Posts tonen met het label nederigheid. Alle posts tonen
Posts tonen met het label nederigheid. Alle posts tonen

woensdag 18 september 2013

22 september 2013, 17e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest.

PERIODE
22 september 2013, is de 17e zondag na Drie eenheid. We tellen al bijna af naar het einde van het kerkelijk seizoen dat weer begint met Advent. Maar eerst krijgen we de herfstperiode die deze zondag begint, het is de 1e zondag van de herfst. 

De Bach cantates voor deze zondag zijn "Bringet dem Herrn Ehre seines Namens” (BWV 148), "Ach lieben Christen, seid getrost” (Koraalcantate BWV 114) en "Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden'' (BWV 47). Deze cantates horen bij Lucas 14:1-11 de genezing van de waterzuchtige op de Sabbat. Dat lezen wij niet, wij lezen over de hemelse beloning van de leproze Lazarus in Lucas 16.

Op You Tube: JS Bach, Koraalcantate 114, “Ach lieben Christen, seid getrost” Gustav Leonhardt en Knabenchor Hannover (Chorus Master: Heinz Hennig) & Collegium Vocale Gent (Chorus Master: Philippe Herreweghe) eea volgens Bach-cantatas.com/BWV114 het Leonhardt Consort (7m52) Link youtube Meer info en uitvoeringen op Wikipedia/Ach,liebenChristen,seidgetrost BWV114

Of kijk op dit blog op 30sept12 naar J.S. Bach Cantata 148 "Bringet dem Hern Ehre seines Namens" door het Gächinger Kantorei Stuttgart, Bach-Collegium Stuttgart en Helmuth Rilling, Dirigent 1 van 2 (10m42).

Of kijk op dit blog op 16okt2011 naar JS Bach, "Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden'', Cantate BWV 47 door Nikolaus Harnoncourt, Wiener Saenger Knaben (6m12)
Of JS Bach Cantata BWV 47-1 Chorus “Wer sich selbst erhöhet”. Door La Petite Bande. Sigiswald Kuijken, dirigent; Gerlinde Sämann, sopraan; Petra Noskaiova, alt; Jens Weber, tenor; Jan Van der Crabben, bas. Zpl of datum. (5m34).
Concert tips
zo22sept13 om 10.30 uur in de Lutherse Kerk, Korenmarkt, Arnhem. "Ach lieben Christen, seid getrost” (Koraalcantate BWV 114) Uitgevoerd door Susanne Paulsen en het Bachensemble Arnhem. Link Stichting Lutherse Kerk Arnhem
zo22sept13 om 10uur in de Nieuwe Kerk, Steenvoordelaan 364, Rijswijk. Ds. L.S. Karreman, m.m.v de Cantorij Nieuwe Kerk en "Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden'' (BWV 47). Uitgevoerd door Janey Keuning en het Vocaal Ensemble Moteta & instrumentalisten. Vreemd genoeg niet aangekondigd op de site en er is om 11.340 ook een startzondagdienst
Op hun leesrooster Amos 8: hongeren en dorsten.

TEKSTEN
Het thema deze week is hoogmoed en straf gericht tegen de zelfzuchtigen, zelfvoldanen maar wel met oog voor verschil in aardse taken. InAmos 8 waarschuwt God voor het gebrek aan respect voor sabbat en de geldzucht.
In de lofpsalm van David: r6b de hoogmoedige doorziet Hij van verre.’ Het is niet anti-autoritair: in 1 Timotheüs 2 met aanwijzingen voor de gemeente staat: 2 Bid voor alle koningen en gezagsdragers. Want ze zijn nuttig: opdat we rustig en ongestoord kunnen leven, in alle vroomheid en waardigheid. In Lucas 16
Rijkdom en gerechtigheid een parabel van een rijke man die een rentmeester had die zijn eigendommen verkwistte.

