Posts tonen met het label Psalm 16. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Psalm 16. Alle posts tonen

maandag 24 juni 2013

30 juni 2013, 4e zondag na Drie-eenheid

PERIODE
30 juni 2013 is de 4e zondag na Drie-eenheid en de wordt de Feestdag van de Heilige Petrus & Paulus gevierd (officieel 29juni13) Op dit hoogfeest herdenkt de Rooms Kathollieke kerk de marteldood van de apostelen. Meer op Wikipedia/Hoogfeest van de Heilige Petrus en Paulus

In de zomer periode wordt het vaak wat rustiger in de kerken, diensten worden gecombineerd met andere -nabij gelegen- kerken of de frequentie wordt gehalveerd. Soms wijken kerken in de zomerperiode af van het leesrooster. Maar er zijn kerken die juist in de zomer hun deuren openen. In Utrecht bijvoorbeeld waar de Dom kerk elke dag open is en in de zomer
kerkenkijkeninUtrecht plaatsvindt.

In het Utrecht centrum bevond zich een kruis van kerken met de Bischoppelijke Domkerk als kruispunt. Van de 4 kapittelkerken zijn alleen de Janskerk en de Pieterskerk over; de Paulusabdij en de Mariakerk zijn vrijwel geheel verdwenen. Voor het gewone volk waren er (middeleeuwse) parochiekerken: de Buur-, Nicolaï-, Jacobi- en Geertekerk. Van de grote kloosterkerken is alleen de St. Catharina over. (naast het Catharijne Museum voor de geschiedenis van het Christendom in Nederland. De kapel van het Agnietenklooster is onderdeel Centraal Museum en de kapel van het St. Ursulaklooster is nu de Lutherse Kerk. Na de Reformatie (1580) werden de Utrechtse kerken voor de protestantse eredienst gebruikt of ze kregen een niet-kerkelijke functie. In d e18e Eeuw en 19e eeuw werden nieuwe kerken gebouwd door de Doopsgezinden en (oud) Katholieken (St gertrudis kathedraal, St. Augustinus en de St. Willibrord).

Er is wandeling uitgezet om de kerken te bezoeken die eindigt bij de Domkerk. De Pelgrimspas (pdf 19pag). NB Omdat veel van de kerken nog in gebruik zijn voor de eredienst, kan het voorkomen dat een kerk wegens huwelijks- of rouwdiensten gesloten is. Ook concerten of besloten evenementen kunnen tot sluiting leiden. Meer op: kerkenkijken

Kunst tip: St Willibrorduskerk, typisch Utrechtse neogotische kerk gebouwd in 1875-1877 naar ontwerp van architect Alfred Tepe. Sober exterieur en zeer uitgebreid en kleurrijk gedecoreerd interieur. Verschillende kunstenaars van het St. Bernulphusgilde werkten samen en creëerden een zogenaamd Gesamtkunstwerk, een samenhangend geheel van verschillende kunstvormen. Vrijwel de gehele kerk is beschilderd. Het belangrijkste deel van de kerk, het koor, is het meest uitgebreid gedecoreerd. Centraal staat de symboliek van het Heilig Sacrament.Naast religieuze thema’s zijn er ook veel symbolische en decoratieve vormen en figuren weergegeven. Deze kleurrijke schilderingen vormen een eenheid met de verschillende andere onderdelen van de kerk, waaronder de houtsnijwerken en glas-in-loodramen waarin het leven van St. Willibrord wordt afgebeeld. Bron:Kerkenkijken/St Willibrodus Foto StWillibrordus Kijk letterlijk rond in de kerk kerkenkijken/panorama


De Bach cantate voor deze zondag “Wer nun den lieben Gott läßt walten” (Koraalcantate BWV 93), “Siehe, ich will viel Fischer aussenden” (BWV 88) en In alle meinen Taten” (Koraalcantate BWV 97) De teksten horen bij Lucas 5: 1-11; de wonderbare visvangst, dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 3e stukje, de aria van de tenor uit cantate BWV 88 "Siehe, ich will viel Fischer aussenden" uitgevoerd door Andreas Weller, de J.S. Bach Stichting van St Gallen onder leiding van Rudolf Lutz. (3m47). Link youtube

Of kijk op 24juli11 naar JS Bach cantate BWV 93 'Wer nur den lieben Gott lässt walten' Couplet 1,4,en 7, Georg Neumark (4m08)


Concert tip
zo30juni13 om 10.30 uur in de Kloosterkerk, Hoek Nwe Parkstraat, Lange Voorhout en Kneuterdijk, Den Haag JS Bach cantate BWV 93 'Wer nur den lieben Gott lässt walten' door Jos Vermunt en het Residentie Bachensembles. Link Stichting Cantatediensten Kloosterkerk. Omdat er van Jos Vermunt over deze cantate geen bespreking is, een door John Ellito Gardiner op: johanbachcantate/93-wer-nur-der-lieben-gott-lasst-walten
zo30juni13 op 19uur in de Evangelisch Lutherse Kerk, Noordeinde 4, Delft. Vespercantatedienst met Wer nun den lieben Gott läßt walten” (Koraalcantate BWV 93) Voorganger: Renske Oldenboom, organist: Bas de Vroome, dirigent: Mark Tempelaars. (Toegang gratis). Link ELGDelft/Zondagsbrieven (pdf)


