Posts tonen met het label oecumenisch leesrooster. Alle posts tonen
Posts tonen met het label oecumenisch leesrooster. Alle posts tonen

maandag 12 augustus 2013

18 augustus 2013, 12e na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Het blog is in de zomer wat minder uitgebreid, wel de teksten met toelichting en Bachcantates, geen kunst-, preek-, live- & videotips. Kijk anders op dit blog op 15aug13 voor de tips die ik toen gaf.

PERIODE
18 augustus 2013 is de 12e zondag na Drie eenheid. De Evangelisch Luthersen tellen ook door met na Trinitatis, Latijn voor drie-vuldigheid of Drie-eenheid: God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en er wordt ook 'in de zomer' genummerd.


De Bach cantates voor deze zondag zijn Lobe den Herrn, meine Seele(BWV 69a, ''Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren'' (Koraalcantate BWV 137) ''Geist und Seele sind verwirret” (BWV 35, deel voor en na preek). De teksten horen bij Marcus 7: 31-37 met de genezing van een doofstomme. Dat lezen wij niet.

Of kijk op dit blog op
11sept11 naar JS Bach "Geist eun Seele wird verwirret" (Cantate BWV 35) 1° Sinfonia. Ensemble 415 met Gordon Murray, orgel en Chiara Banchini, Viool en Dirigent (5m33).
Of kijk op dit blog op
22aug2010 naar J.S.Bach Cantata BWV 69a "Lobe den Herrn, meine Seele" Dirigent J.E.Gardiner (5m02).

TEKSTEN
Deze week is het thema valse profeten, valse goden en superprofeet Jezus die vertelt dat hij verdeeldheid -in plaats van vrede en eenheid- verdeeldheid zal brengen.

In Jeremia valse profeten die ook zichzelf een rad voor ogen draaien. In de psalm staat God op en verwijt de andere Goden tekortschieten omdat zij onrecht laten bestaan. In de brief aan de Hebreeën eer voorbeeldige gelovigen en hun vaste geloof en vertrouwen in God's woord. 
Als verrassende uitsmijter: de echtste profeet, Jezus die verdeeldheid en onenigheid belooft. Is dat nu de nieuwe hemel en de nieuwe aarde die ons vorige week in Jesaja 65 werd beloofd? Ook verrassend, maar eerder verbazingwekkend: de toon van de boodschap van het gekozen gezang.
Jeremia 23:23-29
Psalm 82 Deus stetit.
(Hebreeën 11:17-29) 19e boek van het NT
Lucas 12:49-56(59)
Gezang 288
1 Eens komt de grote zomer
waarin zich 't hart verblijdt.
God zal op aarde komen
met groene eeuwigheid...
Liedboek voor de Kerken 1973


JEREMIA
Jeremia is het 24ste boek van het Oude Testament van de grote profeet Jeremia. De tekst deze week gaat over profeten, maar over valse profeten en de leugens die zij verkondigen uit naam van de Heer terwijl zij (ook?) r26 zichzelf een rad voor ogen draaien. Want r28 Een profeet die droomt, vertelt niet meer dan een droom, maar wie mijn woorden kent, geeft mijn woorden betrouwbaar weer. R29 Is mijn woord niet als een vuur, als een hamer die een rots verbrijzelt? – spreekt de HEER.

Misschien gaat het echt om de vorm, maar ook betrouwbare profeten vertellen hun dromen, visioenen dus als niet de profeet Jeremia, hun concurrent de boodschapper was van deze woorden was het een stuk sterker.... de laatste regel is een moi bruggetje naar de Lucas tekst waarin Jezus waarschuwt voor de verwoestende kracht van zijn boodschap.

J
EREMIA 23
(Profetieën over de profeten)
23 Ben ik alleen een God van dichtbij, ben ik niet ook een God van ver? – spreekt de HEER. 24 Als iemand zich verbergt, zou ik hem dan niet zien? spreekt de HEER. Ben ik niet overal, in de hemel en op aarde?– spreekt de HEER.

25 Ik heb gehoord wat voor leugens die profeten in mijn naam verkondigen. Ze roepen: “Een droom! Ik heb een droom gehad!” 26 Hoe lang nog zullen die leugenachtige profeten, die zichzelf een rad voor ogen draaien, doorgaan? 27 Hoe lang nog zijn ze eropuit om met de dromen die ze elkaar vertellen mijn volk mijn naam te laten vergeten, zoals hun voorouders mijn naam door Baäl zijn vergeten?
28 Een profeet die droomt, vertelt niet meer dan een droom, maar wie mijn woorden kent, geeft mijn woorden betrouwbaar weer. Wat heeft stro met graan gemeen? – spreekt de HEER. 29 Is mijn woord niet als een vuur, als een hamer die een rots verbrijzelt? – spreekt de HEER. 
Link naar de hele tekst: NBV/Jeremia23

Liever luisteren?
Of ga naar www.downloadbijbel.nl is het 24ste boek van het Oude Testament.


Psalm Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 82. In het Latijn heet de psalm Deus stetit.

