Posts tonen met het label BWV 52. Alle posts tonen
Posts tonen met het label BWV 52. Alle posts tonen

dinsdag 18 november 2014

23 november 2014, 23ste zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
23 november 2014, 23ste zondag na Drie eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2). Ondertussen naderen we het einde van het kerkelijk jaar dat begint met Advent, de 4 weken voor Kerstmis.
In sommige Protestantse kerken wordt op deze laatste zondag van het kerkelijk jaar Eeuwigheidszondag of Dodendag gevierd. De gestorvenen van het afgelopen jaar worden herdacht.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Nur jedem das seine'' BWV 163), ''Wohl dem, der sich auf seinen Gott'' (Koraalcantate BWV 139) en "Falsche Welt, dir trau ich nicht'' (cantate voor sopraansolo BWV 52). De teksten horen bij Mattheüs 22: 15-22 met de vraag van de Farizeeërs over belasting betalen. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) "Falsche Welt, dir trau ich nicht'' de cantate voor sopraansolo BWV 52. Door Gustav Leonhardt, het Knabenchor Hannover (Chorus Master: Heinz Hennig) en het Leonhardt Consort. De sporaan is Seppi Kronwitter (Solist van het Tölzer Knabenchor). Met een rare video met beelden van popclips en sterren denk ik, een upload door Voice of Sharia. (16m) Link youtube

Of kijk op dit blog op 3november2013 naar J.S. Bach (1685-1750) BWV 52 zonder zang, maar als (orgel) Sonate No 5 in C major, (hier uitgevoerd op 2 piano's met pedalen transcriptie Viktor Babin) Pianisten Vitya Vronsky (1909 - 1992) & Viktor Babin (1908 - 1972), een van de beroemste piano duo's. (11m49)

Of kijk op dit blog op 11nov12 aria 4 van cantate BWV 139 "Wohl dem, der sich auf seinen Gott" door de J. S. Bach Foundation van St Gallen Zwitserland dirigent Rudolf Lutz. Meer op de Bachstiftung (5m10).

Of beluister op de website van Eduard van den Hengel “Falsche Welt, dir trau ich nicht” (cantate voor sopraansolo BWV 52) door Leusink Link eduardvh

Of kijk op dit blog op 7nov2010 naar J.S.Bach "Nur jedem das seine" BWV 163:4-6 met tekst. Dirigent Harnoncourt met het Tölzer Knabenchor Concentus musicus Wenen circa 1985 (6m54)

Concert tip
zo23nov14 om 11-12.30uur in de Oude Lutherse Kerk op de hoek van het Spui en de Singel 411 in Amsterdam. Voor Eeuwigheidszondag wordt BWV 131 Aus der Tiefe uitgevoerd door vocaal en instrumentaal ensemble Kwintessens o.l.v. Nannie Schuller met medewerking van Christiaan de Vries op orgel. Tijdens een Lutherse mis met voorgangers ds Andreas Wöhle. Gratis met collecte. Link Concertagenda/Eeuwigheidszondag


TEKST(EN)
Op het oecumenisch leesrooster staan Ezechiël 34:11-­17, Psalm 90, (1 Tessalonicenzen 4:9-­12), Matteüs 25:31-­46. Dat las ik op 13november2011

Het thema is 'geoordeeld' en gescheiden worden (als bokken en schapen). In Ezechiël wordt God zelf herder en (be)hoedt zijn schapen tijdens de Babylonische Ballingschap net zoals tijdens de uittocht uit Egypte (psalm 90). In Paulus brief aan de Tessalonicenzen: heb lief, houd je afzijdig (van niet Christenen) en werk (door tot de eindtijd) om niet afhankelijk te zijn. In Mattheus 25 kondigt Jezus het oordeel aan dat over de mensen geveld zal worden en ook op basis waarvan......

Op het Oecumenisch leesrooster staat niets en vanwege psalm 90 lees ik verder in de Bijbelteksten van Christenzijnopjewerk. Onder de noemer ''Over onze POSITIE'' op het werk, in de Schepping staan onder andere 3 psalm teksten, 8 van David, 90 van Mozes en 127 van Salomo. Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat in totaal 150 liederen en gedichten.

In psalm 8:5-9 … wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet? U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

In psalm 90:17 Bevestig het werk van onze handen, het werk van onze handen, bevestig dat...

Met een prachtige toelichting in psalm 127:1-2 Als de HEER het huis niet bouwt, vergeefs zwoegen de bouwers; als de HEER de stad niet bewaakt, vergeefs doet de wachter zijn ronde. Vergeefs is het dat je vroeg opstaat, je laat te ruste legt, je aftobt voor wat brood – hij geeft het zijn lieveling in de slaap.-


PSALM 8
In het Latijn heet de psalm Domine Dominus noster. Psalm 8 is een korte psalm van maar 10 regels. Vanwege regel 5 en het Mensenkind, wordt het opgevat als een psalm die een Messias aankondigt. Maar het kan natuurlijk ook naar de mens verwijzen en zijn verantwoordelijkheid voor de Schepping?

