het aansteken van de kaarsen. De regelmatige stiltes zijn bedoeld om wat gezongen en gelezen wordt te overwegen, de kans te geven bij u binnen te komen, u op adem te laten komen en de gevoelens in u zelf toe te laten. De grote stilte is bedoeld als meditatie. 

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. Ph. Kroes op 26aug2007 over Marcus 9: 17 Ik heb mijn zoon tot U gebracht. Link pastoralekroes

Op You Tube: Ik had What Faith Can Do van de groep Kutless al een tijdje paraat. Vanwege de regel step out on the water past het eigenlijk nog mooier bij Mattheus 14:22-23, Lucas maar vanwege I've seen miracles happen ook vandaag mooi bij Marcus 9. Het nummer staat op het album "It Is Well" en in de video staat de tekst. (3m54). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer geen gebed, maar de songtekst van What faith can do van Kutless hierboven. Kutless is een christelijke-rockband uit de (VS) die werd opgericht in 2000 als worshipband onder de naam Call Box, vanwege de christelijke identiteit in de bandnaam en de muziek. Later werd het kutless vanwege He took our cuts for us... leaving us Kutless. Vrij vertaald: "God nam onze belemmeringen/moeilijkheden (zonden) weg, zodat wij vrijgekocht mogen zijn". Bron: Wikipedia

What faith can do

Everybody falls sometimes
Gotta find the strength to rise
From the ashes and make a new beginning
Anyone can feel the ache
You think it's more than you can take
But you are stronger, stronger than you know
Don't you give up now
The sun will soon be shining
You gotta face the clouds
To find the silver lining

I've seen dreams that move the mountains
Hope that doesn't ever end
Even when the sky is falling
And I've seen miracles just happen
Silent prayers get answered
Broken hearts become brand new
That's what faith can do

It doesn't matter what you've heard
Impossible is not a word
It's just a reason for someone not to try
Everybody's scared to death
When they decide to take that step
Out on the water
It'll be alright
Life is so much more
Than what your eyes are seeing
You will find your way
If you keep believing

I've seen dreams that move the mountains
Hope that doesn't ever end
Even when the sky is falling
And I've seen miracles just happen
Silent prayers get answered
Broken hearts become brand new
That's what faith can do

Overcome the odds
You don't have a chance
(That's what faith can do)
When the world says you can't
It'll tell you that you can!

I've seen dreams that move the mountains
Hope that doesn't ever end
Even when the sky is falling
And I've seen miracles just happen
Silent prayers get answered
Broken hearts become brand new
That's what faith can do
That's what faith can do!
Even if you fall sometimes
You will have the strength to rise

Bron: lyricskeeper.nl/kutless/what-faith-can-do Op You Tube: What Faith Can Do, Kutless. In de video staat de tekst. (3m54). Link youtube

VOLGENDE WEEK

23 september 2012, 1e van de herfst

Deuteronomium 13:1-5

Psalm 139:13-24

(Jakobus 3:16-4,6)

Marcus 9:30-37

Tussentijds 216

26 augustus 2012, 10e van de zomer

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Het blog is in de zomer wat minder uitgebreid, wel de teksten met toelichting en Bachcantates, geen kunst-, preek-, live- & videotips. Die zijn natuurlijk wel welkom!

PERIODE

26 augustus 2012 is de 10e zondag van de zomer volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest vlak na Pinksteren

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Lobe den Herrn, meine Seele” (BWV 69a), “Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren” (Koraalcantate BWV 137) en “Geist und Seele sind verwirret” (BWV 35; deel voor en na preek). De teksten horen bij Marcus 7: 31-37; genezing van een doofstomme wat wij vorige week lazen.

Op You Tube: J.S.Bach Cantata BWV 69a "Lobe den Herrn, meine Seele" Dirigent J.E.Gardiner (5m02). Link youtube

Of Op You Tube: J.S.Bach Cantata BWV 137 "Lobe den Herren, den

Machtigen Koning der Ehren” (3-5) door het Bach Collegium Stuttgart,

dirigent: Helmuth Rilling. Link youtube

Op You Tube: JS Bach "Geist und Seele wird verwirret" (Cantate BWV 35) 1° Sinfonia. Ensemble 415 met Gordon Murray, orgel en Chiara Banchini, Viool en Dirigent (5m33). Link youtube

TEKSTEN

Deze week is het thema eet/broodwonderen. In 2 Koningen voedt Eliasa 100 profeten met 20 gerstebroden en in Marcus 8 voedt Jezus 4000 mensen met 7 broden. In de psalm wordt het manna wonder in de woestijn uit Exodus herdacht.

In de brief aan de Efeziërs aanwijzingen van Paulus voor het grote huishouden met kinderen, slaven, ouders en meesters.

2 Koningen 4:42-44

Psalm 78:17-29

(Efeziërs 6:1-9)

Marcus 8:1-21

Tussentijds 66

2 Koningen

2 Koningen is het 12e boek van het Oude Testament (en het vervolg op 1 Koningen). Die boeken gaan over de eerste koningen van Israël en Juda en de profeten Elia en zijn (op)volger Elisa. Zijn doen een aantal wonderen net als Jezus later in het Nieuwe Testament zal doen.

