7 Juli 2013, 6e na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Het blog is in de zomer wat minder uitgebreid, wel de teksten met toelichting en Bachcantates, geen kunst-, preek-, live- & videotips. Kijk eventueel op dit blog op 4juli2010 voor de tips die ik toen gaf.

PERIODE

7 juli 2013 is de 6e na Drie eenheid. NB De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest.

De Bach cantates van deze zondag zijn “Vergnügte Ruh, beleibte Seelenrust” (BWV 170) en “Es ist das Heil uns kommen her” (Koraalcantate BWV 9) De teksten horen bij Mattheüs 5: 20-26 met de Bergrede, dat lezen wij niet.

Wij lezen Lucas 10 over de Barmhartige Samaritaan daarover zijn ook cantates 'Du sollt Gott, deinen Herren, lieben' (BWV 77), 'Allein zu dir, Herr Jesu Christ' (BWV 33) en 'Ihr, die ihr euch von Christo nennet' (BWV 164: rec 3 'Samariter-gleiche Herzen Lassen fremden Schmerz sich schmerzen Und sind an Erbarmung reich'). NB Op 25 augustus 2013 staat Lucas 10 in het Bachrooster.

Tekst: Cantata 77 recitative 4

Gib mir dabei, mein Gott! ein Samariterherz,
Dass ich zugleich den Nächsten liebe
Und mich bei seinem Schmerz
Auch über ihn betrübe,
Damit ich nicht bei ihm vorübergeh
Und ihn in seiner Not nicht lasse.
Gib, dass ich Eigenliebe hasse,
So wirst du mir dereinst das Freudenleben
Nach meinem Wunsch, jedoch aus Gnaden geben

Op You Tube: JS Bach ''Du sollt Gott, deinen Herren lieben'' (BWV 77). Uitgevoerd door Ton Koopman, dirigent en het Amsterdam Baroque Orchestra, Amsterdam Baroque Choir met sopraan: Dorothea Röschmann, Alt: Elisabeth von Magnus, Tenor: Jörg Dürmüller, Bass: Klaus Mertens. In de Waalse Kerk in Amsterdam (1997) CD Challenge 2005. 1 Chorus; 2 Bass recitative; 3 Soprano aria; 4 Tenor recitative; 5 Alto aria; 6 Chorale (13m31) Link youtube

Of kijk op dit blog naar 11juli10 naar JS Bach (1685 - 1750). Aria: "Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust" (BWV 170) door Aafje Heynis, mijn favoriete Nederlandse (contra)alt, met het Nederlands Kamer Orkest gedirigeerd door Szymon Goldberg. (7m12). Of naar counter tenor Andreas Scholl, gedirigeerd door Philippe Herreweghe (6m44). Link youtube

TEKSTEN

Het thema deze week is geloven met vallen en opstaan of liever gezegd met beproevingen en zegeningen maar dan ook grootste beloning. In Jesaja bij de terugkeer naar Jeruzalem: vredig, verzadigend en verkwikkend. In de psalm

In r10 U hebt ons beproefd, o(h)God, ons gezuiverd, gezuiverd als zilver r11…. ons een zware last op de schouders gelegd. 12 Mensen zijn over ons heen gereden, wij zijn door vuur en door water gegaan, maar u bracht ons naar een land van overvloed.

In de brief van Paulus aan de Galaten aanwijzingen hoe te leven als Christen, heb begrip voor fouten en misstappen van mede Christenen en/maar r1 Pas op dat u ook zelf niet tot misstappen wordt verleid.

In Lucas 10 de aanstelling van 72 andere mannen door Jezus als verkondigers, vredewensers (als welkomstgroet) en als ze welkom zijn als genezers r9. Als ze niet welkom zijn is dreigende taal gepast: “Zelfs het stof van uw stad dat aan onze voeten kleeft, vegen we van ons af als aanklacht tegen u; maar bedenk wel: het koninkrijk van God is nabij!” Jezus zegt hen: het lot van Sodom zal op die dag draaglijker zijn dan het lot van die stad.

Jesaja 66:10-14

(Galaten 6:1-10 en 14-18)

Psalm 66:1-12 Jubilate Deo

Lucas 10:1-20

Tussentijds 53 Zoals een moeder zorgt (naar de psalm)

Bron: kerklied/tussentijds nr 53 en dan kerklied/38

JESAJA

Jesaja is een van de grte profeten uit het Oude Testament. Eigenlijk zijn de boekrollen in 200 jaar geschreven door meerdere mensen. De boekrol die wij vandaag lezen wordt toegeschreven aan de Trito of derde Jesaja en dat is een groep profeten die schreef in de geest van Jesaja. De Deutero, tweede en derde Jesaja schreven na de terugkeer uit de Babylonische Ballingschap.

Daarna zou alles perfect moeten zijn, een hemel op aarde volgens de profeties, maar helaas. Omdat God zich aan zijn belofte zou houden, moest het volgens de profeten wel de schuld zijn van de zondigende mens. In onze 4 regels van deze week ligt de nadruk echter op de belofte van het bijna hemelse, vredige Jeruzalem.

