2 februari 2014, 4e van de Epifanie en Maria Lichtmis

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

2 februari 2014, is de 4e zondag van de Epifanie, de openbaring dat Jezus Christus de zoon van God is. Het is ook Maria Lichtmis of de Opdracht van de Heer in de tempel. Een mis naar het verhaal van Lukas 02:21-40 ofwel r21 Nadat de acht dagen voorbij waren en men Hem moest besnijden, ontving Hij de naam Jezus, zoals Hij door de engel was genoemd voordat Hij in de moederschoot werd ontvangen. 22 Toen de tijd aanbrak, waarop zij volgens de Wet van Mozes gereinigd moesten worden, brachten zij het kind naar Jeruzalem om het aan de Heer op te dragen, 23 volgens het voorschrift van de Wet des Heren: 'Elke eerstgeborene van het mannelijk geslacht moet aan de Heer worden toegeheiligd', 24 en om volgens de bepaling van de Wet des Heren een offer te brengen, namelijk een koppel tortels of twee jonge duiven. Link Heiligennet Hierna komt het verhaal van Simeon en Hanah dat ik las op 12januari2014

De Bach cantate voor Maria Lichtmis is cantate 125 ''Mit Fried und Freud ich fahr dahin”. Op You Tube Uitgevoerd door de Stichting Bachcantates Tilburg op 17dec12. De stichtng werkt met een projectkoor en -orkest en oefent alleen op de dag van de uitvoering (Scratchmethode). De Stichting doet elke 2 maanden een uitvoering in de Heikese Kerk, Tilburg (25m10). Nb De laatste uitvoering was 26jan14, meer op Bachcantates Link youtube Zie ook Concerttips.

De Bach cantate voor deze zondag zijn ''Jesus schläft, was soll ich hoffen?'' (BWV 81) en ''Wär Gott nicht mit uns diese Zeit'' (Koraalcantate BWV 14). De teksten horen bij Mattheüs 8:23-27 waarin Jezus de storm stilt.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Wär Gott nicht mit uns diese Zeit” (BWV 14) uitgeboerd door het Monteverdi Choir en de English Baroque Soloists onder leiding van John Eliot Gardiner. Solisten: Joanne Lunn sopraan, Paul Agnew tenor en Peter Harvey bas.
Koor: Wär Gott nicht mit uns diese Zeit
Aria (sopraan): Unsre Stärke heißt zu schwach
Recitatief (tenor): Ja, hätt es Gott nur zugegeben
Aria (bss): Gott, bei deinem starken Schützen
Koraal: Gott Lob und Dank, der nicht zugab (18m). Link youtube

Of op dit blog 3feb13 BWV 91 'Jesus schläft, was soll ich hoffen?', zonder de uitvoerenden (3m41)

Of op dit blog op 29jan12 naar een aria uit "Jesus schläft, was soll ich hoffen?" (BWV 81) door de J. S. Bach-Stiftung en tenor: Bernhard Berchtold. Uitvoering in de Evangelischen Kirche in Trogen, Zwitserland. (3m17)

De tekst van de aria
Die schäumenden Wellen von Belials Bächen Verdoppeln die Wut. Ein Christ soll zwar wie Felsen stehn, Wenn Trübsalswinde um ihn gehn, Doch suchet die stürmende Flut Die Kräfte des Glaubens zu schwächen. 

De complete tekst op webdocs.cs.ualberta.ca

Of kijk op dit blog op 30jan11 naar J.S. Bach - Cantata "Wär Gott nicht mit uns diese Zeit" BWV 14 (1/2) Tekstschrijver onbekend, de tekst staat onder de video. 'Unsre Stärke heißt zu schwach' vanaf 5m42. Amsterdam Baroque Orchestra, dirigent Ton Koopman. (10m08) In 2 delen.

Concert tips

Deze week wordt in twee kerke de traditionele Maria Lichtmis cantate 125 gezongen ''Mit Fried und Freud ich fahr dahin”.

Zo2feb14 om 19.30 uur in de Geerteke, Geertebolwerk, Utrecht. Uitgevoerd door Gerrit Maas en het koor en orkest voor de Bachcantatediensten Link Utrechtse Bachcantatediensten

Zo2feb14 om 17uur in de Nieuwe Kerk, Nieuwe Kerkhof, Groningen. Uitgevoerd door Jelte Hulzebos en het Cantate Consort & Barokorkest Link Nieuwe Kerk

TEKST(EN)

Op het alternatief leesrooster staan deze week geen teksten, en op het gewone leesrooster: Sefanja 2:3-3:9-13, Psalm 37:1-11, (1 Korinthiërs 1:18:31), Matteüs 5:1. Dat las ik op 30januari11 (zonder de brief aan de Korinthiërs). Het lied is 996 ''Om eenvoudigen van geest'' bij Matteüs 5:1. Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. ''Het lied ‘Om eenvoudigen van geest’ volgt de bijbeltekst, maar maakt daarvan een gebed en zo wordt de zanger anders betrokken bij de inhoud. Uiteindelijk bidden wij met de woorden van de laatste regel van elke strofe om genezing van het kwaad, van bedrog, van blindheid en van onszelf!''. Bron toelichting op de gezangen.

Deborah in Richteren

Ik lees weer over een Bijbelse vrouw, het thema van het Alternatief Leesrooster in de Advent, Deborah. Zij was een profetes uit het boek Richteren vroeger Rechters. Haar naam betekent “zoemende honingbij” of “woordse”. Debora, getrouwd met Lappidot, leefde tussen 1200 en 1100 voor Christus tijdens de heerschapij van de wrede koning Jabin van Kanaän. Dat Jabin heerste over de Israelieten, was een straf van God (Richters 4:1-4).

Het verhaal van Deborah staat in Richteren, het 7e boek van het Oude Testament. Het beschrijft de geschiedenis van Israel tijdens de Richters, rechters tijdens vredige perioden en militair leiders in onrustige tijden. Debora is de vierde richter over Israël en sprak recht onder haar Deborapalm tussen de plaatsen Rama en Bethel (bekend door Jakob (sladder) in Genesis 12 en 13. Toen lag het in het gebied van de stam van Benjamin, later Juda en nu de Westelijke Jordaan, Palestina. Bethel, nu Beitel, ligt vlakbij Jeruzalem. Debora's verhaal staat 2 keer in Richteren: in boekrol 4 in proza en in 5 als lied. Het vertelt over de beslisssende strijd tussen Barak, Richter (militair) leider van de Israelieten en koning Jabin.

