Posts tonen met het label Hemelvaart. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Hemelvaart. Alle posts tonen

dinsdag 27 mei 2014

1 juni 2014? Exaudi of Wezenzondag

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee of priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
1 Juni 2014 is de 7e zondag van Pasen, het zijn de weken waarin we aftellen na Pasen en naar Drie-eenheid en Pinksteren. De zondag heet Exaudi, dat is Latijn voor '(ver)hoor mij'. 
Het komt uit psalm 3:5 Roep ik tot de HEER om hulp, hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg. (Nieuwe BijbelVertaling)
Ps 3:5 Voce mea ad Dominum clamavi ; et exaudivit me de monte sancto suo (in de Vulgaat de 4e, 5e Eeuwse bijbel in het Latijn).

De zondag wordt ook Wezenzondag genoemd omdat hij valt tussen Hemelvaart en Pinksteren valt. Jezus zegt in de Johannes tekst van deze week r18 Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. Dat lezen wij niet

De Bach cantaten voor deze zondag zijn “Sie werden euch in den Bann tun” (BWV 44) en met dezelfde titel ''Sie werden euch in den Bann tun'' (BWV 183). De teksten horen bij Johannes 15:26-16:4 met de Afscheidsrede van Jezus

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Arrangement van Mike Magatagan van de 4e aria van BWV 183 voor Engelse Hoorn, Hobo en strijkers (2 Violen, Altviool en Cello). Met uitgebreide toelichting ook door de arrangeur. (4m05) Link youtube

Of kijk op dit blog op 12mei13 naar 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 44) Nikolaus Harnoncourt en het Concentus Musicus Wien in de Bach cyclus the sacred works met Gustav Leonhardt in hun (17m30).
Of kijk op dit blog op 20mei2012 naar 'Sie werden euch in den Bann tun' (BWV 183) met de complete tekst die hoort bij Johannes 16. Uitvoerenden zijn Sir J.E. Gardiner en het Monteverdi Choir (16m30).
Of kijk op dit blog op 5juni2011 naar JS Bach "Sie werden euch in den
Bann tun" (BWV 44) deel 1 en 2 door het Belfast Bach Consort at St Thomas' (Ierland) op 5mei11 (5m11). 

NB Voor Hemelvaart zijn er aparte Bachcantates: Het Hemelvaarts Oratorium ''Lobet Gott in seinen Reichen'' (BWV 11) natuurlijk, maar ook: ''Wer da gläubet und getauft wird'' (BWV 37), ''Auf Christi Himmelfahrt allein'' (BWV 128) en ''Gott fähret auf mit Jauchzen'' (BWV 43) Op You Tube: La petite Bande met Sigisvald Kuijken dirigent (28m17) Link youtube

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Himmelfahrts-Oratorium (BWV 11). Uitgevoerd door La Petite Bande gedirigeerd door Sigiswald Kuijken. In de kerk van St. Nikolai, Leipzig, mei 2004. (4m55) Link youtube

Concert tip
zo1juni14 om17uur in de Nieuwe kerk, Nieuwe Kerkhof Groningen. ''Wer da gläubet und getauft wird'' (BWV 37) en "Sie werden euch in den Bann tun" (BWV 44) uitgevoerd door Jelte Hulzebos en het Cantate Consort & Barokorkest Link Nieuwe Kerk


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan Ezechiël 39:21-29, Psalm 126, 1 Petrus 4:12-19 en Johannes 17:1-13. Dat las ik op 5juni11.
Op het alternatief leesrooster staat 1 Petrus 4:1-16(19), we lezen verder na vorige week. De liedsuggesties is 544.

NB Op donderdag 29 mei 2014 is het Hemelvaart (van de Heer), daarvoor is een apart leesrooster: Daniël 7:9-10 en 13-14, (antwoord) psalm 47 (Psalm 93), Brief aan de Efeziërs 1:17-23, (Handelingen 1:1-11), Lucas 24:49-53, (Marcus 16:19-20). En op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 5:8-11

1 PETRUS
1 Petrus is het 21ste boek van het Oude Testament. In de tekst van deze week gaat het over goed leven en r7 Het einde van alles is nabij en r17 Besef goed dat de tijd van het oordeel is aangebroken. Dat oordeel begint bij Gods eigen mensen. Om e.e.a. kracht bij te zetten (?) NB r17 en 18 zijn niet gekozen en r19 is facultatief.

Opvallend vind ik Petrus' aanname dat Christenen voor zij zich bekeerden liederlijk gedroegen met als laatste, ergste vorm van liederlijkheid verwerpelijke afgodendienst r3. Als Remonstrantse stuit mij dat uiteraard tegen de borst: een dergelijk gebrek aan respect voor andere religies, maar het past natuurlijk wel in de monotheïstische traditie van het Jodendom waaruit Petrus stamt.

En r6 Ook aan de doden is het evangelie verkondigd, opdat ook zij, al zijn ze naar hun leven op aarde door de mensen veroordeeld, bij God in de geest kunnen leven. Dat past ook in de Joodse traditie omdat veel orthodoxe joden geloven dat ze na hun dood in hun graf blijven tot de wederkomst van de Messias. ''In het Jodendom en de Torah is het hiernamaals, het leven na dit leven, niet zo uitgewerkt als in het christendom en in de islam. Volgens rabbijnen gaat de geest als het lichaam sterft terug naar God en is de 'bewuste persoon' er niet meer. Bij de verrijzenis op het eind der tijden als geest en lichaam door God herenigd worden is men weer een compleet en bewust persoon''. Bron: Wikipedia

Mooi is het appèl in r8: Heb elkaar vóór alles innig lief, want liefde bedekt tal van zonden.