Psalm 82 is een van de 12 Psalmen van 'Asaf', de priester die verantwoordelijk was voor de liturgische gezangen in de eerste joodse tempel (de tabernakel) dus na de tent. Opmerkelijk vind ik de verwijzing naar de hemelse raad met een kring van andere Goden in wat we als een monotheïstische godsdienst beschouwen, ofwel er zijn alleen andere afgoden. Maar God confronteert de (af)goden met hun falen: onrecht aan wezen, weerlozen, verdrukten, zwakken en armen (r3,4).

PSALM 82
Een psalm van Asaf.
1 God staat op in de hemelse raad,
hij spreekt recht in de kring van de goden:
2 ‘Hoe lang nog oordeelt u onrechtvaardig
en kiest u partij voor wie kwaad doen? sela

3 Doe recht aan weerlozen en wezen,
kom op voor verdrukten en zwakken,
4 bevrijd wie weerloos zijn en arm,
red hen uit de greep van wie kwaad wil.

5 U toont geen inzicht, geen begrip,
en doolt in duisternis rond,
de aarde wankelt op haar grondvesten.
6 Ooit heb ik gezegd: “U bent goden,
zonen van de Allerhoogste, allemaal.”

7 Toch zult u sterven als mensen,
ten val komen als aardse vorsten.’
8 Verhef u, God, spreek recht op aarde,
alle volken behoren u toe.
In de Nieuwe Bijbelvertaling.

Liever luisteren?
Op www.voorleesbijbel.nl of www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament


Brief van Paulus aan de Hebreeën
De brief van Paulus aan de Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament. Wij lezen verder na vorige week over de voorbeeldige gelovigen en de kracht van hun geloof in het oude Testament. Nu een stukje over Abraham die bereid is zijn zoon Isaak te offeren die de vader werd van Jakob en de grootvader van Jozef die het volk behoede voor hongersnood (Genesis 43). Mozes zal uiteindelijk het volk weer uit slavernij in Egypte en naar huis leiden (Exodus)

Hebreeën 11:17-29
17 Door zijn geloof kon Abraham, toen hij op de proef werd gesteld, Isaak als offer opdragen. Hij die de beloften had ontvangen, was bereid zijn enige zoon te offeren. 18 Terwijl er tegen hem gezegd was: ‘Alleen door Isaak zul je nageslacht krijgen,’ 19 zei hij bij zichzelf dat het voor God mogelijk moest zijn iemand uit de dood op te wekken, en daarom kreeg hij hem ook terug, bij wijze van voorafbeelding. 20 Door zijn geloof zegende Isaak Jakob en Esau, en hij dacht daarbij aan wat er in de toekomst zou gebeuren. 21 Door zijn geloof kon Jakob op zijn sterfbed de beide zonen van Jozef zegenen; daarna knielde hij neer, steunend op de greep van zijn stok. 22 Door zijn geloof sprak Jozef aan het eind van zijn leven al over de uittocht van het volk van Israël en gaf hij opdracht zijn gebeente dan mee te nemen. 
 
23 Door hun geloof konden Mozes’ ouders hem na zijn geboorte drie maanden verborgen houden. Ze vonden hun kind erg mooi en waren niet bang voor het bevel van de koning. 24 Door zijn geloof weigerde Mozes, toen hij volwassen werd, aangesproken te worden als zoon van een dochter van de farao. 25 Liever werd hij even slecht behandeld als het volk van God dan dat hij vluchtig voordeel had bij de zonde; 26 omdat hij uitzag naar de beloning waardeerde hij de smaad van Christus hoger dan de schatten van Egypte. 27 Door zijn geloof verliet hij Egypte zonder angst voor de woede van de koning; hij volhardde, als zag hij de Onzienlijke. 28 Door zijn geloof liet hij het pesachfeest vieren, en de deurposten met bloed besprenkelen opdat de doodsengel hun eerstgeborenen geen haar zou krenken. 29 Door het geloof kon het volk door de Rode Zee trekken als over droog land; toen de Egyptenaren dat ook probeerden werden ze verzwolgen.
(30 Door dat geloof vielen de muren van Jericho toen het volk er zeven dagen lang omheen getrokken was. 31 Door haar geloof ontving de hoer Rachab de verkenners gastvrij in haar huis en is ze niet met de ongehoorzame bewoners van haar stad omgekomen.)

Liever luisteren?
Hennie Schuurman-Treels uit Renswoude op voorleesbijbel Hebreeën is het 19e boek van het Nieuwe Testament.


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. 

Dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 10:34-36 en daar staat het zo: r34 Denk niet dat ik gekomen ben om op aarde vrede te brengen. Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard. 35 Want ik kom een wig drijven tussen een man en zijn vader, tussen een dochter en haar moeder en tussen een schoondochter en haar schoonmoeder 36 de vijanden van de mensen zijn hun eigen huisgenoten!

Jezus eindigt zijn waarschuwing met een vraag: r59 hoe kan het dan dat jullie deze tijd niet kunnen duiden?