TEKSTEN
Het thema deze week is geroepen worden, in 1 Koningen roept Elia de ploegende Elisa door zijn profetenmantel over hem heen te gooien. Hij slacht de ossen, groet zijn ouders en gaat mee. In Lucas heeft Jezus haast zijn ploegers moeten meteen meekomen: r62 ‘Wie de hand aan de ploeg slaat en achterom blijft kijken, is niet geschikt voor het koninkrijk van God.’
De psalm is een stil gebed om behoud van David die eerst andere goden heeft vereerd. In zijn brief aan de Galaten verkondigt Paulus de Galaten dat zij geroepen zijn om vrij te zijn en/maar zich moeten laten leiden door de Geest die boven de wet staat. Want de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, 23 zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft.

1 Koningen 19:19-21
Psalm 16
Galaten 5:1 en 13-25
Lucas 9:51-62
Gezang 489
Naar Lucas 9:58 het 3e couplet:
De vossen hebben holen
de mensen weten heg noch steg
zijn altijd naar hun huis op weg.
De vossen hebben holen
maar wie is onze weg?
Liedboek voor de Kerken 1973


1 KONINGEN
1 Koningen is het 11e boek van het Oude Testament. Niet alleen de Koningen Salomo en zijn opvolgers komen aan bod, ook de grote profeten Elia en Elisa. Elia wordt zelfs vervolgd door koning Achab (opgehitst door Jezebel)

Na een stukje uit de groep profeten in de geest van Jesaja vorige week deze keer weer de profeet Elia en zijn leerling Elisa. We lezen over hun eerste ontmoeting.

In r19 gooit Elia zijn mantel over Elisa heen. Met dat gebaard heeft hij hem tot zijn opvolger gemaakt. Elisa zal Elia volgen net als de ploegers die Jezus willen volgen (of aarzelen) in Lucas 9 wat we deze week ook lezen. Maar Elisa gaat wel 'afscheid nemen van mijn vader en moeder,’ ... ’ 21 Elisa ging terug, slachtte zijn ossen, braadde het vlees op het hout van hun juk en bood het zijn knechten aan. Daarna ging hij met Elia mee als zijn dienaar.

Kunst tip: De hemelvaart van Elia met links Elisa en de mantel uit r19. Hiermee werd Elisa weer Elia's opvolger. Meer hierover onder de preek in het boek van Hugo Bouter over Elia en Elisa. In een Noord-West Frans (Klooster van St. Bertin ?) manuscript uit circa 1200 met toegevogede teksten circa 1290-1300. Nu in de Koninklijke Bibliotheek Den Haag KB, 76 F 5 folio 8recto 1A (linksboven). Link Flickr/faves-e-codices of Meermanno

1 Koningen 19:19-21
Elia op de Horeb (de berg van God)
19 Elia ging weg van de Horeb. Toen hij Elisa, de zoon van Safat, aantrof was deze aan het ploegen. Ze waren aan het werk met twaalf span ossen; Elisa liep achter het twaalfde span. Elia liep op hem af en gooide zijn mantel over hem heen. 20 Meteen liet Elisa zijn ossen in de steek en rende achter Elia aan. ‘Laat mij afscheid nemen van mijn vader en moeder,’ zei hij, ‘dan zal ik met u meegaan.’ ‘Doe wat je wilt,’ zei Elia. ‘Ik dwing je nergens toe.’ 21 Elisa ging terug, slachtte zijn ossen, braadde het vlees op het hout van hun juk en bood het zijn knechten aan. Daarna ging hij met Elia mee als zijn dienaar.
Link naar complete tekst NBV 1 Koningen 19

Liever luisteren?
Liesbeth Dollekamp uit Haarlem, Oud-onderwijzeres op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Koningen is het 11e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Protestantse Hofkerk, Diepenheimseweg 2, Goor. Tijd: 10uur, voorganger Ds W. De jong Het thema van de verhalen van deze morgen is het op weg gaan. In het eerste Koningenboek lezen we hoe de profeet Elia zijn taak overdraagt aan Elisa en in Lucas lezen we hoe Jezus op weg gaat naar Jeruzalem om zijn missie te vervullen en mensen vraagt hem daarin te volgen. Op weg zijn, op weg zijn in je leven, op weg zijn naar je bestemming. En waardoor laat je je daarin leiden? Kijk je voortdurend achterom of kijk je vooruit? Link HofkerkGoor (pdf kerkblad) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt. Of in de RK Sintmaartentrinitas in Voorburg (pdf)

Preek van Hugo Bouter in Oude Sporen over Elia en Elisa, twee profeten op pad, Bijbelstudies over de hemelvaart van Elia en de roeping en taak van Elisa. Link Oudesporen (pdf 40 pag) Nav de Kunst tip: pag. 11 Deze mantel speelde later trouwens nog een interessante rol bij Elia’s opneming in de hemel: het water van de Jordaan verdeelde zich herwaarts en derwaarts, zodra Elia respectievelijk Elisa met de mantel op het water sloegen (2 Kon. 2:8,14). De Jordaan, die eindigt in de Dode Zee, kan worden betiteld als de ‘doodsrivier’. De macht van de dood moet echter wijken voor de macht van God, die verder reikt dan de grenzen van de dood. Uiteraard moeten wij geen magische kracht aan deze mantel zelf toekennen. Hij was slechts het teken van de macht van God, waarmee Hij Zijn dienstknechten bekleedde.

