28 juni 2015, 4e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt.

Omdat ik dit rooster al 5 jaar volg en dus veel teksten al gelezen heb (daar plaats ik een link voor) en er niet altijd een alternatief rooster is, kies ik nu voor een Duits leesrooster met echt andere tekstkeuzes. Ik vind het namelijk leuk als teksten uit het Oude en Nieuwe Testament met hetzelfde thema (parallellen) worden gelinkt. In de Jongerenbijbel die ik gebruik voor de basisteksten, wordt zelfs per regel gelinkt naar andere Bijbel teksten.

PERIODE

28 juni 2015 is de 4e zondag na Trinitatis, de Drie eenheid van de God de vader de zoon en de Heilige Geest. Bij de Protestanten is het de 2e zondag van de zomer (na 21 juni 2015).

De Bach cantaten voor deze zondag zijn “Barmherziges Herze der ewigen Liebe” (BWV 185), “Ein ungefärbt Gemüte” (BWV 24) en “Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ” (Koraalcantate BWV 177). De teksten horen bij Lucas 6: 36-42; de Bergrede: wees barmhartig en oordeel niet. Dat lezen wij (net) niet.

Op You Tube: J. S. Bach: Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ (BWV 177)
uitgevord door het Amsterdam Baroque Orkest & Koor o.l.v. Ton Koopman. Met Sandrien Piau, sopraan, Bogna Bartosz, alt en Christoph Prégardien, tenor. (23m17)
Koor: Ich ruf zu dir, Herr Jesu ChristAlt: Ich bitt noch mehr, o Herre GottSopraan: Verleih, daß ich aus Herzensgrund

Tenor: Laß mich kein Lust noch Furcht von dir
Ich lieg im Streit und widerstreb

Link youtube

Of kijk op dit blog op 6juli2014 J.S. Bach (1685-1750) BWV 21 ''Ich hatte viel Bekümmernis in meinem Herzen''. Uitgevoerd door het Purcell Quartet met Robert Woolley (keyboard), Catherine Mackintosh (viool), Elizabeth Wallfisch of Catherine Weiss (2e viool) en Richard Boothby (cello, altviool). Zangers: met Emma Kirkby, sopraan; Michael Chance, alt; Charles Daniels, tenor en Peter Harvey, bas.

Coro: Ich hatte viel Bekümmernis in meinem Herzen
Aria (soprano): Seufzer, Tränen, Kummer, Not
Recitativo (tenor): Wie hast du dich, mein Gott
Aria (tenor): Bäche von gesalznen Zähren
Coro: Was betrübst du dich

Recitativo (Dialogus soprano, bass): Ach Jesu, meine Ruh
Aria (soprano, bass): Komm, mein Jesu, und erquicke
Coro: Sei nun wieder zufrieden, meine Seele
Aria (tenor): Erfreue dich, Seele, erfreue dich, Herze
Coro: Das Lamm, das erwürget ist (39min)

Op You Tube 'Ach Herr, mich armen Sünder' (Koraalcantate BWV 135). zonder toelichting (5m11) Link youtube

Concert tip

De Bach cantates heb ik niet gevonden. Wel:

za27juni15 om 20.15 uur in de Grote kerk, Naarden de Mis in b-klein of Hohe Messe van J.S.Bach uitgevoerd door het Utrechts Studenten Koor en Orkest o.l.v. Gilles Michels in samenwerking met Andrea Tjäder (sopraan), Eline Welle (alt), Jasper Dijkstra (tenor) en Berend Eijkhout (bas), Jan Pieter Lanooy (orgel) Kaarten 15euro. Link: Christelijkeconcertagenda

TEKST(EN)

Op het oecumenisch leesrooster staat: Jesaja 3:25-4:6, Psalm 119:9-16, (Psalm 30), (2 Korintiërs 8:9-15), Marcus 5:22-43. Dat las ik op: 1juli12-van-de-zomer. Op het alternatief leesrooster staat niets.

Ik lees weer mee met het Duitse leesrooster daar staat: Lucas 5:1-11, Paulus 1e brief aan de Korinthiërs 1:18-25 en 1 Mose (Genesis) 12:1-4. Ik lees in een andere (chronologische) volgorde: Genesis, Lucas en dan Paulus brief, dus Oude Testament, Evangelie(s) en dan uit de epistels.

Het thema van de teksten is geroepen worden en al het bekende en vertrouwde achter je laten. God roept Abraham in Genesis om te (land) verhuizen, Jezus roept Simon Petrus, Jakobus en Johannes in Lucas om zijn leerling te worden en visser van mensen te worden (dat staat eigenlijk in Mattheus en Marcus maar niet in Lucas.). In Paulus 1e brief aan de Korinthiërs r24 Maar voor wie geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, is Christus Gods kracht en wijsheid,...

GENESIS

Genesis is het 1e boek van het oude Testament, in het Duits heet het het boek van Mozes en in het Hebreews beeresjiet of wel In het begin. Dat klinkt bekend :)

In onze regels spreekt God direct tot de 75-jarige kinderloze Abraham en draagt hem op te vertrekken naar Kanaän. Met de belofte dat Hij hem zal zegenen.