Lucas 12:49-56(59)
49 Ik ben gekomen om op aarde een vuur te ontsteken, en wat zou ik graag willen dat het al brandde! 50 Ik moet een doop ondergaan, en ik word hevig gekweld zolang die niet volbracht is. 51 Denken jullie dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde? Geenszins, zeg ik jullie, ik kom verdeeldheid brengen. 52 Vanaf heden zullen vijf in één huis verdeeld zijn: drie tegen twee en twee tegen drie. 53 De vader zal tegenover zijn zoon staan en de zoon tegenover zijn vader, de moeder tegenover haar dochter en de dochter tegenover haar moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter tegenover haar schoonmoeder.’
54 Tegen de menigte zei hij: ‘Wanneer jullie een wolk zien opkomen in het westen, zeggen jullie meteen dat er regen op komst is, en dat is ook zo. 55 En wanneer jullie merken dat de wind uit het zuiden komt, zeggen jullie dat er hitte op komst is, en dat is ook zo. 56 Huichelaars! De aanblik van de aarde en de hemel kunnen jullie duiden, hoe kan het dan dat jullie deze tijd niet kunnen duiden?
In de Nieuwe Bijbelvertaling, Link naar de hele tekst: Biblija.net/Lucas12

Liever luisteren?


VOLGENDE WEEK
25 augustus 13e zondag na Drie eenheid
Jesaja 30:15-21
Psalm 112 Beatus vir
(Hebreeën 12:22-29)
Lucas 13:(10) en 22-30

maandag 22 juli 2013

28 juli 2013 9e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Het blog is in de zomer wat minder uitgebreid, wel de teksten met toelichting en Bachcantates, geen kunst-, preek-, live- & videotips. Kijk anders op dit blog op 25juli10 voor de tips die ik toen gaf.

PERIODE
21 juli 2013 is de 9e zondag na Drie eenheid van God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest. Er wordt ook 'in de zomer' genummerd. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar''.


De Bach cantates voor deze zondag zijn “Herr, gehe nicht ins Gericht(BWV 105), ”Was frag ich nach der Welt (Koraalcantate BWV 94) en ''Tue Rechnung! Donnerwort'' (BWV 168). De teksten horen bij Lucas 16: 1-9 met de gelijkenis van de onrechtvaardige rentmeester, dat lezen wij niet.

Op You Tube: Johann Sebastian Bach (1685-1750) cantate ''Was frag ich nach der Welt'' (BWV 94) 1. Koraal Was frag ich nach der Welt 2:47 2. Aria (Bas) Die Welt ist wie ein Rauch und Schatten 4:55 3. Koor en Récitatief (Tenor) Die Welt sucht Ehr und Ruhm 8:15 4. Aria (Alt) Betörte Welt, betörte Welt! 12:10 5. Koor en Récitatief (Bas) Die Welt bekümmert sich 14:39 6. Aria (Ténor) Die Welt kann ihre Lust und Freud 19:23 7. Aria (Soprano) Es halt es mit der blinden Welt 22:57 8. Koraal Was frag ich nach der Welt! Uitgevoerd door Jongens Sopraan: Wilhelm Wiedl (Tölzer Knabenchor), Alt: Paul Esswood, Tenor: Kurt Equiluz, Bass: Philippe Huttenlocher en het Tölzer Knabenchor met koordirigent Gerhard Schmidt-Gaden en het Concentus musicus Wien onder leiding van Nikolaus Harnoncourt Recording (1978) Bach-cantatas.com
Het schilderij is La Grande Vanité (Sébastien Stoskopff)
Link youtube Tekst webdocs of bach-cantatas.com

Of kijk op dit blog op 5aug12 naar JS BachHerr, gehe nicht ins Gericht(BWV 105), Barbara Schlick: sopraan, Gérard Lesne: alt, Howard Crook: tenor
Peter Kooy: bass, Chorus and Orchestra of Collegium Vocale, Gent en Philippe Herreweghe - dirigent (1990), (1:12m07, 2:10m02)
1 - Chorus: Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht.
2 - Recitative for alto: Mein Gott, verwirf mich nicht.
3 - Aria for soprano: Wie zittern und wanken.
4 - Recitative for bass: Wohl aber dem, der seinen Bürgen weiß.
5 - Aria for tenor: Kann ich nur Jesum mir zum Freunde machen.

6 - Chorus: Nun, ich weiß, du wirst mir stillen.


TEKSTEN
Deze week gaan de leesrooster teksten veel over God als degene die (ver)oordeelt en straft maar onschuldigen beschermt in Genesis en de psalm. In Paulus brief aan de Kolossenzen inspirerende, bemoedigende en waarschuwende woorden en geloofsdoctrines: r12 Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt.
In Lucas 11 'zijn' Onze Vader gebed met verhoord en (goed) gedrag dat beloond wordt.


