Posts tonen met het label Wezenzondag. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Wezenzondag. Alle posts tonen

woensdag 13 mei 2015

17 mei 2015, 7e van Pasen, Exaudi of Wezenzondag

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat ik al een cyclus heb meegelezen, lees ik nu uit het Alternatief leesrooster (als dat er is)

PERIODE
17 mei 2015 is het 7e zondag van Pasen. De zondag heet 'Exaudi' van exaudivit: Latijn voor hij (ver)hoorde naar psalm 3:5 (of psalm 27:7)

5 Roep ik tot de HEER om hulp, hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg. (Nieuwe Bijbelvertaling)
5 Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo (
Vulgaat 4e 5e Eeuwse bijbel in het Latijn).
De zondag wordt ook Wezenzondag genoemd omdat deze tussen Hemelvaartsdag en Pinksteren ligt. De naam is ontstaan doordat men in de liturgie op de veertigste dag na Pasen gedenkt en viert dat Jezus naar de hemel gegaan is. Op de vijftigste dag viert men Pinksteren waarmee men de uitstorting van de Heilige Geest gedenkt. Centrale tekst uit de bijbel is Johannes 14 vers 18: Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. Deze zondag ligt tussen het vertrek en de komst en vandaar de naam Wezenzondag. Bron: Wikipedia.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) en ook "Sie werden euch in den Bann tun" 2 (BWV 183). De cantates horen bij Johannes 15: 26-16:4 met de Afscheidsrede van Jezus bij het laatste avondmaal.

Op You Tube: Johann Sebastian Bach 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 44) uitgevoerd door Collegium Vocale onder leiding van
Philippe Herreweghe. Solisten: Barbara Schlick, sopraan; Catherine Patriasz, alt (countertenor); Christoph Pregardien, tenor. Peter Kooy, bas.

Duet Tenor en Bas: Sie werden euch in den Bann tun
Koor:
Es kömmt aber die Zeit
Aria Alt:
Christen müssen auf der Erden Christi wahre Jünger sein
Koraal Tenor:
Ach Gott, wie manches Herzeleid
Recitatief Bas:
Es sucht der Antichrist
Aria Soprano:
Es ist und bleibt der Christen Trost
Koraal:
So sei nun, Seele, deine.
(17m53) Link youtube

Of op 1juni2014 naar J.S. Bach (1685-1750) Arrangement van Mike Magatagan van de 4e aria van "Sie werden euch in den Bann tun" 2 (BWV 183) voor Engelse Hoorn, Hobo en strijkers (2 Violen, Altviool en Cello). Met uitgebreide toelichting ook door de arrangeur. (4m05)

Of op 12mei2013 naar J.S. Bach (1685-1750) "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) Nikolaus Harnoncourt en het Concentus Musicus Wien in de Bach cyclus the sacred works met Gustav Leonhardt in hun (17m30)

Kijk op 20mei12 naar J.S. Bach (1685-1750) 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 183) (16m30) met de complete tekst die hoort bij Johannes 16. Uitvoerenden zijn Sir J.E. Gardiner en het Monteverdi Choir (16m32).

Of kijk op dit blog op 5juni2011 naar JS Bach BWV 44 "Sie werden euch in den Bann tun" deel 1 en 2 door het Belfast Bach Consort at St Thomas' (Ierland) op May 15, 2011. (5m11)


Concert
zo17mei15 om 11.30uut in de Koogerkerk, Koog 30 in Zuid-Scharwoude. JS Bach "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44), uitgevoerd door Gerard Leegwater en het Collegium Vocale Camerata. Link Kooger Kerk


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Exodus 19:1-11, Psalm 68:1-14 (Psalm 1), 1 Johannes 5:9-15 en Johannes 17:14-26. Dat las ik op 20mei12, Exaudi.

Op het alternatief leesrooster staan Hooglied 5:9-6:3, Psalm 148 en 1 Johannes 5:9-15. Dat lees ik.

We lezen dus weer uit het Hooglied, maar gaan een stukje terug en vooruit in de 1e brief van Johannes. Door het Hooglied 6:r2 waarin het meisje haar lief in de tuin bezingt wordt de link gelegd met het Johannes evangelie waarin Maria zoekt naar Jezus. Zie hiervoor de Kunst tip (en bezoek de expo in de Domkerk tot 26 mei). De psalm is een lofpsalm en de 1 Johannes tekst gaat over echt leven door te geloven en het eeuwige leven.