Kunst tip Abraham en zijn nazaten (r2) in een Duits (Elzas) Middeleeuws manuscript: een verluchte encyclopedie het Hortus Deliciarum van Herrad Landsberg uit circa 1180 Nu in het British Museum London. Link HortusDeliciarum,Der_Schoss Abrahams

GENESIS 12-1-4Abram naar Kanaän1 De HEER zei tegen Abram: ‘Trek weg uit je land, verlaat je familie, verlaat ook je naaste verwanten, en ga naar het land dat ik je zal wijzen. 2 Ik zal je tot een groot volk maken, ik zal je zegenen, ik zal je aanzien geven, een bron van zegen zul je zijn. 3 Ik zal zegenen wie jou zegenen, wie jou bespot, zal ik vervloeken. Alle volken op aarde zullen wensen gezegend te worden als jij.’ 4-5 Abram ging uit Charan weg, zoals de HEER hem had opgedragen. Hij was toen vijfenzeventig jaar. Hij nam zijn vrouw Sarai mee en Lot, de zoon van zijn broer, en ook alle bezittingen die ze hadden verworven en de slaven en slavinnen die ze in Charan hadden verkregen. Zo gingen ze op weg naar Kanaän.

In de JongerenBijbel. Link naar de tekst Jongerenbijbel/Genesis 12

Liever luisteren?

Bert van Alphen uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Genesis is het 1e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek ds Rein Algera voor de Ichtuskerk in Zotermeer op 21sept2014. Serie de Bijbellijn van Bevrijding ''In de Bijbel gaat het bij roeping niet over de techniek, het gaat over geraaktheid. De mens Abram is geraakt door een overtuiging dat hij een nieuw begin moet maken. En dat kan op elke leeftijd, ook als je 75 bent. Aan het begin van het geloofsverhaal van Israël leert Aartsvader Abraham dat je om tot je bestemming te komen, op weg moet gaan met God''. Link pwzn/Preken/20140921 (pdf, 3 pag.)

Op You Tube: Storytime with Uncle Tony in het engels Genesis Gods promise to Abraham (8m52) Link youtube

LUCAS

Lucas is het 3e boek van het Oude Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Dit bekende verhaal waarin Jezus zijn eerste leerlingen roept komt ook voor bij Matheus 4:18-22 en Marcus 1:16-20 In de versies in Matheus en Marcus is geen redevoering en wondertje nodig, ze volgen hem meteen om vissers van mensen te worden.

In Lucas 5:1-11 worden Simon Petrus, Jakobus en Johannes de zonen van Zebedeüs ''geroepen'''. Petrus vaart Jezus het meer op zodat hij beter gezien en gehoord wordt door de menigte en daarna vertelt Jezus hem waar hij (wel) moet gaan vissen. Dat lukt nogal :) 6 En toen ze dat gedaan hadden, zwom er zo’n enorme school vissen in de netten dat die dreigden te scheuren. 7 Ze gebaarden naar de mannen in de andere boot dat die hen moesten komen helpen; nadat dezen bij hen waren gekomen, vulden ze de beide boten met zo veel vis dat ze bijna zonken... Dan in 5:10... Jezus zei tegen Simon: ‘Wees niet bang, voortaan zul je mensen vangen.’ 11 En nadat ze de boten aan land hadden gebracht, lieten ze alles achter en volgden hem.

Kunst tip: Jezus, Petrus en een visser door Duccio di Buoninsegna (Siena, ca. 1255 - Siena, 1318) Italiaanse kunstschilder, die schilderde in de Byzantijnse stijl. Zonder lokatie. Link: DucciodiBuoninsegna

en

Kunst tip: fresco op het plafond van de kathedraal van Spoleto, Italië zonder maker of datering. Wel dat het 153 vissen zijn. Link: Miraculous_catch_of_fish

LUCAS 5:1-11

Simon Petrus, Jakobus en Johannes geroepen

1 Toen hij eens aan de oever van het Meer van Gennesaret stond en het volk zich om hem verdrong om naar het woord van God te luisteren, 2 zag hij twee boten aan de oever van het meer liggen; de vissers waren eruit gestapt, ze waren bezig de netten te spoelen. 3 Hij stapte in een van de boten, die van Simon was, en vroeg hem een eindje van het land weg te varen; hij ging zitten en gaf de menigte onderricht vanuit de boot. 4 Toen hij was opgehouden met spreken, zei hij tegen Simon: ‘Vaar naar diep water en gooi jullie netten uit om vis te vangen.’ 5 Simon antwoordde: ‘Meester, de hele nacht hebben we ons ingespannen en niets gevangen. Maar als u het zegt, zal ik de netten uitwerpen.’ 6 En toen ze dat gedaan hadden, zwom er zo’n enorme school vissen in de netten dat die dreigden te scheuren. 7 Ze gebaarden naar de mannen in de andere boot dat die hen moesten komen helpen; nadat dezen bij hen waren gekomen, vulden ze de beide boten met zo veel vis dat ze bijna zonken. 8 Toen Simon Petrus dat zag, viel hij op zijn knieën voor Jezus neer en zei: ‘Ga weg van mij, Heer, want ik ben een zondig mens.’ 9 Hij was verbijsterd, net als allen die bij hem waren, over de enorme hoeveelheid vis die ze gevangen hadden; 10 zo verging het ook Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, die met Simon samenwerkten. Jezus zei tegen Simon: ‘Wees niet bang, voortaan zul je mensen vangen.’ 11 En nadat ze de boten aan land hadden gebracht, lieten ze alles achter en volgden hem.

JongerenBijbel. Link Jongerenbijbel/Lucas5:

Liever luisteren?