Genesis 18:20-33
Psalm 138 Confitebor tibi
(Kolossenzen 2:6-15)
Lucas 11:1-13
Gezang 294
1 Laat komen, Heer, uw rijk,
uw koninklijke dag,
toon ons uw majesteit,
Messias, uw gezag!
...
6 Wij bidden, Heer, sta op
en kom in heerlijkheid!
Op U staat onze hoop
die onze Herder zijt!
Liedboek voor de Kerken 1973

GENESIS
Genesis is het eerste boek van het Nieuwe Testament. In dit bijbelboek het Scheppingsverhaal en het gaat helemaal door tot en met de aartsvaders Abraham, Jakob en zijn zoon Jozef die verkocht werd door zijn broers en in Egypte terecht kwam.
We lezen het bekende verhaal van God die Sodom en Gomorra wil verwoesten vanwege de zondige bevolking. Abraham vraagt God de onschuldigen te sparen en met hen de zondaren. Hij onderhandelt tot er slechts 10 onschuldigen nodig zijn om de steden te sparen. 
 
GENESIS 18:20-33
20 Daarom zei de HEER: ‘Er zijn ernstige beschuldigingen geuit tegen Sodom en Gomorra, hun zonden zijn ongehoord groot. 21 Ik zal ernaartoe gaan om te zien of de klachten die ik over hen heb gehoord gegrond zijn en zij verwoesting over zich hebben afgeroepen. Dat wil ik weten.’ 22 Toen gingen de twee mannen weg, naar Sodom, terwijl Abraham bij de HEER bleef staan. 23 Abraham ging dichter naar hem toe en vroeg: ‘Wilt u dan behalve de schuldigen ook de onschuldigen het leven benemen? 24 Misschien dat er in die stad vijftig onschuldigen zijn. Zou u die dan ook uit het leven wegrukken en niet de hele stad vergeving schenken omwille van die vijftig onschuldige inwoners? 25 Zoiets kunt u toch niet doen, hen samen met de schuldigen laten omkomen! Dan zouden schuldigen en onschuldigen over één kam worden geschoren. Dat kunt u toch niet doen! Hij die rechter is over de hele aarde moet toch rechtvaardig handelen?’ 26 De HEER antwoordde: ‘Als ik in Sodom vijftig onschuldigen aantref, zal ik omwille van hen de hele stad vergeving schenken.’ 27 Hierop zei Abraham: ‘Nu ik eenmaal zo vrij ben geweest de Heer aan te spreken, hoewel ik niets dan stof ben: 28 stel dat er aan die vijftig onschuldigen vijf ontbreken, zou u dan toch vanwege die vijf de hele stad verwoesten?’ ‘Nee,’ antwoordde hij, ‘ik zal haar niet verwoesten als ik er vijfenveertig aantref.’ 29 Opnieuw sprak Abraham hem aan: ‘Stel dat het er maar veertig zijn.’ ‘Dan zal ik het niet doen omwille van die veertig.’ 30 Toen zei hij: ‘Ik hoop dat u niet kwaad wordt, Heer, wanneer ik het waag door te gaan: stel dat het er maar dertig zijn.’ ‘Ik zal het niet doen als ik er dertig aantref.’ 31 Hierop zei hij: ‘Ik ben zo vrij de Heer opnieuw aan te spreken: stel dat het er maar twintig zijn.’ ‘Dan zal ik de stad niet verwoesten omwille van die twintig.’ 32 Abraham zei: ‘Ik hoop dat u niet kwaad wordt, Heer, wanneer ik het nog één keer waag iets te zeggen: stel dat het er maar tien zijn.’ ‘Dan zal ik haar niet verwoesten omwille van die tien.’ 33 Zodra de HEER zijn gesprek met Abraham had beëindigd, ging hij weg. En Abraham keerde terug naar de plaats waar hij woonde.
Link naar complete tekst NBV Genesis 18

Liever luisteren?
Marrie Rusch-Heite, huisvrouw uit Emmeloord op voorleesbijbel of www.downloadbijbel.nl Genesis is het eerste boek van het Nieuwe Testament.


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 138. In het latijn heet deze psalm Confitebor tibi naar de 1e regel.

De psalm is een lofpsalm een wat vreemde keuze na de tekst in Genesis hoewel God uiteindelijk door Abraham overtuigd wordt dat de onschuldigen beschermd moeten worden ofwel r7 Al is mijn weg vol gevaren, u houdt mij in leven, u verdedigt mij tegen de woede van mijn vijanden, uw rechterhand brengt mij redding. 8 De HEER zal mij altijd beschermen...

PSALM 138
een loflied 1 Van David.
Ik wil u loven met heel mijn hart,
voor u zingen onder het oog van de goden,
2 mij buigen naar uw heilige tempel,
uw naam loven om uw liefde en trouw:
grote dingen hebt u beloofd, tot eer van uw naam.
3 Toen ik u aanriep, hebt u geantwoord,
mij bemoedigd en gesterkt.

4 Laten alle koningen op aarde u loven, HEER,
zij hebben de beloften uit uw mond gehoord.
5 Laten zij de wegen van de HEER bezingen:
Groot is de majesteit van de HEER.
6 De HEER is hoogverheven! Naar de nederige ziet hij om,
de hoogmoedige doorziet hij van verre.’