Het stukje dat wij deze week lezen gaat over een broodwonder net als later bij Marcus. Elisa (s dienaar) voedt 100 profeten/personen met 20 gerstebroden (en een zakje vers graan). Jezus voedt 4000 mensen met 7 broden voor de 2e keer..

NB In de Groot Nieuws Bijbel heet 2 Koningen 4: Elisa doet nog 2 wonderen waarbij het 1e wonder veel interessanter is. Tijdens een hongersnood plukt een dienaar van Elisa pitten die gekookt giftig zijn, maar in combinatie met meel voedzaam en niet langer gevaarlijk. Welke pitten zouden dit zijn? en en tevens een handige survival tip uit de Bijbel waar een aantal eetregels zdacht ik juist die bedoeling hebben.

2 Koningen 4:42-44

Een maal voor honderd profeten
42 Op een keer kwam iemand uit Baäl-Salisa Elisa opzoeken. Hij bracht twintig gerstebroden voor de godsman mee, gebakken van meel uit de nieuwe oogst, en een zakje vers graan. Elisa droeg zijn bediende op dit als maal aan de profeten voor te zetten. 43 Toen de bediende protesteerde dat het beslist niet genoeg was voor honderd personen, zei Elisa nogmaals: ‘Zet het de profeten voor, ze zullen er een maaltijd aan hebben. Want dit zegt de HEER: Ze zullen ervan eten en nog overhouden ook.’ 44 Toen zette zijn bediende het de profeten voor, en zij aten ervan en hielden nog over, zoals de HEER had gezegd.

In de Nieuw Bijbelvertaling, Link naar de hele tekst: voorleesbijbel

Liever luisteren?

Bob van der Houven op voorleesbijbel Of ga naar www.downloadbijbel.nl. 2 Koningen is het 12e boek van het Nieuwe Testament.

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen 12 regels van psalm 78, in het latijn heet de psalm Attendite, popule ik denk dat dit let op volk betekent. De psalm herdenkt een bekend verhaal, dat van het manna wonder in Exodus 16, waarin na de uittocht uit Egypte de Israëlieten hongerig in de Sinaï ronddolen. Het volk daagt God uit en vraagt om brood en vlees (het wonder van de kwartels ook in Exodus 16.) NB De Israëlieten aten 40 jaar manna, zolang zij in de woestijn rondtrokken.

De mensen kregen eerst vlees: kwartels vielen uit de hemel en daarna manna een sort brood. De mensen mochten per persoon per dag 2 kilo manna verzamelen en moesten het onderling herverdelen. (Ex 16:16-18. Zij mochten ook maar voor een dag manna verzamelen en niets bewaren, maar dit deden zij toch. Op vrijdag mochten zij voor 2 dagen verzamelen omdat op sabbath niets viel, maar sommigen gingen toch zoeken. E.e.a verklaart wellicht de heftige reactie van God in de psalm 78:r30-31.

30 Maar nauwelijks was hun honger gestild,

hun mond was nog vol eten,
31 of tegen hen ontbrandde Gods toorn,

hij sloeg de vraatzuchtigen dood
en bracht de sterksten van Israël om.

In Exodus staat dit niet wel (Ex 17:8-16) dat er slag moest worden geleverd tegen de Ameliekieten waarbij natuurlijk strijd leverende mannen omkwamen....

Psalm 78:17-29

17 Maar zij bleven tegen hem zondigen,
de Allerhoogste tergen in de woestenij.
18 Met opzet daagden zij God uit
en riepen om eten zoveel als ze wilden.

19 Zij beledigden God
en zeiden: ‘Zou God in staat zijn
een tafel te dekken in de woestijn?
20 Toen hij op de rots sloeg,
vloeide er water,
stroomden er beken –
maar zou hij zijn volk ook
brood en vlees kunnen geven?’

21 Toen de HEER dat hoorde, ontstak hij in woede,
een vuur laaide op tegen Jakob,
tegen Israël ontbrandde zijn toorn.
22 Want zij hadden God niet geloofd,
niet vertrouwd op zijn hulp.

23 Hij gaf een bevel aan de hoge wolken
en de deuren van de hemel gingen open,
24 manna om te eten regende op hen neer.
Hij schonk hun het koren van de hemel,
25 zij aten het brood van de engelen,
hij stuurde voedsel dat hen verzadigde.

26 Hij liet uit de hemel de oostenwind los,
de zuidenwind wakkerde hij aan,
27 en vlees regende als stof op hen neer,
vogels zo talrijk als zandkorrels aan de zee,
28 hij liet ze vallen midden in zijn kamp,
in een kring om zijn tabernakel.

29 Zij aten en werden meer dan verzadigd,
hij gaf hun zoveel ze begeerden.
30 Maar nauwelijks was hun honger gestild,
hun mond was nog vol eten,
31 of tegen hen ontbrandde Gods toorn,
hij sloeg de vraatzuchtigen dood
en bracht de sterksten van Israël om.