Kunst tip: 'Petrus en Paulus' door de Belgische schilder Luc Tuymens (geb 1958) uit 1998. Op Lectionary Notes een blog over (leesrooster) bijbelteksten van Gordon Graham, de Henry Luce III Professor of Philosophy and the Arts at Princeton Theological Seminary (New Jersey, VS) en Anglicaans priester. Link: blogspot.com/petrus-paulus-1998

1 PETRUS 4:1-16(19)
1 Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich net als hij wapenen met de gedachte dat wie in zijn aardse leven geleden heeft, met de zonde heeft afgerekend. 2 Zo iemand laat zich gedurende de rest van zijn leven niet meer leiden door menselijke verlangens maar door Gods wil. 3 U hebt al genoeg tijd verspild aan allerlei zaken waarin de ongelovigen plezier hebben: losbandigheid, wellust, dronkenschap, bras- en slemppartijen en verwerpelijke afgodendienst. 4 Zij vinden het vreemd dat u niet langer meedoet aan hun liederlijke uitspattingen en ze spreken daarom kwaad over u. 5 Maar ze zullen zich daarvoor moeten verantwoorden tegenover hem die zich gereed houdt om recht te spreken over levenden en doden. 6 Ook aan de doden is het evangelie verkondigd, opdat ook zij, al zijn ze naar hun leven op aarde door de mensen veroordeeld, bij God in de geest kunnen leven.

7 Het einde van alles is nabij. Kom daarom tot bezinning en wees helder van geest, zodat u kunt bidden. 8 Heb elkaar vóór alles innig lief, want liefde bedekt tal van zonden. 9 Wees gastvrij voor elkaar, zonder te klagen. 10 Laat ieder van u de gave die hij van God gekregen heeft, gebruiken om de anderen daarmee te helpen, zoals het goede beheerders van Gods veelsoortige gaven betaamt. 11 Voert u het woord, laat dan Gods woorden doorklinken in wat u zegt. Helpt u anderen, doe dat dan vanuit de kracht die God u geeft. Want zo doet u alles tot eer van God, dankzij Jezus Christus, aan wie alle eer en macht toekomt, voor eeuwig. Amen.

12 Geliefde broeders en zusters, wees niet verbaasd over de vuurproef die u ondergaat; er overkomt u niets uitzonderlijks. 13 Hoe meer u deel hebt aan
Christus’ lijden, des te meer moet u zich verheugen, en des te uitbundiger zal uw vreugde zijn wanneer zijn luister geopenbaard wordt. 14 Als u gehoond wordt omdat u de naam van Christus draagt, prijs u dan gelukkig, want dat betekent dat de Geest van God in al zijn luister op u rust. 15 Laat niemand van u moeten lijden omdat hij een moordenaar is, een dief, misdadiger of onruststoker. 16 Maar als u lijdt omdat u christen bent, schaam u dan niet en draag die naam tot eer van God.

(17 Besef goed dat de tijd van het oordeel is aangebroken. Dat oordeel begint bij Gods eigen mensen. Als het bij ons begint, hoe zal het dan aflopen met hen die weigeren het evangelie van God te aanvaarden? 18 Als zij die rechtvaardig leven al ternauwernood gered kunnen worden, hoe moet het dan gaan met hen die zondigen doordat ze God niet gehoorzamen?)

Facultatief: 19 Daarom moeten allen die lijden omdat God dat wil, het goede blijven doen en hun leven toevertrouwen aan hem op wie wij mogen vertrouwen omdat hij ons heeft geschapen.
Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?
Nannie Tempelman uit Leiden op voorleesbijbel. Haar motto is Mijn motto is: lees je bijbel, bid elke dag. Of ga naar downloadbijbel 1 Petrus is het 21ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Ontmoetingskerk Spijkenisse, Koningin Wilhelminalaan 1, Spijkenisse. Tijd: 10uur, voorganger ds Lennnart van Berkel. In deze dienst hopen we met elkaar het Heilig Avondmaal te vieren. De laatste keer voordat velen gedurende de zomermaanden op vakantie, op reis, op pelgrimage gaan of hoe we onze gang naar elders, naar andere plaatsen ook maar noemen. We tellen verder af naar Pinksteren en volgen het alternatieve leesrooster. Deze zondag lezen we 1 Petrus 4:1-16 en Johannes 17:1-13. Link Ontmoetingskerkspijkenisse
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds G Zomer voor de Gereformeerde Kerk in Zwolle op 3aug08 over 1 Petrus 4:7-19 ''Als je onze tekst voor de eerste keert aanhoort, zo u je kunnen denken: dat kan wel eens een erg sombere preek worden. Typisch een preek over oordeel en gericht. En dat ligt ons over het algemeen niet zo. Zomer verwijst naar Jeremia en Spreuken: Ook hier vindt u weer een zinspeling op het Oude Testament. Weer een profetie van Jeremia in hoofdstuk 30 vers 11: “Want Ik ben met u, luidt het Woord des Heren, om u te verlossen. Want Ik zal met alle volken, waar Ik u onder verstrooid heb, voorgoed afrekenen, doch naar recht u tuchtigen, al zal Ik u zeker niet vrijuit laten gaan.” In de oude vertaling staat er nog iets anders: “Ik zal een voleinding maken met alle heidenen, waar Ik u verstrooid heb, maar met u zal Ik geen voleinding maken, maar zal u kastijden met mate.” Een kostelijk woord. En Petrus neemt die gedachte van Jeremia duidelijk over. Trouwens, er wordt ook nog teruggegrepen op een andere tekst. Vers 18, dat is de letterlijke aanhaling van Spreuken 11 vers 31: “Zie, de rechtvaardige wordt vergolden op de aarde, hoeveel temeer de goddeloze en zondaar''. Link Gereformeerde-kerk-Zwolle 1Petrus 4:7-19 (pdf, 6 pag.)

