Posts tonen met het label 6e na Pasen. Alle posts tonen
Posts tonen met het label 6e na Pasen. Alle posts tonen

woensdag 13 mei 2015

17 mei 2015, 7e van Pasen, Exaudi of Wezenzondag

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat ik al een cyclus heb meegelezen, lees ik nu uit het Alternatief leesrooster (als dat er is)

PERIODE
17 mei 2015 is het 7e zondag van Pasen. De zondag heet 'Exaudi' van exaudivit: Latijn voor hij (ver)hoorde naar psalm 3:5 (of psalm 27:7)

5 Roep ik tot de HEER om hulp, hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg. (Nieuwe Bijbelvertaling)
5 Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo (
Vulgaat 4e 5e Eeuwse bijbel in het Latijn).
De zondag wordt ook Wezenzondag genoemd omdat deze tussen Hemelvaartsdag en Pinksteren ligt. De naam is ontstaan doordat men in de liturgie op de veertigste dag na Pasen gedenkt en viert dat Jezus naar de hemel gegaan is. Op de vijftigste dag viert men Pinksteren waarmee men de uitstorting van de Heilige Geest gedenkt. Centrale tekst uit de bijbel is Johannes 14 vers 18: Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. Deze zondag ligt tussen het vertrek en de komst en vandaar de naam Wezenzondag. Bron: Wikipedia.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) en ook "Sie werden euch in den Bann tun" 2 (BWV 183). De cantates horen bij Johannes 15: 26-16:4 met de Afscheidsrede van Jezus bij het laatste avondmaal.

Op You Tube: Johann Sebastian Bach 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 44) uitgevoerd door Collegium Vocale onder leiding van
Philippe Herreweghe. Solisten: Barbara Schlick, sopraan; Catherine Patriasz, alt (countertenor); Christoph Pregardien, tenor. Peter Kooy, bas.

Duet Tenor en Bas: Sie werden euch in den Bann tun
Koor:
Es kömmt aber die Zeit
Aria Alt:
Christen müssen auf der Erden Christi wahre Jünger sein
Koraal Tenor:
Ach Gott, wie manches Herzeleid
Recitatief Bas:
Es sucht der Antichrist
Aria Soprano:
Es ist und bleibt der Christen Trost
Koraal:
So sei nun, Seele, deine.
(17m53) Link youtube

Of op 1juni2014 naar J.S. Bach (1685-1750) Arrangement van Mike Magatagan van de 4e aria van "Sie werden euch in den Bann tun" 2 (BWV 183) voor Engelse Hoorn, Hobo en strijkers (2 Violen, Altviool en Cello). Met uitgebreide toelichting ook door de arrangeur. (4m05)

Of op 12mei2013 naar J.S. Bach (1685-1750) "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) Nikolaus Harnoncourt en het Concentus Musicus Wien in de Bach cyclus the sacred works met Gustav Leonhardt in hun (17m30)

Kijk op 20mei12 naar J.S. Bach (1685-1750) 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 183) (16m30) met de complete tekst die hoort bij Johannes 16. Uitvoerenden zijn Sir J.E. Gardiner en het Monteverdi Choir (16m32).

Of kijk op dit blog op 5juni2011 naar JS Bach BWV 44 "Sie werden euch in den Bann tun" deel 1 en 2 door het Belfast Bach Consort at St Thomas' (Ierland) op May 15, 2011. (5m11)


Concert
zo17mei15 om 11.30uut in de Koogerkerk, Koog 30 in Zuid-Scharwoude. JS Bach "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44), uitgevoerd door Gerard Leegwater en het Collegium Vocale Camerata. Link Kooger Kerk


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Exodus 19:1-11, Psalm 68:1-14 (Psalm 1), 1 Johannes 5:9-15 en Johannes 17:14-26. Dat las ik op 20mei12, Exaudi.

Op het alternatief leesrooster staan Hooglied 5:9-6:3, Psalm 148 en 1 Johannes 5:9-15. Dat lees ik.

We lezen dus weer uit het Hooglied, maar gaan een stukje terug en vooruit in de 1e brief van Johannes. Door het Hooglied 6:r2 waarin het meisje haar lief in de tuin bezingt wordt de link gelegd met het Johannes evangelie waarin Maria zoekt naar Jezus. Zie hiervoor de Kunst tip (en bezoek de expo in de Domkerk tot 26 mei). De psalm is een lofpsalm en de 1 Johannes tekst gaat over echt leven door te geloven en het eeuwige leven.