HOOGLIEDHet Hooglied is het 22e boek van het Oude Testament, het is het 'Lied der Liederen', het mooiste lied en in de Joodse bijbel hoort het bij de Feestrollen. In het Engels wordt het the Song of Solomon (Salomo) genoemd. Vermoed wordt dat het (vele) liefdesliederen zijn die op bruiloften werden gezongen. Het zijn dialogen tussen 'hij' en 'zij', de 'meisjes' en 'broers'.
Wij lezen Hooglied 5:9-6:3 en in de laatste regels staat regels die mooi passen bij Wezenzondag, de zondag tussen Hemelvaart en Pinksteren. 
 
r1 Waar is je lief naartoe gegaan, mooiste van alle vrouwen, waar is je lief naartoe gegaan? Laten we hem samen zoeken. Zij 2 Mijn lief is naar zijn tuin gegaan, naar zijn balsemtuin beneden. Daar wil hij weiden, daar wil hij lelies plukken. 3 Ik ben van mijn lief, en mijn lief is van mij. Hij weidt tussen de lelies.

Kunst tip: in de Domkerk, Domplein in Utrecht is nog even tot 26 mei 2015 een tentoonstelling rond het Hooglied: 'Vroeg in de morgen'. Dagelijks van 11-17. Het zijn de oorspronkelijke illustraties voor een bijzondere uitgave van het Hooglied (2004) van de Israëlische kunstenares Lika Tov. Er zijn ook voorbeelden te zien van Christelijke kunstwerken, waarin elementen uit het Hooglied verbonden worden met Maria Magdalena en met Mariadevotie. Want het Hooglied wordt ook geïnterpreteerd wordt als een “Paashymne … , bruiloftslied …., lied van Maria Magdalena ….., lied van de verliefde Kerk ….., lied voor vandaag ….., lied over de eeuwige liefde” (pater Rufíno Maria Grández ofmcap). …

De interpretatie, combinatie van (Beloken) Pasen en Hooglied is ontstaan door het evangelie van Johannes waarin Maria Magdalena het lege graf ontdekt en tegen de engelen zegt “Ze hebben mijn Heer weggehaald en ik weet niet waar ze hem naar toe hebben gebracht” en Jezus -die ze niet herkent- vraagt “Als u hem hebt weggehaald, vertel mij dan waar u hem hebt neergelegd, dan kan ik hem meenemen”.  In het Hooglied 3:1-4 stat 's Nachts in mijn slaap zoek ik mijn lief. Ik zoek hem maar ik vind hem niet. ….. De wachters vinden mij op hun ronde door de stad. ‘Hebben jullie mijn lief ook gezien?’.

Hierdoor wordt een parallel gezien tussen het zoeken en vinden van de geliefde in het Hooglied en de ontmoeting van Maria Magdalena en Jezus in de graftuin. Hooglied 6:2 “Mijn lief is naar zijn tuin gegaan, naar zijn balsemtuin beneden”. Bron: Domkerk/exposities Link Domkerk/Hooglied

Hooglied 5:9-6:3
uit het
Hooglied, van Salomo

De Meisjes
9 Wat heeft jouw lief meer dan een ander,
mooiste van alle vrouwen?
Wat heeft jouw lief meer dan een ander,
dat je ons dit zo bezweert? 

Zij
10 Mijn lief glanst en schittert,
hij steekt boven duizenden uit.
11 Zijn hoofd is van goud, het zuiverste goud,
zijn lokken zijn als dadeltrossen, ravenzwart.
12 Zijn ogen zijn als duiven
bij een stromende beek,
die baden in water,
die gedompeld zijn in melk.
13 Zijn wangen zijn als balsemtuinen,
die overheerlijk geuren.
Zijn lippen zijn als lelies,
die druipen van vloeiende mirre.
14 Zijn armen zijn als staven van goud,
met turkoois bezet.
Zijn buik is als een schijf van ivoor,
versierd met saffier.
15 Zijn benen zijn als zuilen van albast,
op voetstukken van zuiver goud.
Zijn gestalte is zo fier als een ceder van de Libanon.
16 Zijn mond is zoet,
aan hem is alles begeerlijk.
Dit is mijn lief, dit is mijn vriend,
meisjes van Jeruzalem!

Hooglied 6
1 Waar is je lief naartoe gegaan,
mooiste van alle vrouwen,
waar is je lief naartoe gegaan?
Laten we hem samen zoeken. 

Zij
2 Mijn lief is naar zijn tuin gegaan,
naar zijn balsemtuin beneden.
Daar wil hij weiden,
daar wil hij lelies plukken.
3 Ik ben van mijn lief,
en mijn lief is van mij.
Hij weidt tussen de lelies.

Liever luisteren?
Hanny de Jong, Opbouwwerkster uit Dordrecht. Op voorleesbijbel of ga naar downloadbijbel Hooglied is het 22ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Domkerk Utrecht, Domplein, Utrecht. Tijd: 10.30 uur, voorganger ds NS de Jong-Dorland. Hooglied 5:9-6:3 en 1 Johannes, maar psalm 27. Ook Johannes 17:14-26. Link Domkerk/Erediensten
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. NB Deze regels van het Hoogleid staan ook op het Bijbelleesrooster van het Nederlands BijbelGenootschap.