In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar de hele tekst: voorleesbijbel

Liever luisteren?

Ester van Dijk uit Zoetermeer op voorleesbijbel Of ga naar www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Paulus Brief aan de Efeziërs

De brief aan de Efeziërs is het 8e boek van het Nieuwe Testament. Paulus schreef zijn brief aan de Christenen in Efeze aan de Turkse kust die hij tweemaal bezocht, een keer kort en een keer 2 jaar! Het is een algemene brief, ook wel een rondzendbrief voor alle gemeenten met algemene uitleg en aanwijzingen. Paulus schreef de brief uit gevangenschap, maar onduidelijk is welke, de 1e of de 2e en ergens tussen 50 en 60 na Christus.

We lezen verder na vorige week, met weer praktische positieve aanwijzingen en waarschuwingen nu voor allen die deel uitmaken van een huishouden: kinderen, slaven en meesters.

Efeziërs 6:1-9

[6] 1 Kinderen, wees gehoorzaam aan je ouders uit ontzag voor de Heer, want zo hoort het. 2 ‘Toon eerbied voor uw vader en moeder,’ dat is het eerste gebod waaraan een belofte verbonden is: 3 ‘Dan zal het u goed gaan en zult u lang leven op aarde.’ 4 Vaders, maak uw kinderen niet verbitterd, maar vorm en vermaan hen bij het opvoeden zoals de Heer dat wil.

5 Slaven, gehoorzaam uw aardse meester zoals u Christus gehoorzaamt, met ontzag, respect en oprechtheid; 6 niet met uiterlijk vertoon om bij de mensen in de gunst te komen, maar als slaven van Christus die van harte alles doen wat God wil. 7 Doe uw werk met plezier, alsof het voor de Heer is en niet voor de mensen, 8 want u weet dat allen door de Heer beloond worden voor het goede dat ze doen, zowel slaven als vrije mensen. 9 Meesters, behandel uw slaven op dezelfde manier. Laat dreigementen achterwege, want u weet dat zij en u dezelfde Heer in de hemel hebben, en dat hij geen onderscheid maakt. In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar de hele tekst: voorleesbijbel

Liever luisteren?

Hannie van Dijk uit Baarn op voorleesbijbel Of ga naar www.downloadbijbel.nl Efeziërs is het 10e boek van het Nieuwe Testament.

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Dit verhaal over Jezus staat ook in Mattheus 15:32-39. Jezus vermenigvuldigt weer broden (en vissen) net zoals in Marcus 6:30-44 waarover wij 22 juli 2012 lazen. Jezus doet dit uit compassie r 2-3:de mensen hebben niets meer te eten, ze zijn verzwakt en moeten nog ver terugreizen.

Het irriteert hem wel dat zijn leerlingen zich zorgen maken over de hoeveelheid eten later in Marcus 8:14-21. Ook na 2 broodwonderen die ze met eigen ogen aanschouwd hebben, begrijpen ze het nog niet en zeuren over het eten.

Marcus 8:1-21

Het tweede teken van de broden

1 Toen er op een keer weer een grote menigte bijeen was, en ze niets meer te eten hadden, riep hij de leerlingen bij zich en zei tegen hen: 2 ‘Ik heb medelijden met al die mensen, want ze zijn nu al drie dagen bij me en hebben niets meer te eten. 3 Als ik hen met een lege maag naar huis stuur, zullen ze onderweg bezwijken; sommigen zijn immers van ver gekomen.’ 4 Zijn leerlingen antwoordden: ‘Maar hoe zou iemand hen hier, in deze verlatenheid, van genoeg brood kunnen voorzien?’ 5 Hij vroeg hun: ‘Hoeveel broden hebben jullie?’ ‘Zeven,’ antwoordden ze. 6 Hij zei tegen de mensen dat ze op de grond moesten gaan zitten; hij nam de zeven broden, sprak het dankgebed uit, brak de broden en gaf ze aan de leerlingen om ze aan de mensen uit te delen, en dat deden ze. 7 Ze hadden ook een paar kleine vissen bij zich; hij sprak er het zegengebed over uit en zei dat ze ook de vissen moesten uitdelen. 8 De mensen aten tot ze verzadigd waren; de leerlingen haalden op wat er van het eten overschoot: zeven manden vol. 9 Er waren ongeveer vierduizend mensen. Toen stuurde hij hen weg.

10 Meteen daarna stapte hij met zijn leerlingen in de boot en voer naar het gebied van Dalmanuta. 11 Daar kwamen de Farizeeën op hem af, en ze begonnen met hem te discussiëren. Om hem op de proef te stellen, verlangden ze van hem een teken uit de hemel. 12 Jezus slaakte een diepe zucht en zei: ‘Waarom verlangt uw soort mensen een teken? Ik verzeker u: aan mensen als u zal zeker geen teken gegeven worden!’ 13 Hij liet hen staan waar ze stonden, stapte weer in de boot en voer naar de overkant.