Debora profeteerde dat Barak met 10.000 man moest optrekken tegen Jabins legeroverste Sisera en zou winnen. Barak zei dat Debora dan wel met hem mee moest gaan. Dat deed ze en profeteerde dat de eer van de overwinning niet naar hem maar naar een vrouw zou gaan. Niet naar haar zoals wellicht nu verwacht. Barak versloeg Sisera en deze vluchtte naar de tent van een vermeende bondgenoot. Diens vrouw, Jaël, doodde Sisera door een tentpin door zijn hoofd te slaan toen hij lag te slapen. Jael was de echtgenote van de Keniet Cheber, een militair bondgenoot van Sisera. In de Joodse traditie was Jaël een ger, bekeerling tot het jodendom. Bron: Wikipedia/Debora

Kunst tip: Deborah de Profeet onder haar palm, in een ets van Marc Chagall (Rusland 1887-1985 Parijs). Circa 1931-1939, afgedrukt 1939 in 100 gesigneerde en genummerde met de hand in gekleurde etsen en 295 in zwart en wit. Nu in Musée National Message Biblique Marc Chagall (1977) en Marc Chagall Druckgraphik (Westfalisches Landesmuseum fur Kunst und Kulturgeschichte Münster, 1985) ZW Exemplaar te koop! $4500. (nr H. 327, S. 249). Links: Spaightwoodgalleries/Chagall Debora (zwart wit) met wat waterverf inkleuring Chagall-etching-deborah-the-prophetess

Kunst tip2 De nogal gruwelijke moord op Sisera is uiteraard ook vaak verbeeld o.a. door James Tissot (1836-1902, Franse kunstenaar) Circa 1896-1902 Gouache (dekkende waterverf) Nu in The Jewish Museum op 5th Avenue New York, USA Link Tissot Jael & Sisera.

Richteren 4:1-23

1 Na de dood van Ehud deden de Israëlieten weer wat slecht is in de ogen van de HEER. 2 Daarom leverde de HEER hen uit aan koning Jabin van Kanaän, die regeerde in Hasor. Diens legeraanvoerder heette Sisera; hij had zijn legerkamp in Charoset-Haggojim. 3 Jabin beschikte over negenhonderd ijzeren strijdwagens en heerste met harde hand over Israël, wel twintig jaar lang. Daarom riepen de Israëlieten de HEER te hulp.

4 In die tijd was een zekere Debora rechter over Israël. Deze Debora, de vrouw van Lappidot, was profetes. 5 Ze hield zitting onder de Deborapalm tussen Rama en Betel, in het bergland van Efraïm, en daar kwamen de Israëlieten haar hun rechtsgeschillen voorleggen. 6 Debora liet Barak, de zoon van Abinoam, afkomstig uit Kedes in Naftali, bij zich komen en zei tegen hem: ‘De HEER, de God van Israël, gebiedt u: “Trek met tienduizend man uit de stammen Naftali en Zebulon op naar de Tabor. 7 Dan zal ik Jabins legeraanvoerder Sisera met al zijn strijdwagens en soldaten laten optrekken tot in het dal van de Kison en hem aan je uitleveren.”’ 8 ‘Als u meegaat, zal ik gaan,’ antwoordde Barak, ‘maar als u niet meegaat, ga ik niet.’ 9 ‘Goed,’ zei Debora, ‘ik zal met u meegaan. Maar let wel, u zult geen eer behalen aan deze veldtocht, want de HEER zal Sisera uitleveren aan een vrouw.’ Zo besloot Debora met Barak mee te gaan op zijn veldtocht naar Kedes. 10 Barak riep de mannen van Zebulon en Naftali onder de wapenen en trok aan het hoofd van tienduizend man naar Kedes op. Debora ging met hem mee.

11 In de buurt van Kedes had een zekere Cheber zijn tenten opgeslagen bij de eik in Saänannim. Deze Cheber was een Keniet die zich had afgescheiden van zijn stamgenoten, nakomelingen van Mozes’ schoonvader Chobab.

12 Sisera kreeg bericht dat Barak de Tabor was opgegaan. 13 Daarom riep hij zijn soldaten onder de wapenen en trok met al zijn negenhonderd ijzeren strijdwagens en zijn hele leger vanuit Charoset-Haggojim op naar het dal van de Kison. 14 Debora spoorde Barak aan: ‘Vooruit! Vandaag levert de HEER Sisera aan u uit. Hij zal voor u uit gaan.’ Toen kwam Barak de Tabor af met tienduizend man achter zich aan. 15 Op het moment dat de manschappen van Sisera Barak zagen verschijnen, zaaide de HEER paniek onder hen en ontstond er grote verwarring. Sisera sprong van zijn wagen en maakte zich uit de voeten. 16 Barak achtervolgde de strijdwagens en de soldaten tot in Charoset-Haggojim. Alle soldaten van Sisera sneuvelden; niet een bleef er in leven.

17 Sisera vluchtte te voet naar de tent van Jaël, de vrouw van de Keniet Cheber, want hij wist dat er een bondgenootschap bestond tussen de familie van Cheber en koning Jabin van Hasor. 18 Jaël kwam hem tegemoet en zei: ‘Kom binnen, heer, kom binnen. Wees niet bevreesd.’ Hij ging bij haar de tent binnen en zij verborg hem onder een deken. 19 ‘Geef me wat water te drinken,’ vroeg hij, ‘ik heb zo’n dorst.’ Jaël opende een melkzak, gaf hem te drinken en dekte hem weer toe. 20 Toen zei hij: ‘Ga in de tentopening staan. Als er dan iemand komt vragen of er een man bij u is, moet u zeggen: “Nee, er is hier niemand.”’ 21 Jaël nam een tentpin en een hamer en sloop de tent binnen. Ze sloeg, terwijl hij daar uitgeput in slaap lag, de tentpin dwars door zijn hoofd de grond in, zodat hij stierf. 22 Op dat moment kwam Barak eraan, op jacht naar Sisera. Jaël ging hem tegemoet en zei: ‘Kom, ik zal u de man laten zien die u zoekt.’ Barak ging met haar naar binnen – en daar lag Sisera, dood, met de tentpin door zijn hoofd.

23 Zo bracht God koning Jabin van Kanaän in zijn strijd met de Israëlieten een zware nederlaag toe. 24 Daarna wist Israël koning Jabin steeds verder terug te dringen, totdat ze hem hadden vernietigd.

Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst Richteren4

Liever luisteren?