Amos 8:4-7
Psalm 138
1 Timoteüs 2:1-8
Lucas 16:1-(8)17
Gezang 284 naar Amos 6(?)
1 O lieve Heer, geef vrede
aan allen hier beneden
die uitzien naar uw feest,
opdat de mensen weten:
uw heilige profeten
zijn niet verblind geweest.
Liedboek voor de Kerken 1973


AMOS
Amos is het 34ste boek van het Oude Testament. Amos, de naamgever, het Hebreeuws: עמוס, betekent "drager" of "last" is de derde van de twaalf kleine profeten in het Oude Testament. Zij hebben boeken die naar hen vernoemd zijn, terwijl eerdere profeten als Samuel en Elia genoemd worden in de historische boeken Koningen 1 en 2 en Samuel (een andere) 1 en 2. Amos zou een schapenfokker en vijgenteler zijn uit Tekoa, een plaats ten zuiden van Jeruzalem, in het koninkrijk Juda (het Zuidelijke Rijk). Hij profeteerde rond 760 voor Chr. in het koninkrijk Israël (het Noordelijke Rijk) van Jerobeam. Hij was een tijdgenoot van onder andere Jesaja, (een grote profeet) Micha en Hosea.

Amos bevat Profetieën over diverse volken (hoofdstuk 1 en 2), Dreigende profetieën over Israël (hoofdstuk 3-6) en visioenen (hoofdstuk 7-9). Wij lezen uit Amos 6, dus een dreigende profetie. Bron: Wikipedia/Amos

Kunst tip: De profeet Amos op een plafond fresco onderaan met zijn naamplaat. Door Melozzo da Forli in de Basiliek in Loreto, Italië. Link Wikimedia/LoretoFresko


AMOS 8:4-7
4 Jullie die de armen kwaad willen berokkenen en uit zijn op de ondergang van de machtelozen van dit land, luister! 5 Jullie zeggen: ‘Wanneer is de dag van de nieuwemaan voorbij, zodat we weer koren kunnen verkopen? Wanneer de sabbat, zodat we weer graan kunnen verhandelen?’ Jullie maken de efa kleiner, jullie maken de sjekel zwaarder en jullie knoeien met de weegschaal. 6 Jullie kopen de zwakken voor een handvol zilver, de armen voor een paar sandalen, en jullie zeggen: ‘Ook het kaf verkopen we als graan!’ 7 Nooit – en dit zweert de HEER op wie Jakobs volk zich laat voorstaan – zal ik een van jullie daden vergeten.
De complete tekst staat hier in de NBV Of kijk op 26sept10 naar de tekst in de vertaling van Pieter Oussoren in de Naardense Bijbel.

Liever luisteren?
Sarie Talsma uit Den Haag op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Amos is het 34-ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Keizersgrachtkerk, Keizersgracht 566 (vlakbij Leidse straat), Amsterdam. Tijd: 10.30 uur, Viering en verhalen door Pete Pronk rond Amos de profeet, 'een mesjogge verhalen-verteller' Link petepronk
Of in de brugkerk-lemelerveld over oorlogsdreiging met de collecte voor Syrië.

Preek van Claire Boelens voor de Vredesweek 2007  over Amos 8:4-7. Link Preken.

Op You Tube: in het Engels video preken over Amos 8


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 138, in het Latijn heet de psalm Confitebor tibi naar de 1e regel, ik wil u loven.

Heel mooi vind ik de slotregel: De HEER zal mij altijd beschermen.
HEER, uw trouw duurt eeuwig, laat het werk van uw handen niet los. Volgens mij wordt deze wel gebruikt in gebeden en de zegen.

Kunst tip: (weer) Westminster Abby Choir bij het bezoek van de paus Johannes Paulus. (2m50) Link youtube PS Fantastische playlist!

PSALM 138
1 Van David.

Ik wil u loven met heel mijn hart,
voor u zingen onder het oog van de goden,
2 mij buigen naar uw heilige tempel,
uw naam loven om uw liefde en trouw:
grote dingen hebt u beloofd, tot eer van uw naam.
3 Toen ik u aanriep, hebt u geantwoord,
mij bemoedigd en gesterkt.

4 Laten alle koningen op aarde u loven, HEER,
zij hebben de beloften uit uw mond gehoord.
5 Laten zij de wegen van de HEER bezingen:
‘Groot is de majesteit van de HEER.
6 De HEER is hoogverheven! Naar de nederige ziet hij om,
de hoogmoedige doorziet hij van verre.’