14 De leerlingen waren vergeten genoeg brood mee te nemen; ze hadden maar één brood bij zich in de boot. 15 Hij waarschuwde hen: ‘Pas op, hoed je voor de zuurdesem van de Farizeeën en voor de zuurdesem van Herodes.’ 16 Ze hadden het er met elkaar over dat ze geen brood hadden. 17 Toen hij dit merkte, zei hij: ‘Waarom praten jullie erover dat je geen brood hebt? Begrijpen jullie het dan nog niet, en ontbreekt het jullie aan inzicht? Zijn jullie dan zo hardleers? 18 Jullie hebben ogen, maar zien niet? Jullie hebben oren, maar horen niet? Weten jullie dan niet meer 19 hoeveel manden vol stukken brood jullie hebben opgehaald toen ik vijf broden brak voor vijfduizend mensen?’ ‘Twaalf,’ antwoordden ze. 20 ‘En toen ik zeven broden brak voor vierduizend mensen, hoeveel manden vol stukken brood hebben jullie toen opgehaald?’ ‘Zeven,’ antwoordden ze. 21 Toen zei hij: ‘Begrijpen jullie het dan nog niet?’

In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar de hele tekst: voorleesbijbel

Liever luisteren?

Cees Zomer uit Krimpen aan den IJssel op voorleesbijbel Of ga naar www.downloadbijbel.nl Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer naar aanleiding van het thema deze week en het zegengebed van Jezus in Marcus 8: 7 het gebed dat ik als kind leerde bij mijn katholieke vriendinnetje en de versie die ik mijn zoon heb geleerd voor zijn voetbalkamp. Waar niet werd gebeden ondanks een uitnodiging door de leiding, maar hij het nog deed ook, zegt hij, zij het niet hardop).

Toen: Here zege deze spijze amen

Nu: Bedankt voor het eten God, amen.

VOLGENDE WEEK

1 september 2012, 11e van de zomer

Deuteronomium 24:17-22

Psalm 113

(Hebreeën 13,1-6)

Lucas 14:1.7-14(15)

Gezang 70

9 september 2012, 12e van de zomer

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vindt je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE

9 september 2012, 12e van de zomer of de 14e na Trinitatis, drie-eenheid. De meeste gemeenten van de Protestantse Kerk houden in september 2012 hun Startzondag: de start van de activiteiten voor het nieuwe kerkelijke seizoen. Die startzondagen zijn feestelijk, inspirerend en extra uitnodigend voor geïnteresseerde (nog) niet gemeenteleden. Hier vind u een overzicht van aangemelde startzondagen, maar googelen op startzondag en de naam van een plaats levert veel hits op.

Kunst tip: Omdat ik het via een vriendin net ontdekt heb en erg mooi vind: Canto Ostinato het koppige lied van Simon ten Holt uit 1976. Voor 2 piano's en 2 marimbas met foto's van Klaas Tomei. (1h37m) Link youtube of met 4 piano's (3uur) youtube.

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Es ist nichts Gesundes an meinem Leibe” (BWV 25), Lucas 17: 11-19; genezing van tien melaatsen. “Jesu, der du meine Seele” (Koraalcantate BWV 78) en “Wer Dank opfert, der preiset mich” (BWV 17, deel voor en na preek). De teksten horen bij Lucas 17:11-19 over de genezing van tien melaatsen.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) "Jesu, der du meine Seele" (BWV 78) Aria van de sopraan en alt (countertenor) Teresa Stich-Randall en D. Hermann. Koor en Orkest van het Bach Gilde, gedirigeerd door Felix Prohaska, Wenen. Opname uit 1954. (5m11). Link youtube

Tekst: Wir eilen mit schwachen, doch emsigen Schritten,
O Jesu, o Meister, zu helfen zu dir.
Du suchest die Kranken und Irrenden treulich.
Ach höre, wie wir
Die Stimmen erheben, um Hülfe zu bitten!
Es sei uns dein gnädiges Antlitz erfreulich!

Concert tip

zo9 sept12 om 10.30uur in de Lutherse Kerk, Spoorwegstraat 8, Arnhem. JS Bach cantate "Jesu, der du meine Seele" (BWV 78) door Susanne Paulsen en het Bachensemble Arnhem. Link Stichting Lutherse Kerk Arnhem Bachcantate

TEKSTEN

Deze week gaat het over het beeld van God en namen voor Jezus. In Deuteronomium benadrukt Mozes het 1e gebod om geen afgodsbeelden te maken. In gebed/lofpsalm 54:8 looft David de naam van God en in Marcus vraagt zijn leerlingen Jezus “wie denken de mensen dat ik ben?” en krijgt hij namen te horen: Johannes de Doper en Elia maar ook labels: een profeet en de Messias.

In de brief/verhandeling van Jakobus, de broer van Jezus komt al het goede van boven en de prima raad goed te luisteren en langzaam te antwoorden. Maar goed luisteren betekent ook het goede doen.