Bert Jan van de Lagemaat & Leny Stehouwer op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Richteren is het 7e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Omdat het niet op het oecumenisch of alternatief leesrooster staat is er weinig kans. In Synagoges werd het 11januari14 gelezen. Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van dominee Robert-Jan van Amstel voor de Gereformeerde Kerk “Bethelkerk” in Barendrecht op 26 juli 2009. In de prekenserie “De Ongehoorde Bijbel”: Jaël en Deborah. Als we dus bladeren in Richteren, zoals vanmorgen, dan hebben we te maken met profetische geschiedschrijving. ... Het boeken Richteren in het grote raamwerk van Jozua tot en met 2 Koningen gevolgd door de grote profeten Jesaja, Jeremia en Ezechiël wil vertellen hoe je bevrijd en bevrijdend kunt leven voor Gods Aangezicht. Leef jij, leeft u, leef ik het Woord van God? Dat is een van de grote levensvragen van de bijbe

Link Predikant/preek Richteren-4-Jael

Op You Tube: In het Engels, Biblical women Deborah a Judge a prophetes. Door Paul Mayne Rancho Cucamonga, California, United States. Teachet at SaintPaulMinistries (website offline) zie ook slideshare en You Tube Channel +300 uploads. (7m27) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het loflied dat debora zingt met Barak in Richteren 5. Door demeerdere Loof de Heer zinsneden en de slotregel is het ook een gebed 31 HEER, laat zo al uw vijanden ten onder gaan, en maak wie u liefhebben onstuitbaar als de opgaande zon.’

Die dag zongen Debora en Barak, de zoon van Abinoam, dit lied:
2 ‘Loof de HEER, omdat Israël zijn haren dreigend loswierp,loof de HEER, omdat Israël zich meldde voor de strijd. 3 Koningen en vorsten, luister en hoor toe hoe ik de HEER bezing, een lied zing voor de HEER, de God van Israël. 4 HEER, de aarde beefde toen u voortschreed vanuit Seïr; toen u optrok vanuit Edom stortte water uit de hemel en de wolken neer. 5 Voor de heerser van de Sinai wankelden de bergen, voor u, HEER, u, de God van Israël.

6 Onder Samgar, de zoon van Anat, in de tijd van Jaël, begaf geen karavaan zich nog op weg. Wie toch op reis moest, nam de kronkelpaden. 7 Aanvoerders ontbraken, het land kende geen leiding totdat jij, Debora, kwam en Israël tot leidsvrouw werd. 8 Verkoos men andere goden, dan stond de vijand voor de poorten; ons leger telde veertigduizend man, maar van schild of speer geen spoor.

9 Loof de HEER! Ik dank hen die niet aarzelden de strijders aan te voeren. 10 Reizigers, gezeten op gezadelde ezelinnen, en ook jullie die te voet moeten gaan, 11 overstem met je verhalen het geklets bij de bronnen en laat ieder bij het drenken zingen van de HEER die overwon, van de overwinning door zijn aanvoerders voor Israël behaald. Daar trok het volk van de HEER ten strijde, voorwaarts vanuit de steden. 12 Ga voorop, Debora, vuur ons aan en zing een lied! Barak, val aan! Grijp de vijand, jij zoon van Abinoam! 13 Daar trokken toen de ware aanvoerders ten strijde, het volk van de HEER trok met zijn helden op. 

14 Uit Efraïm kwamen zij die in Amalek wonen en voegden zich bij jou en je verwanten, Benjamin. Uit Machir kwamen aanvoerders, uit Zebulon de leiders van het leger. 15 Uit Issachar sloten de vorsten zich bij Debora aan. Na Issachar kwam Barak; hij ging het volk voor in de vlakte. Maar de stam Ruben bleef steeds maar overleggen. 16 Wat hield je bij je schaapskooi en het fluitspel van je herders? Ruben bleef maar overleggen, 17 Gilead kwam de Jordaan niet over, Dan bleef bij zijn schepen, Aser bleef aan zee en verliet zijn havens niet, 18 maar Zebulon en Naftali waagden hun leven op de heuvels.

19 Daar kwamen de koningen, de stadsvorsten van Kanaän. Zij streden bij Taänach, bij Megiddo, aan de oever van de stroom, maar er viel voor hen geen zilver buit te maken. 20 De sterren aan de hemel streden mee tegen de vijand, zij hadden in hun baan zich tegen Sisera gekeerd. 21 Vorsten werden meegesleurd door het water van de Kison, de Kison, die aloude en snelstromende rivier. Ga voort, mijn ziel, ga voort! 22 Dreunend klonk de hoefslag van zijn wegstormende paarden, van zijn schitterende paarden, in onstuimige galop.

23 Vervloekt zij Meroz, dat de HEER geen hulp bood, vervloekt! – zo spreekt de engel van de HEER -, vervloekt zijn inwoners, zij sloten zich niet bij de helden aan. 24 Geloofd zij Jaël, de beste aller vrouwen, Jaël, de vrouw van Cheber, de Keniet. Was ooit een tent gezegend met een vrouw als zij? 25 Sisera vroeg om water en zij gaf hem melk te drinken, room bracht ze hem te drinken, in een rijk versierde schaal. 26 Met één hand vatte ze een tentpin, met de andere een hamer. Ze dreef de tentpin door zijn slaap, spleet met een hamerslag zijn hoofd. 27 Aan haar voeten viel hij neer, bezweek hij en bleef liggen. Aan haar voeten bezweek hij, daar viel hij neer. Waar hij bezweek, daar bleef hij liggen, verpletterend verslagen.

28 Aan haar venster stond zijn moeder, ze tuurde en ze klaagde: “Waar blijft zijn wagen toch? Klinkt het geratel van de wielen al?” 29 De wijste van haar vrouwen gaf haar antwoord en zei haar wat zij zelf reeds had bedacht: 30 “Wellicht zijn ze nog bezig om hun schatten te verdelen: elke man een meisje, of misschien wel twee. En voor Sisera gekleurde stoffen met borduursel, stoffen met borduursel waarmee hij zijn schatjes tooit.”

31 HEER, laat zo al uw vijanden ten onder gaan, en maak wie u liefhebben onstuitbaar als de opgaande zon.’

Bron: Voorleesbijbel/Richteren5 

Liever luisteren? Bert Jan van de Lagemaat & Leny Stehouwer op Voorleesbijbel/Richteren5.