Preek van J.C.Vaessen voor Gasselte op 9sept07 over Hooglied 6 de balsemtuin. … Mannen en vrouwen gaan elkaar om hun anderszijn waarderen, respecteren, liefhebben en verrijken. Andersdenkenden worden niet om zeep gebracht maar gehoord. De liefde van God gaat als een lieflijk suizende Christuskracht door de wereld, dwars door alle muren heen die mensen tussen elkaar optrekken en inspireert mensen tot fantastische avonturen en grootse ondernemingen, waar we allemaal wat aan hebben.... Link: jcvaessen/hooglied-6-de-balsemtuin

Op You Tube: Volgens dit filmpje op You Tube wordt de profeet Mohammed genoemd in het Hooglied 5:16 (2m07) Link: youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 148, een lofpsalm. In het Latijn heet de psalm Laudate Dominum, loof de Heer.

De psalm wordt vaak aan de Schepping gekoppeld Genesis 1, bijvoorbeeld door r4 r:4 loof hem, hoogste hemelen, water boven de hoge hemel. En Genesis 1:7 En zo gebeurde het. God maakte het gewelf en scheidde het water onder het gewelf van het water erboven. Ook aan de bijzondere positie van (het volk van) Israël en dat past dan weer bij de regels uit Johannes over het volk van God.

Kunst tip: Handgeschreven en verlucht regel 1-4 van Psalm 148 in het Engels. Posted by Jen Psalm 148:1-4 Link: AnAngelaDay

PSALM 148
1 Halleluja!
Loof de HEER, bewoners van de hemel,
loof hem daar in de hoogten,
2 loof hem, al zijn herauten,
loof hem, heel zijn engelenmacht.
3 Loof hem, zon en maan,
loof hem, heldere sterren,
4 loof hem, hoogste hemelen,
water boven de hoge hemel.
5 Laten zij loven de naam van de HEER:
op zijn bevel zijn zij geschapen,
6 hij gaf hun een plaats voor eeuwig en altijd,
hij stelde een wet die nooit zal vergaan.
7 Loof de HEER, bewoners van de aarde,
zeemonsters en oceanen,
8 vuur en hagel, sneeuw en rook,
stormwind die doet wat hij zegt.
9 Alle bergen en heuveltoppen,
hout dat vrucht draagt, alle ceders,
10 dieren van het veld en dieren in de wei,
alles wat kruipt en op vleugels gaat.
11 Koningen van de aarde en alle naties,
vorsten en alle leiders van de aarde,
12 jonge mannen en jonge vrouwen,
oud en jong tezamen.
13 Laten zij loven de naam van de HEER,
alleen zijn naam is hoogverheven,
zijn luister gaat aarde en hemel te boven.
14 Hij verhoogt het aanzien van zijn volk,
de roem van al wie hem trouw zijn,
het volk van Israël, dat hem nabij is.
Halleluja!

Link naar de tekst: Jongerenbijbel/Psalm148

Liever luisteren?
Lenie Drost uit Strijen, Zorgteammanager op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van DS Kohlbrugge (1801-1875) over Psalm 148 r:11-12 anno in een boek met verzamelde preken. Link Theologienet.nl/Kohlbrugge Schriftverklaring Psalmen (pdf, 202 pag.)

Op You Tube: Het Mormon Tabernacle Choir zingt Gustav Holst's arrangement van 'Psalm 148' (5m35) Link youtube
en Sequentia (Benjamin Bagby, director) and Dialogos (Katarina Livljanić, director) zingen het Middeleeuwse "Laudate dominum de caelis" (Psalm 148) London.
Laudate dominum (psalmody "alleluiaticum") ''North of the Alps and even on the Iberian Peninsula, a curious ceremony was conserved: the alleluiaticum, in which the word 'alleluia' is sung as often as possible. This intense experience was placed just before the beginning of the penitential Lenten season (during which the 'alleluia' was not sung at all)." Bron: British Library, add. 30850, 11c (5m09) Link youtube


1 JOHANNES
1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament. Het is een tekst, geen echte brief, die wordt toegeschreven aan de apostel Johannes vanwege de overeenkomsten met de stijl van zijn evangelie. Omdat de tekst geen aanhef heeft, is niet zeker voor wie de boodschappen bedoeld waren. 

We slaan een stukje over en onze regels gaan over leven r12 Wie de Zoon heeft, heeft het leven en het Eeuwige leven. 13 Dit alles schrijf ik u omdat u moet weten dat u eeuwig leven hebt, u die gelooft in de naam van de Zoon van God.