Deuteronomium 4:1-2 en 9-20

Psalm 54

(Jakobus 1:17-27)

Marcus 8:27-9:1

Gezang 290

5e couplet:

Hing niet het wolkendek zo zwart

van twijfel om ons heen,

wij zouden 't land zien van ons hart,

dat 't hemels licht bescheen.

DEUTERONOMIUM

Deuteronomium is het 5e boek van het Oude Testament en het is het laatste deel van de Joodse Torah. Het bevat 5 delen en in het deel dat wij lezen wordt door Mozes een blik vooruit gegeven en aanwijzingen voor het leven (in Kanaan). Ook in het stuk dat wij deze week lezen wordt het belang van de 10 geboden (r13), de wetten en de regels benadrukt. En wel het 1e gebod om geen afgodsbeeld(en) te maken en aanbidden in r16-19. God verscheen niet voor niets als vuur op de berg Horeb, r12 zodat hij niet te zien was.

In r2 Voeg niets toe aan wat ik u voorschrijf en doe er niets van af. Houd u aan de geboden die ik u geef; het zijn de geboden van de HEER, uw God.

Als dit voorschrift nu eens werd nageleefd, naleefbaar was... Iedereen leest de bijbel nu eenmaal op haar/zijn manier en als ontvanger die beïnvloed is van haar/zijn tijd, omgeving en achtergrond. Ik dus ook, elke week op mijn manier. Ik interpreteer en voeg daardoor toe, ik mis dingen en negeer ze daardoor.

Ook opvallend r19, de zon, maan en sterren zijn voor andere volken om te aanbidden. Inderdaad Ra/Re in Egypte en ook de Assyriërs en Babyloniërs hadden hemel/weergoden. Opvallend in dit verband is dat in de tekst van Jakobus brief r17 wordt God ook de Vader van de hemellichten genoemd.

Kunst tip: Raam aan de noordzijde van de synagoge van Mutterstadt, Duitsland. Een reconstructie door Micheal Kunz naar schetsen van Werner Dellheim, uit Ocalla, Florida,USA (2003). Mozes presenteert de 10 geboden. Link judeninmutterstadt

Deuteronomium 4:1-2 en 9-20

1 Luister dus, Israël, naar de wetten en de regels waarin ik u onderwijs en kom ze na. Dan blijft u in leven en kunt u het land in bezit nemen dat de HEER, de God van uw voorouders, u zal geven. 2 Voeg niets toe aan wat ik u voorschrijf en doe er niets van af. Houd u aan de geboden die ik u geef; het zijn de geboden van de HEER, uw God.

...

9 Wees gewaarschuwd en neem u zorgvuldig in acht, zodat u nooit vergeet wat u met eigen ogen hebt gezien, maar de herinnering daaraan levendig houdt en alles aan uw kinderen en kleinkinderen doorvertelt. 10 Vertel ze hoe u bij de Horeb voor de HEER, uw God, verscheen, nadat hij tegen mij had gezegd: ‘Roep het volk bijeen, dan maak ik hun mijn geboden bekend. Dan leren ze ontzag voor mij te hebben zolang ze leven, en brengen ze dat ook hun kinderen bij.’ 11 Op die dag kwam u schoorvoetend naar de voet van de berg, waaruit vuur hemelhoog opvlamde, te midden van duisternis en dreigende, donkere wolken. 12 Toen sprak de HEER tot u vanuit het vuur. U hoorde een stem spreken, maar een gedaante zag u niet; er was alleen die stem. 13 Hij maakte de regels van het verbond bekend, de tien geboden. Hij schreef ze op twee stenen platen en eiste dat u zich eraan zou houden. 14 Mij droeg de HEER toen op om u de wetten en regels te leren die u moet nakomen in het land aan de overkant, dat u in bezit zult nemen. 15 Maar aangezien u geen gedaante hebt gezien toen de HEER u op de Horeb vanuit het vuur toesprak, moet u zich zorgvuldig in acht nemen: 16 misdraag u niet door een godenbeeld te maken, een afbeelding van welk wezen dan ook, man of vrouw, 17 of van een dier dat op het land leeft of van de vogels in de lucht, 18 van kruipende dieren of van vissen in het water onder de aarde. 19 En als u omhoog kijkt en de zon, de maan en de sterren ziet, al die lichten aan de hemel, laat u er dan niet toe verleiden daarvoor neer te knielen en te vereren wat de HEER, uw God, voor de andere volken op aarde heeft bestemd. 20 Want u bent door de HEER uitgekozen en uit de smeltoven van Egypte weggehaald om hem als zijn eigen volk toe te behoren, zoals nu het geval is.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst Deuteronomium 4:1-2

Liever luisteren?

Jeltien Kraaijeveld - Wouters uit Hilversum op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Deuteronomium is het 5e boek van het Oude Testament en het laatste deel van de Joodse Torah.

Liever live?