HOOGLIEDHet Hooglied is het 22e boek van het Oude Testament, het is het 'Lied der Liederen', het mooiste lied en in de Joodse bijbel hoort het bij de Feestrollen. In het Engels wordt het the Song of Solomon (Salomo) genoemd. Vermoed wordt dat het (vele) liefdesliederen zijn die op bruiloften werden gezongen. Het zijn dialogen tussen 'hij' en 'zij', de 'meisjes' en 'broers'.
Wij lezen Hooglied 5:9-6:3 en in de laatste regels staat regels die mooi passen bij Wezenzondag, de zondag tussen Hemelvaart en Pinksteren. 
 
r1 Waar is je lief naartoe gegaan, mooiste van alle vrouwen, waar is je lief naartoe gegaan? Laten we hem samen zoeken. Zij 2 Mijn lief is naar zijn tuin gegaan, naar zijn balsemtuin beneden. Daar wil hij weiden, daar wil hij lelies plukken. 3 Ik ben van mijn lief, en mijn lief is van mij. Hij weidt tussen de lelies.

Kunst tip: in de Domkerk, Domplein in Utrecht is nog even tot 26 mei 2015 een tentoonstelling rond het Hooglied: 'Vroeg in de morgen'. Dagelijks van 11-17. Het zijn de oorspronkelijke illustraties voor een bijzondere uitgave van het Hooglied (2004) van de Israëlische kunstenares Lika Tov. Er zijn ook voorbeelden te zien van Christelijke kunstwerken, waarin elementen uit het Hooglied verbonden worden met Maria Magdalena en met Mariadevotie. Want het Hooglied wordt ook geïnterpreteerd wordt als een “Paashymne … , bruiloftslied …., lied van Maria Magdalena ….., lied van de verliefde Kerk ….., lied voor vandaag ….., lied over de eeuwige liefde” (pater Rufíno Maria Grández ofmcap). …

De interpretatie, combinatie van (Beloken) Pasen en Hooglied is ontstaan door het evangelie van Johannes waarin Maria Magdalena het lege graf ontdekt en tegen de engelen zegt “Ze hebben mijn Heer weggehaald en ik weet niet waar ze hem naar toe hebben gebracht” en Jezus -die ze niet herkent- vraagt “Als u hem hebt weggehaald, vertel mij dan waar u hem hebt neergelegd, dan kan ik hem meenemen”.  In het Hooglied 3:1-4 stat 's Nachts in mijn slaap zoek ik mijn lief. Ik zoek hem maar ik vind hem niet. ….. De wachters vinden mij op hun ronde door de stad. ‘Hebben jullie mijn lief ook gezien?’.

Hierdoor wordt een parallel gezien tussen het zoeken en vinden van de geliefde in het Hooglied en de ontmoeting van Maria Magdalena en Jezus in de graftuin. Hooglied 6:2 “Mijn lief is naar zijn tuin gegaan, naar zijn balsemtuin beneden”. Bron: Domkerk/exposities Link Domkerk/Hooglied

Hooglied 5:9-6:3
uit het
Hooglied, van Salomo

De Meisjes
9 Wat heeft jouw lief meer dan een ander,
mooiste van alle vrouwen?
Wat heeft jouw lief meer dan een ander,
dat je ons dit zo bezweert? 

Zij
10 Mijn lief glanst en schittert,
hij steekt boven duizenden uit.
11 Zijn hoofd is van goud, het zuiverste goud,
zijn lokken zijn als dadeltrossen, ravenzwart.
12 Zijn ogen zijn als duiven
bij een stromende beek,
die baden in water,
die gedompeld zijn in melk.
13 Zijn wangen zijn als balsemtuinen,
die overheerlijk geuren.
Zijn lippen zijn als lelies,
die druipen van vloeiende mirre.
14 Zijn armen zijn als staven van goud,
met turkoois bezet.
Zijn buik is als een schijf van ivoor,
versierd met saffier.
15 Zijn benen zijn als zuilen van albast,
op voetstukken van zuiver goud.
Zijn gestalte is zo fier als een ceder van de Libanon.
16 Zijn mond is zoet,
aan hem is alles begeerlijk.
Dit is mijn lief, dit is mijn vriend,
meisjes van Jeruzalem!

Hooglied 6
1 Waar is je lief naartoe gegaan,
mooiste van alle vrouwen,
waar is je lief naartoe gegaan?
Laten we hem samen zoeken. 

Zij
2 Mijn lief is naar zijn tuin gegaan,
naar zijn balsemtuin beneden.
Daar wil hij weiden,
daar wil hij lelies plukken.
3 Ik ben van mijn lief,
en mijn lief is van mij.
Hij weidt tussen de lelies.

Liever luisteren?
Hanny de Jong, Opbouwwerkster uit Dordrecht. Op voorleesbijbel of ga naar downloadbijbel Hooglied is het 22ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Domkerk Utrecht, Domplein, Utrecht. Tijd: 10.30 uur, voorganger ds NS de Jong-Dorland. Hooglied 5:9-6:3 en 1 Johannes, maar psalm 27. Ook Johannes 17:14-26. Link Domkerk/Erediensten
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. NB Deze regels van het Hoogleid staan ook op het Bijbelleesrooster van het Nederlands BijbelGenootschap.