Christenzijnopjewerk kiest psalm 8 om de positie van mensen te duiden voor het werk van de Schepping in r7, maar juist regel 5-6 geven de positie aan: 5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet? 6 U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, 7 hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: 8 schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, 9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën.

Parallel tip: In Mattheus 21:16b wordt wellicht naar psalm 8:3 verwezen ... En Jezus antwoordde hun: ‘Jazeker! Hebt u dan nooit gelezen: “Door de mond van kinderen en zuigelingen hebt u zich een loflied laten zingen”?’ 17 Zo liet hij hen staan, en hij ging de stad uit, naar Betanië, waar hij de nacht doorbracht. In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Kunst tips: Psalm 8, abstracte aquarel van Jan Pieter Gootjes (1950) met een toelichting over het proces: … Dichtregels komen bij me binnen. Ze laten me niet meer los. Aanschouw ik de hemel, het werk van uw handen... Adembenemend. Wat is de mens dat Gij naar hem omziet. De volgende dagen werk ik opnieuw op deze bijzondere plek. Alsof ik er naar toe geroepen word. Op deze manier ontstaat een serie aquarellen. De serie krijgt de titel PS 8, naar Psalm 8. ...  

En een opgedragen gedicht van Koos Geerds:
hoe heerlijk, God, is de gotiek van uw gewelf,
het licht dat zich verdeelt in duizend kleuren
uit het immense ademende firmament
en neerdaalt in de vensters van de kathedralen
om uw gelovigen te warmen en te hoeden
(want u leidt wel in moeite maar niet in verzoeking)
om elke dag uw schepping op te beuren
uit lelijkheid en leegte, dwaling en duisternis

Psalm 8
1 Voor de koorleider. Op de wijs van De Gatitische. 
Een psalm van David.
2 HEER, onze Heer, hoe machtig is uw naam op heel de aarde. U die aan de hemel uw luister toont – 3 met de stemmen van kinderen en zuigelingen bouwt u een macht op tegen uw vijanden om hun wraak en verzet te breken. 4 Zie ik de hemel, het werk van uw vingers, de maan en de sterren door u daar bevestigd, 5 wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt, het mensenkind dat u naar hem omziet?

6 U hebt hem bijna een god gemaakt, hem gekroond met glans en glorie, 7 hem toevertrouwd het werk van uw handen en alles aan zijn voeten gelegd: 8 schapen, geiten, al het vee, en ook de dieren van het veld, 9 de vogels aan de hemel, de vissen in de zee en alles wat trekt over de wegen der zeeën. 10 HEER, onze Heer, hoe machtig is uw naam op heel de aarde.
In de Nieuwe BijbelVertaling NBV psalm 8

Liever Luisteren?
Gijs Zomer predikant in Hoogland op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Preek uit 1860 van Dr. H. F. Kohlbrugge in de Lofzangen ISRAËLS I, 17 preken over de psalmen, deel 9. Met een Messianistische interpretatie, hij wordt zelfs de geboorte psalm van Christus genoemd. Link Books.google.com/preekoverpsalm8

Op You Tube: Orlando di Lasso (1532-1594) Domine Dominus noster (Psalm 8)- SolaVoce (3m03) Link youtube


PSALM 90
Psalm 90 is een gebed van Mozes. In het Latijn heet het 'Domine, refugium. Naar de 1e regel. Een mooie psalm voor Dodenzondag vanwege de 3e en de 5e regel. Opvallend toen al zou de gemiddeld bereikte leeftijd 70 tot 80jaar zijn geweest (r10).

De laatste regel over het werk van onze handen is ook een mooie bevestiging van het zin van het menselijk bestaan. R17b Bevestig het werk van onze handen, het werk van onze handen, bevestig dat.

Kunst tip: Domine Refugium Psalm 90 van de Amerikaan Charles Ives (1874–1954) uitgevoerd door het Hastings College Choir, onder leiding van Dr. Fritz Mountford, Prof. Ruth Moore op het orgel.(m) Link youtube

PSALM 90
Een gebed, van Mozes, de man Gods.