1 Johannes 5:9-15
9 Als we het getuigenis van mensen aannemen, zullen we zeker het getuigenis van God aannemen, dat zoveel meer gezag heeft, want het is het getuigenis dat God over zijn Zoon gegeven heeft. 10 Wie in de Zoon van God gelooft, draagt het getuigenis in zich. Wie God niet gelooft, maakt hem tot leugenaar, omdat hij geen geloof hecht aan het getuigenis dat God over zijn Zoon gegeven heeft. 11 Dit getuigenis luidt: God heeft ons eeuwig leven geschonken en dat leven is in zijn Zoon. 12 Wie de Zoon heeft, heeft het leven. Wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet.

Laatste opmerkingen13 Dit alles schrijf ik u omdat u moet weten dat u eeuwig leven hebt, u die gelooft in de naam van de Zoon van God. 14 Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat hij naar ons luistert als we hem iets vragen dat in overeenstemming is met zijn wil. 15 En omdat we weten dat hij naar ons luistert, wat we hem ook vragen, weten we ook dat we alles al hebben gekregen wat we hem gevraagd hebben.
Link naar de tekst: Jongerenbijbel/1

Liever luisteren?
Wil Noordergraaf, uit Rotterdam, Leerkracht op voorleesbijbel1 en voorleesbijbel2. Of ga naar downloadbijbel I Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Almelo, Grote Kerk Almelo, Kerkplein, Almelo. voorganger, ds. Joop Mol, Bathmen. Lezingen: Hooglied 5:9-6:3; 1 Johannes 5:9-15; Johannes 17:14-26. Lied van de week: 692. Link PGA Grotekerk.nl/kerkdiensten Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek, meer een beschouwing, over de Johannes brieven door Ger de Koning Rotsvast uitgeverij Daniel in Oude Sporen 1 Johannes 5, pag. 99-108. Link Oudesporen (pdf, 174 pag.)

Op You Tube: In het Engels een beschrijving van de eerste brief van Johannes met uitleg (25m) Op 5m45 begint regel 9 Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed van JC Vaessen in zijn preek over het Hooglied 5:9-6:3 en de liefde

Lieve God,Dank U wel dat Uw liefde blijft bestaan, ook al treden wij Uw goede bedoelingen met gelaarsde voeten. Heer maak ons ervan bewust, dat U met Uw liefdevolle Geest wilt werken in de harten van mensen. Leer ons om dat wat wij van U kregen gewoon door te geven aan een ieder die ons pad kruist.

Help ons om met Uw liefde de kwaliteit van ons dagelijkse leven zo te vergroten, dat we met z’n allen weer nieuwe moed krijgen om aan nieuwe perspectieven handen en voeten te gaan geven. Laat ons zo groeien in geloof, hoop en liefde, dat zij een werkelijke kracht worden in het leven van alledag.

Wees met een ieder van ons voor wie het leven moeilijk is. We willen stil worden voor U en aan U voorleggen waar we zelf niet door heen komen. Neem uit ons weg wat het zicht op U blokkeert en help ons om onbevangen in de ruimte te gaan staan die U aan een ieder van ons hebt gegeven. Vul onze stilte met Uw warme nabijheid en geef ons vrede.

 


VOLGENDE WEEK
24 mei 2015, is het Pinksteren, de uitstorting van de Heilige Geest en een van de hoogfeesten in de Christelijke Kerk.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Genesis 11:1-9, Psalm 104:25-35, Handelingen 2:1-24 (het Pinksterverhaal) en Johannes 14:8-17

Op het Alternatief leesrooster staan Hooglied 4:12-5:1, Psalm 104:25-­35 en het eerste deel uit Handelingen 2:1-11


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com



dinsdag 7 mei 2013

12 mei 2013, is de 6e zondag van Pasen


Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester. 

PERIODE
Donderdag 9 mei is het Hemelvaart (van de Heer) hiervoor is een apart leesrooster: 2 Koningen 2:1-15, Psalm 47, Hebreeën 9:24-28 en Lucas 24:49-53. Ik heb deze teksten opgenomen in het blog op 12mei2010

As zondag 12 mei 2013 is de 6e zondag van Pasen en heet Exaudi, dat is Latijn voor '(ver)hoor mij'. Het komt uit psalm 3:5: 5 Roep ik tot de HEER om hulp, hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg. (Nieuwe BijbelVertaling)
5 Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo (Vulgaat 4e 5e Eeuwse bijbel in het Latijn).

De zondag wordt ook Wezenzondag, genoemd omdat hij valt tussen Hemelvaart en Pinksteren. Jezus zegt in de Johannes tekst van deze week 18 Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. 


Kunst tip: De Psalmensymfonie (1930) van Igor Strawinsky (1882-1971) begint ook met Exaudi, maar naar de laatste 2 regels uit psalm 38: 13-14 (Vulgaat)
Exaudi orationem meam, Domine,
et deprecationem meam.
Auribus percipe lacrimas meas. Ne sileas, ne sileas.
Quoniam advena ego sum apud te et peregrinus,
sicut omnes patres mei.
Remitte mihi, prius quam abeam et amplius non ero.