Op You Tube: In het Engels Living Like There's No Tomorrow over 1 Peter 4:7-11 from our study 1 & 2 Peter - Rock Solid uit 2013, door Skip Heitzig from Calvary Albuquerque. Mooi thema: Pray harder, love deeper, serve smarter USA (37m52). Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een katholiek gebed voor degenen die in het vagevuur zijn naar r6 Ook aan de doden is het evangelie verkondigd, opdat ook zij, al zijn ze naar hun leven op aarde door de mensen veroordeeld, bij God in de geest kunnen leven.

Gebed voor de zielen in het vagevuur
Hemelse Vader, ik bid U voor alle zielen die nog een tijd van loutering ondergaan in het vagevuur. Ontferm U over hen, die hun fouten oprecht betreuren, die bidden voor hun verlossing en vol verlangen naar U uitzien. Heer, vergeef hen de aardse zwakheden die zij hadden. Ik bid U daarbij vooral voor mijn overleden familieleden, dierbaren en bekenden en alle zielen van onze stamboom in zoverre zij nog niet bij U zijn.

Ik bid U voor alle vergeten zielen, de onbekende zielen, alle zielen voor wie niemand bidt, en voor allen die al zo lang in het vagevuur zijn. O Heer, wees hen barmhartig, reinig hen van zonde smet, en mogen velen van hen weldra verschijnen bij het licht van Uw heilig Aanschijn.
Heer, geef hun ziel de eeuwige rust, moge het Eeuwige Licht hen verlichten, opdat zij mogen rusten in vrede.
Amen.


VOLGENDE WEEK
8 juni is het Pinksteren, de viering van de uitstorting van de heilige Geest over de apostelen en gelovigen, beschreven in Handelingen 2:1

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Ezechiël 11:17-20, Psalm 104:25-­35, Handelingen 2:1-24, Johannes 14:23-29. Dat las ik 12juni11
Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 5:1-14, we lezen verder na deze week.


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


dinsdag 7 juni 2011

12 Juni 2011, 7e van Pasen, Pinksteren

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen
lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een
leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan
meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal,
maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE
Pinksteren is een van de eerste, oudste en grote feestdagen in de
Christelijke kerk. Drie dagen na de Hemelvaart van Jezus, op de
50ste dag na zijn wederopstanding met Pasen, gebeurt wat hij
heeft voorspeld: de uitstorting van de Heilige Geest. We lezen
de letterlijke gebeurtenissen in Handelingen 2. NB Volgende
week bij Trinitatis, Drie-Eenheid meer over de Heilige Geest
(of kijk bij dit blog 30mei2010

Kunst tip: 'Pinksteren' circa door Giotto di Bondone, Italiaans
kunstschilder en architect (1266 of 1267 - 1337) in de Scrovegni
Chapel, Padua. Op de Groningse wikipagina over Pinksteren.
Meer Pinkstern in beeld in de collecties van het meermanno

De Bach cantates voor deze zondag zijn "Erschallet, ihr Lieder"
(BWV 172), "Wer mich liebet, der wird mein Wort halten" (BWV 59
na de preek), "Wer mich liebet, der wird mein Wort halten" (BWV
74) en "O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe" (BWV 34)
Deze cantates horen bij Johannes 14: 23-31 waarin Jezus de
zending van de Heilige Geest belooft. Dat lezen wij ook.

Op You Tube: JS Bach Kantate 172 "Erschallet, ihr Lieder" door
de Johann-Walter-Kantorei Kahla bij hun 60 Jarig jubileum. In de
Stadtkirche in Kahla/Thür. (live maar nogal schril geluid, 5m04).
Link youtube
of
Op You Tube: JS Bach BWV 172 “Erschallet,ihr Lieder” door
het Leonhardt Consort met dirigent Gustav Leonhardt (4m09).
Link youtube

Concert tip
Op Zo12juni2011 om 19.30 uur, in de Petruskerk, Schepen-
domlaan 85, Nijmegen. Onder leiding van Wouter van
Haaften het koor en orkest van de Nijmeegse Bachcantates

TEKSTEN
In Ezechiel wordt de komst van de Geest aangekondigd r29,
de psalm spreekt van de adem die herschept (na verstikking
dat wel). In Handelingen de gebeurtenissen met Pinksteren
en in Johannes Jezus die het aankondigt.

Ezechiël 11:17-20
Psalm 104:25-35
Handelingen 2:1-24
Johannes 14:23-29

Deze week is gekozen voor gezang 237 uit het Liedboek van de
Kerken. Het is een vroeg middeleeuws lied over 'de Trooster' die
'als balsem' in de harten neerdaalt.

EZECHIEL
Ezechiel is het 26ste boek van het Oude Testament. De heren
Blokker rekenen Ezechiel tot de drie grote profeten (met Jesaja
en Jeremia) in hun beschrijving van de Bijbel in 'Er was eens
een God, een bijbelse geschiedenis”. Ezechiel volgt op het boek
Klaagliederen (die aan Jeremia worden toegeschreven).
Ezechiel boek 8 tot en met 11 gaat over Jeruzalems zonde(n) en
straf. Hij voorspelt de ontwijding van de tempel vooraf en omdat
dit uitkomt is hij niet langer gek of pessimist maar nu een 'ziener'.

Ezechiel de 'bemoediger' spreekt in r17: waarin hij belooft de
(paar r13 en 9:8) Israelieten (die nog over zijn) weer terug te
brengen. En in r19 “Een nieuwe Geest geef ik u” als vooraan-
kondiging van Pinksteren en de drie eenheid....