Op You Tube: In het Engels Jeremy Lopez The spirit of Elijah carried a powerful anointing and mantle with it. But as we progress from glory to glory, the mantle becomes stronger because the latter house is greater than the former house. (9m53) Link youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 16. In het Latijn heet de psalm Conserva me, Domine naar de eerste regel. De psalm is 'Een stil gebed van David'.

De psalmist, David is een bekeerling hij heeft 'goden van dit land' vereerd. Ik vind het altijd bijzonder dat in het Oude Testament de aanwezigheid van andere goden wordt genoemd, naast de enige God. Niet in positieve zin trouwens. r3 Maar tot de goden in dit land,de machten die ik vereerd heb, zeg ik: 4 ‘Wie u volgt, wacht veel verdriet.’

Kunst tip: Marc Antoine Charpentier (1643-1704) Frans componist Conserva me, psaume 16. Helaas zonder de uitvoerenden, met videobeelden gekopieerd van Mezzo TV (6m40). Link youtube

PSALM 16
1 Een stil gebed van David.
Behoed mij, God, ik schuil bij u.
2 Ik zeg tot de HEER: ‘U bent mijn Heer,
mijn geluk, niemand gaat u te boven.’
3 Maar tot de goden in dit land,
de machten die ik vereerd heb, zeg ik:
4 ‘Wie u volgt, wacht veel verdriet.’
Ik pleng voor hen geen bloed meer,
niet langer ligt hun naam op mijn lippen.

5 HEER, mijn enig bezit, mijn levensbeker,
u houdt mijn lot in handen.
6 Een lieflijk land is voor mij uitgemeten,
ik ben verrukt van wat mij is toebedeeld.

7 Ik prijs de HEER die mij inzicht geeft,
zelfs in de nacht spreekt mijn geweten.
8 Steeds houd ik de HEER voor ogen,
met hem aan mijn zijde wankel ik niet.

9 Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel,
mijn lichaam voelt zich veilig en beschut.
10 U levert mij niet over aan het dodenrijk
en laat uw trouwe dienaar het graf niet zien.
11 U wijst mij de weg naar het leven:
overvloedige vreugde in uw nabijheid,
voor altijd een lieflijke plek aan uw zijde.
Bron NBV op Biblia.net

Liever luisteren?
Marja Zomer-Hordijk uit Hoogland op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Rooms Katholieke Oude Calixtus, Mattelierstraat 5, Groenlo. Tijd: 10uur, voorganger dhr. H.G.Dijkman uit Vorden en Lector: Diny Vennebekken. Bij de dienst staat: Ieder mens zal in zijn of haar leven voor bepaalde keuzes komen te staan. Dat is een gegeven van alle tijden. In de evangelielezing voor deze zondag (Lucas 9: 51-62) begint Jezus aan zijn grote reis naar Jeruzalem. Hij gaat vastberaden op weg en de lezing laat zien wat dat voor consequenties dat kan hebben: afwijzing door mensen, ontberingen. Maar Jezus heeft zijn keuze gemaakt: trouw blijven aan zijn opdracht, op weg gaan met de toekomst voor ogen: Het Koninkrijk van God. Zoals Abraham wegtrok en niet wist waar hij uit zou komen, maar met het vertrouwen dat op de weg die hij zou gaan God er zou zijn. Jezus gaat op weg en mensen willen Hem volgen, maar er zijn altijd wel zaken die voorrang moeten krijgen: afscheid nemen van familie en vrienden. Jezus volgen betekent een radicale keuze maken voor Hem. Het kan niet halfslachtig. In de geschiedenis zijn er mensen die die keuze met volle overtuiging hebben waargemaakt, zoals Franciscus van Assisi, Dietrich Bonhoeffer, Albert Schweitzer, Moeder Theresa. Jezus volgen is kiezen voor een weg die nogal wat van je vraagt, een weg waarvan je niet weet waar die eindigen zal. De psalm voor deze zondag (psalm 16) een stil gebed van David kan ons tot leidraad zijn voor die weg. Link contact Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds Jos Douma van de Plantatekerk in Zwolle zonder cdatum, deel 2 van een preek over ''Hoe gaat het met je ziel?'' Het eerste deel ging over psalm 13. Link josdouma/preekhoegaathetmetjeziel

Op You Tube: psalm 16 met tekst van Huub Oosterhuis uit de CD Box laat mij maar zingen, 100 liederen van Huub Oosterhuis. (3m05) De liederen werden merendeels opgenomen door het koor van de Amsterdamse Studentenekklesia, vaak voor de gelegenheid aangevuld met zangers van overal uit het land, en meestal onder leiding van Tom Löwenthal. Sinds 'mensenheugenis' is Henri Heuvelmans bij deze opnamen de vaste pianist. Link youtube


Paulus Brief aan de Galaten 5
Paulus brief aan de Galaten is het 9e boek van het Nieuwe Testament. Galatië lag in Centraal Turkije nu Anatolië en was onderdeel van het Romeinse Rijk sinds 25 voor Chr. De Christenen waren heidenen, niet joden voor zij zich bekeerden.