Preek van J.C.Vaessen voor Gasselte op 9sept07 over Hooglied 6 de balsemtuin. … Mannen en vrouwen gaan elkaar om hun anderszijn waarderen, respecteren, liefhebben en verrijken. Andersdenkenden worden niet om zeep gebracht maar gehoord. De liefde van God gaat als een lieflijk suizende Christuskracht door de wereld, dwars door alle muren heen die mensen tussen elkaar optrekken en inspireert mensen tot fantastische avonturen en grootse ondernemingen, waar we allemaal wat aan hebben.... Link: jcvaessen/hooglied-6-de-balsemtuin

Op You Tube: Volgens dit filmpje op You Tube wordt de profeet Mohammed genoemd in het Hooglied 5:16 (2m07) Link: youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 148, een lofpsalm. In het Latijn heet de psalm Laudate Dominum, loof de Heer.

De psalm wordt vaak aan de Schepping gekoppeld Genesis 1, bijvoorbeeld door r4 r:4 loof hem, hoogste hemelen, water boven de hoge hemel. En Genesis 1:7 En zo gebeurde het. God maakte het gewelf en scheidde het water onder het gewelf van het water erboven. Ook aan de bijzondere positie van (het volk van) Israël en dat past dan weer bij de regels uit Johannes over het volk van God.

Kunst tip: Handgeschreven en verlucht regel 1-4 van Psalm 148 in het Engels. Posted by Jen Psalm 148:1-4 Link: AnAngelaDay

PSALM 148
1 Halleluja!
Loof de HEER, bewoners van de hemel,
loof hem daar in de hoogten,
2 loof hem, al zijn herauten,
loof hem, heel zijn engelenmacht.
3 Loof hem, zon en maan,
loof hem, heldere sterren,
4 loof hem, hoogste hemelen,
water boven de hoge hemel.
5 Laten zij loven de naam van de HEER:
op zijn bevel zijn zij geschapen,
6 hij gaf hun een plaats voor eeuwig en altijd,
hij stelde een wet die nooit zal vergaan.
7 Loof de HEER, bewoners van de aarde,
zeemonsters en oceanen,
8 vuur en hagel, sneeuw en rook,
stormwind die doet wat hij zegt.
9 Alle bergen en heuveltoppen,
hout dat vrucht draagt, alle ceders,
10 dieren van het veld en dieren in de wei,
alles wat kruipt en op vleugels gaat.
11 Koningen van de aarde en alle naties,
vorsten en alle leiders van de aarde,
12 jonge mannen en jonge vrouwen,
oud en jong tezamen.
13 Laten zij loven de naam van de HEER,
alleen zijn naam is hoogverheven,
zijn luister gaat aarde en hemel te boven.
14 Hij verhoogt het aanzien van zijn volk,
de roem van al wie hem trouw zijn,
het volk van Israël, dat hem nabij is.
Halleluja!

Link naar de tekst: Jongerenbijbel/Psalm148

Liever luisteren?
Lenie Drost uit Strijen, Zorgteammanager op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van DS Kohlbrugge (1801-1875) over Psalm 148 r:11-12 anno in een boek met verzamelde preken. Link Theologienet.nl/Kohlbrugge Schriftverklaring Psalmen (pdf, 202 pag.)

Op You Tube: Het Mormon Tabernacle Choir zingt Gustav Holst's arrangement van 'Psalm 148' (5m35) Link youtube
en Sequentia (Benjamin Bagby, director) and Dialogos (Katarina Livljanić, director) zingen het Middeleeuwse "Laudate dominum de caelis" (Psalm 148) London.
Laudate dominum (psalmody "alleluiaticum") ''North of the Alps and even on the Iberian Peninsula, a curious ceremony was conserved: the alleluiaticum, in which the word 'alleluia' is sung as often as possible. This intense experience was placed just before the beginning of the penitential Lenten season (during which the 'alleluia' was not sung at all)." Bron: British Library, add. 30850, 11c (5m09) Link youtube


1 JOHANNES
1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament. Het is een tekst, geen echte brief, die wordt toegeschreven aan de apostel Johannes vanwege de overeenkomsten met de stijl van zijn evangelie. Omdat de tekst geen aanhef heeft, is niet zeker voor wie de boodschappen bedoeld waren. 

We slaan een stukje over en onze regels gaan over leven r12 Wie de Zoon heeft, heeft het leven en het Eeuwige leven. 13 Dit alles schrijf ik u omdat u moet weten dat u eeuwig leven hebt, u die gelooft in de naam van de Zoon van God.