De terugkeer naar Jeruzalem is als de terugkeer naar de moederborst r11: troostend, voedend, verzadigend en verkwikkend. Jeruzalem zal vrede kennen en rijkdom en de mensen zullen zich er gewiegd en gedragen voelen (letterlijk r12). Het eindigt met een waarschuwing aan de vijanden van Jeruzalem die verder in de boekrol uitgebreid geïllustreerd wordt. De laatste boekrol van Jesaja eindigt ook heel grimmig: 'Heel de wereld is met afrgijzen vervuld' (GrootNieuwsBijbel).

JESAJA 66:10-14

10 Laat allen die Jeruzalem liefhebben zich met haar verheugen en juichen om haar, laat allen die om haar treuren nu samen met haar jubelen. 11 Aan haar vertroostende moederborst zullen jullie drinken en verzadigd worden, haar rijke, volle borsten zullen je zogen en verkwikken. 12 Want dit zegt de HEER: Ik laat de vrede als een rivier naar haar toe stromen, de rijkdom van alle volken als een overlopende beek, en jullie zullen ervan drinken. Je zult op de heup gedragen worden en worden gewiegd op haar schoot. 13 Zoals een moeder haar zoon troost, zo zal ik jullie troosten; in Jeruzalem zul je troost vinden. 14 Wat jullie daar zien, zal je hart verblijden, je botten zullen gedijen

als het jonge groen. De HEER zal zijn dienaren zijn macht tonen en zijn vijanden zijn verbolgenheid.

Link naar complete tekst NBV

Liever luisteren?

Www.voorleesbijbel.nl of ga naar www.downloadbijbel.nl

Psalm
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament. We lezen deze week uit psalm 66 In het Latijn heet de psalm Jubilate Deo naar r1 loof de Heer of in de NBV juich voor God. In de psalm verwijzingen naar het boek Exodus en de uittocht uit Egypte de doortocht de Schelfzee in regel 6.

In r10 U hebt ons beproefd, en daardoor? o(h)God, ons gezuiverd, gezuiverd als zilver r11…. ons een zware last op de schouders gelegd. 12 Mensen zijn over ons heen gereden, wij zijn door vuur en door water gegaan, maar u bracht ons naar een land van overvloed. Een wat zwartgallige God- en levensvisie die wordt goedgemaakt met materiële overvloed?

Psalm 66 (1-12

1 Voor de koorleider. Een lied, een psalm.

Heel de aarde, juich voor God,

2 bezing de eer van zijn naam, breng hem eer en lof.

3 Zeg tot God: ‘Hoe ontzagwekkend zijn uw daden,

uw vijanden kruipen voor u, zo groot is uw macht.

4 Laat heel de aarde voor u buigen

en zingen, uw naam bezingen.’ sela

5 Kom en zie de werken van God,

zijn daden vervullen de mens met ontzag:

6 hij heeft de zee veranderd in droog land,

zijn volk trok te voet door de rivier.

Laten wij ons dan in hem verheugen:

7 machtig heerst hij voor eeuwig,

zijn ogen waken over de volken.

Laat niemand zich tegen hem verzetten. sela

8 Prijs, o volken, onze God,

laat luid uw lof weerklinken,

9 hij heeft ons het leven gegeven

en onze voeten voor struikelen behoed.

10 U hebt ons beproefd, o God,

ons gezuiverd, gezuiverd als zilver,

11 ons in een vangnet gedreven,

ons een zware last op de schouders gelegd.

12 Mensen zijn over ons heen gereden,

wij zijn door vuur en door water gegaan,

maar u bracht ons naar een land van overvloed.

Link naar complete tekst NBV

Liever luisteren?

Www.voorleesbijbel.nl of ga naar www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Paulus Brief aan de Galaten

Paulus brief aan de Galaten is het 9e boek van het Nieuwe Testament. Galatië lag in Centraal Turkije nu Anatolië en was onderdeel van het Romeinse Rijk sinds 25 voor Chr. De Christenen waren heidenen, niet joden voor zij zich bekeerden.

In de brief aanwijzingen hoe te leven als Christen: help je mede Christenen zachtmoedig zich (ook) te laten leiden door de Geest en r1 Pas op dat u ook zelf niet tot misstappen wordt verleid... In regel 14-18 het dilemma van wel om niet besneden zijn/worden. Niet nodig volkomen onbelangrijk volgens Paulus, dat is de Oude Wet.

Kunst tip Facebook update door CatharijneConvent Link Facebook.com/photo Dit (anonieme) werk uit de eerste helft van de 17e eeuw zijn de bekendste apostelen Petrus en Paulus. Sinds de vierde eeuw is op 29 juni een liturgische feestdag aan hen gewijd. In de oost-christelijke iconografie zijn zij vooral herkenbaar aan hun typerende gezichtsuitdrukking en haardracht. Petrus heeft een rond gelaat omkranst met grijze haren en een zwaargekrulde baard. Paulus heeft een lang gegroefd, enigszins gespannen gezicht met een donkere puntbaard en een hoog, kaal voorhoofd.