Op You Tube: Wolfgang Gönnenwein dirigeert het Orchester der Ludwigsburger Schloßfestspiele en de Süddeutscher Madrigalchor Stuttgart in 1988. In 2 delen (9m42) en (10m58) Link youtube1 en youtube2 



De Bach cantates voor deze zondag zijn “Sie werden euch in den Bann tun” (BWV 44) en met dezelfde naam ''Sie werden euch in den Bann tun'' (BWV 183). De teksten horen bij Johannes 15:26-16:4 met de Afscheidsrede van Jezus. Wij lezen het stukje net daarvoor. 

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Nikolaus Harnoncourt en het Concentus Musicus Wien in de Bach cyclus the sacred works met Gustav Leonhardt in hun (17m30) Link youtube 

of kijk op dit blog op 20mei2012 naar 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 183) (16m30) met de complete tekst die hoort bij Johannes 16. Uitvoerenden zijn Sir J.E. Gardiner en het Monteverdi Choir.
Of kijk op dit blog op 5juni2011 naar JS Bach BWV 44 "Sie werden euch in den
Bann tun" deel 1 en 2 door het Belfast Bach Consort at St Thomas' (Ierland) op 5mei11 (5m11). 

Concert tip
zo12mei13 om 19.30uur in de Petruskerk, Schependomlaan 85 in Nijmegen. "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) door Wouter van Haaften / koor en orkest Nijmeegse Bachcantates Link Nijmeegse Bachcantates



TEKSTEN
De thema's deze week zijn de (terug)komst van Jezus, de Geest van de waarheid en Gods verplichting aan zijn zelfverkozen volk. We lezen over Gods verplichting in de Oud Testament teksten. In 1 Samuel 12:22 Ter wille van zijn grote naam zal de HEER zijn volk immers niet in de steek laten, want hij heeft zelf besloten om u tot zijn volk te maken en in de Psalm 31:4b tot eer van uw naam, wat in de Groot Nieuws Bijbel vertaald is met: 4 dat bent u aan uw naam verplicht.

In Openbaring 18 Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug.
In Johannes belooft Jezus zijn leerlingen dat hij zal terugkomen en vraagt ze zich aan zijn geboden te houden. Dan zal Jezus de Vader vragen om r16 en 17 een andere pleitbezorger die altijd bij je zal zijn: 17 de Geest van de waarheid (met Pinksteren) 
 
1 Samuel 12:19b-24
Psalm 31:1-9
Openbaring 22:12-21
Johannes 14:15-21
Gezang 235
1 In bidden en in smeken,
maak onze harten een.
Wij hunk'ren naar een teken,
o, laat ons niet alleen.
De Heiland is getreden
aan 's Vaders rechter hand:
wij wachten hier beneden
de gaven van zijn hand. 

2 Wijd open staan de deuren,
nu is de toegang vrij.
Voor wie verweesd hier treuren
is Jezus' hulp nabij.
Al dreigen nog gevaren,
al wacht ons kruis en strijd,
de Geest zal ons bewaren,
de Geest, die troost en leidt.
Liedboek voor de Kerken 1973 


1 SAMUEL
1 en 2 Samuel zijn historische boeken, ze beschrijven de geschiedenis van Israël van de periode van de rechters 1200 voor Chr en tot en met Saul die koning was van 1031-1011 voor Chr.. Samuel stelt eerst 2 van zijn zonen aan als richters over Israël, Joël (niet die van vorige week of het boek Joel) en Abia. Maar uiteindelijk zalft hij Saul tot koning van Israël en later David terwijl saul nog koning is. Meer over Samuel op Wikipedia. 

Samuel Hij is een profeet en priester en waarschuwt het volk voor hun vraag om een koning (zie onze r19b en 25). In onze tekst deze week -bedenk dat het leesrooster gemaakt is voor 2010-2013- een opmerkelijke link met de actualiteit en de kroning van Willem Alexander tot koning. Het volk vraagt Samuel 19a ‘Bid voor ons, uw dienaren, tot de HEER, uw God, dat we niet hoeven te sterven. Want we hebben al zoveel verkeerd gedaan, en nu hebben we het nog erger gemaakt door om een koning te vragen. Weggelaten is in de leesroosterkeuze de dreigende regel: 25 Maar als u volhardt in het kwaad, zal het met u en met uw koning gedaan zijn.’ 


Samuel heeft nl net zijn gevraagde teken -donder en regen- gekregen van God: r16 Dan zult u eindelijk inzien dat de HEER het volstrekt ontoelaatbaar vindt dat u om een koning hebt gevraagd'. NB Dit gebeurt allemaal net nadat Sauls koningschap vernieuwd is in de tempel 1 Samuel 11 zonder directe aanleiding. 