Nb De Blokkers interpreteren de 70 door Mozes gekozen leider
in Ex 24:1 en 9-11 (ook) als mannen over wie de Geest wordt
uitgestort. De NBV vertaalt dit met 'zij zagen de God van Israel'

Kunst tip: Eigenlijk uit Ezechiel 10:14 “Iedere cherub had vier
gezichten: bij de eerste was het gezicht van een cherub te zien en
bij de tweede dat van een mens, bij de derde de muil van een leeuw
en bij de vierde de bek van een adelaar”. In de iconografie (de
christelijke symboliek) Bijna de symbolen van drie evangelisten
Marcus heeft als symbool de stier, geen engel of cherub. Franse
Bijbel uit circa 1250-1300. Nu in het Meermanno Westreenianum,
Koninklijke Bibliotheek in Den Haag (10 E 35 Folio 39 6r)

EZECHIEL 11:(16)17-20
(16 zeg daarom:
zó heeft gezegd mijn Heer, de Ene:
al heb ik hen ver weg gedreven onder de volkeren,
al heb ik hen uitgestrooid over de landen,
toch zal ik voor hen een heiligdom wezen,
hoe klein ook, in de landen waar zij zijn aangekomen!
••)

17 zeg daarom: zó heeft gezegd mijn Heer, de Ene:
ik zal u uit de gemeenschappen vergaderen
en u verzamelen uit de landen waarin ge uitgestrooid zijt,
en aan u geven Israëls rode grond!
18 zijn zij daar aangekomen, verwijderen zullen ze dan daaruit
al haar afschuwelijkheden en al haar gruwelen;
19 geven zal ik hun één hart,
een nieuwe geest geef ik in uw binnenste
dat hart van steen zal ik uit hun vlees verwijderen,
een hart van vlees-en-bloed zal ik hun geven,

20 opdat zij in mijn wetten wandelen
en mijn rechtsregels bewaren en die doen;
zij zullen mij tot een gemeente zijn,
en ík, ik zal er voor hen zijn als God;

Hoe vele zijn uw daden, o ENE,
alles hebt ge met wíjsheid gedáan,
vol is de áarde van úw verwérf!

De Naardense bijbel uit 2007 van Pieter van Oussoren.

Link naar complete tekst naardensebijbel.nl > Ezechiel > 11
Liever luisteren?
Wilfried van de Poll op voorleesbijbel.nl
In de Nieuwe Bijbel Vertaling met de NBV tekst.
Ezechiel is het 26ste boek van het OT.

Liever live?
Oud Kantholieke Ste. Gertrudiskerk Willemsplantsoen 2, Utrecht
Tegenover Utrecht CS/NS kantoor en Hoog Catharijne.
Ezechiël 11: 17-20, Handelingen 2: 1-11 en Johannes 14:23-29
Tijd: 10-11:50uur, voorganger Aartsbisschop Joris Vercammen.
Of kijk op www.churchatwork.nl voor een dienst bij u in de buurt

Beluister de preek van Ds. M.J. van Gelder (Emeritus) over
Ezechiël 11:19-20 voor de Protestantse Gemeente Terneuzen
op 27aug08. Zie ook de preek bij Handelingen.

Op You Tube: Straathoek evangelist in het engels: Ezekiel 11:16
'and although I have scattered them among the countries, yet will I be
to them as a little sanctuary in the countries where they shall come'
(part12) (3m47)
Link youtube

PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament. Psalm 104 staat
vol beloften (van terugkeer), blijdschap (om de schepping) en een
waarschuwing. In de NBV r29 'ontneem hun de adem en het is met
hen gedaan, dan keren zij terug tot het stof dat zij waren”.
En de geest in r30? “maar zendt gij uw ádem, zij worden herschápen”
Tot slot 'rechtvaardigheid (zondaars en boosdoeners verdwijnen).

Kunst tip: Naar r24 en 25 'De schepping van de wereld' door
Giusto de' Menabuoi met nb horoscoop symbolen. Circa 1376-
1378. Fresco's in de doopkapel van de kathedraal in Padua.

Kennis tip Naar r 26 Leviathan, het zeemonster (de walvis)
dat ook in Jesaja en Job voorkomt.

PSALM 104:(24) 25-35
(24 Hoe vele zijn uw daden, o ENE,
alles hebt ge met wíjsheid gedáan,
vol is de áarde van úw verwérf!)

25 en dan de zee: groot en wijd als uw handen,
en daarin róndkruipsel niet te téllen,
levende wezens, kléine en gróte bijéen
26 dáar varen schépen, leeft ook de leviatan,
die gij hebt geforméerd om mét hem te spélen.

27 Van u verwáchten zij álle dat gij hun te éten geeft óp z'n tíjd;
28 gij géeft aan hen en zij vergáren, gij opent uw hand,
zij worden verzádigd ván wat góed is;

29 verbergt ge uw aanschijn,
dan zijn zij verbijsterd, onttrekt ge hun de ádem, zij smóren,
tot het stof dat ze wáren kéren ze wéer
30 maar zendt gij uw ádem, zij worden herschápen,
nieuw maakt gij
het áanschijn van de blóedrode grónd!

31 Zij de glorie van de ÉNE voor éeuwig,
moge de ENE zich ín zijn dáden verhéugen!
32 die de aarde áankijkt en zij béeft,
reikt naar de bérgen én zij róken!

33 In mijn leven zal ik zíngen voor de ÉNE,
musiceren voor mijn Gód terwíjl ik nog bén;
34 hem beháge mijn misbáar,
en ik, ik zal mij verhéugen ín de ÉNE!
35 Dat de zondaars van de áarde verdwíjnen,
en bóosdoeners: dat er géen meer ís!
Zégen, mijn ziel, de ÉNE,
allélúía!

De Naardense bijbel uit 2007 van Pieter van Oussoren.