7 Al is mijn weg vol gevaren, u houdt mij in leven,
u verdedigt mij tegen de woede van mijn vijanden,
uw rechterhand brengt mij redding.
8 De HEER zal mij altijd beschermen.
HEER, uw trouw duurt eeuwig,
laat het werk van uw handen niet los.

Liever luisteren?
Jan Wolsheimer uit Zoetermeer op www.voorleesbijbel.nl of www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament


Eerste brief van Paulus aan Kolossenzen
De eerste brief van Paulus aan de Kolossenzen is het 12 boek van het Nieuwe Testament. Hij schreef de Brief van Paulus aan de gemeente in Kolosse in Turkije. In de brief waarschuwt Paulus tegen vreemde niet-Christelijke invloeden.

We slaan twee regels over na vorige week waarin het Christendom wordt verkondigd en iedereen wordt vermaand met de wijsheid die ons gegeven is om iedereen tot volmaaktheid te brengen. Paulus rol en lot worden benadrukt maar ook zijn bekommernis om de gemeente.

Onze regels van deze week zijn inspirerend, bemoedigend en waarschuwend. Een opvallende beschrijving van de functie van de doop in r12 'Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt'. Gek genoeg wordt de functie van de (Joodse) besnijdenis -niet nodig voor Christenen- opeens zo beschreven in r13 'U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold'.

Brief van Paulus aan Kolossenzen 2:6-15
Met Christus gestorven en opgewekt uit de dood 
6 Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt. 7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid. 8 Wees op uw hoede en laat u niet meeslepen door holle en misleidende theorieën die op menselijke tradities zijn gebaseerd en zich richten op de machten van de wereld en niet op Christus. 9 Want in hem is de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, 10 en omdat u één bent met hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent ook u van die volheid vervuld. 11 In hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door het afleggen van het aardse lichaam. 12 Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt. 13 U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold. 14 Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen. 15 Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd
Ans Schrover uit Rotterdam Gepensioneerd lerares Nederlands op
voorleesbijbel Kolossenzen is het 12e boek van het Nieuwe Testament.


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Deze week lezen we uit Lucas het gebed dat Jezus zijn leerlingen leerde dat in de Mattheus 6:9-13 en 7:7-11 versie veel bekender is als het 'Onze Vader'.

In de Lucas versie staat nadrukkelijk dat gebeden en vragen verhoord worden: R9 'vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan.'

LUCAS 11:1-13
Het gebed
1 Eens was Jezus aan het bidden, en toen hij zijn gebed beëindigd
had, zei een van zijn leerlingen tegen hem: ‘Heer, leer ons bidden,
zoals ook Johannes het zijn leerlingen geleerd heeft.’ 2 Hij zei tegen hen: ‘Wanneer jullie bidden, zeg dan: “Vader, laat uw naam geheiligd worden en laat uw koninkrijk komen. 3 Geef ons dagelijks het brood dat wij nodig hebben. 4 Vergeef ons onze zonden, want ook wijzelf vergeven iedereen die ons iets schuldig is. En breng ons niet in beproeving.” 
5 Daarna zei hij tegen hen: ‘Stel dat iemand van jullie een vriend heeft en midden in de nacht naar hem toe gaat en tegen hem zegt: “Wil je mij drie broden lenen, 6 want een vriend van me is na een reis bij mij gekomen en ik heb niets om hem voor te zetten.” 7 En veronderstel nu eens dat die vriend dan zegt: “Val me niet lastig! De deur is al gesloten en mijn kinderen en ik zijn al naar bed. Ik kan niet opstaan om je te geven wat je vraagt.” 8 Ik zeg jullie, als hij al niet opstaat en het hem geeft omdat ze vrienden zijn, dan zal hij wel opstaan omdat zijn vriend zo onbeschaamd blijft aandringen, en hem alles geven wat hij nodig heeft. 9 Daarom zeg ik jullie: vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. 10 Want wie vraagt ontvangt, en wie zoekt vindt, en voor wie klopt zal worden opengedaan. 
11 Welke vader onder jullie zou zijn kind, als het om een vis vraagt, in plaats van een vis een slang geven? 12 Of een schorpioen, als het om een ei vraagt? 13 Als jullie dus, ook al zijn jullie slecht, je kinderen al goede gaven schenken, hoeveel te meer zal de Vader in de hemel dan niet de heilige Geest geven aan wie hem erom vragen.’

Liever luisteren?
Michiel Wolthuis student uit Delft op www.voorleesbijbel.nl of www.downloadbijbel.nl Lucas is het derde evangelie, boek van het nieuwe testament.


GEBED 
Het onze vader in Lucas 11 in de Bibel int Grunnnegers:

'Voader in hemel,
dat joen noam haailegd worden zel,
dat joen keunenkriek kommen mag.
t Brood doar wie verlet om hebben,
geef ons dat vandoag.
En reken ons nait tou wat of wie verkeerd doun,
net zo as wie vergeven elk dij ons wat aandut.
en breng ons nait in verlaaiden.'"