Kunst tip: Samuel werd als kind 'geroepen' en daarom opgevoed door de priester Eli. De Britse schilder Joshua Reynolds (1723-1792) schilderde de roeping van Samuel in 1776. Het bevindt zich nu in het Musee Fabre Montpellier, Frankrijk. Link wikimedia/InfantSamuel 


1 SAMUEL 12:19b-24
Samuel spreekt het volk voor het laatst toe
(19a Ze vroegen Samuel: ‘Bid voor ons, uw dienaren, tot de HEER,
uw God, dat we niet hoeven te sterven). b Want we hebben al zoveel verkeerd gedaan, en nu hebben we het nog erger gemaakt door om een koning te vragen.’ 20 ‘Ook al hebt u gezondigd,’ antwoordde Samuel, ‘u hoeft niet bang
te zijn zolang u de HEER maar trouw blijft en hem met heel uw hart
toegedaan bent. 21 Dwaal niet af om achter iets aan te lopen dat niets oplevert en niet bevrijdt, omdat het niets is. 22 Ter wille van zijn grote naam zal de HEER zijn volk immers niet in de steek laten, want hij heeft zelf besloten om u tot zijn volk te maken. 23 En hetzelfde geldt voor mij: ook ik moet niet zondigen tegen de HEER en ik moet zeker niet ophouden voor u te bidden en u het goede en rechte pad te wijzen. 24 Dus: heb ontzag voor de HEER en wees hem oprecht, met hart en ziel toegewijd. U hebt immers zelf ervaren welke grootse daden hij voor u heeft verricht.
Link naar de complete tekst: NBV 

Liever Luisteren?
Mary Anony uit Utrecht op voorleesbijbel www.downloadbijbel.nl Samuel is het 9e boek van het Oude Testament. 

Liever live?
Hervormde kerk Renesse/Noordwelle Jacobuskerk Lange Reke 7, Renesse. Tijd
9.30uur, voorganger ds. P. Goodijk en organist: Nelleke de Kok met kinderkerk. Collecte voor de Voedselbank Schouwen en kerkenwerk. Schriftlezingen uit 1 Samuel 12: 19-24 en uit Johannes 14:15-21. Link vantkerkplein Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. 

Preek van ds van den Broeke, preses van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland voor Koning Willem Alexander ter gelegenheid van zijn kroning op 30april2013. Als de Bijbel spreekt over koningen op aarde, dan is dat altijd met een zekere tegenzin. Dat het volk een koning nodig heeft, is een verlegenheidsoplossing Link Prekenvoordekoning/een-nieuwe-koning 


Op You Tube: in het Engels over de uitverkiezing, zalving en herkroning/hernieuweing van Saul koningschap na de overwinning op de Ammonietenin 1 Samuel 11. Direct daarna neemt Samuel dus al weer afstand van Saul. Preek door Waxer Tipton voor One Love Ministries Hawaii, USA. (56m) Link youtube 


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 31:1-9 In het Latijn heet de psalm In te, Domine, speravi. NB dat is ook de slotregel van de Katholieke hymne Te_Deum die ontstond in 400 na Chr. In de psalm mooie beelden als bij u schuil ik, bij u ben ik veilig, u bent mijn toevlucht, mijn rots mijn vesting.

Weinig religieuze tolerantie -net als in Openbaring 22:15 trouwens- maar ook dankbaarheid r8b want u ziet mijn ellende, u kent de nood van mijn ziel,
9 u laat niet toe dat de vijand mij insluit, u geeft mijn voeten de ruimte.

Kunst tip: In te, Domine, speravi door Josquin Desprez (c. 1450 to 1455 1521) uitgevoerd door het Orlando Consort. Desprez was een Frans-Vlaams Renaissance componist en concurrent/tijdgenoot van Palestrina. Josquin Desprez wordt gezien als een meester in de polyfonie van de hoog Renaissance. (2m30) Link youtube

PSALM 31
Een 'troost' lied, dat vertrouwen moet schenken in moeilijke tijden.
1 Voor de koorleider. Een psalm van David.

2 Bij u, HEER, schuil ik,
maak mij nooit te schande.
Bevrijd mij en doe mij recht,
3 hoor mij,
haast u mij te helpen,
wees voor mij een rots, een toevlucht,
een vesting die mij redding biedt.

4 U bent mijn rots, mijn vesting,
u zult mijn gids zijn, mij leiden, tot eer van uw naam,
5 mij losmaken uit het net dat voor mij is gespannen,
u bent mijn toevlucht. 

6 In uw hand leg ik mijn leven,
HEER, trouwe God, u verlost mij.
7 Wie armzalige goden vereren – ik haat ze,
ík vertrouw op de HEER. 