Preek over Richteren 5 door dominee Piet () op 27nov11 voor Hervormd Zuilen over Richteren 5 Het lied van Deborah. ''Vol verwachting maakt Debora haar opwachting bij uit­geverij "Vroom en deugdzaam". Het is al even geleden dat zij haar gedichtenbundel met de titel "Totdat ik op­stond" naar deze uitgeverij opstuurde en tegelijk een af­spraak maakte voor een gesprek. Zou ze een kans ma­ken? Zou "Vroom en deugdzaam" haar gedichten, haar liederenbundel willen uitgeven? Er een markt voor zien?'' Link DomineePiet/LiedvanDebora

VOLGENDE WEEK

9 februari 2014, 5e van de Epifanie

Jesaja 43:9-12

Psalm 112

(1 Korintiërs 2:15)

Matteüs 5:13

Ik las deze teksten op 6feb11, daarom lees ik voor aanstaande zondag over Dorcas uit Handelingen 9:36-41. Meer vrouwen in de Bijbel op Christiananswers women

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

29 januari 2012

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE
29 januari 2012, is de 4e zondag van de Epifanie, de Openbaring. Weer lezen we teksten waarin wordt geopenbaard dat Jezus de Messias, de Verlosser is.


De Bach cantates voor deze zondag zijn "Jesus schläft, was soll ich hoffen?" (BWV 81) en "Wär Gott nicht mit uns diese Zeit" (BWV 14 koraalcantate). Deze cantates horen bij Mattheus 4 (niet op het leesrooster).

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) Aria uit "Jesus schläft, was soll ich hoffen?" (BWV 81) door de J. S. Bach-Stiftung en tenor: Bernhard Berchtold. Uitvoering in de Evangelischen Kirche in Trogen, Zwitserland. (3m17) Link youtube.com
De tekst van de aria
Die schäumenden Wellen von Belials Bächen
Verdoppeln die Wut.
Ein Christ soll zwar wie Felsen stehn,
Wenn Trübsalswinde um ihn gehn,
Doch suchet die stürmende Flut
Die Kräfte des Glaubens zu schwächen.
De complete tekst op webdocs.cs.ualberta.ca
Of kijk op dit blog op 30jan11 naar J.S. Bach - Cantata "Wär Gott nicht mit uns diese Zeit" BWV 14 (1/2) Tekstschrijver onbekend, de tekst staat onder de video. 'Unsre Stärke heißt zu schwach' vanaf 5m42. Amsterdam Baroque Orchestra, dirigent Ton Koopman. (10m08) In 2 delen.

Concert tip
Zat 28jan2012, tijd: 20-22uur in de Grote Kerk, Markt 63, Vlaardingen Jubileumconcert van het Koor Animato met 4 stukken van Mozart en de Nelson Messe van Haydn. Mmv RBO Sinfonia, Arjen leistra op het Orgel, Lilli Jordan: sopraan, Maarja Purga: alt, Leon van Liere: tenor en Patrick Pranger: bas. Kaarten 17,50euro Link kamerkooranimato

TEKSTEN
Deze week is het thema profeten. In Deuteronomium belooft Mozes de komst van een profeet 'zoals hij' en waarschuwt voor valse profeten. In de psalm 'Hij heeft zijn volk verlossing gebracht'. In Korinthe legt Paulus uit dat kennis verwaand maakt, alleen de liefde bouwt op. In Marcus verricht Jezus een wonder in de tempel, een bewijs van zijn Goddelijkheid, want hij drijft een duivel uit een man die bezeten werd door een onreine geest.

Deuteronomium 18:15-20
Psalm 111
1 Korintiërs 8:1b-13
Marcus 1:21-28
Tussentijds 168

DEUTERONOMIUM
Deuteronomium is het 5e boek van het Oude Testament. Het woord Deutero, 2e verwijst naar de 2e uitleg van de wetten, maar nu in de nieuwe omstandigheden. Het zijn toespraken van Mozes vlak voor zijn dood en de aankomst in (verovering van) Kanaan na de jarenlange omzwerving in de Sinai woestijn.

Ons stukje gaat over wonderdoeners en profeten en bevat de waarschuwing te luisteren naar de goede profeet, die God zal sturen uit hun eigen volk. Nb in de Groot Nieuws Bijbel is het een 'bemiddelaar'. In Handelingen 3:22 en 7:37 wordt er naar verwezen door Petrus en Stefanus. Toch lezen wij een andere tekst uit het Nieuwe Testament.

Met profeten die een woord spreken in mijn naam dat ik hem niet geboden heb te spreken...sterven zal hij, die profeet! In de Nieuwe Bijbel Vertaling staat -veel gevaarlijker- dan moet hij ter dood gebracht worden en de Groot Nieuws Bijbel die verdient de doodstraf.

Kunst tip: Frida Kahlo (1907 - 1954) Mozes wordt in een rieten mandje in de Nijl gelegd (1945). In het schilderij is dat omringd door allerlei symbolen en allegorien, heiligen en apostelen en..... profeten. Nu in het Museum of Fine Arts Houston, USA.
Link Kahlo Moses
of
Kunst tip: Nicolaas Roerich (1874 - 1947) Mozes, de leider. (1926) Nu in het N. K. Roerich International Centre-Museum, Moskou, Rusland. Link moses NB op wikipaintings 141 schilderijen van Mozes, met oa prachtige Chagalls.

DEUTERONOMIUM 18:15-20
15 Een profeet uit je kring, uit je broeders, zoals ik,
zal de Ene, je God, voor jou doen opstaan;
naar hem zult ge horen!
16 geheel naar wat je gevraagd hebt
van de Ene, je God, bij Horeb,
op de dag van de vergadering, toen je zei:
ik kan niet langer
horen de stem van de Ene, mijn God,
en dit grote vuur moet ik niet nog eens zien,
wil ik niet sterven!
17 Toen zei de Ene tot mij:
ze doen goed met wat ze gesproken hebben:
een profeet zal ik voor hen doen opstaan
uit de kring van hun broeders, zoals jij;
18 geven zal ik mijn uitspraken in zíjn mond,
spreken zal hij dan tot hen
al wat ik hem zal gebieden.
19 En het zal geschieden:
de man die niet hoort naar mijn uitspraken
welke hij zal spreken in mijn naam,
zelf zal ik het van hem terugvragen!
20 Echter, de profeet die zo onbekookt is
om een woord te spreken in mijn naam
dat ik hem niet geboden heb te spreken,
of die zal spreken
in de naam van andere goden,
sterven zal hij, die profeet!

In de naardensebijbel vertaling Zoek Deuteronomium > 18
Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?
Chantel de Boer uit Rotterdam op voorleesbijbel NB begint bij Deuteronomium 16-18:22. In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Deuteronomium is het 5e boek van het OT.