7 Al is mijn weg vol gevaren, u houdt mij in leven,
u verdedigt mij tegen de woede van mijn vijanden,
uw rechterhand brengt mij redding.
8 De HEER zal mij altijd beschermen.
HEER, uw trouw duurt eeuwig,
laat het werk van uw handen niet los.
In de Nieuwe Bijbelvertaling: Biblija.net/Psalm138

Liever luisteren?
Jan Wolsheimer uit Zoetermeer op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Oud Katholieke Utrecht,  Sint Gertrudiskerk Catharijnesingel schuin tegenover zuid uitgang (Busstation) CS, Tijd 10-11.20uur, celebrant Bernd Wallet Link Utrecht.okkn.nl (pdf) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van pastoor Smith voor de Lodewijk Parochie in Leiden op 25aug13. Link lodewijkparochie.nl/preken

Op You Tube: Dirigent, componist organist Feike Asma (1912-1984) speelt een eigen orgelbewerking van Psalm 138. (7m10). Link youtube


1 Timotheüs 2
1 Timotheüs is het 15e boek van het Nieuwe Testament. Timotheüs was een leerling van Paulus, door de brief aan hem toe te schrijven krijgt hij extra gewicht. Het is een pastorale brie met aanwijzingen, deze week niet voor de leider, pastor, maar voor de gemeente.

Heel praktisch is regel2: Bid voor alle koningen en gezagsdragers, opdat we rustig en ongestoord kunnen leven, in alle vroomheid en waardigheid. Voor ons typisch Joods muv onze voorgangers: 8 Ik wil dat bij iedere samenkomst de mannen met geheven handen bidden, vol toewijding, zonder wrok of onenigheid. Discussie hierover op: forum.credible Foto: creighton of franklinterhorst

De bidhouding met opgeheven handen komt veel voor op Maria ikonen: de orante-houding: Hier wordt de Moeder Gods frontaal afgebeeld, in smekende houding, de armen ten hemel geheven. Als voorbeeld: de ikoon van de Moeder Gods van het teken, met voor haar een medaillon met afbeelding van Christus Immanuël. Bron: a.benschop/ikonen

Kunst tip: Timotheüs biddend met opgeheven handen op een houten paneel geschilderd rond 1500. Läpple, Duitsland. Op Heiligen.net Link heiligen.net

1 Timotheüs 2:1-8
Aanwijzingen voor de gemeente
1 Allereerst vraag ik dat er voor alle mensen gebeden wordt, dat er smeekbeden, voorbeden en dankgebeden voor hen worden uitgesproken. 2 Bid voor alle koningen en gezagsdragers, opdat we rustig en ongestoord kunnen leven, in alle vroomheid en waardigheid. 3 Dat is goed en welgevallig in de ogen van God, onze redder, 4 die wil dat alle mensen worden gered en de waarheid leren kennen. 5 Want er is maar één God, en maar één bemiddelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus, 6 die zichzelf gegeven heeft als losgeld voor allen, als het getuigenis voor de vastgestelde tijd. 7 Om dit te verkondigen ben ik als apostel aangesteld. Ik spreek de waarheid, ik lieg niet – ik ben aangesteld als leraar voor de heidenen om hun het geloof en de waarheid te onderwijzen. 8 Ik wil dat bij iedere samenkomst de mannen met geheven handen bidden, vol toewijding, zonder wrok of onenigheid.
In de Nieuwe Bijbelvertaling: Biblija.net/1Timoteus2

Liever luisteren?
Willy van Pelt-van Bokkem uit Poortugaal op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Timotheüs is het 15e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Parochiefederatie Moeder Anna - Maagd Maria, Molenbergkerk, G. Bruningstraat 2, Heerlen. Tijd: 10uur, preek P. Zuidinga. Jaardienst Frans Verkoeijen 1ste lez.: Amos. 8:4-7 2e lezing: 1 Tim. 2:1-8 Evangelie: Lc. 16”:1-13 of 10-13 m.m.v. Het Meezenkoor. Link Parochie-bekkerveld/Molenberg Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Wim van der Schee voor Startzondag Loenen-Abcoude 14juni'98, Amersfoort-Noord 5juli'98, Mijdrecht 19juli'98, Gouda 26juli'98. Over 1Tim2:1-10 De kerk is als het goed is in de eerste plaats een gemeenschap van mensen. Maar ook een groep mensen heeft een binnen- en een buitenkant.... en een binnenkant. Link WvdSchee

Op You Tube: in het Engels Mr Bridges Facing the Giants fragment uit een film over een coach met tegenslag die zijn team en de school verenigt in geloof en gebed tegen (faal)angst en blijven streven naar het onmogelijke. (2m31). 2006: imdb Link youtube


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Een rijke man wordt bedrogen door zijn rentmeester en roept hem ter verantwoording. De rentmeester die weet dat hij ontslagen zal worden en halveert of vermindert de schulden van de pachters om hen te vriend te houden. 8 En de heer prees de oneerlijke rentmeester omdat hij slim had gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan immers slimmer met elkaar om dan de kinderen van het licht.... 10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook betrouwbaar als het om veel gaat, en wie oneerlijk is in het geringste is ook oneerlijk als het om veel gaat. 