Rob Wolthuis uit Tilburg op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Hij wil ''Mijn steun betuigen aan het initiatief om een nieuwe Nederlandse bijbelvertaling uit te brengen''. Vorige week las Pia Wolthuis van de NBV voor die betrokken was bij de Bijbelvertaling, vast familie :)

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Bijbelles over Lucas 5 en discipel worden voor de Igelesia Amiga in Tilburg. ''Wie is deze timmerman, die een visser advies geeft over vissen? Simon had kunnen doen alsof hij niets gehoord had. Maar Jezus had eerder in zijn prediking troostrijke en geloofwaardige dingen gezegd. Kan het zijn dat dit effect heeft gehad op Petrus? Hieruit zou zijn reactie, ‘maar als u het zegt’, te verklaren zijn. Link Joycita-adv.nl

Op You Tube: Evan, Olivia & Isaac's video of Luke 5:1-11 door hen verteld in het Engels en nagespeeld in lego. Link youtube

Paulus 1e brief aan de Korinthiërs

1 Korinthiër2 is het 7e boek van het Nieuwe Testament. Het is de 1e brief van Paulus aan de gemeente in Korinthe die hij zelf gesticht heeft tijdens zijn 2e zendingsreis. Het stukje van deze week is vrij uitgesproken met een hint naar het viswondertje in Lucas in r22. De krachtigste regel is r24 vanwege het thema van geroepen worden ''Maar voor wie geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, is Christus Gods kracht en wijsheid, Geloven is krachtiger dan weten of ''overwonderd'' worden, ook geloven in '(r23) een gekruisigde Christus, voor Joden aanstootgevend en voor heidenen dwaas..

Kunst tip De bekering van Paulus (niet in onze regels maar erg beeldend) een mozaïek in de Dom (Duomo) van Monreale, Palermo Sicilië. Circa 1180 maar van de mozaïeken vond ik geen datering of maker(s). Link 30giorni

Paulus 1e brief aan de Korinthiërs 1:18-25

De ware wijsheid18 De boodschap over het kruis is dwaasheid voor wie verloren gaan, maar voor ons die worden gered is het de kracht van God. 19 Er staat namelijk geschreven: ‘Ik zal de wijsheid van de wijzen vernietigen, het verstand van de verstandigen zal ik tenietdoen.’ 20 Waar is de wijze, waar de schriftgeleerde, waar de redenaar van deze wereld? Heeft God de wijsheid van de wereld niet in dwaasheid veranderd? 21 Want zoals God in zijn wijsheid bepaalde, heeft de wereld hem niet door haar wijsheid gekend, en hij heeft besloten hen die geloven te redden door de dwaasheid van onze verkondiging. 22 De Joden vragen om wonderen en de Grieken zoeken wijsheid, 23 maar wij verkondigen een gekruisigde Christus, voor Joden aanstootgevend en voor heidenen dwaas. 24 Maar voor wie geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, is Christus Gods kracht en wijsheid, 25 want het dwaze van God is wijzer dan mensen, en het zwakke van God is sterker dan mensen.

In de Jongerenbijbel/1-korintiers/1/

Liever luisteren?

Dick Slump uit Capelle aan den IJssel op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Paulus brief aan de Korinthiër is het 7e boek in het Nieuwe Testament. Slump: ''Omdat de bijbel het belangrijkste boek ter wereld is en de presentatie van deze nieuwe vertaling toch een beetje een historische gebeurtenis is'''.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Beschrijving van Paulus brieven aan Corinthe van de Stichting STILUS draagt de klassieke talen en cultuur een warm hart toe. Zij presenteert daarom op deze website interessant materiaal met betrekking tot de Antieken. Link stilus

Op You Tube: Singer songwriter Pastor: Paul Sheehan received this little song before he taught the Wednesday Message @ 'Paradise Now' Church on the 28.1.2015 .. The True Doctrine of the Christ sounds crazy to the Hell Bound Sinners but it is a sweet beautiful blessing, music to the ears of ALL those who are willing to OBEY Corinthians 1:18-25. Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor psalm 134, die vaak wordt gelezen bij de bevestiging van ambtsdragers, zij die geroepen zijn.

Psalm 1341

1 Een pelgrimslied.

Zegen de HEER, u allen

die de dienst van de HEER verricht

en in het huis van de HEER staat, nacht aan nacht.

2 Hef uw handen op naar het heiligdom

en zegen de HEER.

3 Moge uit Sion de HEER u zegenen,

die hemel en aarde gemaakt heeft.

Bron: Jongerenbijbel/psalm/134/

Preek van Jos Douma over psalm 134

Link Josdouma/preekhijzegentje (pdf, 8 pag.)

VOLGENDE WEEK

5 juli 2015

Op het oecumenisch leesrooster staat Ezechiël 2:1-7, Psalm 123, (2

Korintiërs 12:1-10) en Marcus 6:1-‐6. Dat las ik op 8juli12. Op het Alternatief leesrooster staat niets.

Ik heb per ongeluk een week overgeslagen op het Duitse leerooster en wel de 2e zondag na Drie eenheid. Daarom lees ik voor volgende week: Lucas 14:(15)16-24, brief aan de Efeziers 2:(11-16) 17-22 en Jesaja 55:1-5

Op het Duitse leesrooster staat voor de zondag daarna: Mattheus 28:16-20, Paulus brief aan de Romeinen 6:3-8(9-11) en Jesaja 43:1-7

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

13 juli 2014, 3e zondag van de zomer

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

13 juli 2014, is de 4e zondag na Drie-eenheid, de weken waarin we aftellen na Drie-eenheid of ook wel van zoveelste zondag van de zomer (na 21juni). De zomer is vaak een rustige tijd in de kerken vanwege de vakanties maar soms ook extra levendig omdat gemeenten samen kerken en extra open zijn voor rondleidingen en vakantiegangers. 