Liever live?
Gereformeerde Kerk Gameren-Zuilichem, Zijlstraat 1, Zuilichem (Bommelerwaard). Tijd: 10uur (?), voorganger Ds HJ Paas: 'Regelmatig komt in gesprekken naar voren dat onze tijd zo vol zit met “andere geesten”, met ontstellend veel openheid voor bijvoorbeeld witte en zwarte magie, terwijl je in de meest gewone “bladen” en via sites kunt inschrijven op een cursus voor “wicca” (van oorsprong “hekserij”). En hoe gemakkelijk gaan in tv programma’s “BN-ers” niet op zoek in verre oosterse oorden naar rust, die ze in hun eigen volle showbizz leven zo missen. Inmiddels heeft mij al enkele keren de vraag bereikt of ik daar in een themadienst aandacht aan wil schenken. Terecht, omdat voor ons de vraag immers is: wat zegt God daarvan in Zijn Woord? Omdat het terrein zo breed is zal ik het misschien wel verdelen over 2 zondagen, maar in ieder geval hoop ik op 29 januari in de verkondiging uit te gaan van Deuteronomium 18:9-15 en 1 Samuël 28:4-14.' NB om 19.30uur een Gloriadienst met ingediende lievelingsliederen. Link gerefkerkzuilichem Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Arlie Francis voor discipledaily op 18dec11 over de komst van profeten, Chanuka, het joodse lichtfeest en Kerst. Link discipledaily.org

Op You Tube: Een filmpje van Son of Man production (uploader tundungsenduk) over het al of niet kloppen van r15 'uit uw midden' (in de NaardenseBijbel uit je kring, uit je broeders) dat niet in de Septuagint (oudste Griekse Bijbelvertaling) zou hebben gestaan en door de vertalers is toegevoegd. Verwijst ook vaag naar Mohammed als de ware Messias en de Arabieren als broeders. (5m28). Link youtube

PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. In het Latijn heet de psalm Confitebur tibi (Domine). Een goede vertaling vond ik niet, wel 'I shall confess to you my Lord'. Net als psalm 112 en 113 begint de psalm in de Groot Nieuws Bijbel vertaling met De Heer is rechtvaardig in de NBV met Hallelujah. Het is een lofpsalm.

De link met de ander leesrooster tekst zit misschien in r9 'redding, loskoop zond hij zijn gemeente' verwijzend naar Jezus als Verlosser.

Kunst tip: Damien Hirst (1965) Psalm Print: Confitebor tibi uit 2009 te koop voor tussen de 5000 a 7000US$ op Link artvalue of bij www.gagosian.com (6000US$).

PSALM 111
1 Alleluia, ik dank de ENE met heel het hart,
binnen de kring der oprechtén, een samenkomst;
2 groot zijn de daden van de ENE,
doorvorsbaar voor elk met behagen daarin;
3 en glans en luister straalt van zijn werk,
fleur houdt zijn gerechtigheid voor altijd;
4 genadig en barmhartig is de ENE,
hij doet zijn wonderen voorgoed gedenken;
5 indachtig is hij voor eeuwig zijn verbond,
ja, wie hem vrezen gaf hij teerkost; de
6 kracht van zijn daden
heeft hij zijn gemeente gemeld;
verleende hun het erfdeel van volkeren;
7 machtig zijn zijn handen in trouw en recht,
nooit onbetrouwbaar
is al wat hij instelt;
8 ondersteund voor altijd en eeuwig,
product van trouw en oprechtheid;
9 redding, loskoop zond hij zijn gemeente,
sloot voor eeuwig zijn verbond,
te vrezen en heilig is zijn naam!
10 vreze voor de ENE
is het beginsel van wijsheid,
weg tot goed inzicht voor wie daarnaar doen;
zijn lof blijft staande voor altijd!

In de naardensebijbel vertaling Zoek Psalmen > 111
Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?
Rinse Postuma uit Ermelo op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?
Augustinus Parochie Buitenveldert-Amsterdam (op de grens met Amstelveen), Amstelveenseweg 965 Amsterdam. Tijd: zat 9.30uur, zon 10.30 en 11.45uur (zonder zang). Celebrant niet vermeld, wellicht de Amsterdamse deken zelf Ambro Bakker. Link augustinusparochie Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van JR Church op 31dec2010 Will psalm 11 be fullfilled in 2011? vertaald door weeswaakzaam.nl 'een Christelijke maar open-nieuwswebsite, niet specifiek bedoeld voor 1 doelgroep'. Beetje technisch vanaf het thema wordt het interessanter. Link weeswaakzaam
Op You Tube: Antonio Vivaldi (1678-1741) "Confitebor tibi, Domine" RV596 Movement 4-6 voor alt, tenor, bass, twee hobo's, strijkers en basso continuo (C major RV596). 4. "Intellectus bonus omnibus facientibus eum" Allegro, 5. "Gloria Patri, et Filio" Allegro en 6. "Et in saecula saeculorum" Allegro. Uitgevoerd door La Grande Ecurie et la Chambre du Roy met James Bowman: counter-tenor, John Elwes: tenor, Stephen Varcoe: bariton, dirigent Jean-Claude Malgoire (4m26). Link youtube


1e brief aan de KORINTIERS
1 Korintiers is het 6e boek van het Nieuwe Testament. Het is een brief van Paulus aan de gemeente in Korinthe geschreven rond 55 na Christus uit Efeze (Turkije). De gemeente was door Paulus zelf gesticht tijdens zijn 2e zendingsreis.

In de brief die typerend is voor Paulus worden allerlei dingen nog een toegelicht of uitgelegd omdat er verschillende opvattingen zijn over christelijk leven. Ook in onze tekst gaat het over 'wel of niet' meer van het eten van afgodenoffers (vlees). Op wikipedia Offer staat dat dit voor arme mensen een zeldzame gelegenheid was om vlees te eten. Toch is Paulus ertegen. Want: r8 Nu plaatst voedsel ons niet dichter bij God; als wij niet eten komen we niet tekort. Bovendien ondermijnt de ouderwetse gewoonte (vlees)offers te eten het geloof en ondermijnt het zwakke medegelovigen.

Op rkk een korte uitleg van de Katholieke Eucharistie waarin gelovigen wijn drinken en een hostie eten. Het is geen offer, maar een herdenking van het offer van Jezus en het laatste avondmaal. Protestanten drinken wijn (of druivensap) en eten brood in hun Heilig Avondmaal dienst.