Mooi vind ik r1 ''u bent geroepen om vrij te zijn”, maar lezen we later in r16 ''laat u leiden door de Geest, dan bent u niet gericht op uw eigen begeerten.'' Opvallend: r18 Maar wanneer u door de Geest geleid wordt, bent u niet onderworpen aan de wet. Revolutionair, anti-autoritair? Wellicht in r22 volgt echter: Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, 23 zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft.

Kunst tip: St Paulus in het zeer persoonlijke Gebedenboek van Bischop Leonhard van Laymingen van Passau (1423-1451). Een laat Middeleeuws Duits gebedenboek, circa 1440 mn gebeden naar verschillende Heiligen (vaak met de Bisschop ervoor of hun marteling) en reisgebeden. In de Flickr Walters Art Museum (W163) van de Walters Manuscripten Collectie, een prachtige collectie online gezet op Flickr in manuscripten sets verzameld. Helemaal onderaan een korte toelichting op de sets of op Thedigitalwalters/W163. Link Flickr/setLaymingen van Passau

Paulus Brief aan de Galaten 5:1 en 13-25
1 Christus heeft ons bevrijd opdat wij in vrijheid zouden leven; houd dus stand en laat u niet opnieuw een slavenjuk opleggen.
...
Leven door de Geest 
...
13 Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw eigen verlangens te bevredigen, maar dien elkaar in liefde, 14 want de hele wet is vervuld in één uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ 15 Maar wanneer u elkaar aanvliegt, pas dan maar op dat u niet door elkaar wordt verslonden. 16 Ik zeg u dus: laat u leiden door de Geest, dan bent u niet gericht op uw eigen begeerten. 17 Wat wij uit onszelf najagen is in strijd met de Geest, en wat de Geest verlangt is in strijd met onszelf. Het een gaat in tegen het ander, dus u kunt niet doen wat u maar wilt. 18 Maar wanneer u door de Geest geleid wordt, bent u niet onderworpen aan de wet. 19 Het is bekend wat onze eigen wil allemaal teweegbrengt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, 20 afgoderij en toverij, vijandschap, tweespalt, jaloezie en woede, gekonkel, geruzie en rivaliteit, 21 afgunst, bras- en slemppartijen, en nog meer van dat soort dingen. Ik herhaal de waarschuwing die ik u al eerder gaf: wie zich aan deze dingen overgeven, zullen geen deel hebben aan het koninkrijk van God. 22 Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, 23 zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft. 24 Wie Christus Jezus toebehoort, heeft zijn eigen natuur met alle hartstocht en begeerte aan het kruis geslagen. 25 Wanneer de Geest ons leven leidt, laten we dan ook de richting volgen die de Geest ons wijst. 26 Laten we elkaar niet uit eigenwaan de voet dwarszetten en elkaar geen kwaad hart toedragen.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV (r1) en NBV 13-25

Liever luisteren?
Pity Klaassen-Karels uit Goudswaard op voorleesbijbel (4:12-5:12) en voorleesbijbel 5:13-25 en 6 Of ga naar downloadbijbel Galaten is het 9e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestants Rijnsburg, 9 diensten: om 9, 10.30 en 19 uur in de Immanuëlkerk, Kerkstraat 3 Rijnsburg, voorganger dhr. M.C. van Delft om 19 uur ds. M. van Duijn. Om 9.30 en 17uur Maranathakerk, Burg. Hermansstraat 40 Rijnsburg, voorganger ds. D.C. Groenendijk. Om 9.30 uur Petrakerk, Kerkstraat 32, Rijnsburg, voorganger ds. A. Meek. Om 9.30 en 17 uur Grote Kerk, Kerkplein, Boskoop, voorganger ds. J. Overeem. Om 9.30 uur De Voorhof, Noordzijde 36, Rijnsburg, voorganger ds. M. van Duijn. Of om 9:30 uur op RTV Katwijk. NB In het dagelijks Bijbelleesrooster staat Galaten op 30juni13. Link Protestantsrijnsburg Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Hans Jan Roosenbrand over Galaten 5 voor een gemeente in Hoofddorp over Galaten 5:21- ev upload 28juni2010. Link Hansjanroosenbrand/Preek over Galaten5 (pdf) Korte toelichting op hansjanroosenbrand

Op You Tube: Dov Avnon, Israëliër in Nederland over Galaten 5 over de voormalig joden en heidenen in Galatië (52m44) Link youtube


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Matteüs 8:21-22 maar alleen Lucas 9:58 en 60.

Zo vlak voor zijn aangekondigde dood krijgt Jezus haast. R58 de Mensenzoon kan zijn hoofd nergens te ruste leggen.’ Mannen die hem willen volgen mogen geen afscheid nemen, zelfs hun vader niet meer begraven 62 Jezus zei tegen hem: ‘Laat de doden hun doden begraven, maar ga jij op weg om het koninkrijk van God te verkondigen.’ want r62 ‘Wie de hand aan de ploeg slaat en achterom blijft kijken, is niet geschikt voor het koninkrijk van God.’