Protestantse Gemeente Didam, Torenstraat 10, Didam. Tijd: 10-11uur, Mw ds A U Melzer. Dienst van Tafel&Schrift... Vertrouwen en belofte gaan hand in hand. Voorop staat dat je God niet verbeeldt, beeld je God niet in. God is zo sterk én zo kwetsbaar als ‘een woord dat gaat’ (zoals we het in een lied zingen).... Link sowdidam Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. H. Drost (predikant gereformeerde kerk vrijgem. Houten) voor Haren en Grijpskerk (27dec98) en Overschild en Onnen op 3jan99) op over Deuteronomium 1-20. Link prekendiespreken

Op Vimeo: in het Engels een videoproject van David Kimball en zijn vrienden voor a Bible project. IPU Idols peeve (annoy) us (off) over het 1e gebod. Creative Commons License (26m). Link vimeo

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 54. NB De psalm staat voor zaterdag op het (zelf) bijbelleesrooster. In het Latijn heet de psalm “Confitebimur tibi”. Het verhaal waar de psalm naar verwijst staat in 1 Samuel 23:19-28.

De psalm is een gebed (r4) en ene lofpsalm. David smeekt om hulp tegen zijn belagers r7 en dank God voor hun val (r9) In de Groot Nieuws Bijbel is de regel vertaald met U hebt me uit diepe ellende bevrijd,met eigen ogen zag ik mijn vijanden vallen.

Foto's: van de Zif woestijn, de woestijn rond de stad Zif in Juda, Israël. Link Bijbelse plaatsen Psalm in de woestijn

PSALM 54

1 Voor de koorleider. Bij snarenspel. Een kunstig lied van David, 2 toen de inwoners van Zif aan Saul waren gaan zeggen: ‘Weet u niet dat David zich bij ons schuilhoudt?’

3 God, bevrijd mij door uw naam,

verschaf mij recht door uw macht.

4 God, luister naar mijn gebed,

hoor de woorden van mijn mond.

5 Vreemden vallen mij aan,

zij staan mij met geweld naar het leven,

zij houden God niet voor ogen. sela

6 Zie, God is mijn helper,

de Heer is het die mijn leven draagt.

7 Laat het kwaad zich keren tegen mijn belagers,

toon uw trouw en breng hen tot zwijgen.

8 Van harte zal ik u offers brengen

en uw naam loven, HEER, want hij is goed:

9 hij heeft mij uit de nood gered,

onbevreesd zie ik mijn vijanden aan.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Psalm 54

Liever luisteren?

Pim Verboom uit Ede op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente De Hoeksteen, Albert Schweitzerlaan 2, Schoonhoven. Tijd: 9.30 en om 16uur, voorganger ds C.P. Koole. Link pdf pg-dehoeksteen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Meditatie van Dr. H. F. Kohlbrugge, predikant bij de Nederlands-Gereformeerde (nu Protestantse) Gemeente te Elberfeld uit 1965. Over r8 psalm 54 de naam van God. P125-127. Link pdf theologienet Psalm 54

Of op Holyhome (zoek toelichting psalm 54)
“Ik ben mijn vijanden ontkomen, met vreugde zie ik op hen neer.” Stel, dat u dat vandaag in de kerk moet zingen. Kunt u dat? Kunt u het met al uw gedachten erbij? ‘Heb uw vijanden lief’, zegt Jezus. Zie je dan hier niet een tegenstelling tussen Oud en Nieuw Testament?  Die tegenstelling is er. Of liever een onderscheid. Nergens klinkt het gebod van de liefde zo sterk als uit de mond van Jezus. Toch zegt die psalm ons best wel iets. Het was natuurlijk heel lelijk van die Ziffieten, dat zij David verraadden aan Saul. Wat werden zij daar zelf nu beter van? Voelt u zich wel eens verraden? Wat doet u dan met dat gevoel? Spreekt u het ook uit tegenover God? Of maakt het u niet uit, hoe Hij daarop reageert? Verwacht u eigenlijk wel iets van Hem?

Op You Tube: Uitvoering van het Psalmen Choir van Psalm 54 (Psalter 147 uit 1912) Titel "Our Savior (CD "Fitting Praises Volume 8). A capella compositie van Lowell Mason. (2m13)

1. O save me by Thy Name
And judge me in Thy might;
O God, now grant my urgent claim,
Acceptance in Thy sight.

2. Strong foes against me rise,
Oppressors seek my soul,
Who set not God before their eyes,
Nor own His just control.

3. Lo, God my helper is,
The Lord, my mighty friend;
He shall requite my enemies,
Their just destruction send.

4. My sacrifice of praise
To Thee I freely bring;
My thanks, O Lord, to Thee I raise
And of Thy goodness sing.

5. From troubles and from woes
Thou hast delivered me,
The overthrow of all my foes
Hast given me to see.
Link youtube

(Verhandeling van) JAKOBUS

(De verhandeling van) Jakobus is het 20e boek van het Nieuwe Testament. Jakobus (de rechtvaardige, de minderen of de jongere) wordt de broer van Jezus genoemd. Hij wordt genoemd in Galaten 1:19 Maar van de overige apostelen heb ik niemand gezien, behalve Jakobus, de broer van de Heer. Paulus gaat bij hem op bezoek in Handelingen 21:18.