Heer, u bent ons een toevlucht geweest
van geslacht op geslacht.
2 Nog voor de bergen waren geboren,
voor u aarde en land had gebaard –
u bent, o God, van eeuwigheid tot eeuwigheid.
3 U doet de sterveling terugkeren tot stof
en zegt: ‘Keer terug, mensenkind.’
4 Duizend jaar zijn in uw ogen
als de dag van gisteren die voorbij is,
niet meer dan een wake in de nacht.
5 U vaagt ons weg als slaap
in de morgen, als opschietend gras
6 dat ontkiemt in de morgen en opschiet,
en ’s avonds verwelkt en verdort.
7 Wij komen om door uw toorn,
door uw woede bezwijken wij.
8 U hebt onze zonden vóór u geleid,
onze geheimen onthuld in het licht van uw gelaat.
9 Al onze dagen gaan heen door uw woede,
wij beëindigen onze jaren in een zucht.

10 Zeventig jaar duren onze dagen,
of tachtig als wij sterk zijn.
Het beste daarvan is moeite en leed,
het gaat snel voorbij en wij vliegen heen.
11 Wie kent de kracht van uw toorn,
wie vreest oprecht uw woede?
12 Leer ons zo onze dagen te tellen
dat wijsheid ons hart vervult.
13 Keer u tot ons, HEER – hoe lang nog?
Ontferm u over uw dienaren.
14 Vervul ons in de morgen met uw liefde,
laat ons van blijdschap juichen, al onze dagen.
15 Geef ons vreugde, vergoed de dagen dat u ons kwelde,
de jaren dat wij ellende doorstonden.
16 Toon uw daden aan uw dienaren,
maak uw glorie bekend aan hun kinderen.
17 Kome de mildheid van de Heer onze God
Bevestig het werk van onze handen,
het werk van onze handen, bevestig dat.
In de Nieuwe Bijbelvertaling NBV

Liever luisteren?
Mady Riko uit Krimpen aan de Lek op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Preek van ds Margreet Klokke voor de Kloosterkerk in Den Haag op 30okt2011, Eeuwigheidszondag over psalm 90 en Mouchoir een Franse film waarin een van de hoofdpersonen sterft. ... Want weet u, in de bijbel staan de dood en de Eeuwige dicht bij elkaar. Dat kun je onder anderen opmaken, uit de manier waarop er in dit boek over het levenseinde gesproken wordt. Sterven wordt daar vaak terugkeren genoemd. Dat gebeurt bijvoorbeeld in de psalm: Gij doet de sterveling tot stof terugkeren, en zegt: keer weder, mensenkinderen. Je laatste adem uitblazen is voor de bijbelschrijvers dus terugkeren. Gaan, naar waar je vandaan komt. En heel opvallend, precies datzelfde woord gebruiken ze voor je bekeren. Link Kloosterkerk/preken (pdf)

Op You Tube: Psalm 90 door James Block (4m59) Link youtube


PSALM 127
Psalm 127 is een pelgrims psalm een lied van de opgangnen of de heuvelen waar Jeruzalem op ligt. Het is een psalm van de wijze koning Salomo, de zoon van koning David van psalm 8. In het Latijn heet de psalm naar de e regel.

Kunst tip: Christa Rosier (1960-2011) psalm 127 met toelichting op de verbeelding van een man (David) met harp Link: christarosier/psalm127

PSALM 127
1 Een pelgrimslied van Salomo.
Als de HEER het huis niet bouwt,
vergeefs zwoegen de bouwers;
als de HEER de stad niet bewaakt,
vergeefs doet de wachter zijn ronde.
2 Vergeefs is het dat je vroeg opstaat,
je laat te ruste legt,
je aftobt voor wat brood 
hij geeft het zijn lieveling in de slaap.
3 Kinderen zijn een geschenk van de HEER,
de vrucht van de schoot is een beloning van God.
4 Als pijlen in de hand van een schutter,
zo zijn kinderen, verwekt in je jeugd.
5 Gelukkig de man
wiens koker is gevuld
met pijlen zoals zij.
Hij staat niet te schande
als hij zijn vijanden aanklaagt in de poort.
Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst voorleesbijbel

Liever luisteren?
Maria Holt-Butzelaar uit Aerdenhout op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen het 19e boek van het Oude Testament.

Preek van Gerke Roorda voor Christelijk Gereformeerde Kerk in Susrhuisterveen op 3sept2011 Bouw, waak, werk onder Gods zegen over psalm 127. 'Ga vooral aan de gang. Maar weet wel, dat de zegen, het succes, het resultaat niet afhankelijk is van jouw harde werken, van jouw kracht, inspanning, vernuft, investering, handigheid. Het is niet maakbaar. Het is allemaal vergeefs, nutteloos als het niet gedragen wordt door Gods zegen.'