VOLGENDE WEEK
4 augustus, 10e zondag na Drieneeinheid

Prediker 2:1-11
Psalm 49:1-13 Audite hæc, omnes.
(Kolossenzen 3:12-17)
Lucas 12:13-21

woensdag 10 juli 2013

14 juli 2013, 7e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Het blog is in de zomer wat minder uitgebreid, wel de teksten met toelichting en Bachcantates, geen kunst-, preek-, live- & videotips. Kijk anders op dit blog op 11 juli2010 voor de tips die ik toen gaf.

PERIODE
14 juli 2013 is de 7e zondag na Drie eenheid, soms wordt ook 'van de zomer' gebruikt. NB De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar''


De Bach cantates van deze zondag zijnÄrgre dich, o Seele, nicht'' (BWV 186) (bewerking BWV 186a; zie 3e advent) Was willst du dich betrüben (Koraalcantate BWV 107). De teksten horen bij Marcus 8:1-9 over de Spijziging van de 4000. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: Johann Sebastian Bach (1685-1750) Cantata BWV 107: Was willst du dich betrüben” 1. Was willst du dich betrüben (Chorus) 2. Denn Gott verlässet keinen (Recitative: B) (3m58) 3. Auf ihn magst du es wagen (Aria:B) 5m 4. Wenn auch gleich aus der Höllen (Aria:T) (7m52) 5. Er richts zu seinen Ehren (Aria:S) (10m26) 6. Drum ich mich ihm ergebe (Aria:T) (13m05) 7. Herr, gib, daß ich dein Ehre (Chorale) (15m50). Solisten: Sopraan: Agnès Mellon, Alt: Charles Brett, Tenor: Howard Crook en Bas: Peter Kooy. Uitvoering door Philippe Herreweghe, dirigent en het Koor & Orkest Collegium Vocale Gent (1993). (Totaal 18m) Met een uitgebreide toelichting in het Engels door Ludwig Finscher. Link youtube
Artikel over 'het raadsel van Kantate 107' door Bach kenner Eduard van den Hengel op zijn geweldige website. Link eduardvh/raadsel107

Of kijk op dit blog op 18juli2010 naar JS Bach cantate BWV 186 Ärgre dich, o Seele, nicht'' door dirigent John Eliot Gardiner, koor nb (3m57).


TEKSTEN
Het thema deze week is de wet(ten) en je er aan houden. In Deuteronomium de laatste grote redevoering van Mozes over luisteren naar de geboden en ze in de praktijk brengen. Dat is te doen de wet gaat je kracht niet te boven en ligt niet buiten bereik (Groot Nieuws Bijbel).
In de psalm wendt David zich tot God, 'ik vertrouw op u' wijs mij de weg' en 'wees mijn trouwe gids'.
In Paulus brief aan de Kolossenzen benadrukt hij dat het Ware evangelie is verkondigd is, door Gods genadige goedheid waardoor hoop voor u in de hemel is.
De evangelie tekst is de bekende vergelijking van de barmhartige Samaritaan die een betere naaste is dan de meer voor de hand liggende priester of Leviet. Ook dat gaat over de wet naleven, het is de uitleg op de vraag aan Jezus ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ 26 Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’

Deuteronomium 30:9-14
Psalm 25:1-10  Ad te, Domine, levavi.
(Kolossenzen 1:1-14)
Lucas 10:(21)25-37
Gezang 7
Gezang 7 (naar Deuteronomium:11)
1 Het woord dat u ten leven riep
is niet te hoog, is niet te diep
.
naar r13 2 Het is niet aan de overzij.
Wat zegt gij dan: wie zal voor mij
de wijde oceaan bevaren,
wie brengt van de overkant der zee
de schat der diepe wijsheid mee,
die 's levens raadsel kan verklaren?


DEUTERONOMIUM
Deuteronomium is het vijfde boek van het Oude Testament en bevat 'de regels' uit de eerste vier boeken, deutero betekent tweede naar de tweede uitleg van de wet. Nu het uitverkoren volk het beloofde land (weer) zal binnen trekken verandert er veel, men is niet meer alleen bijvoorbeeld. De boekrollen 27-30 bevatten Mozes laatste grote redevoering en over luisteren naar de geboden en ze in de praktijk brengen. Volgens de Groot Nieuws Bijbel gaat boekrol 30 over de keuze tussen gehoorzaamheid en ongehoorzaamheid.

Mooier vind ik de vertaling van r14 in de Groot Nieuws Bijbel over de rol en plek van de geboden 'ken hem uit je hoofd' en 'draag hem in je hart' in plaats van de Nieuwe Bijbelvertaling r14 u kunt ze in u opnemen en ze u eigen maken; u kunt ze volbrengen.