Op r17 is de uitdrukking Al het goede komt van boven gebaseerd.

r19 ieder mens moet zich haasten om te luisteren, maar traag zijn om te spreken … 22 Vergis u niet: alleen horen is niet genoeg, u moet wat u gehoord hebt ook doen. r26 Wie meent dat hij God dient, terwijl hij zijn tong niet kan beteugelen, zit op een dwaalspoor, en heel zijn godsdienst is vergeefse moeite.

Kunst tip: Jakobus (helemaal links) op een Picardische, Franse steensculptuur voor een altaar retabel voor de Chapelle Notre Dame de la Houssaye. Foto door Dries van den Akker s.j. (15aug2007) op Link beeldmeditaties met uitgebreide toelichting. (op de site meer dan 257 beeldmeditaties).

Jakobus 1:17-27

17 elke goede gave, elk volmaakt geschenk komt van boven, van de Vader van de hemellichten; bij hem is nooit enige verandering of verduistering waar te nemen. 18 Hij wilde ons door de verkondiging van de waarheid tot leven roepen, om ons de eersten te maken in zijn schepping.

Geloven en doen

19 Geliefde broeders en zusters, onthoud dit goed: ieder mens moet zich haasten om te luisteren, maar traag zijn om te spreken, traag ook in het kwaad worden. 20 Want de woede van een mens brengt niets voort dat in Gods ogen rechtvaardig is. 21 Wees daarom zachtmoedig en leg alle verdorvenheid en elk denkbaar wangedrag af. En aanvaard zo de boodschap die in u is geplant en die u kan redden. 22 Vergis u niet: alleen horen is niet genoeg, u moet wat u gehoord hebt ook doen. 23 Want wie de boodschap hoort maar er niets mee doet, is net als iemand die het gezicht waarmee hij is geboren in de spiegel bekijkt: 24 hij ziet zichzelf, maar zodra hij wegloopt is hij vergeten hoe hij eruitzag. 25 Wie zich daarentegen spiegelt in de volmaakte wet die vrijheid brengt, en dat blijft doen, niet als iemand die hoort en vergeet, maar als iemand die ernaar handelt – hem valt geluk ten deel, juist om wat hij doet. 26 Wie meent dat hij God dient, terwijl hij zijn tong niet kan beteugelen, zit op een dwaalspoor, en heel zijn godsdienst is vergeefse moeite. 27 Voor God, de Vader, is alleen dit reine, zuivere godsdienst: weduwen en wezen bijstaan in hun nood, en je in acht nemen voor de wereld en onberispelijk blijven.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Jakobus 1:17-27

Liever luisteren?

Gerrie de Jong uit Dordrecht op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Jakobus brief is het 20ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Grote Kerk Almelo, Kerkplein, Almelo. Tijd: 10uur, voorganger ds. E. van Houwelingen uit Hengelo. Link grote-kerk-almelo Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Samenvatting van Bijbeluitleg voor Bijbelavonden in de PKN Hoogeland (Gr) Uithuizermeeden op 15april12 over Jakobus 1 (en ander delen op de site) Link pdf debijbelopen

Op You Tube: Song James 1:17-20, artist: ScriptureSongs.com door Freely Distributed at Godlychristianmusic (2m51) Link youtube

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Deze 2 verhalen komen ook voor bij Mattheus 16:-13-28 en Lucas 9:18-27.

Wie zeggen de mensen dat ik ben?, een naam voor Jezus in r27 dat is toch ook zoiets als een tot de verbeelding sprekend label? Jezus afbeelden mag echter wel maar gebeurt vaak samen met zijn Vader (als Oude man of Lichtstraal) en de Heilige Geest (als duif). En … wie ben ik volgens jullie? wordt meteen gevolgd door vertel het aan niemand!

Opvallend is de term de oudsten van het volk in r31, die 20x in het Oude Testament voorkomt, 10x in de Deuterocanonieke_boeken en 10x in het Nieuwe Testament, mn de evangelies, maar niet in het Johannes evangelie.

De aankondiging van de kruisiging r31 wekt weerstand bij Petrus waarop Jezus hem Satan noemt r33! Je denkt niet aan wat God wil, maar alleen aan wat de mensen willen.’

En wat te denken van r9:1 Verder zei hij ook nog: ‘Ik verzeker jullie: sommigen die hier aanwezig zijn zullen niet sterven voordat ze de komst van het koninkrijk van God in al zijn kracht hebben meegemaakt.’ Dat geldt voor de Opstanding na de kruisiging, maar dat is toch niet het Koninkrijk van God?

Kunst tip: In Georg Friedrich Handel Messiah (1741) chorus: For unto us a Child is born (11) wordt Jesaja 9:5 geciteerd waarin hij de namen aan de Messias geeft. Zonder uitvoerenden helaas. (4m30). Link youtube

For unto Us a Child is born, For unto Us a Child is born, unto Us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.

Marcus 8:27-9:1

Wie is Jezus?