Link naar complete tekst naardensebijbel.nl > Psalmen > 104

Liever luisteren?
Ds Robert Jan van Amstel op voorleesbijbel.nl
In de Nieuwe Bijbel Vertaling met de NBV tekst.
of www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?
De Stulpkerk, Hoge Vuurscheweg 4 Lage Vuursche
Tijd: 10.00uur: Dr. M. Verduin, Zeist, Psalm 104:1.
Tijd: 18.30uur: Ds. P. de Jager, Lexmond, Psalm 104:17.
of gezongen
Liever live?
Rooms Katholieke Nicolaaskerk, Dorpsstraat 26-28, Zoetermeer.
Tijd: 11:00 uur, J. Hoogma mmv Doortochtkoor of Incanto.

Of kijk op www.churchatwork.nl voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds Maurits van Rees voor de Nederlands Gereformeerde
Kerk op 2okt2007 'Omgaan met de schepping' psalm 104.


Op You Tube:
Met beelden van de Cathedraal in Lincoln, Canterbury
UK ( Anglicaans) "Psalm 104 - Praise the Lord, o My Soul" (7m52).
Link youtube
of
Op You Tube: Sirrayiv 'This is a video I made about the following
verse in the bible' (3m02).
Link youtube

HANDELINGEN
Handelingen is het 5e boek van het Nieuwe Testament. De
uitstorting van de Heilige Geest wordt beschreven, eerst de
aankondiging door heftig geruis en dan de vuurtongen
met de geestesadem waardoor mensen met andere tongen
gaan spreken. Geen dronkemans gelal wordt benadrukt,
maar de talen uit alle windstreken, heel handig voor het
missionaire of evangelisatie werk dat hiermee kan beginnen.

Kunst tip: Jammer genoeg een miniatuur, maar wel van de
vuurtongen r3, veel vaker wordt de geest als duif getoond.
Een getijdenboek uit Münster, uit circa. 1475-1500 (later?)
in Nederland ingebonden. Cat 133D 7 158v in het Meermanno
Weestreenianum, Koninklijke Bibliotheek, Den Haag.

HANDELINGEN 2:1-24
1 Als de dag van Pinksteren vervuld wordt
zijn allen op die plek.
2 Het geschiedt eensklaps: vanuit de hemel klinkt
een ruisen zoals van een geweldig gedreven ademen
en vult heel het huis waar zij zijn gezeten.
3 Er laten zich aan hen zien:
tongen -die zich verdelen- als van vuur;
het zet zich neer op ieder van hen.
4 Zij worden allen vervuld van heilige geestesadem,
en beginnen te spreken met andere tongen
zoals de geestesadem hun geeft uit te spreken.
5 Nu zijn de Joden die te Jeruzalem huizen
vrome mannen afkomstig uit elk volk
van die er onder de hemel zijn.
6 Als dat geluid klinkt, komt de menigte samen,
en is verbijsterd,
omdat zij ieder in de eigen landstaal
hen hebben horen spreken.
7 Ze hebben versteld gestaan en hebben verwonderd gezegd:
zie, zijn zij die daar spreken niet allemaal Galileeërs?
8 hoe kunnen wij hen dan aanhoren,
ieder van ons in de eigen landstaal
waarin wij zijn geboren?

9 Parten, Meden en Elamieten, de bewoners van Mesopotamië,
Judea en Kappadocië, Pontus en Asia,
10 Frygië en Pamfylië, Egypte en de delen van Lybië
dat bij Cyrene ligt, en de Romeinen die hier verblijven
geboren Joden en nieuwkomers,
11 Kretenzers en Arabieren,
wij horen hen in onze tongen uitspreken
de grote dingen van God!
12 Allen stonden versteld; in grote verlegenheid
heeft de een tot de ander gezegd: wat wil dit zijn?
13 Maar schertsend hebben anderen gezegd:
die zijn volgegoten met zoetigheid!

14 Maar Petrus staat op, samen met de elf;
hij verheft zijn stem en uit zich tegenover hen:
mannen, Judeeërs en állen die in Jeruzalem huist,
laat dit u bekend zijn, leent het oor aan wat ik zeg:
15 nee, zij zijn niet dronken, zoals gij aanneemt,
want het is pas het derde uur van de dag,
16 maar dit is wat is gezegd door de profeet Joël:
17 'het zal zijn -in het laatste der dagen- zegt God:
ik zal van mijn geestesadem uitgieten
over alle vlees:
profeteren zullen uw zonen en uw dochters;
de jongsten onder u zullen gezichten zien
en uw oudsten zullen dromen dromen;
18 ja, over mijn dienaars en dienaressen
zal ik in die dagen uitgieten van mijn Geest
en zij zullen profeteren;
19 ik zal wonderen geven in de hemel hierboven
en tekenen op de aarde beneden,
bloed, vuur en walmende rook
20 de zon zal worden veranderd in duisternis
en de maan in bloed, voordat komt:
de grote en stralende dag van de Heer!
21 en zo zal het zijn:
al wie zal aanroepen de naam van de Heer
zal worden gered' (Joël 3,1-5);
22 mannen van Israël, hoort deze woorden:
Jezus de Nazoreeër, een man u van Godswege aangewezen
in krachten, wonderen en tekenen
welke God door hem in uw midden gedaan heeft,-
zoals u ook weet,-
23 hem, naar de vastgestelde raad en voorkennis van God
aan u gegeven, hebt ge door de hand van Wetslozen
aan het kruis genageld en gedood;
24 maar God heeft hem doen opstaan: hij heeft hem
uit de weeën van de dood verlost,
omdat het onmogelijk was dat hij
door hem zou worden vastgehouden

De Naardense bijbel uit 2007 van Pieter van Oussoren.

Link naar complete tekst naardensebijbel.nl > Handelingen > 2

Liever luisteren?
Jan van Hemert op voorleesbijbel.nl
In de Nieuwe Bijbel Vertaling met de NBV tekst.
Of ga naar www.downloadbijbel.nl Handelingen is het 5e boek van het NT.