Kunst tip: Het offer door Israelieten (eigenlijk in Leviticus) in een Historiebijbel uit Utrecht. Door de Meesters van Otto van Moerdrecht (Utrechtse groep) en de Meester van Evert Zoudenbalch (verluchters). Circa 1435 Nu in het Meermanno Westreenianum Nr MMW 10a18 verso 69. Link mnemosyne
1 KORINTIERS 8:1b-13
1b (Maar) kennis maakt verwaand
het is de liefde die opbouwt;
2 als iemand meent
enige kennis verworven te hebben,
kent hij nog niet zoals men moet kennen;
3 als iemand God liefheeft,
dan wordt die door hem gekend.
4 Over het eten dus van de afgodenoffers
weten we
dat er niet één afgod in de wereld is,
en dat er niet één God is behalve één.
5 Want ook al zijn er zogenaamde goden,
hetzij in de hemel hetzij op aarde,
zoals er vele goden zijn en vele heren,
6 maar voor ons is er één God, de Vader,
uit wie alle dingen zijn
en voor wie wij zijn bestemd,
en één Heer, Jezus Christus,
door wie alle dingen zijn
en door wie wij zijn.
7 Maar niet in allen is die kennis aanwezig;
sommigen zijn tot nu toe zo gewend
aan de afgod
dat ze een afgodenoffer als zodanig eten
en hun geweten, zo zwak als het is,
wordt er door bezwaard.
8 Nu plaatst voedsel ons niet dichter bij God;
als wij niet eten komen we niet tekort,
en als wij eten houden we niet over.
9 Maar let op dat deze volmacht van u
niet tot aanstoot wordt voor de zwakkeren.
10 Want als iemand jou, die kennis bezit,
in een afgodshuis ziet neerliggen,
wordt dan niet dat geweten
van hem die zwak is ertoe opgebouwd
om de afgodenoffers te eten?
11 Want dan gaat door jouw 'kennis'
wie zwak is verloren,
die broeder-of-zuster voor wie Christus
is gestorven!
12 Als ge op die manier
tegen de broeders-en-zusters zondigt
en hun zwakke geweten kwetst,
zondigt ge tegen Christus.
13 Daarom, als voedsel
mijn broeder of zuster ten val brengt,
eet ik tot in der eeuwigheid geen vlees meer,
om mijn broeder of zuster
niet ten val te brengen.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek 1 Korintiers 8
Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?
Gerrit de Graag uit Enkhuizen op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar www.downloadbijbel.nl 1 Korintiers is het 7e boek van het NT.

Liever live?
Protestantse Kerk Eibergen, De Oude Mattheüs, Grotestraat 50, Eibergen. Tijd: 10uur, voorganger ds Struijk. Link pkneibergen-rekken Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van evangelist Jaap Fijnvandraat gebpubliceerd op zijn uitgebreide site met artikelen over de Bijbel en Bijbelteksten. Het gaat over offervleeseten. Link jaapfijnvandraat

Op You Tube: discussie in het engels door Yale Divinity School Dean Harold W. Attridge en Professor Emeritus David L. Bartlett over 1 Corinthians 8 (-11) 'Idol Meat: to eat or not eat meat'. Sessie 5 van 8 videos (10m49) van de Yale Bible Study Series in cooperation met The Congregational Church of New Canaan in New Canaan, CT. Meer informatie en studie materiaal op: yale.edu/yalebiblestudy/ Link youtube

MARCUS
Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelieen met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelieen komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Lucas 4;31-37. r23 Een 'mens, behept met een onreine geest, die krijst (... r24) ik weet wie je bent: de heilige van God!'

Kunst tip: 'Jezus geneest een bezetene in Kafernaum omringd door 12 mannen/apostelen'. Romaanse fresco (muurschildering) in het Lauthaus van het Bendiktijnsklooster in Lambach, Oostenrijk. Link Christus_heilt_einen_Besessenen

Of op The_Exorcism een miniatuur uit Les Très Riches Heures du duc de Berry (circa 1410) van de Gebroeders van Limburg et al. Folio 166r 'de uitdrijving' nu in Musee Conde Chantilly, Frankrijk.

MARCUS 1:21-28
21 Zij trekken Kafarnaoem binnen;
en meteen is hij op de sabbatdagen
de synagoge binnengekomen
en onderricht gaan geven.
22 Ze hebben versteld gestaan
over zijn onderricht,
want hij heeft hen onderricht
als iemand met volmacht,
en niet zoals de schriftgeleerden.
23 Meteen is er in hun synagoge
een mens, behept met een onreine geest,
die krijst
24 en zegt: wat is er tussen ons en jou,
Jezus Nazarener!
ben je gekomen om ons te vernietigen?
ik weet wie je bent: de heilige van God!
25 Jezus straft hem af en zegt:
zwijg jij, en ga uit hem weg!
26 De onreine geest laat hem stuiptrekken
en schreeuwend met groot geschreeuw
gaat hij uit hem weg.
27 Allen zijn zo verbaasd
dat zij bijna ruzie krijgen; ze zeggen:
wat is dit? een nieuw onderricht,
met volmacht!, en beveelt hij
de onreine geesten iets, dan
gehoorzamen ze hem!
28 En dit ongehoorde over hem
verspreidt zich meteen overal heen,
heel het ommeland van Galilea in.

In de Naardensebijbel vertaling Zoek Marcus > 1
Of in de Nieuwe Bijbelvertaling hieronder bij Liever luisteren.

Liever luisteren?
Josehine Baak uit Tilburg op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar www.downloadbijbel.nl Marcus is het 1e boek van het NT.

Liever live?
Protestantse Kerk Kloosterveen, Kloosterveste, Vesteplein 5, Kloosterveen. Tijd: 10uur, voorganger Em Ds Jan Ridderbos. Link pknkloosterveen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van em ds Jan Ridderbos over Marcus 1:21-28 over de heilige versus de onreine Geest voor de Protestantse Kerk Kloosterveen op 29jan12. Link pdf pknkloosterveen
Op You Tube: in het engels Cosmic Authority (Mark 1:21-28) John MacArthur John, pastor-teacher van Grace Community Church in Sun Valley, California, president of The Master's College and Seminary, en teacher bij het Grace to You media ministry. (59m49)
Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer het gebed uit het Evangelisch Luthers Dienstboek voor deze zondag, de 4e van de Epifanie.

Heilige God,
verhoor ons als wij vragen
om de komst van uw koninkrijk
en laat het bevrijdend Woord
van Jezus, uw Zoon, ons voldoende zijn
in goede en kwade dagen,
in onmacht en eenzaamheid,
omdat het ons leven doet
in uw gezegende nabijheid,
vandaag en tot het einde van onze dagen.
Amen.