Deze zomer is er nog iets bijzonders: De organisatoren van het project 7keer7 ''Zeven richtingaanwijzers voor een nieuw soort christendom'' formuleerden aan het eind zeven nieuwe 'pragma’s' nadat zij 42 m/v 7 minuten aan het woord lieten met hun ideeen. De Pragma's zijn geen dogma’s, maar praktische ideeën voor een ander christendom. Richtingwijzers die ons ernaartoe zouden kunnen leiden. De eerste: Stop met geloven (en wordt leerling). Een zevenvoudige zomerse visie voor de kerk en Christenen mooi ingeleid en verwoord door Karel Smouters zoektocht op decorrespondent/zeven-richtingaanwijzers-voor-een-nieuw-soort-christendom

Met dank aan de Facebook pagina van de Remonstranten (besloten groep) PS en doe dan svp een donatie of word lid van de Correspondent, dit soort pareltjes verdient support.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Barmherziges Herze der ewigen Liebe'' (BWV 185), ''Ein ungefärbt Gemüte'' (BWV 24) en ''Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ” (Koraalcantate BWV 177). De teksten horen bij Lucas 6:36-42 de Bergrede: wees barmharig en oordeel niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) ''Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ” (Koraalcantate BWV 177) door jongenssopraan Helmut Wittek (Tölzer Knabenchor), Alt Panito Iconomou (Tölzer Knabenchor), Tenor Kurt Equiluz. Het Tölzer Knabenchor o.l.v. Gerhard Schmidt-Gaden en Concentus musicus Wien met dirigent Nikolaus Harnoncourt. (24m met links naar de aria's) Link youtube

Of kijk op dit blog op 23juni13 naar een historische opname uit 1951 van de complete aria “Barmherziges Herze der ewigen Liebe” (BWV 185) uitgevoerd door Claire Fassbender-Luz: sopraan, Hetty Plümacher: mezzo sopraan/alt, Werner Hohman: bariton, Bruno Muller: bas, de Schwäbischer Singkreis, het Bach-orchester Stuttgart en dirigent Hans Grischkat (18m91).

Of 17juli11 naar een piano prelude van Bach's BWV 177 gearrangeerd door Busoni, gespeeld door de beroemde pianist Vladimir Horowitz (1903-1989). Zwart-wit beeld, zonder datum plaats of datum (2m55).

Of op 27juni2010 naar “Ein ungefärbt Gemüte” (BWV 24) door Ton Koopman en het Amsterdam Baroque Orchestra (3m19).

Concert tips

De cantates van deze zondag heb ik niet gevonden, wel een Wandelconcert in de Hoflaan in Rotterdam-Kralingen. 

vrij11juli14 De route loopt van de neo-gotische Sint Lambertuskerk met haar rijke akoestiek waar organist Eric Koevoets op het Maarschalkerweerdorgel speelt (20uur) en dan naar de neo-klassieke Hoflaankerk waar organist Wouter van der Wilt het concert voortzet op Van Vulpenorgel. Voor het eerst heeft het concert een thema: hartstocht! Na een wandeling door de lommerrijke Hoflaan zet. Koevoets speelt daarom Vorspiel und Liebestod uit Wagners opera ‘Tristan und Isolde’ (eigen omzetting voor orgel), en ‘Prélude, Fugue und Variation’ van César Franck. Wouter van der Wilt speelt de Fantasie in f-moll van Mozart, Pallesco, Vierne, vader en zoon Bach, Buxtehude en Böhm. Gratis met collecte: Link christelijkeconcertagenda/Wandelconcert Rotterdam-Kralingen

zo13juli14 om 19uur (voetbal of geen voetbal) Vespers in de Grote of St.Bavokerk, Grote Markt, Haarlem. Muziekuitvoering voor de 300e geboortedag van Carl Philipp Emanuel Bach (1714-1788) en Gottfried August Homilius (1714-1785). Zoon en leerling van Johann Sebastian Bach. Met liederen op teksten van de Duitse dichter Gellert van C.P. E. Bach en orgelkoralen van Homilius. Uitgevoerd door Guido Groenland, tenor (C.P.E. Bach, Psalmen) en Geistliche Oden G.A. Homilius. Toegang vrij (vrijwillige bijdrage). Link Christelijkeconcertagenda/C.P.E.BachenG.A.Homiliuside GuidoGroenland

zo13juli14 om 12uur Lutherse Kerk, Röntgenstraat 9, Apeldoorn. Jong orgeltalent Maurits Bunt, net aangenomen voor het Conservatorium na lessen van de Groningse orgelgrootheid Sietze de Vries (literatuurspel en improvisatie). De dienst begint om 12.00 en voorganger is ds Pieter Oussoren. Voorafgaande wordt er thee en koffie geschonken in de Lutherzaal achter de kerk. Maurits improviseert en speelt Bach (wellicht de cantates van deze zondag?) en Schweelinck. Link Christelijkeconcertagenda/MauritsBunt

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 55:6-13, Psalm 65, (Romeinen 7:21-­8:6) en Matteüs 13:1-9 en 18-23. Dat las ik op 10juli11.