Brief aan de Galaten 6:1-10 en 14-18

6:1 Broeders en zusters, wanneer u merkt dat een van u een misstap heeft begaan moet u, die door de Geest geleid wordt, hem zachtmoedig weer op het rechte pad brengen. Pas op dat u ook zelf niet tot misstappen wordt verleid. 2 Draag elkaars lasten, zo leeft u de wet van Christus na. 3 Wie denkt dat hij iets is terwijl hij niets is, bedriegt zichzelf. 4 Laat iedereen zijn eigen daden toetsen, dan heeft hij misschien iets om trots op te zijn, zonder zich er bij anderen op te laten voorstaan. 5 Want ieder mens moet zijn eigen last dragen. 6 Wie onderwezen wordt, moet al het goede dat hij leert met zijn leermeester delen. 7 Vergis u niet, God laat niet met zich spotten: wat een mens zaait, zal hij ook oogsten. 8 Wie op de akker van zijn zondige natuur zaait oogst de dood, maar wie op de akker van de Geest zaait oogst het eeuwige leven. 9 Laten we daarom het goede doen, zonder op te geven, want als we niet verzwakken zullen we oogsten wanneer de tijd daarvoor gekomen is. 10 Laten we dus, in de tijd die ons nog rest, voor iedereen het goede doen, vooral voor onze geloofsgenoten.

(11 U ziet het aan de grote letters: ik schrijf u nu eigenhandig. 12 Degenen die er zo op aandringen dat u zich laat besnijden, willen alleen een goede indruk maken en voorkomen dat ze worden vervolgd omwille van het kruis van Christus. 13 Ze zijn voor de besnijdenis maar leven zelf niet volgens de wet; ze willen dat u zich laat besnijden om zich daarop te kunnen laten voorstaan.)

14 Maar ik – ik wil me op niets anders laten voorstaan dan het kruis van Jezus Christus, onze Heer, waardoor de wereld voor mij is gekruisigd en ik voor de wereld. 15 Het is volkomen onbelangrijk of men wel of niet besneden is, belangrijk is dat men een nieuwe schepping is. 16 Laat er vrede en barmhartigheid zijn voor allen die bij deze maatstaf blijven, en voor het Israël van God. 17 En laat voortaan niemand mij meer tegenwerken, want ik draag de littekens van Christus in mijn lichaam. 18 Broeders en zusters, de genade van onze Heer Jezus Christus zij met u. Amen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling NBV

Liever luisteren?

Pity Klaassen-Karels (1979) uit Goudswaard op voorleesbijbel Galaten is het 9e boek van het Nieuwe Testament.

LUCAS

Lucas is het derde boek/evangelie van het Nieuwe Testament. In de evangelies staan veel verhalen dubbel, maar niet altijd en dit stukje staat alleen in Lucas. In het stukje van deze week stelt Jezus 72 andere mannen aan, na of naast de 12 apostelen (Lucas 6:12-16), iets wat niet zo bekend is. Hun rol is ook beperkt tot vredewensers (als welkomstgroet), aankondigers van de komst van het koninkrijk van God en zelfs genezers r9. De mannen gaan 2 aan 2 naar 37 plaatsen, die Jezus niet zelf allemaal bezoekt of kan bezoeken. Marketing anno 30 na Christus.

Lucas 10:1-20

Uitzending van de tweeënzeventig leerlingen

1 Daarna stelde de Heer tweeënzeventig anderen (of 70) aan, die hij twee aan twee voor zich uit zond naar iedere stad en plaats waar hij van plan was heen te gaan. 2 Hij zei tegen hen: ‘De oogst is groot, maar arbeiders zijn er weinig;

vraag dus de eigenaar van de oogst of hij arbeiders wil sturen om de oogst binnen te halen. 3 Ga op weg, en bedenk wel: ik zend jullie als lammeren onder de wolven. 4 Neem geen geldbuidel, geen reistas en geen sandalen mee, en groet onderweg niemand. 5 Als jullie een huis binnengaan, zeg dan eerst: “Vrede voor dit huis!” 6 Als er een vredelievend mens woont, zal jullie vrede met hem zijn; zo niet, dan zal die vrede bij je terugkeren. 7 Blijf in dat huis, en eet en drink wat men je aanbiedt, want de arbeid er is zijn loon waard. Ga niet van het ene huis naar het andere. 8 En als jullie een stad binnengaan en daar welkom zijn, eet dan wat je wordt voorgezet, 9 genees de zieken die er zijn en zeg tegen hen: “Het koninkrijk van God heeft jullie bereikt.” 10 Maar als jullie een stad binnengaan waar je niet welkom bent, trek dan door de straten en zeg: 11 “Zelfs het stof van uw stad dat aan onze voeten kleeft, vegen we van ons af als aanklacht tegen u; maar bedenk wel: het koninkrijk van God is nabij!” 12 Ik zeg jullie: het lot van Sodom zal op die dag draaglijker zijn dan het lot van die stad. 13 Wee Chorazin, wee Betsaïda, want als in Tyrus en Sidon de wonderen waren gebeurd die bij jullie gebeurd zijn, zouden de inwoners van die steden zich allang in een boetekleed hebben

gehuld en met stof op hun hoofd tot inkeer gekomen zijn. 14 Wanneer het oordeel komt, zal het lot van Tyrus en Sidon draaglijker zijn dan dat van jullie.