Kunst tip: Ploegers in een veld in een Angel-Saksische kalender manuscript op vellum uit 1030. Nu in de British Library London VK, Link bbc/ploughing_calendar of Bridgemanart/Cott-Tib-B-V-f.3-Ploughing-from-a-Calendar-c.1030

LUCAS 9:51-62
Op weg naar Jeruzalem
51 Toen de tijd naderde dat Jezus van de aarde zou worden weggenomen, ging hij vastberaden op weg naar Jeruzalem. 52 Hij stuurde boden voor zich uit. In een Samaritaans dorp, waar ze kwamen om zijn komst voor te bereiden, 53 wilden de dorpelingen hem niet ontvangen, omdat Jeruzalem het doel van zijn reis was. 54 Toen de leerlingen Jakobus en Johannes merkten dat Jezus niet welkom was, vroegen ze: ‘Heer, wilt u dat wij vuur uit de hemel afroepen dat hen zal verteren?’ 55 Maar hij draaide zich naar hen om en wees hen streng terecht. 56 Ze gingen verder naar een ander dorp. 57 Terwijl ze hun weg vervolgden, zei iemand tegen hem: ‘Ik zal u volgen waarheen u ook gaat.’ 58 Jezus zei tegen hem: ‘De vossen hebben holen en de vogels hebben nesten, maar de Mensenzoon kan zijn hoofd nergens te ruste leggen.’ 59 Tegen een ander zei hij: ‘Volg mij!’ Maar deze zei: ‘Heer, sta me toe eerst terug te gaan om mijn vader te begraven.’ 60 Jezus zei tegen hem: ‘Laat de doden hun doden begraven, maar ga jij op weg om het koninkrijk van God te verkondigen.’ 61 Weer een ander zei: ‘Ik zal u volgen, Heer, maar sta me toe dat ik eerst afscheid neem van mijn huisgenoten.’ 62 Jezus zei tegen hem: ‘Wie de hand aan de ploeg slaat en achterom blijft kijken, is niet geschikt voor het koninkrijk van God.’
Link naar complete tekst NBV Lucas 9

Liever luisteren?
Voormalig minister van Landbouw, Natuur en Voedselkwaliteit Cees Veerman op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Kerk Beusichem, Plein, Zoelmond. Tijd: 10uur, voorganger: ds. M. Boeve uit Swifterbant, Organist: J. Koedoot. Link kerkbeusichemzoelmond Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Koos van Etten, op 27 juni 2010 geplaatst op de website creator.zoho ''Jezus roept ons. Maar niet ieder van ons is op hetzelfde punt van de weg met Jezus. De een is er pas aan begonnen (zoals Else), de ander is ergens onderweg en voelt de beproeving. Hij of zij moet trouw blijven aan de roeping. Weer een ander is al dichtbij zijn of haar eindbestemming, met het perspectief van nieuw leven. Voor ieder is het belangrijk te horen wat Jezus nu vraagt en dan te kiezen om met hem de weg verder te gaan en daar trouw aan te blijven.'' Link Creator.zoho/PrekenbijhetLucasevangelie

Op You Tube: In het Engels Luke for Dummies 9:51-56 door Chris Levich van HappyJesusDay minsitry MA, USA. (4m18) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed van Jos Douma in zijn preek over psalm 16:

Heer, onze Heer, u bent ons geluk en er is niemand die u te boven gaat. Dank u voor uw zorg voor onze ziel. Dank voor uw woorden die balsem zijn voor onze zielen. Dank u voor uw zorgvuldige en zorgzame herderschap in ons leven, dat u ons leidt en ons de weg wijst. Help ons allemaal om onze idolen af te zweren, voor wie we ons in honderd bochten wringen. Leer ons zelfs hun namen niet meer te willen noemen, maar alleen nog die ene kostbare naam van Jezus, in wie uw verrukkelijke glorie zichtbaar en ervaarbaar wordt. Amen.


VOLGENDE WEEK
7 juli 2013,5e zondag na Drie-eenheid

Jesaja 66:10-14
Psalm 66:1-12
(Galaten 6:1-10 en 14-18)
Lucas 10:1-20
Tussentijds 53

Contact: Reacties en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


maandag 12 november 2012

18 november 2012, 2e zondag van de Voleinding

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE
november is de e zondag van de herfst volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met de 2e zondag van de Voleinding dat aftelt naar Advent, de 4 zondagen voor Kerstmis.

De Preek van de Leek
De Preek van de Leek is een initiatief van Abeltje Hoogenkamp, stadspredikant voor de Protestantse Kerk Amsterdam “Vroeger waren dominees opiniemakers, die rol is nu overgenomen door columnisten, cabaretiers, schrijvers, journalisten, politici en wetenschappers. Zij ontmaskeren, houden de boel bij elkaar en zeggen hoe het zit”. Daarom vraagt Hoogenkamp mensen met ‘bewezen preekpotentie’ een kansel in een kerk te beklimmen.

Deze keer Sywert van Lienden student, politiek commentator en oprichter van de G500 een initiatief om 500 jongeren te organiseren om gericht invloed uit te oefenen op politieke partijen. Het werden er 1000 en hun campagnes trokken veel aandacht van de media, maar sinds de verkiezingen is het erg stil muv een bericht over het cancelen van de langstudeerdersboete.  
Plaats Singelkerk, Singel 452, Amsterdam (centrum tram 1,2,5, en 11). Startdatum & tijd 18 november om 17uur.