Op You Tube: Nisi Dominus, naar Psalms, 127 (126 in de Vulgaat) HWV 238 van Georg Friedrich Händel (1685–1759) Afgemaakt op 13 Juli 1707. Eerste uitvoering 16 Juli 1707, in Rome, in de Basilica di Santa Maria in Montesanto.
Meer op: Wikipedia/wiki/NisiDominus Handel

0:00 - I.
Nisi Dominus voor (SSATB), chorus (SSATB), 2 violins, 2 violas en basso continuo
2:32 - II.
Vanus est vobis voor tenor en basso continuo
4:28 - III.
Cum dederit voor alt, 2 violen, 2 altviolen en 1 violone
5:58 - IV.
Sicut sagittæ voor bas, 2 violen en basso continuo
Uitgevoerd door: Arleen Augér, sopraan; Lynne Dawson, sopraan; Diana Montague, alto (III); Leigh Dixon, tenor; John Mark Ainsley, tenor (II); Simon Birchall, bas (IV) en het Choir and Orchestra of Westminster Abbey, onder leiding van Simon Preston. (7m30)
Link youtube 1van2 en
youtube 2van2 (4m56)


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een psalmhertaling van psalm 127 en 128

Als God niet mee bouwt aan ons huis,
dan zwoegen we tevergeefs.
Als God niet onze stad mee beschermt,
dan beschermen we tevergeefs.
Tevergeefs sta je dan vroeg op,
zwoeg je tot 's avonds laat,
en eet je zuur verdiend brood.
Maar kijk, ons huis wordt rijk
en onze onderneming draagt vrucht,
als je respect hebt voor God
en jouw leven wandelt langs Gods wegen.
Dan kunnen we vrij uit eten
van het werk van onze handen

zalig ben je dan
en het gaat je goed!
 
Adrie Lint uit: Ga met God – gebeden, parochie Heilige Geest, Rijen 2005, blz.18. Bron: RKBredawest.nl/gebeden/psalmhertalingen


VOLGENDE WEEK
30 november 2014, 1e Advent we tellen af naar Kerst.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 63:19b-64:8, Psalm 85, Paulus 1e brief aan de Korintiërs 1:1-9 en Marcus 13:24-37. (B jaar)

Dat las ik op 27november2011 (Jesaja 64:1-9) In de voorleesbijbel: Scheurde u maar de hemel open om af te dalen! De bergen zouden voor u beven. Een mooi toegevoegde regel voor de Advent.

Op het alternatief leesrooster staat niets. Ik weet nog niet wat ik lees.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com

maandag 28 oktober 2013

3 november 2013, 7e zondag van de Herfst

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest.

PERIODE
3 november 2013 of de 7e zondag van de Herfst of de 23e zondag na Trinitatis, Drie eenheid.

De Bach cantate voor deze zondag zijn ''Nur jedem das seine; “ (BWV 163), “Wohl dem, der sich auf seinen Gott” (Koraalcantate BWV 139) en “Falsche Welt, dir trau ich nicht” (cantate voor sopraansolo BWV 52). De teksten horen bij Mattheüs 22: 15-22 met de vraag van de Farizeeërs over belasting betalen. Dat lezen wij niet, maar in Lucas gaat het wel over een berouwvolle tollenaar, belastinginner.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) BWV 52 zonder za ng maar als (orgel) Sonate No 5 in C major, (hier uitgevoerd op 2 piano's met pedalen transcriptie Viktor Babin) Pianisten Vitya Vronsky (1909 - 1992) & Viktor Babin (1908 - 1972), een van de beroemste piano (11m49) Link youtube

Of kijk op dit blog op 11nov12 aria 4 van cantata BWV 139 "Wohl dem, der sich auf seinen Gott" door de J. S. Bach Foundation van St Gallen Zwitserland dirigent Rudolf Lutz. Meer op de Bachstiftung (5m10).

Of beluister op de website van Eduard van den Hengel “Falsche Welt, dir trau ich nicht” (cantate voor sopraansolo BWV 52) door Leusink Link eduardvh

Of kijk op dit blog op 7nov2010 naar J.S.Bach "Nur jedem das seine" BWV 163:4-6 met tekst. Dirigent Harnoncourt met het Tölzer Knabenchor Concentus musicus Wenen circa 1985 (6m54).

Concert tips
Geen van onze Bach cantates gevonden maar er wordt genoeg (Bach) gezongen: Christelijkeconcertagenda of Bachagenda en EduardvanHengel > Bachagenda


TEKSTEN
Het thema deze week is zegening en bevrijding, redding door God. Voor hen die God volgen (Abraham), hun schuld en zonden belijden en willen veranderen (David), hen die vervolgd worden (Tessalonicenzen) of de man die gezien wordt door Jezus (Zacheus in Lucas).