1 Johannes 5:9-15
9 Als we het getuigenis van mensen aannemen, zullen we zeker het getuigenis van God aannemen, dat zoveel meer gezag heeft, want het is het getuigenis dat God over zijn Zoon gegeven heeft. 10 Wie in de Zoon van God gelooft, draagt het getuigenis in zich. Wie God niet gelooft, maakt hem tot leugenaar, omdat hij geen geloof hecht aan het getuigenis dat God over zijn Zoon gegeven heeft. 11 Dit getuigenis luidt: God heeft ons eeuwig leven geschonken en dat leven is in zijn Zoon. 12 Wie de Zoon heeft, heeft het leven. Wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet.

Laatste opmerkingen13 Dit alles schrijf ik u omdat u moet weten dat u eeuwig leven hebt, u die gelooft in de naam van de Zoon van God. 14 Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat hij naar ons luistert als we hem iets vragen dat in overeenstemming is met zijn wil. 15 En omdat we weten dat hij naar ons luistert, wat we hem ook vragen, weten we ook dat we alles al hebben gekregen wat we hem gevraagd hebben.
Link naar de tekst: Jongerenbijbel/1

Liever luisteren?
Wil Noordergraaf, uit Rotterdam, Leerkracht op voorleesbijbel1 en voorleesbijbel2. Of ga naar downloadbijbel I Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Almelo, Grote Kerk Almelo, Kerkplein, Almelo. voorganger, ds. Joop Mol, Bathmen. Lezingen: Hooglied 5:9-6:3; 1 Johannes 5:9-15; Johannes 17:14-26. Lied van de week: 692. Link PGA Grotekerk.nl/kerkdiensten Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek, meer een beschouwing, over de Johannes brieven door Ger de Koning Rotsvast uitgeverij Daniel in Oude Sporen 1 Johannes 5, pag. 99-108. Link Oudesporen (pdf, 174 pag.)

Op You Tube: In het Engels een beschrijving van de eerste brief van Johannes met uitleg (25m) Op 5m45 begint regel 9 Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed van JC Vaessen in zijn preek over het Hooglied 5:9-6:3 en de liefde

Lieve God,Dank U wel dat Uw liefde blijft bestaan, ook al treden wij Uw goede bedoelingen met gelaarsde voeten. Heer maak ons ervan bewust, dat U met Uw liefdevolle Geest wilt werken in de harten van mensen. Leer ons om dat wat wij van U kregen gewoon door te geven aan een ieder die ons pad kruist.

Help ons om met Uw liefde de kwaliteit van ons dagelijkse leven zo te vergroten, dat we met z’n allen weer nieuwe moed krijgen om aan nieuwe perspectieven handen en voeten te gaan geven. Laat ons zo groeien in geloof, hoop en liefde, dat zij een werkelijke kracht worden in het leven van alledag.

Wees met een ieder van ons voor wie het leven moeilijk is. We willen stil worden voor U en aan U voorleggen waar we zelf niet door heen komen. Neem uit ons weg wat het zicht op U blokkeert en help ons om onbevangen in de ruimte te gaan staan die U aan een ieder van ons hebt gegeven. Vul onze stilte met Uw warme nabijheid en geef ons vrede.

 


VOLGENDE WEEK
24 mei 2015, is het Pinksteren, de uitstorting van de Heilige Geest en een van de hoogfeesten in de Christelijke Kerk.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Genesis 11:1-9, Psalm 104:25-35, Handelingen 2:1-24 (het Pinksterverhaal) en Johannes 14:8-17

Op het Alternatief leesrooster staan Hooglied 4:12-5:1, Psalm 104:25-­35 en het eerste deel uit Handelingen 2:1-11


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com



donderdag 7 mei 2015

10 mei 2015, 6e van Pasen, Rogate

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat ik al een cyclus heb meegelezen, lees ik nu uit het Alternatief leesrooster (als dat er is)

PERIODE
10 mei 2015, is de 6e zondag van Pasen, de tijd waarin we aftellen naar Pinksteren en de verschijning, officieel de uitstorting, van de Heilige Geest.

Deze zondag wordt Rogate genoemd, naar het Latijnse woord voor bid. De zondag kreeg deze naam doordat op deze zondag in de Katholieke Kerk gebeden werd voor een goede opbrengst van het land. Ook na de Reformatie en het begin van de Protestantse kerk werd dit overgenomen als de Biddag voor gewas (en weer later Biddag voor Gewas en Arbeid). Bron wikipedia.