Op het Alternatief leesrooster staan Wijsheid 2:12-3:9, Psalm 13 en Romeinen 7:14-25a. We lezen dus weer uit een van de Deuterocanonieke boeken en wijsheidsliteratuur en Romeinen.

Liederen: introïtus: 710b en 84b Bij het oude testament: 65, 382 en 772. De antwoordpsalm: 126a, 126b en 929. Bij het epistel: 686, 912 en 966. Bij het evangelie: 183, 764, 765 en 878. Overige lied: 313. Bij het alternatief 13a en 974. Het lied van de week: 183.

WIJSHEID

Wijsheid is het 6e boek van de Deuterocanonieke boeken. De 11 boeken spelen allen in de tijd van het Oude Testament maar horen niet bij de Hebreeuwse Bijbel. Voor de Katholieke kerk en de Oosters-Orthodoxe kerken zijn ze wel gezaghebbend. (Wikipedia). De Protestanten noemen 10 van deze boeken apocrief. Bij de Protestanten zijn het er 10 als ze de brief van Jeremia als hoofdstuk van Baruch beschouwen óf het Gezang van drie mannen in de vurige oven als Toevoeging van Daniël. Ze staat in Bijbeluitgaven tussen het Oude en Nieuwe Testament in.

Het Bijbelboek Wijsheid is opgenomen in de Septuagint, de eerste Griekse vertaling van de Hebreewse Bijbel. Het wordt ook wel de ‘Wijsheid van Salomo’ genoemd omdat de auteur in 6:22-9:17 de indruk wekt dat koning Salomo aan het woord is. (Bron: Lucepedia).

In de Nieuwe Bijbelvertaling zijn koppen toegevoegd die het aanduiden. Voorleesbijbel/Wijsheid. Blogger: Toeschrijving aan een grote naam, zoals hier Salomo of bij de psalmen van (koning) David geven een tekst meer gezag.Ookin het Nieuwe Testament gebeurt het. 

We lezen uit boekrol 2 dat in de voorleesbijbel onder de kop 'Wie gerechtigheid zoekt zal leven' staat en 3 'Het lot van rechtvaardigen en goddelozen vergeleken'. Ogenschijnlijk zware kost dus, maar het is een uitdagend bijna satirisch betoog met spannende verwijzingen naar Jezus.

Datering

Het boek is echter geschreven tussen 50 v. Chr. en 30 na Chr., waarschijnlijk in in Alexandrië, Egypte. In die periode was Cleopatra net overleden en werd het volledig een Romeinse provincie. Toch heeft het boek Hellenistische, Griekse,  invloeden en is het boek door en door joods. (Bron: Wikipedia)

We lezen opvallende regels, zeker in het licht van de datering (ruim) voor Jezus kruisiging en opstanding. Er wordt erg direct verwezen naar een Jezus/Messias figuur, die eerst als hinderlijk rechtvaardig 'goed' wordt afgeschilderd met zijn kritiek, maar ook wordt betreurd 3:4 Ook al ziet iedereen hun lot als een straf. Het is daarmee ook een heel interessante schets van die tijd en de visie op rechtvaardigen of 'religieuzen'.

Opvallende regels over die lastige rechtvaardigen zijn 2:12 Laten we de rechtvaardige in het nauw drijven, want hij is ons alleen maar tot last. Hij dwarsboomt ons in alles wat we doen, hij verwijt ons dat we de wet overtreden en houdt ons voor dat we verloochenen wat ons geleerd is...14 Hij is een levende aanklacht tegen onze opvattingen geworden. .. 16 Wij zijn in zijn ogen minderwaardig en hij mijdt onze levenswijze alsof die besmet is.

Maar ook Messianistisch 2:13 Hij beweert over kennis van God te beschikken en noemt zich kind van de Heer... 16b Hij geeft hoog op van de bestemming van rechtvaardige mensen en beroemt zich erop dat God zijn vader is. 17 Laten we zien of hij gelijk heeft en afwachten wat er bij zijn dood gebeurt. 18 Als de rechtvaardige echt een zoon van God is, zal die hem toch te hulp komen en hem uit de greep van zijn vijanden redden? 19 Laten we hem aan geweld en marteling onderwerpen om zijn oprechtheid te leren kennen, laten we zijn uithoudingsvermogen op de proef stellen. 20 We zullen hem veroordelen tot een vernederende dood, want hij beweert toch dat hij gered zal worden?

Ook met de rechtvaardigen loopt het goed af: 3:9 Wie op hem vertrouwen zullen de waarheid kennen, en wie trouw zijn zullen in liefde met hem verkeren. Want er is genade en barmhartigheid voor zijn heilig volk, en redding voor zijn uitverkorenen.

Kunst tip: Bijbelbladen (incompleet) uit Frankrijk, circa 1275-1300. De makers en bezitters van de 68 gehistorieerde (versierde) initialen (hoofdletters) zijn onbekend. Catalogus nummer 10 E 33 folio 241recto. Nu in het Meermanno Westreenianum, Kon Bibliotheek Den haag. Document: Meermanno/Handschirft1564 Link: Meermanno

Wijsheid 2:12-3:9

12 Laten we de rechtvaardige in het nauw drijven, want hij is ons alleen maar tot last. Hij dwarsboomt ons in alles wat we doen, hij verwijt ons dat we de wet overtreden en houdt ons voor dat we verloochenen wat ons geleerd is. 13 Hij beweert over kennis van God te beschikken en noemt zich kind van de Heer. 14 Hij is een levende aanklacht tegen onze opvattingen geworden. Zijn verschijning alleen al is ons een doorn in het oog, 15 omdat hij anders leeft dan anderen en zich afwijkend gedraagt. 16 Wij zijn in zijn ogen minderwaardig en hij mijdt onze levenswijze alsof die besmet is. Hij geeft hoog op van de bestemming van rechtvaardige mensen en beroemt zich erop dat God zijn vader is.