15 En jij, Kafarnaüm, je denkt toch niet dat je tot in de hemel zult worden verheven? In het diepst van het dodenrijk zul je afdalen! 16 Wie naar jullie luistert, luistert naar mij, en wie jullie afwijst, wijst mij af. En wie mij afwijst, wijst hem af die mij gezonden heeft.’ 17 De tweeënzeventig (of 70*) keerden vol vreugde terug en zeiden: ‘Heer, zelfs de demonen onderwerpen zich aan ons bij het horen van uw naam.’ 18 Hij zei tegen hen: ‘Ik heb Satan als een lichtflits uit de hemel zien vallen! 19 Bedenk wel: ik heb jullie de macht gegeven om slangen en schorpioenen te vertrappen en om de kracht van de vijand te breken, zodat niets jullie kan schaden. 20 Verheug je er echter niet over dat de geesten zich aan jullie onderwerpen, maar verheug je omdat jullie naam in de hemel opgetekend is.’

Link naar complete tekst NBV *niet in de Groot Nieuws Bijbel.

Liever luisteren?

Www.voorleesbijbel.nl of ga naar www.downloadbijbel.nl Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

VOLGENDE WEEK

14 juli, 7e na Drie eenheid

Deuteronomium 30:9-14

Psalm 25:1-10 Ad te, Domine, levavi.

(Kolossenzen 1:1-14)

Lucas 10:(21)25-37

Gezang 7

17 juni 2012, 2e zondag na Trinitatis

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vindt je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de voorganger.

PERIODE

We tellen af na Drievuldigheid (God, Jezus en de Geest) of Drie-eenheid en in het Latijn Trinitatis. Vanaf volgende week tellen we af 'van de zomer' hoewel de (school)vakanties in zuid pas 30 juni beginnen. Zomers stoppen meestal de kindernevendiensten en het verteluur, maar dat betekent ook dat kerken vaak feestelijk afscheid nemen van de kinderen die 'overgaan' naar de jongerengroepen.

Trinitatis verbeeld: Trinity-Scutum-Fidei een vereenvoudigde afbeelding van het Middeleeuwse beeld: Trinity knight shield met een toelichting in het Engels.

De Bachcantates voor deze zondag zijn “Die Himmel erzählen die Ehre Gottes” (BWV 76, deel voor en na preek) en “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2) De cantates horen bij Lucas 14 met de Gelijkenis van het grote feestmaal, die lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2) compleet maar zonder de uitvoerenden door BachHarmony. (19m) Link youtube

Concert tip

Zo17juni12 van 15.15 tot 16.30 uur uur in de Grote kerk in Monnickendam. Organist Wim Dijkstra speelt Bach BWV 202 “Weichet nur, betrübte Schatten” en Fuge b.a.c.h. met medewerking van Martha Bosch, sopraan. Link christelijkeconcertagenda en wimdijkstra

TEKSTEN

Deze week is het thema: Gods belofte en kunnen. Hij laat groeien en bloeien en verdorren: enorme ceders en wijnstokken in Ezechiël 17 en psalm 92. Maar ook twijgen, stekjes en zaadjes bloeien en het nietige mosterdzaadje brengt de grootste plant voort (Marcus 4). Allerlei soorten vogels wonen in de bomen of nestelen in haar schaduw. De Geest komt nog even voorbij in 2 Korintiërs 5 als voorschot, onderpand op het hiernamaals.

Ezechiël 17:22-24

Psalm 92

(2 Korintiërs 5:1-10)

Marcus 4:26-34

Gezang 55

1 Weet gij waarmee het koninkrijk zich vergelijken laat?

Een zaadje, klein, onogelijk, een mosterdzaad.

(Liedboek voor de Kerken 1973)

EZECHIEL

Ezechiël is het 26ste boek van het Oude Testament direct na de Klaagliederen over de verwoesting van Jeruzalem door de Babyloniërs. We lezen 3 regels van de profeet Ezechiël, een profeet van priesterlijk afkomst die van 593 tot 571 werkte in Babylon tijdens de ballingschap van de notabelen, de de bovenlaag van de bevolking uit Juda. Hij profeteert over de ondergang en het herstel.

Ezechiël bemoedigt, maar verklaart de val van Jeruzalem ook als gevolg van ontrouw aan de Heer. Boekrol 17 begint met een adelaar die de hoogste twijg afrukt en meeneemt naar een ver land van handelaren. Daar bloeit een grote boom op, maar die kijkt naar een andere adelaar in de lucht ondanks dat hij in een vruchtbare akker met voldoende water staat: de boom verdort. In het stukje dat wij lezen Ezechiël 17:22-24 vat God e.e.a. nog even samen.