De Bach cantaten voor deze zondag zijn 'Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch' (BWV 86) en 'Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen' (BWV 87). De cantates horen bij Johannes 16: 23b-30, de Afscheidsrede van Jezus. Teksten: webdocs86 en webdocs87

Op You Tube: JS Bach 'Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen' (BWV 87). 00:00 1. Arioso (Basse) Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen 01:40 2. Récitatif (Alto) O Wort, das Geist und Seel erschreckt! 02:10 3. Aria (Alto) Vergib, o Vater, unsre Schuld 09:42 4. Récitatif (Ténor) Wenn unsre Schuld bis an den Himmel steigt 10:27 5. Arioso (Basse) In der Welt habt ihr Angst 12:15 6. Aria (Ténor) Ich will leiden, ich will schweigen 16:23 7. Choral Muß ich sein betrübet?Alt: Paul Esswood; Tenor: Kurt Equiluz; Bas Ruud Van der Meer en het
Tölzer Knabenchor olv Gerhard Schmidt-Gaden en het Concentus musicus Wien olv Nikolaus Harnoncourt (17m34)
Link youtube


Concert
Onze cantates  heb ik niet gevonden, andere Bach cantatediensten en concerten op de Bachagenda van EduardvHengel/cantate-agenda en op Christelijkeconcertagenda.nl/Bach


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 45:15-­19 Psalm 33:12-­22, 1 Johannes 4:7-21, Johannes 15:9-17. Dat las ik op 13mei2012-6e-na-Pasen:Rogate

Op het alternatief leesrooster staan: Hooglied 7:1-­8, Psalm 45 en 1 Johannes 4:7-21.

We lezen dus verder in de tekstrollen van vorige week met wat sprongetjes. Bij ons gaat het over liefde, tussen Hij en het meisje in het Hooglied, voor de Heer in de psalm en voor elkaar in de brief van Johannes, maar van God gegeven.


HOOGLIED 
Het Hooglied is het 22e boek van het Oude Testament, het is het 'Lied der Liederen', het mooiste lied en in de Joodse bijbel hoort het bij de Feestrollen. In het Engels wordt het the Song of Solomon (Salomo) genoemd. Vermoed wordt dat het (vele) liefdesliederen zijn die op bruiloften werden gezongen. Het zijn dialogen tussen 'hij' en 'zij', de 'meisjes' en 'broers'. 

Onze regels bevatten veel geografische vergelijkingen, iets wat je niet vaak zo specifiek aangeduid ziet en soms zijn ze ook wat opmerkelijk. Je hals als een toren van ivoor doet wel denken aan een mooie blanke zwanenhals. Maar je neus als een toren lijkt weinig flatteus, net als je borsten als druiventrossen. Die multiple choice vraag had ik dan ook fout bij de Nationale Bijbelquiz een paar jaar geleden. NB De Jongerenbijbel verwijst bij regel 4 naar naar Hooglied 4:5 daarin staat ook Je borsten zijn als kalfjes, als de tweeling van een gazelle, die tussen de lelies weidt.

Hooglied 7 regels met geografische verwijzingen:
5 Je hals is als een toren van ivoor,
je ogen als de vijvers van Chesbon,
bij de poort van Bat-Rabbim.
Je neus is als een toren van de Libanon,
die uitkijkt over Damascus.
6 Je hoofd rijst op als de Karmel,
omkruld door purperen lokken,
waarin een koning ligt verstrikt.

Het begint met meisje uit Sulem. Sulem is een dorpje in de vlakte van Jizreel bij de berg Tabor. Archeologen zijn van mening dat Sulem een andere naam is voor Sunem. Elisa kwam er ook vandaan. Volgens de website Bijbelseplaatsen.nl/Sulem danste de Sulamitische een erotische sluierdans voor Salomo, haar man (die 1000 vrouwen had).
Chesbon (Heshbon) is een koninkrijk met Sichon als koning die verslagen werd doro Jozua (Joz 9:10), onderdeel van het Ammoritische Rijk. Bijbelseplaatsen.nl/Amorieten. Bat-Rabbim, Bat betekent dochter en Bat Rabbin is een toponiem ban Heshbon en wordt geinterpreteerd,m vertaald als een dorpje, een dochter van het koninkrijk Chesbon. In JSTOR.org A Note on Bat-Rabbim. 
De Libanon, nu de aanduiding van een land, toen een geberte bekend door zijn ceders. Wikipedia: De naam Libanon komt uit de Semitische stam lbn, wat "wit" betekent, waarschijnlijk een verwijzing naar het besneeuwde Libanongebergte, in het midden van Libanon en in het zuidwesten van Syrië. Julius Caesar noemde Libanon Lub Na'a, wat "Wit Land" betekent in het Semitisch.  
Damascus nu de in puin geschoten hoofdstad van Syrië verscheurd door een burgeroorlog en buitenlandse inmenging. Ooit de bakermat van het christelijk geloof genoemd, omdat de apostel Paulus hier zijn zendingstocht door Klein-Azië begon. Daarvoor huisde het oude beschavingen zoals Mari, Ebla, Ugarit en die van de Amorieten, Hettieten, Babyloniërs, Arameeërs en andere. Het werd veroverd en bestuurd door de Perzische Achaemeniden, die in de 4e eeuw v. Chr. verslagen werden door Alexander de Grote. Zijn opvolgers, de Seleuciden, regeerden enkele eeuwen. In 63 v. Chr. veroverde de Romeinse generaal Pompeius Syrië. De Romeinen maakten het gebied tot een provincia van hun rijk: Syria. Wikipedia/Syrie (met alle links).  
Karmel is ook een gebergte in het noordwesten van Israël van circa 500 meter hoogte. De Karmelberg is het noordelijkste gedeelte van dat gebergte. Over de bijzondere rol van bergen in de Bijbel:

Kunst tip: Aquarel, waterverfschildering Cantique des Cantiques (1893) door Gustave Moreau (1826-1898) Frans, symbolisch schilder die veel Bijbelse en Mythologische taferelen schilderde. Nu in het Ohara Museum of Art, Kurashiki, Japan. Link Wikimedia.org/Gustave Moreau Cantique des Cantiques

Hooglied 7:1-8Hooglied, van Salomo.
1 Draai rond, meisje uit Sulem, draai rond,
draai rond, we willen naar je kijken.

Hij
Kijk! Zie je dat meisje uit Sulem,
zoals ze danst tussen twee reien?
2 Wat zijn je voeten mooi in je sandalen, koningskind!
Je heupen draaien sierlijk rond,
de schepping van een kunstenaar.
3 Je navel is een ronde kom,
die gevuld is met kruidige wijn.
Je buik is een bergje tarwe,
dat door lelies wordt omzoomd.
4 Je borsten zijn als kalfjes,
als de tweeling van een gazelle.
5 Je hals is als een toren van ivoor,
je ogen als de vijvers van Chesbon,
bij de poort van Bat-Rabbim.
Je neus is als een toren van de Libanon,
die uitkijkt over Damascus.
6 Je hoofd rijst op als de Karmel,
omkruld door purperen lokken,
waarin een koning ligt verstrikt.

Hij
7 Wat ben je mooi, wat ben je bekoorlijk,
liefde en verrukking, dat ben jij.
8 Als een palm is je gestalte,
je borsten zijn als druiventrossen.
Link naar de tekst jongerenbijbel/hooglied/7

Liever luisteren?
Aty Euser uit Elst op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Hooglied is het 22ste boek van het Oude Testament. Aty: De bijbel zie ik als het belangrijkste boek ter wereld. Graag ben ik betrokken bij zo'n historisch moment.

Liever live?
Protestantse Gemeente Soesterberg, Vredekerk, Gen. Winkelmanstraat 101. Tijd: 10uur, Voorganger: Ds. W.L. Wansink (Bilthoven) We lezen Hooglied 7: 1 – 8: 4 en Johannes 15: 9 – 17. Het is bijzonder als iemand tegen je zegt: “Ik heb je lief, ik houd van jou.” In het Hooglied horen we hoe de jongen en het meisje elkaar bewonderen. In de Evangelielezing vertelt Jezus over Gods liefde voor de mensen. Hij draagt mensen op om elkaar lief te hebben. Link PKNSsoesterberg
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek Ds J. M. Haak predikant/pastor Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt), Rotterdam – Delfshaven op 6 april 2014 over ''Het Hooglied en Doutzen Kroes. 'Hooglied gaat ver: laat je tot in de slaapkamer meekijken met twee verliefden. ‘je tong is als zoete wijn waarin mijn kussen baden’ (7:10).God en tongzoenen!? Zeg eens eerlijk: verwacht je dat in de Bijbel? Vrouw die zegt: ‘ik ben ziek van liefde’ man en vrouw die zeggen: ‘kijk niet naar me, want dan raak ik helemaal van slag’. Gaat Gods Woord daarover? Er zijn toch wel belangrijkere onderwerpen: (on)recht, honger in wereld waar wat aan moet gebeuren? Geboden: wat je wel/niet moet doen in je leven met de Heer. Link: JMHaak/hooglied-en-doutzen-kroes-preek

Op You Tube: Marjolein Kloet met Waisisi en Annette Jumelet (o.l.v. Mar van der Veer) 'Ásma Asmáton' oftewel 'Song of Songs' (Hooglied) uit de 'Mauthausen Cyclus' van Mikis Theodorakis. (5m42) Link: youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 45, een lofpsalm. In het Latijn heet de psalm -denk ik naar de 2e regel. - Deus noster refugium

2 In mijn hart wellen de juiste woorden op, mijn gedicht spreek ik uit voor de koning, mijn tong is de stift van een vaardige schrijver. Hier wordt de koning, de Heer (ook) beschreven als een aantrekkelijk man: 3 U bent de mooiste van alle mensen en lieflijkheid vloeit van uw lippen.