Deuteronomium 30: 9-14
9 De HEER, uw God, zal u voorspoed geven in alles wat u onderneemt, u kinderrijk maken en uw vee en uw land vruchtbaar maken. Hij zal er weer vreugde in vinden om u te zegenen, zoals voorheen bij uw voorouders. 10 Want u toont de HEER, uw God, dan uw gehoorzaamheid door de
geboden en bepalingen in dit wetboek in acht te nemen, en u wilt hem weer met hart en ziel toebehoren. 11 De geboden die ik u vandaag heb gegeven, zijn niet te zwaar voor u en liggen niet buiten uw bereik. 12 Ze zijn niet in de hemel, dus u hoeft niet te zeggen: “Wie stijgt voor ons op naar de hemel om ze daar te halen en ze ons bekend te maken, zodat wij ernaar kunnen handelen?” 13 Ook zijn ze niet aan de overkant van de zee, dus u hoeft niet te zeggen: “Wie steekt de zee voor ons over om ze daar te halen en ze ons bekend te maken, zodat wij ernaar kunnen handelen?” 14 Nee, die geboden zijn heel dichtbij, u kunt ze in u opnemen en ze u eigen maken; u kunt ze volbrengen.
Link naar complete tekst Biblija Deuteronomium 30

Liever luisteren?
Deuteronomium is het vijfde boek van het Oude Testament.


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week van psalm 25 de eerste 10 regels. In het Latijn heet de psalm Ad te levavi naar de eerste regel. De psalm is 'van David'.

Psalm 25 is een acrostichon, een alfabet vers. De verzen beginnen steeds met een volgende letter van het Hebreeuwse alfabet. Er zijn kleine onregelmatigheden: in vers 2 en in vers 18; de letter waw ontbreekt. Het afsluitende vers 22, dat wij niet lezen, valt buiten de alfabetische reeks.

In de psalm wendt David zich tot God, 'op u vertrouw ik' in r2 en r5 'wijs mij de weg' en 'leer mij u paden te gaan' r4. Hij vraagt ook om vergeving van de zonden uit zijn jeugd.
Zoals altijd verbaas ik mij over de nadruk op de vijanden die leedvermaak hebben, who cares? het zijn toch je vijanden? Er wordt bijna morele chantage gepleegd op God om op te treden en de gelovige(n) niet te beschaamd te maken en de vijanden te laten triomferen.

PSALM 25
1 Van David.
Naar u, HEER, gaat mijn verlangen uit,
2 mijn God, op u vertrouw ik, maak mij niet te schande,
laat mijn vijanden niet triomferen.
3 Zij die op u hopen worden niet beschaamd,
beschaamd worden zij die u achteloos verraden.

4 Maak mij, HEER, met uw wegen vertrouwd,
leer mij uw paden te gaan.
5 Wijs mij de weg van uw waarheid en onderricht mij,
want u bent de God die mij redt,
op u blijf ik hopen, elke dag weer.

6 Denk aan uw barmhartigheid, HEER,
aan uw liefde door de eeuwen heen.
7 Denk niet aan de zonden uit mijn jeugd,
maar denk met liefde aan mij
en laat uw goedheid spreken, HEER.

8 Goed en rechtvaardig is de HEER:
hij wijst zondaars de weg,
9 wie nederig zijn leidt hij in het rechte spoor,
hij leert hun zijn paden te gaan.
10 Liefde en trouw zijn de weg van de HEER
voor wie de wetten van zijn verbond onderhouden.
Link naar complete tekst Biblija.net/Psalm 25

Liever luisteren?
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament


Paulus brief aan de Kolossenzen
De Brief van Paulus aan de gemeente in Kolosse in Turkije is geschreven uit gevangenschap, maar onbekend is waar en wanneer. De brief komt van Paulus en Timotheus maar wordt gebracht door Tychikus. In onze regels wordt Epafras genoemd als de onderwijzer van de gemeente.

Paulus ageert in de brief tegen vreemde invloeden op de Christenen in Kolosse, maar onze regels bevatten vooral een super positieve inleiding. Hij benadrukt dat het r5: Ware evangelie is verkondigd, door r6: Gods genadige goedheid waardoor r4 hoop voor u in de hemel is. Paulus en de zijnen bidden voor de gemeente om r10: 'grote wijsheid en geestelijk inzicht' en dat zij 'groeit in de kennis van God.'

Paulus brief aan de Kolossenzen 1:1-14

1 Van Paulus, door Gods wil apostel van Christus Jezus, en van onze broeder Timoteüs. 2 Aan de heiligen in Kolosse, gelovige broeders en zusters die één zijn in Christus. Genade zij u en vrede van God, onze Vader. 
Noot (1:2) van God, onze Vader – Andere handschriften lezen: ‘van God, onze Vader, en van de Heer Jezus Christus’.