Kennis tip: Ceders komen 16 keer voor in de Bijbel, maar alleen in het Oude Testament. De ceder of Libanon (Cedrus libani) is een boom uit de dennenfamilie (Pinaceae). Oorspronkelijk komt de boom uit Libanon in het Middellandse Zeegebied, Marokko, Syrië en Zuidoost-Turkije. De hoogte van een volwassen libanonceder is tot ongeveer 40 m.

Tot het werelderfgoed behoort de Qadisha-vallei en het Bos van de ceders van God, of Arz ar Rab, dat uit ongeveer 300 ceders bestaat. Het ligt op het gebergte Libanon in het noorden van Libanon. Het behoort tot het werelderfgoed. Libanon was vroeger begroeid met ceders en een ceder is nog steeds terug te zien in de vlag van Libanon. De honderden jaren oude bomen vormen daarmee een monument voor de vele gekapte bomen.

De vallei staat bekend als de 'heilige vallei' en in de loop der eeuwen hebben er veel (vervolgde) Christenen gewoond. In de 5e eeuw vluchtten de eerste christenen hier naar toe, waar ze grotten bewoonden en soms complete kapellen uithakten in de rotsen. Ook werden verschillende kloosters gebouwd, voornamelijk door de Maronieten (zij volgen sinds het concilie van Chaldecon in 451, de Antiochische of West-Syrische liturgie). Bron: wikipedia Link: wikipedia Quadisha Maronitisch klooster in Libanon: maronietenklooster

EZECHIEL 17:22-24

22 Dit zegt God, de HEER: Ikzelf zal uit de top van de hoge ceder, tussen de bovenste takken, een teer twijgje wegplukken, en dat zal ik planten op een hoge en verheven berg. 23 Op de hoogste berg van Israël zal ik het planten, het zal takken dragen en vruchten voortbrengen, en een prachtige ceder worden. In die boom, in de schaduw van zijn takken, zullen vogels wonen, alle soorten vogels die er zijn. 24 En alle bomen in het veld zullen beseffen dat ik, de HEER, het ben die een hoge boom velt en een kleine boom doet groeien, die een gezonde boom laat verdorren en een verdorde boom weer laat bloeien. Wat ik, de HEER, gezegd heb, zal ik doen.”’

In de Nieuwe Bijbelvertaling, link naar: Ezechiel 17

Liever luisteren?

Nico Keller uit Lochem op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Ezechiël is het 26ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Protestantse kerk in Eijsden (onder Maastricht), Wilhelminastraat 1, Eijsden. Tijd: 10uur, voorganger ds Ruud Foppen: Veelbelovende verhalen van een boom en een struik. Waardoor de vragen dreigen te verstikken. Heeft het allemaal wel zin, al die inspanning? Wie ziet eigenlijk wat ik allemaal doe? Wat is het resultaat? Zaaien, prima. Maar oogsten? Je leest er bijna overheen. Er is een zaaier die maar moet afwachten. Nogal lastig voor mensen met veel pretenties, dat afwachten. Hoe gaan we als driftige regelaars om met dingen die we in gang zetten, maar zich vervolgens onttrekken aan onze waarneming? En o ja, dat Koninkrijk van God waarover het hier gaat, heeft dat iets met de kerk te maken? Link pkn-eijsden

Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds de Kok (?) voor de Kruiskerk in Diever op 20feb11 over Politiek gekonkel en Ezechiël 17. Link kruiskerkdiever pdf

Op You Tube: In het Engels The Kingdom of God preek voor de 2e zondag na Pinksteren in de Episcopal Church of Our Saviour in San Gabriel, Californië, VS op 14juni09. Ezechiël 17:22-24, Psalm 92, (2 Korintiërs 5:1-10) en Marcus 4:26-34 (17m48). Link youtube

Door Daniel London: I feel like a true Bujew (Buddhist Jew) under my Episcopal skin: an Episcobujew, if you will. My father is a Messianic Jew or Hebrew Christian and I was raised observing both Jewish and Christian holy days. And in the last several years, I have been practicing Buddhist mindfulness under the guidance of Thich Nhat Hanh and Jack Kornfield. However, my ultimate allegiance lies with a Jewish Mystic of first century Palestine, of whom I am a devotee and disciple within the Anglican-Episcopal tradition. Zijn blog deforestlondon

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. Psalm 92 is een lied voor de sabbat. De enige die zo heet, wordt opgezegd bij het morgengebed op de sabbat. In het Latijn heet de psalm Bonum est confiteri naar de 2e regel in de Vulgaat de 4e,5e Eeuwse Latijnse Bijbel. Ofwel Het is goed, dat men den HEERE loven. De psalm vervolgt: et psalmeren nomina duo Baltissen en Uw Naam psalmzingen,