VOLGENDE WEEK
5 februari 2012, 5e van Epifanie

2 Koningen 4:18- 21(22-31)32-37
Psalm 142
1 Korintiërs 9:16-23
Marcus 1:29-39
Gezang 170

30 januari 2011, 4e van Epifanie

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan
meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE
De vierde week van de Openbaring. Geen wonderen deze week wel heel bekende en belangrijke woorden in de Bergrede (zie Teksten en bij Mattheus).

Op You Tube: Onrecht leidt tot moord en doodslag in Sweeney Todd, de demon barber van Fleet Street. Hier 'Epiphany' (I'll never hold my girl again) uit de musical versie uit 1982. (3m41)
Link youtube

De Bach cantates voor deze zondag zijn "Jesus schläft, was soll ich hoffen?" (BWV 81) en "Wär Gott nicht mit uns diese Zeit" (BWV 14 koraalcantate). Deze cantates horen bij Mattheus 4.

Op You Tube: J.S. Bach - Cantata "Wär Gott nicht mit uns diese Zeit" BWV 14 (1/2) Tekstschrijver onbekend, teksten onder de video. 'Unsre Stärke heißt zu schwach' vanaf 5m42. Amsterdam Baroque Orchestra, dirigent Ton Koopman. (10m08) In 2 delen Link youtube

Kunst tip: De beginregels van cantate komen uit de berijming van kerkhervormer Maarten Luther. Hier het schilderij van Maarten Luther door Lucas Cranach de Oudere uit 1529.
Link wikipedia Martin_Luther_by_Lucas_Cranach_der Altere

TEKSTEN
Deze week 'de (door Jezus uitgesproken) Bergrede' in Mattheus, een van de mooiste en bekendste teksten uit de Bijbel: de tekst begint met Zalig zijn de...... De psalm (37) heeft dezelfde strekking en ook in Sefanja, de profeet in het oude Testament aanwijzingen en zeer dreigende waarschuwingen.

Sefanja 2:3- 3:9-13
Psalm 37:1-11
Mattheüs (4:24-)5:1-12

SEFANJA
S/Zefanja is een (kleine minder belangrijke) profeet. Hij trad op tijdens Koning Josias en was een tijdgenoot van Jeremia (tussen 640 en 620 voor Christus). Hij is de enige profeet van wie de
afstamming wordt vermeld, wellicht omdat zijn vader een Ethiopier was en zijn joodse 'roots' minder bekend waren. Sefanja is de 9e profeet en het 36ste boek van het Oude Testament

Kunst tip: De profeet Sefanja (Zephaniah) in gesprek, in een 'Bible Moralisee' een verluchte bijbel van een Vlaamse meester, circa 1465. Nu in de Koninklijke Bibliotheek, Den Haag (KB 76 E7). Link biblical-art.com

2:3
Zoek de HEER, allen in het land die nederig zijn en naar zijn wetten
leven, zoek rechtvaardigheid, zoek nederigheid: misschien blijven
jullie dan gespaard op de dag van de toorn van de HEER.

Profetie over de omringende volken
(...)
9 Daarom, zo waar ik leef –
spreekt de HEER van de hemelse machten, de God van Israël –,
Moab zal worden als Sodom en Ammon als Gomorra:
een distelveld, een zoutput, voor altijd een woestenij.
Ze zullen worden geplunderd door wat er nog over is van mijn volk,
hun bezit valt toe aan wat er van mijn natie nog rest.
10 Dat is het loon voor de hoogmoed waarmee ze het volk
van de HEER van de hemelse machten hebben gehoond en
bedreigd!
11 De HEER zal ze ontzag inboezemen,
hij zal alle goden van de aarde doen verschrompelen.
Aan alle kusten zal men voor hem knielen, ieder in zijn eigen land.
12 Nubiërs, jullie worden door mijn zwaard doorboord!
13 Hij zal zijn hand uitstrekken naar het noorden,
Assyrië te gronde richten,
Nineve tot een wildernis maken,
dor als een woestijn.
14 Kudden zullen er een rustplaats vinden,
allerlei dieren zullen er samentroepen,
uilen en stekelvarkens zullen zich nestelen tussen de zuilen.
Hoor hoe het huilt door de vensters,
puin ligt op de drempels, het cederhout is losgerukt.
15 Dat is er over van die vrolijke stad,
de stad die zo onbezorgd leefde,
die dacht: Ik, en ik alleen!
Ach, wat een wildernis is ze geworden,
een rustplaats voor wilde dieren.
Wie er voorbij komt sist tussen zijn tanden
en gebaart vol afschuw met zijn hand.

3 Profetie over Jeruzalem

1 Wee de opstandige, bezoedelde, gewelddadige stad!
2 Ze luistert naar niemand,
neemt geen terechtwijzing aan,
vertrouwt niet op de HEER,
wendt zich niet tot haar God.
3 Haar leiders zijn brullende leeuwen,
haar rechters wolven in de avond
die ’s ochtends niets meer te kluiven hebben.
4 Haar profeten zijn gewetenloze bedriegers,
haar priesters ontwijden wat heilig is
en doen de wet geweld aan.
5 Maar de HEER is in haar midden, hij is rechtvaardig,
hij doet geen onrecht.
Iedere ochtend wanneer het licht wordt
spreekt hij recht, en nooit ontbreekt hij.
Maar wie onrecht doet, kent geen schaamte.

6 Volken heb ik uitgeroeid,
hun torens vernield,
hun straten verwoest,
niemand kan er door.
Hun steden zijn vernietigd,
geen mens kan er meer wonen.
7 Ik zei: ‘Heb toch ontzag voor mij,
laat je door mij vermanen.’
Dan zou haar woonplaats niet vernietigd zijn,
dan had ik haar niet hoeven te straffen.
Maar nee, ze deden telkens weer de schandelijkste dingen.
8 Wacht maar – spreekt de HEER –,
wacht op de dag dat ik mijn buit kom halen.
Ik heb besloten volken te verzamelen
en koninkrijken bijeen te halen,
en mijn toorn, mijn laaiende woede over ze uit te storten.
Door het vuur van mijn woede vergaat heel de aarde.

9 Dan zal ik de lippen van de volken rein maken,
zij zullen de naam van de HEER aanroepen,
ze zullen hem dienen, zij aan zij.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap

Link naar complete tekst biblija.net/biblija.cgi
Liever luisteren?
Gretha Houweling uit Nieuwerkerk a/d IJssel op voorleesbijbel of www.downloadbijbel.nl Sefanja is het 36ste boek van het OT.