17 Laten we zien of hij gelijk heeft en afwachten wat er bij zijn dood gebeurt. 18 Als de rechtvaardige echt een zoon van God is, zal die hem toch te hulp komen en hem uit de greep van zijn vijanden redden? 19 Laten we hem aan geweld en marteling onderwerpen om zijn oprechtheid te leren kennen, laten we zijn uithoudingsvermogen op de proef stellen. 20 We zullen hem veroordelen tot een vernederende dood, want hij beweert toch dat hij gered zal worden? 21 Aldus de gedachtegang van de goddelozen. Maar ze vergissen zich, verblind als ze zijn door hun slechtheid. 22 Ze zijn niet bekend met Gods geheimen: ze verwachten niet dat vroomheid beloond wordt en geloven niet dat wie onberispelijk leeft, gelauwerd wordt. 23 God heeft de mens immers geschapen voor de eeuwigheid, als afspiegeling van zijn eigen wezen. 24 Maar de duivel heeft uit jaloezie de dood in de wereld gebracht; ieder die hem toebehoort roept de dood over zich af.

3 Het lot van rechtvaardigen en goddelozen vergeleken 

1 De zielen van de rechtvaardigen zijn in Gods hand, geen marteling kan hun deren. 2 Dwazen menen dan wel dat de rechtvaardigen dood zijn, dat het ellendig is dat ze ons moesten verlaten 3 en rampzalig dat ze afscheid moesten nemen – de rechtvaardigen zijn evenwel in vrede. 4 Ook al ziet iedereen hun lot als een straf, zij koesterden de hoop op onsterfelijkheid. 5 En na een korte tijd van lijden is hun onmetelijk geluk ten deel gevallen, want God heeft hen op de proef gesteld en hen waardig gekeurd om bij hem te zijn. 6 Hij heeft hen als goud in een oven gelouterd en hen als een brandoffer aanvaard. 7 Wanneer de tijd aanbreekt dat hij zich over hen ontfermt, zullen ze opvlammen en als vuur door een stoppelveld razen. 8 Ze zullen een oordeel vellen over alle volken en over hen heersen, en de Heer zal hun koning zijn tot in eeuwigheid. 9 Wie op hem vertrouwen zullen de waarheid kennen, en wie trouw zijn zullen in liefde met hem verkeren. Want er is genade en barmhartigheid voor zijn heilig volk, en redding voor zijn uitverkorenen.

Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV2 en NBV3

Liever luisteren?

Winnifred van Dalen uit Houten, Free-lance nieuwslezer bij NOS radionieuws en Wereldomroep op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel. Wijsheid is het 6e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Domkerk, Domplein Utrecht. Tijd: uur, voorganger Een mix van Oecumenisch en alternatief: Psalm 84, Wijsheid 2:12-3:9, Romeinen 7:14-25a en Mattheus 13:1-9. Voorganger Hanna Rijken, leervicaris en ds N.J. de Jong-Dorland. Link Domkerk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Inleiding van Broeder Wim voor de BPS? In de Cisterciënzer Sion Abdij in Diepenveen over het boek (hele) Wijsheid op 7sept12 over het boek Wijsheid (11pag.) Over ons stukje: De persoonlijke ontmoeting tussen goddeloze en rechtvaardige: hfst. 1 tm. hfst. 2,24:De gedachtewerelden van rechtvaardigen en goddelozen worden tegenover elkaar gezet en vooral de materialistische gedachten van de goddelozen uitgebreid beschreven. Met die goddelozen worden vooral joden bedoeld die de Thora hebben ingeruild voor heidense denkbeelden. In de verzen hfts. 2 vers 17-20 wordt de rechtvaardige “Zoon van God” genoemd; ze kunnen heel gemakkelijk op Jezus betrokken worden. 3) De tegenstelling tussen rechtvaardigen en goddelozen wat betreft onsterfelijkheid, onvruchtbaarheid in vroegtijdige dood: hfst 3 en 4: In deze hoofdstukken worden twee belangrijke klassiek joodse gedachten gecorrigeerd. Het is niet meer vanzelfsprekend dat een lang leven een beloning van God is. Die beloning kan namelijk ook in het leven na de dood worden ontvangen. Link Sionline/WIJSHEID (pdf, online te lezen)

Op You Tube: Teaser trailer van John E. Rybolt, priester voor de Congregatie van de Missie (Vincentian) voor een cursus door over het boek Wijsheid in het Engels (2m) Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 13. In het Latijn heet de psalm Usquequo, Domine, Blogger: denk ik, jammer dat in de nieuwe Naarden Bijbelvertaling de Latijnse namen zijn verdwenen.

Het lijkt een smeekgebed van de rechtvaardige uit het boek Wijsheid dat we net lazen, (maar) het is een psalm van David. (r1). Mooi is r2 hoe lang nog verbergt u voor mij uw gelaat? Minder aansprekend vind ik zoals altijd de regels over de juichende vijanden bij hun overwinning. In de Naardense Bijbelvertaling is het ook nog niet zover en staat: mijn benauwers niet zullen juichen omdat ik wánkel.