Kunst tip: (Giovanni Pierlala da) Palestrina (1525-1594) schreef een offertorium koraal op de psalm voor 5 a capella stemmen. Online diverse uitvoeringen, maar nergens staat dat het de Palestrina versie is. Op Gloria TV Offertory Exultabo te Domine, voor de 11e zondag na Pinksteren (?) zonder bronvermelding en uitvoerden. Upload van de chairman van de Latin Mass Society England & Wales. Link gloria.tv

PSALM 92

1 Een psalm, een lied voor de sabbat.

2 Het is goed de HEER te loven,

uw naam te bezingen, Allerhoogste,

3 in de morgen te getuigen van uw liefde

en in de nacht van uw trouw,

4 bij de klank van de tiensnarige harp

en bij het ruisend spel op de lier.

5 U verheugt mij, HEER, met uw daden,

ik juich om wat uw hand verricht.

6 Hoe groot zijn uw daden, HEER,

hoe peilloos diep uw gedachten.

7 Het dringt tot de dommen niet door

en dwazen kunnen het niet vatten:

8 dat de wettelozen als onkruid gedijen

en de onrechtvaardigen bloeien

alleen om te worden verdelgd, voor altijd.

9 U, HEER, bent eeuwig verheven,

10 maar uw vijanden, HEER,

uw vijanden gaan te gronde

en wie onrecht doen, worden verstrooid.

11 U geeft mij de kracht van een wilde stier,

met pure olie ben ik overgoten.

12 Mijn oog ziet op mijn aanvallers neer,

mijn oor hoort de angstkreet van mijn belagers.

13 De rechtvaardigen groeien op als een palm,

als een ceder van de Libanon rijzen zij omhoog.

14 Ze staan geplant in het huis van de HEER,

in de voorhoven van onze God groeien zij op.

15 Zij dragen nog vrucht als ze oud zijn

en blijven krachtig en fris.

16 Zo getuigen zij dat de HEER recht doet,

mijn rots, in wie geen onrecht is.

In de Nieuwe Bijbelvertaling.

Liever luisteren?

Jaap Almekinders uit Enschede op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Christelijk Gereformeerde Kerk Jeruzalemkerk, W.A. Scholtenstraat 27, Groningen. Tijd: 9.30uur, voorganger ds. Marco Hofland. Organist: H.W. Westerhof. Ontmoetingsdienst, met Heilig Avondmaal. Psalm 33: 1,8, Efeziërs 5: 15-20, Zingen Psalm 92: 7,8 Zoals de cederbomen. Tekst: Efeziërs 5:18 Verkondiging: Spirit Gezang 75: 1,2,3. Gezang 255: 1, 3,4. Link download pdf portal.cgk-gn Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van ds Rob Vreugdenhil voor de Lichtbron Gereformeerd vrijgemaakt kerk Lelystad, (Pauwenburg) op 8nov09 over Psalm 92: 13-16 Ouder worden, achteruitgaan en toch groeien – in Christus. Een preek speciaal gericht op de ouderen in de gemeente. Ouder worden is niet makkelijk. Prediker 12 tekent het verval. Tegelijk zingt Psalm 92 dat ouderen sterk blijven als ceders op de Libanon. Geestelijk sterk, ook bij afnemende lichaamskrachten. Niet vanzelf, maar wanneer je geworteld blijft in Christus. Dan mag je vruchten dragen voor God en mensen. Ouderen mogen waardevol zijn in de gemeente van de Heer. Link pauwenburg of Klik hier voor de volledig preek

Op You Tube: psalm 92 op het orgel in de N.H. Oude Kerk in Ede bespeeld door B. van Steenbeek. (Psalm 92, voorspel+koraal) (3m11). Link youtube

2e brief aan de Korinthiërs

De 2e brief aan de Korintiërs van Paulus is het 8e boek van het Nieuwe Testament. Het is eigenlijk de 3e brief, de 2e z.g. 'tranenbrief' verstuurd uit Efeze (Turkije) is verloren gegaan. Paulus schreef aan de door hem gestichte gemeente in Korinthe (Griekenland) rond het jaar 56. De brieven in het Nieuwe Testament worden nl op lengte en niet op chronologische volgorde geordend.

In het stukje dat wij lezen wordt in r1 het lichaam, het aardse leven vergelijken met een tent die wij verlaten als we naar de hemelse woning gaan. Ook willen we over onze oude kleren liever nieuwe kleren r5 en niet ontkleed worden al gaan we niet naakt r3.