In Genesis wordt Abraham tot aartsvader 'benoemd' met vele beloften die zelfs na honderden jaren nog uitkomen in de evangelietekst Lucas 19. ‘Vandaag is dit huis redding ten deel gevallen, want ook hij is een zoon van Abraham.
De psalm, 32, is een belijdenis: met bekentenis en belofte, David belijdt zijn zonder r5 en belooft beterschap: hij zal bidden en zich (zijn oog) richten naar God voor bescherming en bevrijding.
In Paulus 2e brief aan de Tessalonicenzen blijkt dat de Christenen er vervolgd worden, maar standvastigheid en trouw zijn. Volgens Paulus zijn de vervolgingen het bewijs dat God de gelovigen daarmee ''waardig'' acht.
In Lucas 19 het bekende verhaal van de tollenaar, belastinginner Zacheus die door Jezus gezien wordt en als (achter-achterklein) zoon van Abraham gekerstend.

Genesis 12:1-8
Psalm 32
(2 Tessalonicenzen 1:1-12)
Lucas 19:1-10
Gezang 3 bij Genesis 12
1 Uit Oer is hij getogen,
aartsvader Abraham,
om voortaan te geloven
in 't land van Kanaän,
...
2b en 6a En allen die geloven
zijn Abrahams geslacht,
geboren uit de hoge,
getogen uit de nacht.
Liedboek voor de Kerken 1973


GENESIS
Genesis is het 1e boek van het Oude Testament en bevat na het Scheppingsverhaal de verhalen van de aartsvaders. In ons geval Abraham (Genesis 11:26-25:7). Hij verhuisde op zijn 75ste zijn familie naar Kanaän, omdat de Heer hem dat opdroeg en beloofde dat hij en zij nazaten het zouden (ver)krijgen naast allerlei andere zegeningen.

Kunstip: Statenvertaling.net: 'Op bevel van God verliet Abraham (toen nog Abram) met zijn hele familie zijn geboortestreek in Mesopotamië en trok hij naar het land Kanaän. Daar aangekomen reisde hij door naar een eikenbos met de naam More, bij de plaats Sichem.
Pieter Lastman (circa 1583–1633) toont in dit schilderij hoe God Abraham vanuit het eikenbos vertelt dat dit het land van zijn nageslacht zal zijn. Het werk was aanvankelijk geschilderd op een houten paneel en werd later overgebracht naar een doek. Olieverf op doek uit 1614. Nu in de Hermitage, St. Petersburg, Rusland. Link:Statenvertaling.net/grootbeeld529

Kennistip: Op Christipedia meer over de 'eik' of terebint van More bij Sichem. Christipedia/Terebint

GENESIS 12:1-8
Abram naar Kanaän
1 De HEER zei tegen Abram: ‘Trek weg uit je land, verlaat je familie, verlaat ook je naaste verwanten, en ga naar het land dat ik je zal wijzen. 2 Ik zal je tot een groot volk maken, ik zal je zegenen, ik zal je aanzien geven, een bron van zegen zul je zijn. 3 Ik zal zegenen wie jou zegenen, wie jou bespot, zal ik vervloeken. Alle volken op aarde zullen wensen gezegend te worden als jij.’ 4-5 Abram ging uit Charan weg, zoals de HEER hem had opgedragen. Hij was toen vijfenzeventig jaar. Hij nam zijn vrouw Sarai mee en Lot, de zoon van zijn broer, en ook alle bezittingen die ze hadden verworven en de slaven en slavinnen die ze in Charan hadden verkregen. Zo gingen ze op weg naar Kanaän. Toen ze daar waren aangekomen, 6 trok Abram het land door tot aan de eik van More, bij Sichem. In die tijd werd het land bewoond door de Kanaänieten. 7 Maar de HEER verscheen aan Abram en zei: ‘Ik zal dit land aan jouw nakomelingen geven.’ Toen bouwde Abram op die plaats een altaar voor de HEER, die aan hem verschenen was. 8 Daarvandaan trok hij naar het bergland dat oostelijk van Betel ligt, en ergens ten oosten van Betel en ten westen van Ai sloeg hij zijn tent op. Hij bouwde er een altaar voor de HEER en riep er zijn naam aan.
Link naar complete tekst Biblija.net/Genesis12 De Nieuwe Bijbelvertaling

Liever luisteren?
Bert van Alphen uit Rotterdam op voorleesbijbel of www.downloadbijbel.nl. Genesis is het eerste boek van het Oude Testament