De Bach cantates voor deze zondag zijn “O Ewigkeit, du Donner-wort” (BWV 60) en Ach wie flüchtig, ach wie nichtig” (Koraalcantate BWV 26). De teksten horen bij Mattheüs 9: 18-26; opwekking van het dochtertje van Jaïrus.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 4e deel (recitatief en aria) van cantata BWV 60 "O Ewigkeit, du Donnerwort" uitgevoerd door de J. S. Bach Foundation van Sankt Gallen onder leiding van Rudolf Lutz. (5m41) Er is een DVD van Bachstiftung Link youtube

of kijk op dit blog op 14nov10 naar "Ach wie flüchtig, ach wie nichtig", de Koraal cantate BWV 26 op een windharmonium door Klaas Hoek (2m05) Link youtube

Concert tip
zo18nov12 om 10.30uur in de Lutherse Kerk, Spoorwegstraat 8-10, Arnhem. “Ach wie flüchtig, ach wie nichtig” (Koraalcantate BWV 26) door Susanne Paulsen en het Bachensemble Arnhem Link Bachcantate
zo 18nov12 om 19.15 uur in de Grote Kerk, Loolaan 16, Apeldoorn. “Ach wie flüchtig, ach wie nichtig” (Koraalcantate BWV 26) door Wolfgang Lange en het Gelders Bach Collegium. Link GeldersBachcollegium
zo 18nov12 om 17uur Evensong een gezongen koorvesper volgens Anglicaanse traditie in de Stadskerk St.Cathrien Catharinaplein 1 /Stratumseind 2, Eindhoven Link koorvespers of binnenstadsparochie
zo18nov12 om 15uur in de (Middeleeuwse) Kerk in Garmerwolde, Doprsweg 69 Garmerwolde. Een Psalmconcert van Kamerkoor Peize olv Cees Leurs met psalmmelodieën van oude en eigentijdse componisten. Met werken van Heinrich Schütz psalm 100), Cyrillus Kreek, Felix Mendelssohn Bartholdy, Thomas Tallis, Alessandro Scarlatti en Jan Pieterszoon Sweelinck. Kaarten 10 euro inclusief koffie/thee en cake. Reserveren: kerkvangarmerwolde@gmail.com. Of via www.kamerkoorpeize.nl Link Kamerkoor Peize


TEKSTEN
Deze week gaat het over de waarde van geld. In Exodus is een halve sjekel genoeg als 'losgeld voor een leven' bij een volkstelling en meteen een kerkelijke belasting voor het onderhoud van de offertent. In de psalm wordt God bejubelt die het lot in handen heeft. In Marcus waarschuwt Jezus voor de schriftgeleerden die zich verrijken ten koste van weduwen en prijst de gift van 2 muntjes van een arme vrouw voor de offferkist. Het kost haar veel meer dan de giften van rijke mensen. Maar de gift is ook zinloos door de komende verwoesting van de tempel....

Exodus 30:11-16
Psalm 16
Marcus 12:38-13:2
Gezang 301
2 Hij schenkt de levensadem, Hij geeft de levensgeest,
in schande en in schade is Hij nabij geweest,
Liedboek voor de Kerken 1973


EXODUS
Exodus is het 2e boek van het Oude Testament. De boekrollen 25 tot 31 bevatten Voorschriften voor heiligdom en eredienst (GNB) en gaan net vooraf aan het bekende verhaal over het gouden kalf. Boekrol 30 gaat over het wierookaltaar (GNB) of Het reukofferaltaar zoals het in de Nieuwe Bijbelvertaling heet.

Het stukje dat we deze week lezen komt voor mij nogal uit de lucht vallen want het gaat opeens over 'losgeld' voor de volkstelling die meteen een kerkelijk belasting of inkomstenbron voor de tempel inhoudt en misschien wel het begin van de aflaten handel voor de reformatie.... Nb Je wordt pas meegeteld en hoeft pas te betalen als je 20 bent. In de You Tube video wordt gesteld dat het alleen gaat over mannen. 12 ‘Als je onder de Israëlieten een telling houdt, moeten allen die geregistreerd worden de HEER losgeld betalen voor hun leven, om te voorkomen dat de telling hun noodlottig wordt.

Volgens de website Joods leven zijn de (ingeleverde) munten die geteld worden, in plaats van de mensen. En het stukje bevat lessen zoals dat het tellen van de munten ons eraan herinnert dat mensen niet beschouwd moeten worden als alleen maar nummers in een kasboek. Verder dat rijk en arm hetzelfde bedrag betalen, omdat zij gelijke waarde hebben. 15 Rijken dragen als losprijs voor hun leven niet meer af dan een halve sjekel, armen niet minder. Bron joodsleven

Op 30sept12 lazen we nog in Numeri 11:21 dat er 600.000 mannen, vrouwen en kinderen in de Sinaï verbleven na de uittocht uit Egypte dus de eerste kerkelijke belasting leverde heel wat op. Er was alleen niets te koop....