In r10 Als we voor Jezus in de stoel van de rechter verschijnen krijgt ieder wat hij verdient (NBV), in de Groot Nieuws Bijbel staat echter we moeten opening van zaken geven. Meer over de Rechterstoel waarvoor Christenen zullen staan, die niet hetzelfde is als de dag des oordeels voor allen in Kor 3:12-15. Op: Rechterstoel

Kunst tip: Op de website van voorganger en voorzanger Willem Baan een houtsnede uit 'Der Antichrist', een werk plm. 1480 verschenen in Straatsburg. Volgens Baan is het een afbeelding die Luther veel angst heeft ingeboezemd. Link willembaan

2e brief aan de Korintiers 5:1-10

1 Wij weten dat wanneer onze aardse tent, het lichaam waarin wij wonen, wordt afgebroken, we van God een woning krijgen: een eeuwige, niet door mensenhanden gemaakte woning in de hemel. 2 Wij zuchten in onze aardse tent en zouden willen dat onze hemelse woning er nu al over wordt aangetrokken. 3 We zijn er echter zeker van dat we ook ontkleed niet naakt zullen zijn. 4 Zolang we in onze aardse tent verblijven zuchten we onder een zware last, omdat we niet willen dat deze kleding wordt uitgetrokken; we willen dat er nieuwe over wordt aangetrokken, zodat het sterfelijke door het leven wordt verslonden. 5 Hiervoor heeft God zelf ons gereedgemaakt, door ons de Geest als onderpand te geven.

6 Dus wij blijven altijd vol goede moed, ook al weten we dat zolang dit lichaam onze woning is, we ver van de Heer wonen. 7 We leven in vertrouwen op God; wat komen gaat is nog niet zichtbaar. 8 We blijven vol goede moed, ook al zouden we ons lichaam liever verlaten om onze intrek bij de Heer te nemen. 9 Daarom ook stellen wij er een eer in te doen wat God wil, zowel in dit bestaan als in ons bestaan bij hem. 10 Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus verschijnen, zodat ieder van ons krijgt wat hij verdient voor wat hij in zijn leven heeft gedaan, of het nu goed is of slecht.

In de Nieuwe Bijbelvertaling, link naar: 2 Korintiers 5

Liever luisteren?

Janneke Bakker-Barkmeyer uit Krimpen aan de IJssel op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel 2 Korintiërs is het 8e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Oud-Katholieke Kerk van Amsterdam, Ruysdaelstraat 39, Amsterdam Tijd: 10uur, voorganger hoogleraar Peter Ben Smit. Ezechiël 17:22-24; 2Kor.5:1-10; Marcus 4:26-34 (299) Link amsterdam.okkn Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Broeder J. Brouwer voor de Evangelische Christengemeente 'Rehoboth' uit Sliedrecht op 25 april 2010 over "Het Woord van God ". In deze preek wordt aangehaald :  2 Korinthe 5:1-10 en psalm 19. "Wij kunnen niet tegen onrecht. Wij hebben behoefte aan waarheid. God is onze Rechter, de Here Jezus is onze Redder en Pleitbezorger. Het wezen van Gods Woord is, de verordeningen van God, uitspraken, oordelen, beslissing of vonnis. De waarde van Gods Woord is waarheid. Gods oordeel over Sodom en Gomorra is waarheid gebleken. Het oordeel over Sodom […]" Link "Het Woord van God"

Op You Tube: In het Engels Mr. Matt Schlawin leidt een studie naar 2 Corinthians 5:1-10 in Wat zijn onze 2 adressen? Voor de 'Chapel Worship' op 21okt11 op Fox Valley Lutheran High School, Appleton, Winsconsin VS.(6m). Link youtube

MARCUS

Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Het eerste deel van dit verhaal komt (alleen) voor bij Marcus maar de vergelijking van het mosterdzaadje staat ook in Mattheus 13:31-32 en 34 en in Lucas 13:18-19 met daarin dezelfde vergelijking, maar ook een over gist. De parallellen, verhalen die in meerdere evangelies voorkomen staan vermeld in de gedrukte Groot Nieuws Bijbel. Een Engelstalig overzicht van de parallellen in de evangelies op: gospelparallels

Het mosterdzaadje en de mosterdplant komen 5 x voor in het Nieuwe Testament: in Matteüs 17:20, Lucas 17:6, Mattheüs 13:31, hier in Marcus 4:31 en in Lucas 13:19.

Opvallend vond ik r34 Hij sprak alleen in gelijkenissen tot hen (de mensen) voor zover ze die konden begrijpen. Maar zijn leerlingen legde hij alles nog eens uit. Alsof 'de' mensen die uitleg niet zouden kunnen waarderen... Het blijkt de vervulling van een profetie in een psalm in het Oude Testament:

Opdat in vervulling gaat wat is gesproken door de profeet
waar hij zegt 'ik zal mijn mond openen in gelijkenissen,
ik zal uitbrengen wat verborgen was vanaf de grondlegging'

Psalm 78:2 in de Naardensebijbel

Kennis tip: In de NaardenseBijbel vertaling staat bij dit soort verwijzingen altijd de Oud Testamentische bron(tekst). NB Andere bijbelvertalingen zoals de Statenvertaling en de Nieuwe Bijbelvertaling zijn niet zo concreet. De GNB vertaalt psalm 78:2 als: Ik wil verhalen van het verleden, de diepe zin ervan onthullen.