8 Ik zal mij verblijden, juichen over uw trouw,
want u ziet mijn ellende,
u kent de nood van mijn ziel,
9 u laat niet toe dat de vijand mij insluit,
u geeft mijn voeten de ruimte.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de complete tekst: NBV 

Liever luisteren?
Marcel van der Steen uit Rotterdam voor Radio Rijnmond op voorleesbijbel
Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament. 

Liever live?
Apostel Thomaskerk, Th. de Keyserstraat 20, Enschede. Tijd: 9.30uur. Deze dienst wordt voorbereid door diakenen van de Opstandings-, Deta- Thomas-, Verrijzenis- en Vredeskerk. Wezenzondag: Geloven in Enschede “Heb erbarmen, HEER, want ik verkeer in nood” (psalm 31: 10) De voedselbank krijgt steeds meer klanten. En dat is natuurlijk enorm treurig. Nog erger is dat de voedselbank tegelijkertijd steeds minder voedingswaren om uit te delen binnen krijgt. De hulp van de kerk (leden) is daarom hard nodig! Link Enschede.protestantsekerk.net Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. 

Preeksamenvatting van ds Roelof Telgenhof voor de Oosterparkkerk op 30seot2007, bij het Jaarthema: De tijd is in Gods handen. Psalm31:16, 'Troost' Link Oosterparkkerk (pdf, 2pag) 

Op You Tube: Psalm 31 gezongen door Maria Schoutsen op haar youtube kanaal mailtomary (2m56) 1juli2011 Link youtube 


OPENBARING
Openbaring is het laatste boek van het Nieuwe Testament. We lezen letterlijk de allerlaatste regels van dit laatste boek van het Nieuwe Testament. Johannes bevat visioenen, maar ons stukje bevat de concrete belofte van Jezus dat hij snel zal komen, 3x zelfs als we r7 meetellen en in ons stukje in r12 en r20.

We lezen dit op de zondag na Hemelvaart (van Jezus) en voor Pinksteren, de komst van de Heilige Geest. De zondag wordt ook Wezenzondag genoemd dus de nadruk op Jezus (weder)komst is begrijpelijk. Jezus zegt in de Johannes 14 tekst in r18 Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. 

Mooi en bekend is r13 ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.’ Dit staat deels ook in Openbaring 1: r8 ‘Ik ben de alfa en de omega,’ zegt God, de Heer, ‘ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.’ 


Merkwaardig is r14 Gelukkig zijn zij die hun kleren wassen: In de (Herziene) Statenvertaling is het aldus vertaald: r14 Zalig zijn zij die Zijn geboden doen, zodat zij recht mogen hebben op de Boom des levens, en opdat zij door de poorten de stad mogen binnengaan. Regel 15 liegt er niet om: Buiten is de plaats voor de honden die zich bezighouden met toverij en ontucht, met moord en afgodendienst, voor iedereen die de leugen koestert en ernaar handelt.

Kunst tip:Op 7gabriel73 waarschijnlijk zijn het engelen maar ik vond de associatie met wassen en zeepsop wel grappig. Zonder vermelding van de kunstenaar. Link 7gabriel73 eerstelingen 

OPENBARING 22:12-21
12 ‘Ik kom spoedig, en heb het loon bij me om iedereen te belonen naar zijn daden. 13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde.’ 14 Gelukkig zijn zij die hun kleren wassen: zij kunnen over de levensboom beschikken en zullen de stad door de poorten binnengaan. 15 Buiten is de plaats voor de honden die zich bezighouden met toverij en ontucht, met moord en afgodendienst, voor iedereen die de leugen koestert en ernaar handelt. 16 ‘Ik, Jezus, heb mijn engel gestuurd om jullie deze dingen bekend te maken voor de gemeenten. Ik ben de telg van David, zijn nakomeling, de stralende morgenster.’ 17 De Geest en de bruid zeggen: ‘Kom!’ Laat wie luistert zeggen: ‘Kom!’ Laat wie dorst heeft komen; laat wie dat wil vrij drinken van het water dat leven geeft. 18 Ik verklaar tegenover eenieder die de profetie van dit boek hoort: als iemand er iets aan toevoegt, zal God hem de plagen toevoegen die in dit boek beschreven zijn; 19 en als iemand iets afneemt van wat in het boek van deze profetie staat, zal God hem zijn deel afnemen van de levensboom en van de heilige stad, zoals die in dit boek beschreven zijn. 20 Hij die van deze dingen getuigt, zegt: ‘Ja, ik kom spoedig!’ Amen. Kom, Heer Jezus! 21 De genade van onze Heer Jezus zij met u allen.
Link naar de complete tekst: NBV 

Liever luisteren?
Sijbolt Noorda Voorzitter Begeleidingscommissie van de NBV op voorleesbijbel of ga naar www.downloadbijbel.nl Openbaring is het laatste boek van het Nieuwe Testament. 