Kunst tip: Met dank aan bijbelencultuur De Volkstelling door Mozes ineen Utrechtste Historiebijbel rond 1435. Door de Meesters van Otto van Moerdrecht (MMW 10a18 folio 84r). Nu in de Koninklijke Bibliotheek Meermanno Westreenianum Den Haag. Link mnemosyne.org

EXODUS
De heffing bij de registratie
11 De HEER zei tegen Mozes: 12 ‘Als je onder de Israëlieten een telling houdt, moeten allen die geregistreerd worden de HEER losgeld betalen voor hun leven, om te voorkomen dat de telling hun noodlottig wordt. 13 Ieder die meegeteld wordt moet een halve sjekel betalen, volgens het ijkgewicht van het heiligdom, twintig gera per sjekel; de heffing voor de HEER bedraagt de helft daarvan. 14 Ieder die meegeteld wordt, iedereen van twintig jaar of ouder, moet deze heffing voor de HEER betalen. 15 Rijken dragen als losprijs voor hun leven niet meer af dan een halve sjekel, armen niet minder. 16 Het losgeld dat je van de Israëlieten in ontvangst neemt, moet gebruikt worden voor de dienst in de ontmoetingstent. De losprijs die de Israëlieten voor hun leven betalen, zal ervoor zorgen dat de HEER hen niet vergeet.’
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?
Rob Lijesen pastor uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Exodus is het 2e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Venlo en Omstreken, Joriskerk Sint Jorisstraat 16, Venlo. Tijd 10uur, voorganger: ds. F.J. Hirs. Lezingen: Exodus 30:11-16 en 9-18 en Marcus 12:38-13:2 Link joriskerk Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Dr K.A. Deurloo voor de Hervormde Thomaskerk in Zeist op 15nov09 over de volkstellign en het penninkske van de weduwe (Marcus 12). Link hervormdzeist

Op You Tube: In het Engels door Netanel Barak over Ki-Tissa (naar de beginwoorden) over Exodus 30:11-34:35). Hij gaat dus helemaal door tot en met het gouden kalf. (7m04) Link youtube


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 16: Behoed mij of Waak over mij
In het Latijn heet de psalm Conserva me, Domine. Het is r1 'Een stil gebed van David'.

Dat betekent dat in de vertalers hebben gekozen voor stil gebed als vertaling van miktam want eigenlijk is de betekenis hiervan onbekend, net zoals van het woord sela dat als muzikale aanduiding wordt gezien. In de Statenvertaling stond kleinood als vertaling. Omdat miktam alleen in 6 (klaag)psalmen (56-60) voorkomt, is gekozen voor deze interpretatie. Onze psalm voor deze week is echter geen pure klaagpsalm, want: r9 Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel. In de preek van Jos Douma meer hierover. In de preek van Aresto ligt de nadruk meer op het afzweren van allerlei vormen van afgoden en de keuze voor God met als beloning het Eeuwige leven later.

Kunst tip: Marc Antoine Charpentier (1643–1704) psalm 16 Conserva me Domine, H. 230 | Le Parlement de Musique onder leiding van Martin Gester zonder de uitvoerenden. (10m45) Meer over Marc-Antoine_Charpentier op Wikipedia. Beluister ander werk van leparlementdemusique Link youtube

PSALM 16
1 Een stil gebed van David.
Behoed mij, God, ik schuil bij u.

2 Ik zeg
tot de HEER: ‘U bent mijn Heer,
mijn geluk, niemand gaat u te boven.’
3 Maar tot de goden in dit land,
de machten die ik vereerd heb, zeg ik:
4 ‘Wie u volgt, wacht veel verdriet.’
Ik pleng voor hen geen bloed meer,
niet langer ligt hun naam op mijn lippen.

5 HEER, mijn enig bezit, mijn levensbeker,
u houdt mijn lot in handen.
6 Een lieflijk land is voor mij uitgemeten,
ik ben verrukt van wat mij is toebedeeld.

7 Ik prijs de HEER die mij inzicht geeft,
zelfs in de nacht spreekt mijn geweten.
8 Steeds houd ik de HEER voor ogen,
met hem aan mijn zijde wankel ik niet.

9 Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel,
mijn lichaam voelt zich veilig en beschut.
10 U levert mij niet over aan het dodenrijk
en laat uw trouwe dienaar het graf niet zien.
11 U wijst mij de weg naar het leven:
overvloedige vreugde in uw nabijheid,
voor altijd een lieflijke plek aan uw zijde.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Marja Zomer-Hordijk uit Hoogland op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Protestantse Hofkerk, Diepenheimseweg 2, Goor. Tijd: uur, voorganger ds Wim de Jong. In de lezingen van vanmorgen gaat het over onze bijdrage aan de kerk. In Exodus horen we over een soort van kerkbalans, ieder lid van het volk boven de twintig jaar moet een bijdrage betalen voor de tent van samenkomst. En in Marcus horen we hoe mensen geld werpen in de offerkist bij de ingang van de tempel. Ieder geeft naar vermogen, maar Jezus is vol lof over een arme weduwe die weliswaar een heel klein bedrag geeft, maar wat eigenlijk meer is dan zij kan missen. Ieder geeft naar vermogen, ieder zet zich in voor de gemeenschap naar vermogen. Veel van ons hebben het druk, met ons werk, ons gezin, maar het kleine beetje van onze spaarzame vrije tijd wat we geven is genoeg. Link Hofkerkgoor. Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van Jos Douma predikant in de Fonteinkerk in Haarlem. De preek is een handleiding voor het toepassen van psalm 16. Link pdf Hoegaathetmetjeziel?
of
Preek van Aresko (behagen): site voor persoonlijke geloofsopbouw over psalm 16 een blijden toon en is Is iedereen altijd even gelukkig? Link Aresko

Op You Tube: Impressie bij psalm 16 (in het Frans Taize?) met de tekst in het Frans en Nederlands met beelden door Yves de Mey (2m45) uit 2007. Link youtube


MARCUS
Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. De waarschuwing voor de schriftgeleerden komt ook voor bij Mattheus 23:1-36 en Lucas 20:45-47. r 41-44 over 'Rijk en Arm' staat alleen in Lucas (21:1-4) en de voorspelling van de verwoesting van de tempel staat in Mattheus 24:1-2 en in Lucas 21:5-6.