Liever live?
Parochie Gestel (Eindhoven)
zat 17.00 uur: Genderhof (verzorgingscentrum)
zat 9.00 uur: Lambertus Hoogstraat 299 Eindhoven
zon 8.30 uur: Lambertus Hoogstraat 299 Eindhoven
zon 9.00 uur: Ketting ? Tinelstraat 3a ?
zon 10.30 uur: H.H. Harten Brucknerplein Eindhoven
zon 10.30 uur: Lambertus Hoogstraat 299 Eindhoven
11 en 12 juni Pinksteren: Handelingen 2,1-11 Joh. 20,19-23
Of kijk op www.churchatwork.nl voor een dienst bij u in de buurt:

Preek van ds At Ipenburg voor de Doopsgezinde Kerk in Heerlen
op Pinksterzondag 15mei2005, "En ze werden vervuld van
de Heilige Geest." In het menu of halverwege de pagina.
Lezingen: Ezechiël 11:17-20 & Handelingen 2: 1-24

Op You Tube: De Amerikaanse verfilming van 'Acts' (engels geen
ondertiteling) uit 1984 in 20 delen. Met o.a. James Brolin.
Link youtube Part2 youtube

JOHANNES
Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament. In dit deel
benadrukt Jezus in r29 zijn voorspelling, zodat de apostelen, de
leerlingen 'vertrouwen zullen hebben'. Jezus geeft hen 'zijn'
vrede, niet die van de wereld.

Kunst tip: Giotto di Bondone (1267-1337) de Hemelvaart van
Christus in de Scrovegni Kapel in Padua Italie
Link Giotto's Ascensio Hemelvaart in de NBV Handelingen 1

Bach cantate tekst BWV 59 (Coro)
Wer mich liebet, der wird mein Wort halten,
und mein Vater wird ihn lieben,
und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
Complete tekst op de Bachsite van Eduard van den Hengel cantata74


JOHANNES 14:23-29
23 Jezus antwoordt en zegt tot hem:
als iemand mij liefheeft zal hij mijn woord bewaren,
en mijn Vader zal hem liefhebben
en wij zullen tot hem komen
en een blijvende woning bij hem maken;
24 het woord dat ge hoort
is niet dat van mij maar van hem die mij stuurt, de Vader;
25 dit alles heb ik tot u gesproken terwijl ik bij u verblijf;
26 de gids-en-helper, de heilige Geest
die de Vader zal sturen in mijn naam,
die zal u in alles onderrichten en u indachtig maken
al wat ík u heb gezegd;
27 vréde laat ik u na,
míjn vrede is het die ík u geef,
niet zoals de wereld geeft geef ík aan u!
laat uw hart niet geschokt zijn of verward;
28 ge hebt gehoord dat ík u heb gezegd:
ik ga heen én kom naar u toe; als ge me liefhadt
zoudt ge verheugd zijn dat ik naar de Vader ga,
omdat de Vader groter is dan ik;
29 en nú heb ik het u gezegd, voordat het geschiedt,
opdat ge, wanneer het geschiedt, vertrouwen hebt;

De Naardense bijbel uit 2007 van Pieter van Oussoren.

Link naar complete tekst naardensebijbel.nl > Johannes > 14

Liever luisteren?
Henk van der Woerd op voorleesbijbel.nl
In de Nieuwe Bijbel Vertaling met de NBV tekst.
of ga naar www.downloadbijbel.nl Johannes is het 4e boek van het NT.

Liever live?
Protestantse Kerk Kloosterveen, Vesteplein 5 Assen
Tijd 10uur, voorganger ds A. Hekman uit Assen
Of kijk op www.churchatwork.nl oor een dienst bij u in de buurt:

Preek van Ds. Johannes Schuler predikant te Dinteloord en
Prinsenland (1647-1653) over Johannes 17:23 'Ick in haer,
ende Ghy in my' Uit zijn Bredase tijd.
NB Heeft ook een geweldige geschiedenis en predikanten pagina

Op You Tube: Opwekkingslied 602, 'de vrede van God' met
tkst maar zonder uitvoerenden (3m33).
Link youtube
met orgel bij een Baptistendienst in de Lutherse kerk in Nieuwe
Pekela met Dennis van Wubst achter het orgel (2m57).
Link youtubel

GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed
en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed
dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed over (de
Geest van) 'Vergeving, Vernieuwing en Verbondenheid'
van pastor Butti bij een preek voor Pinksteren.

God, door de gave van Uw Heilige Geest
brengt Gij mensen uit alle volken en talen bijeen,
om Uw Kerk te zijn, Lichaam van Christus,
geheiligd door Uw Woord en Levend in Uw Geest.
Laat Uw Geest overal op aarde komen,
in de harten van alle gelovigen,
en maak ons open voor Uw Woord dat leven geeft.
Amen

VOLGENDE WEEK
19 juni 2011, Trinitatis, Drie-eenheid

Exodus 34:4-9
Psalm 150
Mattheüs 28:16-20
Tussentijds 17

woensdag 28 april 2010

13 mei 2010, Hemelvaart

Welkom bij wat lezen we deze week?

Hier vind je elke week de Bijbelteksten die een miljoen+ mensen
lezen/horen als ze in Nederland naar de kerk gaan. Er is namelijk
een gemeenschappelijk leesrooster waar 1000 kerken aan meedoen.
Hun kerkgangers horen elke week (een van) deze verhalen, maar
natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee of priester.

PERIODE
Op Hemelvaartsdag vieren christenen dat Jezus naar de hemel is
opgestegen, de veertigste dag van zijn opstanding en tien dagen
voor Pinksteren.