Kunst tip: Psalm 45, chant by Robert Cooke (1768-1814), sung by the choir of St Stephen's Church Canterbury in Portsmouth Cathedral. (5m48) Link: youtube
en door de Roden Girls in Steenwijk (5m38) Op: youtube

PSALM 45
1 Voor de koorleider. Op de wijs van De lelies. 
Van de Korachieten, een kunstig lied. Een liefdeslied.

2 In mijn hart wellen de juiste woorden op,
mijn gedicht spreek ik uit voor de koning,
mijn tong is de stift van een vaardige schrijver.
3 U bent de mooiste van alle mensen
en lieflijkheid vloeit van uw lippen –
God heeft u voor altijd gezegend.
4 Gord uw zwaard aan de heup, o held,
het teken van uw majesteit en glorie.
5 Treed op in uw glorie en begin de strijd
voor waarheid, deemoed en recht.
Laat uw hand geduchte daden verrichten.
6 Uw pijlen zijn gescherpt en treffen
de vijanden van de koning in het hart.
Volken vallen dood voor u neer.
7 Uw troon is voor eeuwig en altijd, o god,
de scepter van het recht is uw koningsscepter,
8 u hebt gerechtigheid lief en haat het kwaad.
Daarom heeft God, uw God, u gezalfd
met vreugdeolie, als geen van uw gelijken.
9 Uw gewaden geuren naar mirre, aloë en kaneel,
muziek die u verblijdt, klinkt uit ivoren paleizen,
10 juwelen sieren de dochters van koningen,
rechts van u staat de koningin, getooid met goud uit Ofir.
11 Luister, dochter, zie en hoor,
vergeet uw volk en het huis van uw vader.
12 Begeert de koning uw schoonheid,
buig voor hem, hij is uw heer.
13 Dochter van Tyrus, met geschenken
zoeken de rijksten van het volk uw gunst.
14 Stralend wacht de koningsdochter binnen,
van goudbrokaat is haar mantel.
15 Een kleurige stoet brengt haar naar de koning,
in haar gevolg de meisjes, haar vriendinnen.
Zij worden naar hem toe gebracht;
16 begeleid door gejuich en vreugdezang
gaan zij het paleis van de koning binnen.
17 Uw zonen volgen uw voorouders op,
u laat hen heersen over heel het land.
18 Ik zal uw naam bezingen, geslacht na geslacht,
alle volken zullen u prijzen, eeuwig en altijd.
Link naar de tekst: Jongerenbijbel/psalm45

Liever luisteren?
Jan Steen uit Krimpen aan de Ijssel op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Niet gevonden, 10 mei is ook Moederdag. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek ds David de Jong op 12okt2008 zijn intrede preek voor de PG Den Ham. Over psalm 45: Ik ben niet naar Den Ham gekomen met grootse plannen, van: “Dit hoop ik hier van de grond te tillen, dat hoop ik hier in gang te zetten”. Dan zou ik immers stiekem bezig zijn een monumentje voor mezelf op te richten. Ik hoop slechts dat ik er iets aan mag bijdragen dat van de bruid van Christus gezegd kan worden: “Wat is ze mooi”. Vergelijk me maar met die vriendin die een bruid in haar trouwjurk helpt. Als dan straks de bruidegom aanbelt, zal ik niet degene zijn die de deur voor Hem opendoet. Nee, die vriendin trekt zich dan terug. In de deuropening verschijnt slechts de bruid. Volgens Psalm 45 is de bruidegom verrukt als Hij haar ziet. Op die ontmoeting mag ik u voorbereiden, door nu al met Psalm 45 tegen u te zeggen: “Begeert de koning uw schoonheid, buig voor hem, hij is uw heer”. Link daviddejong.eu

Op You Tube: Psalm 45 In het Engels op harp en cimbaal. ()Vooral) Gezongen door Jon Thurlow (7m14) Link youtube


1 JOHANNES
1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament. Het is een tekst, geen echte brief, die wordt toegeschreven aan de apostel Johannes vanwege de overeenkomsten met de stijl van zijn evangelie. Omdat de tekst geen aanhef heeft, is niet zeker voor wie de boodschap bedoeld was.

Onze regels spreken de lezers, luisteraars (wel) duidelijk aan in r7 en r11 die beiden beginnen met Geliefde broeders en zusters.
Over de bron van de liefde: 10 Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden. … r11b Geliefde broeders en zusters, als God ons zo heeft liefgehad, moeten ook wij elkaar liefhebben. En r19 Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad.

1 Johannes 4:7-21
7 Geliefde broeders en zusters, laten wij elkaar liefhebben, want de liefde komt uit God voort. Ieder die liefheeft is uit God geboren en kent God. 8 Wie niet liefheeft kent God niet, want God is liefde. 9 En hierin is Gods liefde ons geopenbaard: God heeft zijn enige Zoon in de wereld gezonden, opdat we door hem zouden leven. 10 Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden.