Kunst tip: Een bladzijde met de Canons van Eusers, tien tabellen van Eusebius van Caesarea (Eusebius Pamphili) (265-340) om de parallelteksten in de verschillende evangelies gemakkelijk te kunnen opzoeken. In een afschrift uit de 6e eeuw, ingebonden in een evangelie uit de 12e eeuw. Nu in de British Library, Additional MS 5111. Bron: Wikipedia. Link LondonCanonTables

MARCUS 4:24-34

24 Hij zei ook tegen hen: ‘Let goed op wat je hoort: met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden, en er zal je zelfs meer worden toebedeeld. 25 Want wie heeft zal nog meer krijgen; maar wie niets heeft zal zelfs het laatste worden ontnomen.’

26 En hij zei: ‘Het is met het koninkrijk van God als met een mens die zaad uitstrooit op de aarde: 27 hij slaapt en staat weer op, dag in dag uit, terwijl het zaad ontkiemt en opschiet, ook al weet hij niet hoe. 28 De aarde brengt uit zichzelf vrucht voort, eerst de halm, dan de aar, en dan het rijpe graan in de aar. 29 Maar zo gauw het graan het toelaat, slaat hij er de sikkel in, omdat het tijd is voor de oogst.’

30 En hij zei: ‘Waarmee kunnen we het koninkrijk van God vergelijken en door welke gelijkenis kunnen we het voorstellen? 31 Het is als een zaadje van de mosterdplant, het kleinste van alle zaden op aarde wanneer het gezaaid wordt. 32 Maar als het na het zaaien opschiet, wordt het het grootste van alle planten en krijgt het grote takken, zodat de vogels van de hemel in zijn schaduw kunnen nestelen.’

33 Met zulke en andere gelijkenissen maakte hij hun het goede nieuws bekend, voor zover ze het konden begrijpen; 34 hij sprak alleen in gelijkenissen tegen hen, maar wanneer hij alleen was met zijn leerlingen, verklaarde hij hun alles.

In de Nieuwe Bijbelvertaling, link naar de complete tekst: Marcus 5

Liever luisteren?

Diet Zomer-Harwig uit Krimpen aan de IJssel op voorleesbijbel (geheel Marcus 4) in de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Parochie Sint Maarten: in de kerken in Austerlitz (O.L. Vrouw van Altijddurende Bijstand) op zo 9.30 uur, Doorn (Sint Martinus): zat 19uur en zo 9.30uur, Maarn (H. Theresia) zo 11 uur, Leersum (H. Andries): zo 10uur, Woudenberg (H. Catharina) zondag 11uur, Zeist (Sint Joseph) za 19uur en zo 11uur. Link kerkblad parochie-sintmaarten Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Overdenking van Ambro Bakker, deken van Amsterdam voor de Amsterdamse parochies op 17juni12 over Ezechiël en Marcus 4 “Terwijl de boer slaapt''. "Hier is alles te koop!", stond met grote letters op een winkelruit geschreven. "Dat is de kans van mijn leven!", dacht de man en stapte de winkel binnen. In één adem, kwam het eruit: "Ik wil van u het einde van alle oorlogen, vrede op aarde, vrijheid en geluk voor alle mensen". De engel achter de toonbank zei: "meneer, ik denk dat u zich vergist. We verkopen hier geen kant en klare producten, wij verkopen alleen maar zaden". Link dekenaat-amsterdam

Op You Tube: VRW ZKT KNST Isolde Hallersleben vindt 't Mosterdzaadje in Santpoort-Noord, een klein kerkje dat in gebruik is als concertlocatie. Gerenommeerde musici als Pieter Wispelwey gebruiken het als try-outplek. Musici uit het Concertgebouworkest, maar ook kwartetten, trio's en duo's: allemaal staan ze te popelen om in dit concertzaaltje te spelen. (7m42) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed van Edward Estlin Cummings (1894 - 1962), bekender als E. E. Cummings of e.e. cummings omdat hij meestal hoofdletters gebruikte in zijn gedichten.

i thank You God for most this amazing
day: for the leaping greenly spirits of trees
and a blue true dream of sky; and for everything
which is natural which is infinite which is yes

(i who have died am alive again today,
and this is the sun's birthday; this is the birth
day of life and of love and wings: and of the gay
great happening illimitably earth)

how should tasting touching hearing seeing
breathing any--lifted from the no
of all nothing--human merely being
doubt unimaginable You?

(now the ears of my ears awake and
now the eyes of my eyes are opened)

Of voorgelezen door Darren Anderson na zijn doop (1m43) Op youtube

Nb schiet automatisch door naar een andere video.

Nog een mooie quote van e.e. cummings: I thank you God for this most amazing day, for the leaping greenly spirits of trees, and for the blue dream of sky and for everything which is natural, which is infinite, which is yes. Bron: e. e. cummings

VOLGENDE WEEK

24 juni 2012, 1e van de zomer

Job 30:15-26 en 38:1

Psalm 107:17-32

(2 Korintiërs 5:14-21)

Marcus 4:35-41

Gezang 345