TEKSTEN
2 Koningen 2:1-15
Psalm 47 [of 110]
Hebreeën 9:24-28
Lucas 24:49-53


(2) KONINGEN 2:1-15
Dit is het tweede boek uit het Oude Testament met deze naam.
Het beschrijft de vier eeuwen dat Israel en Juda werden geregeerd
door koningen. De NBV noemt het een mix van vertelkunst en
geschiedsschrijving. De koningen worden aangesproken op de
naleving van de Wetten van Mozes tijdens 'inname en opbouw'.
In deze tekst gaat het echter over de profeten Elia en Elisa. Zij
reizen hier samen en Elia laat en passant de Jordaan even
droog vallen om over te steken (r8). Denk hierbij aan Mozes die
de Rode Zee doet wijken in Exodus. De titel zegt het al, de tekst
gaat over Elia's hemelvaart.

Kunsttip: Gustave Doré 1832 – 1883, De hemelvaart van Elia.
gravure — 1865 Statenvertaling

Elia in de hemel opgenomen
1 De tijd was niet ver meer dat de HEER Elia in een stormwind in
de hemel zou opnemen. Elia en Elisa stonden op het punt uit
Gilgal te vertrekken,
2 maar Elia zei tegen Elisa: ‘Blijf jij hier, de HEER wil dat ik naar
Betel ga.’ Elisa antwoordde: ‘Zo waar de HEER leeft, en zo waar
u leeft, er is geen denken aan dat ik u alleen laat gaan.’ Zo gingen
ze samen op weg naar Betel.
3 De profeten uit Betel kwamen Elisa vanuit de stad tegemoet en
zeiden tegen hem: ‘Weet u wel dat de HEER vandaag uw
meester van u zal wegnemen?’ ‘Ja, ik weet het,’ antwoordde hij.
‘Zegt u maar niets.’
4 Elia zei tegen Elisa: ‘Blijf jij hier, Elisa, de HEER wil dat ik naar
Jericho ga.’ Maar Elisa antwoordde: ‘Zo waar de HEER leeft, en
zo waar u leeft, er is geen denken aan dat ik u alleen laat gaan.’
Zo gingen ze samen naar Jericho.
5 De profeten uit Jericho kwamen naar Elisa toe en zeiden
tegen hem: ‘Weet u wel dat de HEER vandaag uw meester van
u zal wegnemen?’ ‘Ja, ik weet het,’ antwoordde Elisa. ‘Zegt u
maar niets.’
6 Elia zei tegen Elisa: ‘Blijf jij hier, de HEER wil dat ik naar de
Jordaan ga.’ Maar Elisa antwoordde: ‘Zo waar de HEER leeft,
en zo waar u leeft, er is geen denken aan dat ik u alleen laat
gaan.’ Zo gingen ze samen verder.
7 Bij de oever van de Jordaan hielden ze stil. Vijftig profeten
die hen waren gevolgd bleven op een afstand staan kijken.
8 Elia deed zijn mantel af en vouwde hem dubbel. Hij sloeg
ermee op het water, waarop het naar links en naar rechts
wegvloeide en zij tweeën droog konden oversteken.
9 Terwijl ze overstaken vroeg Elia aan Elisa: ‘Wat kan ik nog
voor je doen voor ik van je word weggenomen? Vraag het
maar.’ Elisa antwoordde: ‘Laat mij dubbel in uw geest delen.’
10 ‘Je vraagt iets heel moeilijks,’ zei Elia. ‘Als je ziet hoe ik
van je word weggenomen, zal je wens vervuld worden, maar
als je het niet ziet, gebeurt het niet.’
11 En terwijl ze liepen te praten, werden ze plotseling uit elkaar
gedreven door een wagen van vuur, met paarden van vuur
ervoor, en Elia werd in een stormwind meegevoerd naar de
hemel.
12 Elisa zag het gebeuren en riep uit: ‘Vader, vader!
Strijdwagen en ruiterij van Israël!’ Toen hij Elia niet meer kon
zien, scheurde hij zijn kleren.
13 Hij raapte Elia’s mantel, die was afgegleden, op, en liep
terug. Bij de oever van de rivier hield hij stil.
14 Hij sloeg met Elia’s mantel op het water en riep uit:
‘Waar is de HEER, de God van Elia?’ Dus ook hij sloeg op het
water en opnieuw vloeide het naar links en naar rechts weg,
zodat Elisa kon oversteken.
15 De profeten uit Jericho, die Elisa vanaf de overkant in het
oog hielden, zeiden tegen elkaar: ‘De geest van Elia is op
Elisa neergedaald.’ Ze gingen hem tegemoet, knielden voor
hem neer (...)

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007

Link naar de complete tekst: biblija.net

Liever luisteren?www.downloadbijbel.nl of www.voorleesbijbel.nl

Op you tube: Chi Coltrane 'I want's to go like Elijah' (live 4m56):
Link youtube of in het BIMhuis in Amsterdam 'iets puurder' (4m32):
Link youtube


PSALM 47
Duidelijk een loflied. Leuk dat er zo wordt opgeroepen tot
zingen, een van de vaste onderdelen van vieringen.

1 Voor de koorleider. Van de Korachieten, een psalm.

2 Klap in de handen, o volken,
juich God toe met jubelzang:
3 geducht is de HEER, de Allerhoogste,
machtige koning van heel de aarde.

4 Volken dwong hij voor ons op de knieën,
naties legde hij aan onze voeten.
5 Hij koos voor ons een eigen land,
de trots van Jakob, het volk dat hij liefheeft.
(sela)

6 Onder gejuich steeg God omhoog,
de HEER steeg op bij hoorngeschal.
7 Zing voor God, zing een lied,
zing voor onze koning, zing hem een lied:
8 God is koning van heel de aarde.
Zing een feestelijk lied.