Liever live?
Protestantse Gemeente Lochem, Witte kerk, Graaf Ottoweg 4, Lochem. Tijd: 10uur, voorganger ds. C.M. Veenhuizen, het is een oogstdienst. We lezen: Genesis 12:1-8, Abraham vertrekt uit zijn land en laat zijn familie achter. In Lucas 19:1-10 zit Zacheüs in de boom en is nieuwsgierig naar wie Jezus is en die komt dan ineens erg dichtbij. Deze dienst is de oogstdienst. Op het moment van schrijven is nog niet duidelijk hoe we daar precies gestalte aan geven. Link PGLochem Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van dominee Piet Vliegenthart op 11juli2012 voor de Protestantse Gemeente in Berlicum-Rosmalen over Genesis 12 bij een Thomasviering. De stem die al klonk in het leven van Abraham toen hij door God geroepen werd. Hoe klonk die stem? Dat le­zen we in de bijbel niet. Door de eerste bijbellezers, de Joden, is daarover nagedacht, worden daarover ver­halen verteld, zoals het verhaal dat we hoorden: Abra­ham, in die winkel van zijn vader. Een inzicht dat bij hem doorbreekt, godenbeelden doen niets, daar moet je mee breken. Kom op, dit is eigenlijk geen le­ven, we gaan op weg, op weg naar een ander land. Link domineepiet/preken

Op You Tube: Living Above Deception Korte inleiding op Genesis 12 in het Engels door Ezra Byer over Abrams leugentje om bestwil waarin hij zegt dat Sarai zijn zuster is ... don't laat God (s werk) zijn gang gaan. (2m42) Link youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 32. In het Latijn heet de psalm Beati quorum. Naar het 2e deel van de 1e regel, gelukkig is hij.

Het is een belijdenis psalm, David belijdt zijn zonder r5 en belooft beterschap: hij zal bidden en zich (zijn oog) richten naar God voor bescherming en bevrijding, r7.

Kunst tip: David speelt op de harp, De Mar Saba Psalter, Jerusalem, circa 1090, nu in de British Library London UK. Add. 36928, f. 44v Link BL/UK

PSALM 32
1 Van David. Een kunstig lied.
Gelukkig de mens van wie de ontrouw wordt vergeven, van wie de zonden worden bedekt. 2 Gelukkig als de HEER zijn schuld niet telt, als in zijn geest geen spoor van bedrog is.

3 Zolang ik zweeg, teerden mijn botten weg, kreunend leed ik, de hele dag. 4 Zwaar drukte uw hand op mij, dag en nacht, mijn kracht smolt weg als in de zomerhitte. Sela 5 Toen beleed ik u mijn zonde, ik dekte mijn schuld niet toe, ik zei: ‘Ik beken de HEER mijn ontrouw’ – en u vergaf mij mijn zonde, mijn schuld. Sela 6 Laten uw getrouwen dus tot u bidden als zij in zichzelf een zonde vinden. Stormt dan een vloed van water aan, die zal hen niet bereiken. 7 Bij u ben ik veilig, u behoedt mij in de nood en omringt mij met gejuich van bevrijding. sela

8 ‘Ik geef inzicht en wijs de weg die je moet gaan. Ik geef raad, op jou rust mijn oog. 9 Wees niet redeloos als paarden of ezels die met bit en toom worden bedwongen, dan zal geen kwaad je treffen.’ 10 Een slecht mens heeft veel leed te verduren, maar wie op de HEER vertrouwt wordt met liefde omringd. 11 Verheug u in de HEER, rechtvaardigen, en juich, zing het uit, allen die oprecht zijn van hart.
Link naar de tekst: NBV
Of lees op 31okt10 in de Leidse Bijbelvertaling van Psalm 32

Liever luisteren?
Marcel van der Steen van radio Rijnmond op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Hervormde kapel Wierden, Dahliastraat 4, Wierden. Tijd: 10uur, voorganger ds G ter Maat. Lucas 19 en psalm 32 met vast de psalm in het psalmenproject vanwege de link. En op de site dezelfde verbeelding van Watanabe. Link hervormdekapel Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Etsel voor Mens-en-samenleving/religie over psalm 32. Psalm 32 spreekt over het vergeven van zonde en van het goede geluk van iemand die berouw heeft en aan God zijn hele hart uitstort. Wanneer God u vergeeft is het logisch dat u andere mensen die u gekwetst hebben ook vergeeft. Dit lijkt moeilijk maar met hulp van God is het eigenlijk heel eenvoudig. God zal u er voor belonen. De psalm wordt besproken aan de hand van informatie van Joodse wijzen. Link tehilliem-psalm-32-een-joodse-uitleg

Op You Tube: In het Engels song naar psalm 32 door Steve Bell (6m10). Link youtube zie ook You Tube 2 Tessalonicenzen.