Kunst tip: Het Harley Psalter gemaakt in Christ Church, Canterbury, England, in de 11e eeuw met aanvullingen uit circa 1140. Het Harley Psalter is de 1e kopie van het Utrecht Psalter, uit de vroege 11e eeuw. Psalm 13 staat op de linkerpagina. Online facsimile van manuscripten verlucht op de Britse eilanden. Speciale Collectie, Pius XII Memorial Library, Saint Louis University. Nu in de British Library, London, VK. Cat nr Harley MS 603 Link Pagina en de afbeelding Libraries.slu.edu Detail Libraries.slu.edu/harley03

PSALM 13

1 Voor de koorleider. Een psalm van David.
2 Hoe lang nog, HEER, zult u mij vergeten,
hoe lang nog verbergt u voor mij uw gelaat?
3 Hoe lang nog wordt mijn ziel gekweld door zorgen
en mijn hart door verdriet overstelpt, dag aan dag?
Hoe lang nog houdt mijn vijand de overhand?

4 Zie mij, antwoord mij, HEER, mijn God!
Verlicht mijn ogen, dat ik niet in doodsslaap wegzink.
5 Laat mijn vijand niet roepen: ‘Ik heb hem verslagen’,
mijn belagers niet juichen omdat ik bezwijk.

6 Ik vertrouw op uw liefde:
mijn hart zal juichen omdat u redding brengt,
ik zal zingen voor de HEER, hij heeft mij geholpen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Marja Zomer-Hordijk uit Hoogland op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Niet gevonden. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek op video In het Engels een preek van C.H. Spurgeon. Spurgeon was een bekende 19e Eeuwse Britse Baptisten prediker actief in Londo met een emorm bereik (geschat op wel 10miljoen) (14m22) Link youtube

Op You Tube: Psalm 13 in het Engels Oh Lord how long, door Brian Doerksen en Daphne Rademaker Toelichting op briandoerksen Psalm 13 (How Long O Lord) By Brian Doerksen, Steve Mitchinson, Karen Mitchinson and Daphne Rademaker. This song is the end of a long journey for me. I have longed to see how we can incorporate more 'laments' in our modern worship experience for years, but writing a lament that congregations can sing together, seems to be much tougher than writing songs of joy!! In my opinion, there are so many reasons we need more laments in our corporate worship. The Psalms are full of them and God's people have sung them for several millennia!! .(5m08) Link youtube

of

Op You Tube: Componist Henry Desmarets (1661 – 1741), Usquequo Domine uitgevoerd door Les Arts Florissants gedirigeerd door William Christie met Amel Brahim-Djelloul en Emmanuelle de Negri sopranen, Toby Spence, Cyril Auvity en Marc Mauillon tenoren en Alain Buet bas. Ensemble website: arts-florissants (24m36) Link youtube

ROMEINEN

Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament. De brief van Paulus aan de Christenen in Rome is het 6e boek van het Nieuwe Testament. Paulus schreef uit Korinthe in circa 56 toen hij Rome wilde gaan bezoeken. We lezen een sombere tekst van Paulus over de zondige natuur van de mens. r22 Innerlijk stem ik vol vreugde in met de wet van God, 23 maar in alles wat ik doe zie ik die andere wet. Hij voert strijd tegen de wet waarmee ik met mijn verstand instem en maakt van mij een gevangene van de wet van de zonde, die in mij leeft.

Eigen verantwoordelijkheid neemt hij niet: 20 Maar wanneer mijn daden in strijd zijn met mijn wil, ben ik daar niet zelf de oorzaak van, maar de zonde die in mij heerst. 21 Ik ontdek in mij de wetmatigheid dat het kwade zich aan mij opdringt, ook al wil ik het goede doen.

NB De Romeinen tekst staat ook op het dagelijks leesrooster van het Nederlands Bijbelgenootschap.

Kunst tip: Een brief van Paulus gedateerd op 180-200 AD uit het oudste boek met zijn brieven de Chester Beatty Papyrus codex. In een blog over Mattheus 7:7-8 gbclander.org/prayerful-sanctification-in-his-will Link mtnviewbaptistchurch

Romeinen 7:14-25a

14 Wij weten dat de wet het werk van de Geest is, maar door mijn natuur ben ik uitgeleverd aan de zonde. 15 Wat ik doe, doorzie ik niet, want ik doe niet wat ik wil, ik doe juist wat ik haat. 16 Maar wanneer mijn daden in strijd zijn met mijn wil, dan erken ik dat de wet goed is. 17 Dan ben ik het niet die handelt, maar de zonde die in mij heerst. 18 Immers, ik besef dat in mij, in mijn eigen natuur, het goede niet aanwezig is. Ik wíl het goede wel, maar het goede doen kan ik niet. 19 Wat ik verlang te doen, het goede, laat ik na; wat ik wil vermijden, het kwade, dat doe ik. 20 Maar wanneer mijn daden in strijd zijn met mijn wil, ben ik daar niet zelf de oorzaak van, maar de zonde die in mij heerst. 21 Ik ontdek in mij de wetmatigheid dat het kwade zich aan mij opdringt, ook al wil ik het goede doen. 22 Innerlijk stem ik vol vreugde in met de wet van God, 23 maar in alles wat ik doe zie ik die andere wet. Hij voert strijd tegen de wet waarmee ik met mijn verstand instem en maakt van mij een gevangene van de wet van de zonde, die in mij leeft. 24 Wie zal mij, ongelukkig mens, redden uit dit bestaan dat beheerst wordt door de dood? 25 God zij gedankt, door Jezus Christus, onze Heer.