11 Geliefde broeders en zusters, als God ons zo heeft liefgehad, moeten ook wij elkaar liefhebben. 12 Niemand heeft God ooit gezien. Maar als we elkaar liefhebben, blijft God in ons en is zijn liefde in ons ten volle werkelijkheid geworden. 13 Dat wij in hem blijven en hij in ons, weten we doordat hij ons heeft laten delen in zijn Geest. 14 En we hebben zelf gezien waarvan we nu getuigen: dat de Vader zijn Zoon gezonden heeft als redder van de wereld. 15 Als iemand belijdt dat Jezus de Zoon van God is, blijft God in hem en blijft hij in God. 16 Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem.

17 Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. 18 De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden. 19 Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad. 20 Als iemand zegt: ‘Ik heb God lief,’ maar hij haat zijn broeder of zuster, is hij een leugenaar. Want iemand kan onmogelijk God, die hij nooit gezien heeft, liefhebben als hij de ander, die hij wel ziet, niet liefheeft. 21 We hebben dan ook dit gebod van hem gekregen: wie God liefheeft, moet ook de ander liefhebben.
Link naar de tekst: Jongerenbijbel/1-Johannes/4/

Liever luisteren?
Wil Noordergraaf, uit Rotterdam Leerkracht op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel I Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Leiden, Hooglandse Kerk, Middelweg 2. Tijd: 11.45 uur, voorganger pastor Maria Draaijers, we lezen verder in de brief van Johannes. Aan de orde komt dan 1 Johannes 4: 7-21 met als kerntekst ‘wie liefheeft kent God.  
Link PGLeiden.nl/2014-2015:nr4 (pdf, 36. pag.)
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preekschets van Anne Verbaan over 1 Johannes 4:7-21 voor huwelijksinzegeningen: Deze brief schrijft over de liefde. Johannes wordt ook wel de apostel van de liefde genoemd. Hij geeft taal aan de liefde. Hij heeft het over de liefde tot het einde. Liefde die tot het hoogste, tot het diepste en tot het uiterste gaat. Johannes vertelt niet welke woorden wij moeten gaan gebruiken. Hij schrijft ook niet wat een mens moet doen. Hij getuigt in zijn brief wel van de kracht van deze liefde. Zij is immers zichtbaar en kenbaar geworden. De liefde heeft zich gemanifesteerd, of beter heeft handen en voeten gekregen in Jezus Christus. Hij is de bron, ook als het gaat om onze liefde. Op die bron aangesloten kunnen wij ook leren liefhebben.

De bron van liefde
Ik las een prachtige Indonesisch spreekwoord waar staat: ‘Wie niet iedere dag de weg naar de bron gaat, zal 'm 's nachts niet kunnen vinden.’
Link Protestantsekerk.nl/Huwelijksuitrusting/PreekschetsAnneVerbaan
(pdf, 3 Pag.)

Op You Tube: In het Engels, upload door Revbully (geen info) ''This sermon is about loving God fully, allowing the love of God to fully inhabit our hearts and lives. Too often we look for the minimum standard, i.e., "how little do I have to do" or "What can I get away with and still call myself a Christian." But when we adopt such an attitude the focus is wrong from the start because a life centered in God is about God's love of us and our love of God and neighbor. Are we willing to love others out of the love that God has shown us?'' (24m57) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor een gedicht van Guillaume van der Graft uit de preek van Anne Verbaan-van den Heuvel bij 1 Johannes 4:7-21.

Een lied voor de gedachtenis van de Heer
Wij krijgen elkander lief
als
de bladeren van een boom
de aderen van een stroom
de letters van een brief.

Wij heten dezelfde naam
wij nemen dezelfde loop
langs groene oevers van hoop
wij hebben dezelfde stam.

De vader heeft ons geplant
en de zoon plant ons voort
de heilige geest legt
het woord
van God in onze hand.

Guillaume van der Graft


VOLGENDE WEEK
17 mei 2015 is het 7e zondag van Pasen. De zondag heet 'Exaudi' van exaudivit: Latijn voor hij (ver)hoorde naar psalm 3:5 (of psalm 27:7)
5 Roep ik tot de HEER om hulp, hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg. (Nieuwe Bijbelvertaling)
5 Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo
(Vulgaat 4e 5e Eeuwse bijbel in het Latijn.)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Exodus 19:1-11, Psalm 68:1-14 (Psalm 1), 1 Johannes 5:9-15 en Johannes 17:14-26. Dat las ik op 20mei12, Exaudi.

Op het alternatief leesrooster staan Hooglied 5:9-6:3, Psalm 148 en 1 Johannes 5:9-15. Dat lees ik.

NB Op 14 mei 2015 is het Hemelvaart, daarvoor is ook een leesrooster: Ezechiël 1:3-5a en 26-28a Psalm 47

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com