2e Brief van Paulus aan de Tessalonicenzen
De 2e brief van Paulus aan de Tessalonicenzen is het 14e boek van het Nieuwe Testament. Paulus heeft de gemeente gesticht op zijn 2e zendingsreis in Tessalonika (nu Saloniki), toen de hoofdstad van de Romeinse provincie Macedonië. Of Paulus deze 2e brief ook echt heeft geschreven wordt betwijfeld, want ondanks de overeenkomsten zijn er ook verschillen. Wikipedia)

Uit 4r blijkt dat de Christenen vervolgd worden maar standvastigheid en trouw (zijn) onder de vervolgingen en onderdrukking die u moet doorstaan. Volgens Paulus zijn de vervolgingen r5 .. het bewijs dat God rechtvaardig oordeelt door u zijn koninkrijk, waarvoor u nu lijdt, waardig te achten. R6 … hij zal uw onderdrukkers straffen met onderdrukking 7-8 en u, die nu onderdrukt wordt, samen met ons van alle last bevrijden

Kunst tip: Paulus geschilderd door Masaccio (1401 – 1428 Italië), 'Paulus is te herkennen aan het zwaard waarmee hij vóór zijn bekering christenen placht te bestrijden'. Tempera op paneel uit circa 1426, nu in het Museo Nazionale di San Matteo, Pisa, Italië. Link Statenvertaling.net/grootbeeld189

2 Tessalonicenzen 1:1-12
1 Van Paulus, Silvanus en Timoteüs. Aan de gemeente in Tessalonica, die toebehoort aan God, onze Vader, en de Heer Jezus Christus. 2 Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en de Heer Jezus Christus.

Lijden voor het koninkrijk van God
3 Broeders en zusters, wij moeten God altijd voor u danken. Het past ons dit te doen, omdat uw geloof sterk groeit en uw liefde voor elkaar groter wordt. 4 Wij spreken dan ook in de gemeenten van God vol trots over uw standvastigheid en trouw onder de vervolgingen en onderdrukking die u moet doorstaan. 5 Ze zijn het bewijs dat God rechtvaardig oordeelt door u zijn koninkrijk, waarvoor u nu lijdt, waardig te achten. 6 God is inderdaad rechtvaardig: hij zal uw onderdrukkers straffen met onderdrukking 7-8 en u, die nu onderdrukt wordt, samen met ons van alle last bevrijden wanneer Jezus, de Heer, vanuit de hemel verschijnt. Dan komt hij in een vlammend vuur en omringd door engelen, door wie hij zijn macht manifesteert; dan straft hij hen die God niet erkennen en het evangelie van onze Heer Jezus niet gehoorzamen. 9 Ze zullen voor eeuwig worden verstoten, ver van de Heer en van zijn kracht en majesteit. 10 Op die dag komt hij om te worden geprezen door al de zijnen, om te worden geëerd door allen die tot geloof gekomen zijn – ook door u, want u hebt ons getuigenis aangenomen. 11 Daarom bidden wij altijd dat onze God u deze roeping in ere doet houden, dat hij u door zijn kracht de vaste wil geeft het goede te doen en u door uw geloof al het mogelijke tot stand laat brengen. 12 Dan zal door de genade van onze God en van de Heer Jezus Christus de naam van onze Heer Jezus door u geprezen worden, en u door hem.
Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Henk Rijneveld uit Valkenburg op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 2 Tessalonicenzen is het 14e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Titus Brandsma Parochie Leeuwarden, met 2 locaties: St. Dominicuskerk, Harlingerstraat 26 Viering: zondag 9.30uur St. Bonifatiuskerk, Bonifatiusplein 20 Viering zo 11uur Link Titusbrandsmaparochie (pdf) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ray Scott in het Engels op Sermon Central over Growing in Christ 2 Tess 1. aan de hand van heel concrete vragen. Link Sermoncentral/2 Tess 1 Growth-in-christ

Op You Tube: Upload van Marian Stenekes met dialoog van een mens en antwoorden van God uit de bijbel (citaten) Muziek Michael W Smith. NB Citaat uit psalm 32:8 2 Tess zag ik niet maar weet er wel een (heftige): waarom zijn er vervolgingen en onderdrukking? R5 Ze zijn het bewijs dat God rechtvaardig oordeelt door u zijn koninkrijk, waarvoor u nu lijdt, waardig te achten. (4m11) Link youtube


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt alleen bij Lucas voor.

We lezen weer over een tollenaar, deze keer de bekende Zacheüs die klein van stuk was en in de boom klom om Jezus ook te kunnen zien bij zijn bezoek aan Jericho. Hij werd gezien door Jezus en nodigde hem bij zich voor de maaltijd. Daar komt wel kritiek op vanwege Zacheüs beroep.

Is het schuld belijdende tollenaar van vorige week? Chronologisch zou het kunnen. De tekst volgt bijna direct na Lucas 18, ook dit verhaal komt alleen in het Lucas evangelie voor.