Liever live?
De Protestantse gemeente Borne heeft 3 kerken en predikanten: de Oude Kerk, Oude Kerkstraat 2, de Nieuwe Kerk, Deldensestraat 76 en de kapel van het Dijkhuis, 't Dijkhuis 1 allemaal in Borne. Diensten elke zondag om 10 uur en om 19uur ene vesper in de Oude Kerk. Details op PGBorne Op 12 mei Openbaring en Johannes Link Protestantsegemeenteborne (pdf) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. 

Preek van Ds. D. Breure (?) voor Hervormd Waarder op Oudjaarsavond 2011 over Openbaringen 22:17 We naderen het einde Link hervormdwaarder (pdf 7pag) of hervormdwaarder 

Op You Tube: Leven in de eindtijd (na Pinksteren) preek van J Belder voor de Maranathakerk in Rotterdam op 6okt12 (43m31) Link youtube 


JOHANNES
Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt alleen voor bij Johannes. 

Weer belooft Jezus zijn leerlingen dat hij zal terugkomen en vraagt ze zich aan zijn geboden te houden in r15 en r21. 15 “Als je mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden ... 21 Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft mij lief.
Dan zal Jezus de Vader vragen om r16 en 17 een andere pleitbezorger die altijd bij je zal zijn: 17 de Geest van de waarheid (met Pinksteren) 

T shirt tip: Zazzle shirt met Jesus inside zoals het Intel logo: Zazzle.co.uk (3 modellen) Link Jesus_inside_shirt 

JOHANNES 14: 15-21
(Jezus zegt) 15 “Als je mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden. 16 Dan zal ik de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: 17 de Geest van de waarheid. De wereld kan hem niet ontvangen, want ze ziet hem niet en kent hem niet. Jullie kennen hem wel, want hij woont in jullie en zal in jullie blijven. 18 Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. 19 Nog een korte tijd en de wereld zal mij niet meer zien, maar jullie zullen mij wel zien, want ik leef en ook jullie zullen leven. 20 Dan zul je begrijpen dat ik in mijn Vader ben, dat jullie in mij zijn en dat ik in jullie ben. 21 Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft mij lief. Wie mij liefheeft zal de liefde van mijn Vader en mij ontvangen, en ik zal mij aan hem bekendmaken.’
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV 

Liever luisteren?
Henk van der Woerd uit Rotterdam Adviseur milieu-economie op voorleesbijbel of ga naar downloadbijbel. Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament. 

Liever live?
Protestantse Gemeente Swifterbant, de Hoeksteen De Poort 19, Swifterbant. Tijd: 9.30uur en 19uur , voorgangers ’s Morgens ds. Marco Boevé en ’s avonds Harm Feijen. Johannes (in ieder geval in de kinderdienst) Link PGSwifterbant
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. 

Preek van Hilda (toen) van De Preekploeg Sint-Anna Ten Drieën Antwerpen
voor de Paastijd 2011 over Johannes 14. Link preken.be/diep-in-ons-hart
of van Bob Verlackt: De kracht van de Heilige Geest Johannes 14:15-21

Op You Tube: n Waarheid van de Geest met uitleg Pierre van Mouche (3m13) Link youtube 

GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een mild-ironisch gedicht van Okke Jager over de wederkomst van Jezus vanwege het thema de wederkomst deze week. Bron Bijbelencultuur 

Kom haastig!
'Kom haastig, Jezus!' bidt de predikant.
'Ja, Amen,' zegt een boer, 'wil spoedig komen!
Maar na de oogst, want van m'n nieuw stuk land
Heb ik nog nooit de opbrengst waargenomen.'

'Ja, Amen,' zegt Mevrouw, 'maar mag ik voor
De bontjas die ik gisteren zag hangen
Eerst sparen en hem aandoen, als het Koor
Een avond geeft in "Christ'lijke Belangen"?'

'Ja, Amen,' zegt het kind, 'maar nu nog niet,
Ik moet nog met vakantie naar de bossen.
Maar ik zal zwaaien, zodat U het ziet,
Als U ons onder schooltijd komt verlossen.'

'Kom haastig, Jezus!' bidt de predikant.
'Maar mag ik eerst die nieuwe lezing lezen,
Die ik gemaakt heb voor het Jeugdverband
Over "Gij zult het wel verstaan na dezen"?

De beden komen in de hemel aan.
De cherubijnen zwijgen, die ze brachten.
En Jezus vraagt: 'Kan Ik vandaag al gaan?'
Zijn Vader zucht: 'Ge moet nog even wachten.'

Okke Jager, 'Kom haastig!' in: Worden als een kind. Uitgeverij Kok, Kampen (1995, 36e dr.).


VOLGENDE WEEK
19 mei 2013, Pinksteren, de uitstorting van de Heilige Geest

Joël 2:28-32
Psalm 104:25-35
Handelingen 2:1-11
Johannes 20:19-23 

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com