Evangelie en verzoening
3 In al onze gebeden danken wij God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, voor u, 4 want we hebben gehoord dat u in Christus Jezus gelooft en alle heiligen liefhebt, 5 omdat u hoopt op wat in de hemel voor u gereedligt. Daarover hebt u gehoord toen aan u de waarheid verkondigd werd en het evangelie 6 u bereikte. Overal in de wereld draagt het vrucht en groeit het, ook bij u, vanaf de dag dat u over Gods genade hoorde en de ware betekenis ervan begreep. 7 Onze geliefde medewerker Epafras, die zich als trouw dienaar van Christus voor u inzet, heeft u daarin onderwezen. 8 En hij heeft ons verteld over de liefde die de Geest in u opwekt. 9 Daarom bidden wij onophoudelijk voor u, vanaf de dag dat we dat gehoord hebben. We vragen dat u Gods wil ten volle mag leren kennen door de wijsheid en het inzicht die zijn Geest u schenkt. 10 Dan zult u leven zoals het past tegenover de Heer, hem volkomen welgevallig. U zult vrucht dragen door al het goede dat u doet, uw kennis van God zal groeien 11 en u zult door zijn luisterrijke macht de kracht ontvangen om alles vol te houden en alles te verdragen. 12 Breng dus met vreugde dank aan de Vader. Hij stelt u in staat om te delen in de erfenis die alle heiligen wacht in het licht. 13 Hij heeft ons gered uit de macht van de duisternis en ons overgebracht naar het rijk van zijn geliefde Zoon, 14 die ons de verlossing heeft gebracht, de vergeving van onze zonden
Liever luisteren?
Ans Schrover uit Rotterdam Gepensioneerd lerares Nederlands op voorleesbijbel1 en voorleesbijbel2 ''Ben lector in de R.K. Caeciliakerk; (ik) ''spreek op school, waar ik werkte, nog regelmatig luistertoetsen in; en de bijbel boeit me, blij met nieuwe vertaling. Ik doe mee met een oecumenisch project in onze wijk (Alexanderpolder Rotterdam): We lezen in een jaar tijd de hele bijbel van kaft tot kaft, waarbij elke week de gelegenheid bestaat om o.l.v. dominee of pastor een uurtje bij elkaar te komen om te praten over het gelezene. Het is heel interessant, als katholiek kom ik gedeelten tegen, die ik nog nooit gelezen had, en waarbij goede uitleg nodig is!”
Kolossenzen is het 12e boek van het Nieuwe Testament.
LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Deze week lezen we het bekende verhaal van de Barmhartige Samaritaan dat alleen in het Lucas evangelie staat. Het is een parabel, een illustratief verhaal van Jezus als antwoord op de vraag wie is mijn naaste? De barmhartige Samaritaan, van een vijandig volk, is een betere naaste dan de meer voor de hand liggende priester of Leviet. Ik vraag me af waarom hier beide worden genoemd, priesters zijn toch Levieten?
Ook dit stukje gaat over de wet naleven, het is de illustratie van het antwoord op de vraag aan Jezus ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ 26 Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’

Kunst tip: Ik verwachtte dat de grote Hollandse Meesters uit de Gouden Eeuw dit Bijbelverhaal vele malen geschilderd zouden hebben, maar dat viel tegen. In het geheugenvannederland alleen Nicolaes Roosendael in 1665 (Frans Hals Museum). Maar een van de grootste Nederlandse schilders deed het ook in het jaar dat hij stierf Vincent van Gogh (1853-1890). Link Statenvertaling of Adventskerk (beide met interessante toelichting).

LUCAS 10: 25-37
Het enig noodzakelijke
25 Er kwam een wetgeleerde die hem op de proef wilde stellen. Hij vroeg: ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ 26 Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’ 27 De wetgeleerde antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ 28 ‘U hebt juist geantwoord,’ zei Jezus tegen hem. ‘Doe dat en u zult leven.’ 29 Maar de wetgeleerde wilde zich rechtvaardigen en vroeg aan Jezus: ‘Wie is mijn naaste?’ 30 Toen vertelde Jezus hem het volgende: ‘Er was eens iemand die van Jeruzalem naar Jericho reisde en onderweg werd overvallen door rovers, die hem zijn kleren uittrokken, hem mishandelden en hem daarna halfdood achterlieten. 31 Toevallig kwam er een priester langs, maar toen hij het slachtoffer zag liggen, liep hij met een boog om hem heen. 32 Er kwam ook een Leviet langs, maar bij het zien van het slachtoffer liep ook hij met een boog om hem heen. 33 Een Samaritaan echter, die op reis was, kreeg medelijden toen hij hem zag liggen. 34 Hij ging naar de gewonde man toe, goot olie en wijn over zijn wonden en verbond ze. Hij zette hem op zijn eigen rijdier en bracht hem naar een logement, waar hij voor hem zorgde. 35 De volgende morgen gaf hij twee denarie aan de eigenaar en zei: “Zorg voor hem, en als u meer kosten moet maken, zal ik u die op mijn terugreis vergoeden.” 36 Wie van deze drie is volgens u de naaste geworden van het slachtoffer van de rovers?’ 37 De wetgeleerde zei: ‘De man die medelijden met hem heeft getoond.’ Toen zei Jezus tegen hem: ‘Doet u dan voortaan net zo.’
Link naar complete tekst Lucas 10

Liever luisteren?
Lucas is het derde boek/evangelie van het Nieuwe Testament.


VOLGENDE WEEK
21 juli 2013, 8e zondag na Drie eenheid

1 Samuël 1:1-20
Psalm 15 Domine, quis habitabit?
(Kolossenzen 1:21-27)
Lucas 10:38-42