9 God heerst als koning over de volken,
God zetelt op zijn heilige troon.
10 De vorsten van de volken zijn bijeen
in het gevolg van Abrahams God.
Zijn schildwachten zijn ze op aarde.
Hoog is hij verheven.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007
Liever luisteren?
www.downloadbijbel.nl of www.voorleesbijbel.nl
Psalmen zijn het 19e boek van het Oude Testament.

Op you tube:
O Clap Your Hands - Vaughan Williams - English Symphony Orchestra.
Link youtube
of Charles Ives: Psalm 67 (1894) BBC Singers olv Stephen Cleobury.
Link youtube
Wat moderner en vrijer Our God is an Awesome God, Michael W Smith.
Link youtube

HEBREEEN 9:24-28
Ook aan het begin van dit boek is geen aanhef zoals in
andere brieven aan gemeenten, maar de schrijver spreekt
wel tegen 'broeders en zuster' en eindigt met een slotgroet.
De verschillen tussen Jodendom en Christendom worden
beschreven en daarom denkt met dat het is geschreven voor
(voorheen) joodse christenen. Deze regels een 'belangrijk
motief' (NBV) verwijzen naar Jezus als hogepriester en zijn
eenmalige 'offer' de kruisiging.

HEBREEEN 9:24-28
24 Christus is immers niet binnengegaan in een heiligdom
dat door mensenhanden is gemaakt, in de voorafbeelding
van het hemelse heiligdom, maar in de hemel zelf, waar hij
nu bij God voor ons pleit.
25 Hij brengt daar niet telkens opnieuw het offer van zijn
leven; hij is dus niet te vergelijken met de hogepriester die
elk jaar het heiligdom binnengaat, en dat met bloed dat niet
het zijne is,
26 want dan zou hij sinds de grondvesting van de wereld
telkens opnieuw hebben moeten lijden. Nee, hij heeft zich
bij de voltooiing van de tijden eenmaal geopenbaard, om
met zijn offer de zonde teniet te doen.
27 Eens moeten mensen sterven en daarna volgt het oordeel.
28 Net zo zeker is het dat Christus, die eenmaal is geofferd
om de zonden van velen te dragen, voor een tweede maal
zal verschijnen om te redden wie hem verwachten, maar
dan gaat het niet meer om de zonde.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007Link naar de complete tekst: biblija.net

Liever luisteren?
www.downloadbijbel.nl of www.voorleesbijbel.nl

Suggestie van Roel Bosch Bij Hebreeën 9,24:
Christus is binnengegaan … in de hemel zelf,
waar Hij nu bij God voor ons pleit.

Als God een rechter is, een God die weet wat hoort,
is Christus advocaat, Hij weet wat is,
wat mensen doen, waarom, en wat er achterzit,
hun falen, feilen, mislopen, verduistering.
Is dat een beeld dat niet meer opgaat, nu,
is God niet veel meer bron,
licht van ons leven, horizon?
Wat doet Hij daar dan, hemelvarend, Zoon?
Of is het nu juist dat,
dat Hij God als de bron doet kennen,
door al ons oordeel heen?
Heer, pleit voor mij!

Roel Bosch is coordinator van het Leesrooster en voorganger
in de Noorderlicht kerk in Zeist.
Link Noorderlichtgemeente

LUCAS 24

In 'zijn' evangelie beschrijft Lucas het leven van Jezus.
Hier gaat het over de dagen na zijn dood en dit staat ook
in Matth 28, Marcus 16 en Johannes 20. Ze zijn de vrouwen
Maria (moeder van Jakobus), Maria Magdalena en Johanna.

Kunst tip: Hubert van Eyck (onbekend – 1426) De drie Maria's
bij het graf van Jezus. Olieverf op paneel — ca. 1425 in
Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam of hier:
Statenvertaling.net

Het lege graf
1 Maar op de eerste dag van de week gingen ze bij het
ochtendgloren naar het graf met de geurige olie die ze
bereid hadden.
2 Bij het graf aangekomen, zagen ze echter dat de steen
voor het graf was weggerold,
3 en toen ze naar binnen gingen, vonden ze het lichaam
van de Heer Jezus niet.
4 Hierdoor raakten ze helemaal van streek. Plotseling
stonden er twee mannen in stralende gewaden bij hen.
5 Ze werden door schrik bevangen en sloegen de
handen voor hun ogen. De mannen zeiden tegen hen:
‘Waarom zoekt u de levende onder de doden?
6 Hij is niet hier, hij is uit de dood opgewekt. Herinner
u wat hij u gezegd heeft toen hij nog in Galilea was:
7 de Mensenzoon moest worden uitgeleverd aan
zondaars en moest gekruisigd worden en op de derde
dag opstaan.’
8 Toen herinnerden ze zich zijn woorden.
9 Ze keerden terug van het graf en gingen aan de elf en
aan alle anderen vertellen wat er was gebeurd.
10 De vrouwen die het graf bezochten, waren Maria uit
Magdala, Johanna, Maria de moeder van Jakobus, en
nog enkele andere vrouwen die hen vergezelden. Ze
vertelden de apostelen wat er was gebeurd,
11 maar die vonden het maar kletspraat en geloofden
hen niet.
12 Petrus echter stond op en rende naar het graf. Hij
bukte zich om te kijken, maar zag alleen de linnen
doeken liggen. Daarop ging hij terug, vol verwondering
over wat er gebeurd was.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007
Link naar de complete tekst:
http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Luc+24&id42=0&id18=1&pos=0&l=nl&set=10

Liever luisteren?
www.downloadbijbel.nl of www.voorleesbijbel.nl Lucas is het derde boek van het NT.

VOLGENDE KEER
1 Samuël 12:19b-24
Psalm 31:1-9 [97]
Openbaring 22:12-21
Johannes 14:15-21