Kunst tip: Het verhaal van de kleine tollenaar die in de boom klom om
Jezus te zien is bekend en wordt vaak afgebeeld. “Jesus en Zacchaeüs” door Soichi Watanabe (1949, Japan). De kunstenaar toont de vreugde van Zacchaeüs in de vorm van een gele (lotus)bloem. Meer over Watanabe op OMSC/Soichi-intro en in het Nederlands Artway.eu Link Dwellingintheword/watanabe

LUCAS 19:1-9
1 Jezus ging Jericho in en trok door de stad. 2 Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. 3 Hij wilde Jezus zien, om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was klein van stuk. 4 Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgenboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. 5 Toen Jezus daar langskwam, keek hij naar boven en zei: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven.’ 6 Zacheüs kwam meteen naar beneden en ontving Jezus vol vreugde bij zich thuis. 7 Allen die dit zagen, zeiden morrend tegen elkaar: ‘Hij is het huis van een zondig mens binnengegaan om onderdak te vinden voor de nacht.’ 8 Maar Zacheüs was gaan staan en zei tegen de Heer: ‘Kijk, Heer, de helft van mijn bezittingen geef ik aan de armen, en als ik iemand iets heb afgeperst vergoed ik het viervoudig.’ 9 Jezus zei tegen hem: ‘Vandaag is dit huis redding ten deel gevallen, want ook hij is een zoon van Abraham. 10 De Mensenzoon is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was.’
Link naar complete tekst in de NBV Biblija.net/Lucas19

Liever luisteren?
Annet van Winden-de Goeij uit Capelle aan den Ijssel op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel. Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Exoduskerk Dorpsweg 97, Sommelsdijk (bij Middelharnis). Tijd
10 uur, voorganger nnb. NB Doopdienst 3 november horen we het verhaal van Zacheüs (Lucas 19,1-10). U weet wel, die kleine man die in de boom klom. Het is doopzondag, een bevestiging dat de belofte dóórgaat, dat God bereikbaar is voor kleine mensen. Een doop is voor wie al gedoopt is een herinnering én een roeping: Gods liefde is er voor jou en is er om door te geven. Leef er door en leef het voor. De kerkenraad zoekt mensen voor verschillende taken: zijn er ook mensen die willen helpen met het uitdragen van onze missie, met de opbouw van de gemeente, met het omzien naar mensen, dat de belofte ook hen bereikt? Of zeg je: ‘je kunt wat mij betreft de boom in.’ Link Exoduskerk
of
Verenigde Protestantse Kerk Leuven, Waversebaan 220, Leuven/Heverlee, België. Tijd: 10 uur, voorganger Arie Poldervaart, ouderling Joëlle Segier en Organist Joop van der Horst. Teksten: Genesis 12:1-8; 2 Tess. 1:1-12; Lucas 19:1-10. Link vpkleuven.be Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Margreet Knokke voor de Kloosterkerk in Den Haag op 16sept12 over Lucas 19. Nav Zacheus die zich in het gebladerte heeft verstopt: … nu wil ik nog even stilstaan bij de menselijke ervaring die hier in beeld is gebracht. Dat is die van schaamte. Dat is geen prettig gevoel. Maar het kan op zich wel nuttig zijn. Als een signaal, dat er iets niet in orde is. Dat er een grens is overschreden: De ander gaat te ver, ik ga te ver. Dat kan tot nadenken aanzetten. En misschien, een volgende keer, tot ander gedrag. Maar schaamte kan ook ondermijnend werken. Dan geeft de omgeving je het gevoel, dat je voor eens en altijd te ver bent gegaan. Dat je niet o.k. bent. En dat het nooit meer goed komt met jou. Link (pdf) kloosterkerk

Op You Tube: Japanse animatie film beelden gecombineerd met het verhaal van Jezus en Zacheus an ''Ayu'' door Keyinregulus (1m18) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een kindergebed bij psalm 32 van de Parochie van de Heilige Geest Rijen, Hutlen en Molensloot.

Psalm 32
God is niet een mens die in slaap valt;
je raakt bij hem niet uit het oog.
Hij gaat met je mee en blijft bij je,
zo zeker als je schaduw bij je blijft en je niet verlaat.
Hij bewaart je als de zon schijnt overdag
en 's nachts als de maan schijnt;
je raakt niet verloren,
zelfs niet in het duister van het kwaad.
Hij zal je bewaren die je bent: je diepste zelf.
God zal je bewaren in leven en dood,
tot in eeuwigheid.
Amen


VOLGENDE WEEK
6 November 2013 is de Dankdag voor gewas (en arbeid)

1 Kronieken 29:10-16
Psalm 103
Lucas 17:11-19
Gezang 282

10 november 2013, de 8e zondag van de herfst, De Evangelisch-Luthersen tellen nu echt a naar het nieuwe kerkelijk jaar dat begint met de Advent met de 1e van 3 zondagen van de Voleinding.

Jesaja 1:18-26
Psalm 17
(2 Tessalonicenzen :13-3,5)
Lucas 19:41-48
Gezang 265


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com