27 Jezus vertrok met zijn leerlingen naar de dorpen in de buurt van Caesarea Filippi. Onderweg vroeg hij aan zijn leerlingen: ‘Wie zeggen de mensen dat ik ben?’ 28 Ze antwoordden: ‘Johannes de Doper, en anderen zeggen Elia, en weer anderen zeggen dat u een van de profeten bent.’ 29 Toen vroeg hij hun: ‘En wie ben ik volgens jullie?’ Petrus antwoordde: ‘U bent de messias' 30 Hij verbood hun op strenge toon om met iemand hierover te spreken.

31 Hij begon hun te leren dat de Mensenzoon veel zou moeten lijden en door de oudsten van het volk, de hogepriesters en de schriftgeleerden verworpen zou worden, en dat hij gedood zou worden, maar drie dagen later zou opstaan; 32 hij sprak hierover in alle openheid. Toen nam Petrus hem apart en begon hem fel terecht te wijzen. 33 Maar hij draaide zich om, keek zijn leerlingen aan en wees Petrus streng terecht met de woorden: ‘Ga terug, achter mij, Satan! Je denkt niet aan wat God wil, maar alleen aan wat de mensen willen.’

34 Hij riep de menigte samen met de leerlingen bij zich en zei: ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en zo achter mij aan komen. 35 Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij en het evangelie, zal het behouden. 36 Wat heeft een mens eraan als hij de hele wereld wint, maar er het leven bij inschiet? 37 Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven? 38 Wie zich tegenover de trouweloze en zondige mensen van deze tijd schaamt voor mij en mijn woorden, zal merken dat de Mensenzoon zich ook voor hem schaamt, wanneer hij komt in het gezelschap van de heilige engelen en bekleed met de stralende luister van zijn Vader.’

9: 1 Verder zei hij ook nog: ‘Ik verzeker jullie: sommigen die hier aanwezig zijn zullen niet sterven voordat ze de komst van het koninkrijk van God in al zijn kracht hebben meegemaakt.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: Marcus 8:27-9:1

Liever luisteren?

Cees Zomer uit Krimpen aan de IJssel op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Studentenkerk (Radbouduniversiteit) Nijmegen  Erasmuslaan 9 (a), Nijmegen. Tijd: 11 uur, voorganger John Hacking Link studentenkerk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds de Graaf voor de Samen op Weg kerk in Ronse, België op over r17 wie zeggen de mensen dat ik ben? Uit de preek: Het is gemakkelijk om een opsomming te maken van de denkbeelden die er zijn omtrent Jezus. Maar Jezus wil weten hoe ik Hem zie. Hoe u Hem ziet. Welke plaats krijgt Jezus in uw leven? Link kerken

Op You Tube: In het Engels een kort tekenfilmpje over deze tekst zonder beschrijving (1m48). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed van Dietrich Bonhoeffer. Bonhoeffer (1906-1945, in een concentratiekamp) was een vooraanstaand Duits kerkleider, theoloog, verzetsstrijder tegen het nazisme en schrijver van christelijke boeken.

Wie ben ik?
Ze zeggen mij vaak dat ik uit mijn cel treed
gelaten, opgewekt, vast als een hereboer uit zijn slot.

Wie ben ik?
Ze zeggen mij vaak dat ik met mijn bewakers spreek
vrij, vriendelijk, helder als gaf ik bevelen.

Wie ben ik?
Ze zeggen mij ook dat ik de dagen van mijn ongeluk draag
gelijkmoedig, glimlachend, trots als iemand gewend te winnen.

Ben ik dat werkelijk wat anderen van mij zeggen?
Of ben ik slechts wat ik weet van mijzelf?
Onrustig, verlangend, ziek als een vogel in een kooi,
smachtend naar levensadem, alsof iemand mijn keel wurgt,
hongerend naar kleuren, bloemen, naar vogelstemmen,
dorstend naar goede woorden, naar menselijke nabijheid,
bevend van toorn over willekeur en de minste krenking,
opgejaagd door wachten op grote dingen,
machteloos bezorgd om vrienden eindeloos ver,
te moe en te leeg om te bidden, denken, werken,
mat en bereid van alles afscheid te nemen?

Wie ben ik?
Deze of gene?
Ben ik dan vandaag deze en morgen een ander?
Ben ik beiden tegelijk?
Voor mensen een huichelaar
en voor mijzelf een verachtelijk klagende slappeling?
Of lijkt wat in mij nog rest
een verslagen leger dat wanordelijk wijkt bij een reeds gewonnen slag?

Wie ben ik?
Eenzaam vragen drijft de spot met mij.
Wie ik ook ben, Gij kent mij.
U behoor ik toe, o God!

Dietrich Bonhoeffer. Uit: Tot de nacht voorbij is, Ten Have Bron god-en-gebed.blogspot NB De vertaling link werkt niet meer.

VOLGENDE WEEK

16 september 2012, 13e van de zomer

Jesaja 45:20-25

Psalm 116:1-9

(Jakobus 2:1-18)

Marcus 9:(9)14-29

Tussentijds 214