Jezus prijst de weduwe die ondanks haar armoede aan de tempel geeft, maar wordt ook in het perspectief van de komende verwoesting van de tempel geplaatst. De grote gift is tevergeefs......

Kunst tip: Naar r38 de schriftgeleerden in hun dure gewaden een altaarstuk uit 1587 voor de Kathedraal in Tours door Frans Francken in opdracht van het eepziedersgilde. Link m.hoppr.eu

Spel over de waarde van geld voor de kindernevendienst door KindopZondag Link Spel bij 18 november 2012 (word doc)

MARCUS 12:38-13:2
38 Tijdens zijn onderricht zei hij: ‘Pas op voor de schriftgeleerden die zo graag in dure gewaden rondlopen en eerbiedig begroet willen worden op het marktplein, 39 en een ereplaats willen in de synagogen en bij feestmaaltijden: 40 ze verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden op. Over hen zal strenger worden geoordeeld dan over anderen!’ 41 Hij ging tegenover de offerkist zitten en keek hoe de mensen er geld in wierpen. Veel rijken gooiden veel geld in de kist. 42 Er kwam ook een arme weduwe, die er twee muntjes in gooide, ter waarde van niet meer dan een quadrans. 43 Hij riep zijn leerlingen bij zich en zei tegen hen: ‘Ik verzeker jullie: deze arme weduwe heeft meer in de offerkist gedaan dan alle anderen die er geld in hebben gegooid; 44 want die hebben gegeven van hun overvloed, maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze had, haar hele levensonderhoud.’

De komst van de Mensenzoon
[13] 1 Toen hij de tempel verliet, zei een van zijn leerlingen tegen hem: ‘Meester, kijk eens, wat een enorme stenen en wat een imposante gebouwen!’ 2 Jezus zei tegen hem: ‘Die grote gebouwen die je nu ziet – wees er maar zeker van dat geen enkele steen op de andere zal blijven; alles zal worden afgebroken.’ In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV1, NBV2 en NBV3

Liever luisteren?
Ria Beijes-Boogaard uit Bunschoten-Spakenburg op voorleesbijbel1, voorleesbijbel2 en voorleesbijbel3. Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Westervoort, Werenfried kerk, Dorpstraat 61, Westervoort. Tijd: 10uur, voorganger ds. Pieter Endedijk. Volgens het Oecumenisch Leesrooster Exodus 30:11-16, het verhaal over de bijdrage die een Jood jaarlijks moet betalen voor het heiligdom. En Marcus 12: 38-13: 2 over het geld dat de arme weduwe in de offerkist van de tempel gooit. Link Werenfried Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Josef Decoene op preken.be het online Katholieke prekenarchief van België over 'de arme weduwe'. Met in de preek toelichting op de offerkisten praktijk in de tempel ten tijde van Jezus en 'Toen Marcus dit schreef, was de nog jonge Kerk zelf vervolgd en arm, en ze bracht aandacht op voor de armen, de wezen en de weduwen'. Link preken.be

Op You Tube: In het Engels een 15 minuten virtuele dienst met mooie beelden van de Schepping en het Heelal, een lied en vanaf de 5e tot de 9e minuut een tweegesprek over 'the widows mite' (muntjes) Het You Tube Kanaal jwslider is van Dr. John Wesley Slider, a pastor in the Arminian-Wesleyan-Methodist tradition. Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een gebed van Father Charles voor de dienst van 11 november 2012 in het La Salle klooster in Mellieha Malta waar we Marcus 12:38-44 lazen en Kon 17:10-16 over het wonder van Elia en de arme weduwe en onuitputtelijke vaten olie en meel (vandaar de verwijzing in de laatste regel).

Dear God,
I am scared. It is hard to trust that my poverty is your abundance. It is hard to believe that I will not be left empty, helpless, vulnerable, and impoverished. I do not want to let go and ride the high slide of life in love. My intellect tells me that you are not just waiting at the bottom, yu are riding with me. But my innards quake with fear. So I give you that poverty, the poorness of my faith, that last smidgeon of fear. Take it, my God and replace it with courageous trust. Let me know in my heart that the jar of my faith and the juf of my hope
will never run dry. Amen

Bron: Mass with Father Charles La Salle Monastery, Mellieha, Malta 11nov12.

VOLGENDE WEEK
25 november 2012, Eeuwigheidszondag of de laatste zondag van het kerkelijk jaar.

Sefanja 1:14-2,3
Psalm 93
Openbaring 1:1-8
Marcus 13:14-27
Gezang 283