Liever live?
Protestantse Gemeente Enkhuizen, Ontmoetingskerk, Klopperstraat 12, 1601 CE Enkhuizen
Tijd 10.00 uur, voorganger ds Hanneke Borst Link pknenkhuizen
Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Preek van Ds. Jac. Kruidhof 'Welke ondergang dreigt er toch?' over Sefanja 2 en 3 op 13-08-2006. Link verzameldepreken
Op You Tube: The prophecies of Zephaniah door headache healer (9m06) Link youtube

PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament. Psalm 37 is een acrostichon: elk vers of elk paar verzen begint steeds met een volgende letter van het Hebreeuwse alfabet. Er zijn kleine onregelmatigheden, maar de alfabetische reeks is compleet. Bron: Toelichting bij de NBV.

Kunst tip: Naar regel 5, een bijzondere foto van een baby in de handen van een man op de site van pastoor Butti. (Nu nog) Bovenaan bij 'de Jarige Jezus'. Link butti

PSALM 37
1 Van David.

Erger je niet aan slechte mensen,
wees niet jaloers op wie kwaad doen,
2 zij verdorren snel als gras,
zij verwelken als het jonge groen.

3 Vertrouw op de HEER en doe het goede,
bewoon het land en leef er veilig.
4 Zoek je geluk bij de HEER,
hij zal geven wat je hart verlangt.

5 Leg je leven in de handen van de HEER,
vertrouw op hem, hij zal dit voor je doen:
6 het recht zal dagen als het morgenlicht,
de gerechtigheid stralen als de middagzon.

7 Blijf kalm en wacht op de HEER,
erger je niet aan wie slaagt in het leven,
aan wie met listen te werk gaat.

8 Wind je niet op, laat je woede varen,
erger je niet, dat brengt maar onheil.
9 Slechte mensen worden verdelgd,
wie hopen op de HEER, zullen het land bezitten.

10 Nog even, en verdwenen is de zondaar,
je kijkt waar hij is, maar vindt hem niet.
11 Wie nederig zijn, zullen het land bezitten
en gelukkig leven in overvloed en vrede.

Link naar complete tekst biblija.net/biblija.cgi

Liever luisteren?
Lon van den Akker uit Amsterdam Zuidoost op voorleesbijbel of www.downloadbijbel.nl Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?
Protestantse Gemeente Gorssel - Epse. In Gorssel, Hoofdstraat 27, voorganger ds. Ds. D. van Doorn uit Almen, in Epse Ds. D. Bargerbos. Lochemseweg 36, Epse, beide diensten beginnen om 10.00 uur. Link kerkespraak Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Harm Bousema op 3okt2010 over Psalm 37:1-11 en
Lucas 17:1-10. Link oosterkerk

Op You Tube: Psalm 37 in het Engels met de tekst, begeleid op gitaar door James Abrush (4m56). Link youtube

Mattheus 4-5
De Bergrede is een 'les' door Jezus gehouden op een berg en wordt niet alleen beschreven in Mattheüs maar ook in Lucas 6:17-49). De Bergrede gaat na de zaligsprekingen (hier vertaald met 'gelukkig zijn de' door met aanwijzingen en praktische leefregels. Bron Wikipedia Bergrede
NB Ik heb 'Zalig zijn de armen van Geest' nooit begrepen dat is in de Nieuwe Bijbelvertaling een stuk duidelijker: 'Gelukkig zijn zie nederig van hart zijn'.

Kunst tip: Fra Angelico (1387-1455) De bergrede een fresco uit 1436-1443) nu in de (het Museo di) San Marco, Florence Italie. Link statenvertaling.net

Mattheus 4
(Begin van Jezus’ verkondiging)
(...)
24 Het nieuws over hem verspreidde zich in heel Syrië.
Allen die ergens aan leden en die gekweld werden door een ziekte
of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden
werden bij hem gebracht, en hij genas hen.
25 En grote groepen mensen volgden hem, uit Galilea en Dekapolis,
uit Jeruzalem en Judea en uit het gebied aan de overkant
van de Jordaan.

5 Bergrede
1 Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op.
Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen.
2 Hij nam het woord en onderrichtte hen:
3 ‘Gelukkig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
4 Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden.
5 Gelukkig de zachtmoedigen,
want zij zullen het land bezitten.
6 Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden.
7 Gelukkig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
8 Gelukkig wie zuiver van hart zijn,
want zij zullen God zien.
9 Gelukkig de vredestichters,
want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
10 Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
11 Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden,
vervolgen en van allerlei kwaad betichten.
12 Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond
in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.

De Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap

Link naar complete tekst biblija.net/biblija.cgi
Liever luisteren?
Mirjam Bouwman, presentator bij de EO op voorleesbijbel of www.downloadbijbel.nl Mattheus is het 1e boek van het NT.

Liever live?
Protestantse Gemeente de Lier 'Vredekerk' Koningin Wilhelminastraat 1, De Lier
Tijd: 9.30 uur, voorganger ds. G. van Doornik Link pkndelier Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek voor de Opstandingskerk Arnhem 3feb? over de Bergrede en een aanhaling van psalm 37 (met 'vertaal'foutje). Link opstandingskerkarnhem

Op You Tube: Een video van Sake de Vries van een bezoek aan de (letterlijke) Berg van de Zaligsprekingen, wel vreselijke ruis (59sec) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Het staat in Mattheus 6 en Prof.dr. Peter
Schmidt vindt dat het nog bij de Bergrede hoort. Link titusbrandsmainstituut

Deze keer de New American Bible translation vanwege Andrea Bocelli.

Our Father in heaven,
hallowed be your name,
your kingdom come,
your will be done
on earth as it is in heaven.
Give us today our daily bread,
and forgive us the wrong we have done
as we forgive those who wrong us.
Subject us not to the trial
but deliver us from the evil one.

Op You Tube: Andrea Bocelli - The Lord's Prayer Op youtube


VOLGENDE WEEK
6 februari 2011, 5e van Epifanie

Jesaja 43:9-12
Psalm 112
Matteüs 5:13-16

Concert tips
6 feb2011 om 19.30 uur. Utrecht Geertekerk, op het Geertekerkhof. JS Bach Cantate BVW 14 door Gijs Leenaars met koor en orkest Bachcantatediensten Link bachcantates-utrecht

6 feb2011 om 17.00 uur. Groningen in de Nieuwe Kerk, Nieuwe Kerkhof 1. JS Bach Cantate BVW 14 door Jelte Hulzebos en het cantate Consort & Barokorkest van de Nieuwe Kerk.
Link nieuwekerk cantatediensten