Weg gelaten (Met mijn verstand onderwerp ik mij aan de wet van God, maar door mijn natuur onderwerp ik mij aan de wet van de zonde).

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst:NBV

Liever luisteren?

Constanse Bergeijk uit Hoogvliet op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Misschien bij de Baptisten, Maerten van Heemskerkstraat 43, Heemskerk. Tijd: 10uur, voorganger nb NBG rooster op de site Link Baptistenheemskerk/bijbellesrooster Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Gedachten wisseling over Romeinen 7 en 8 op Refoweb met een antwoord van Ds. A. van Vuuren op Waarom hoor ik zoveel dominees preken over Romeinen 7 en niet over Romeinen 8 ("Ik, ellendig mens, ... maar ik dank God... ik weet en ben verzekerd")? Paulus beschrijft toch een verkeerde positie van een christen in hoofdstuk 7, namelijk dat een zondaar zelf probeert te strijden tegen de zonden zonder de Heilige Geest. Hoofdstuk 8 is een heel ander verhaal, maar dat komt bijna nooit ter sprake. Daarom wordt er gedacht dat het "ik, ellendig mens" heel normaal is, terwijl dat juist een heel verkeerde stand is. Kom je daarom nooit aan Romeinen 8 toe? Link Refoweb/romeinen-7-en-8

Op You Tube: 7e Romeinenbrief, De wet en de christen of het Wetticisme als oplossing voor losbandigheid in Romeinen 6. Door Jacques Brunt (56m) Link youtube.com

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed om Wijsheid van Salomo uit het Deuterocanonieke boek Wijsheid. Dus niet het gebed om Wijsheid uit 1 Koningen 3: 9 Schenk uw dienaar een opmerkzame geest, zodat ik uw volk kan besturen en onderscheid kan maken tussen goed en kwaad. Want hoe zou ik anders recht kunnen spreken over dit immense volk van u?’ NBV

Wijsheid 9

1 ‘God van mijn voorouders, barmhartige Heer. U hebt door uw woord alles geschapen. 2 Door uw wijsheid hebt u de mens zo gemaakt dat hij over uw schepping zou heersen, 3 dat hij de wereld rechtvaardig zou regeren, in vertrouwen op u, en dat hij oprecht zou vonnissen. 4 Schenk mij de wijsheid die naast u troont, keur mij een plaats onder uw kinderen waardig. 5 Ik ben immers slechts uw dienaar, de zoon van uw dienares. Ik ben een zwak mens, met een korte levensduur en een beperkt inzicht in recht en wetten. 6 Maar zelfs als iemand een volmaakt mens zou zijn, dan nog is hij niets waard wanneer hij van uw wijsheid verstoken blijft.

7 U hebt mij uitgekozen om koning van uw volk te zijn en rechter over uw zonen en dochters. 8 U hebt mij de bouw opgedragen van een tempel op uw heilige berg, van een altaar in de stad waar u woont, naar het voorbeeld van de heilige tent die u al in het begin had ontworpen. 9 Bij u is de wijsheid, die uw werken kent en die erbij was toen u de wereld schiep. Zij weet wat u goedkeurt en wat met uw geboden in overeenstemming is. 10 Zend haar hierheen vanuit de heilige hemel, van bij uw luisterrijke troon, om mij met raad en daad bij te staan, opdat ik weet wat u goed vindt. 11 Zij weet en doorziet immers alles. Ze zal mij bedachtzaam leiden in mijn handelen, met haar luister zal zij mij behoeden. 12 Zo zal alles wat ik doe u aangenaam zijn. Ik zal uw volk recht verschaffen en de troon van mijn vader waardig bekleden.

13 Welke mens kent Gods bedoeling? Wie kan doorgronden wat de Heer wil? 14 Armzalig is het denken van sterfelijke mensen, wisselvallig zijn onze overwegingen. 15 Ons vergankelijke lichaam drukt zwaar op de ziel, de aardse tent is een last voor de geest die rijk aan gedachten is. 16 En als we al nauwelijks kunnen bevatten wat er op aarde omgaat, en zelfs moeite hebben om te ontdekken wat onder handbereik is, wie kan dan doorgronden wat er in de hemel is? 17 Wie kan uw bedoelingen kennen als u niet zelf wijsheid geeft en uw heilige geest naar beneden zendt?’

Bron: voorleesbijbel

Op Schrift biedt het artikel Wat de wijsheid is en hoe zij is ontstaan, zal ik u vertellen. Wijsheid van Salomo 6,22 -9,17 door Panc Beentjes gratis aan. Link tijdschriftSchrift/panc-beentjes-wat-de-wijsheid-is-en-hoe-zij-is-ontstaan-zal-ik-u-vertellen pag. 4-5 over het gebed.

VOLGENDE WEEK

20 juli 2014, 5e na Drie eenheid

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 40:12-25, Psalm 86, (Romeinen 8: 18-25) en Matteüs 13:24-30 en 36-43. Dat las ik op 17juli11.

Op het alternatief leesrooster staat: Jezus Sirach 50:1-24, Psalm 96 en Romeinen 11:16-24.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com