13 Geen enkele knecht kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie (de Farizeeen) kunnen niet God dienen én de mammon.’ (het geld)


Lucas 16:1-16
Rijkdom en gerechtigheid
1 Hij richtte zich ook tot zijn leerlingen: ‘Er was eens een rijke man die een rentmeester had en te horen kreeg dat de rentmeester zijn eigendommen verkwistte. 2 De rijke man riep de rentmeester bij zich en zei tegen hem: “Wat hoor ik over jou? Leg verantwoording af van je beheer, want je kunt niet langer rentmeester blijven.” 3 Toen zei de rentmeester bij zichzelf: Wat moet ik doen nu mijn heer mij het beheer afneemt? Werken op het land kan ik niet, en voor bedelen schaam ik me. 4 Maar ik weet al wat ik moet doen om ervoor te zorgen dat de mensen, wanneer ik van mijn beheerderstaak ben ontheven, mij bij hen thuis ontvangen. 5 Een voor een riep hij de schuldenaars van zijn heer bij zich. De eerste vroeg hij: “Hoeveel bent u mijn heer schuldig?” 6 “Honderd vaten olijfolie,” antwoordde de schuldenaar. De rentmeester zei tegen hem: “Hier is uw schuldbewijs, ga zitten en maak er gauw vijftig van.” 7 Daarna vroeg hij aan de volgende schuldenaar: “En u, hoeveel bent u schuldig?” “Honderd balen graan,” luidde het antwoord. De rentmeester zei: “Hier is uw schuldbewijs, maak er tachtig van.” 8 En de heer prees de oneerlijke rentmeester omdat hij slim had gehandeld. De kinderen van deze wereld gaan immers slimmer met elkaar om dan de kinderen van het licht. 9 Ook ik zeg jullie: maak vrienden met behulp van de valse mammon, opdat jullie in de eeuwige tenten worden opgenomen wanneer de mammon er niet meer is. 
 
10 Wie betrouwbaar is in het geringste, is ook betrouwbaar als het om veel gaat, en wie oneerlijk is in het geringste is ook oneerlijk als het om veel gaat. 11 Als jullie onbetrouwbaar blijken in de omgang met de valse mammon, wie zal jullie dan werkelijk belangrijke dingen toevertrouwen? 12 En als jullie onbetrouwbaar blijken met wat een ander toebehoort, wie zal jullie dan geven wat jullie zelf toekomt? 13 Geen enkele knecht kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.’

14 De Farizeeën, die geldzuchtig waren, hoorden dit alles aan en ze haalden honend hun neus voor hem op. 15 Maar Jezus zei tegen hen: ‘U wilt bij de mensen altijd voor rechtvaardig doorgaan, maar God kent uw hart. Wat bij de mensen in hoog aanzien staat, is een gruwel in de ogen van God.
16 De Wet en de Profeten gaan tot aan Johannes: sindsdien wordt het koninkrijk van God verkondigd, en iedereen wordt met klem genodigd binnen te komen
In de De Nieuwe Bijbelvertaling, Lucas16

Liever luisteren?
Alice Crispijn uit Amsterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Rooms Katholieke viering in het Klooster Mariënhage, Augustijnendreef 15, Eindhoven. Tijd: 10uur, voorganger Wim Sleddens, Thema: God en geld en de Vredesweek. Lezingen: Amos 8 4-7 en Lucas 16 1-13. Met een Gregoriaans Koor. Link Augustijnenkerk-eindhoven Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een regel uit Spreuken naar de slotregel van de psalm.

Spreuken 18:10 
De naam van de HEER is een sterke toren,
de rechtvaardige snelt erheen, en is veilig.


VOLGENDE WEEK
6 oktober 2013, 4e zondag van de herfst.

Habakuk 3:1-3 en 16-19
Psalm 37:1-11
(2 Timoteüs 1,6-14)
Lucas 17:1-10
Tussentijds 75

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com

maandag 17 september 2012

23 september 2012, 1e van de herfst

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.


PERIODE
23 september is de 1e zondag van de herfst volgens het Oecumenisch leesrooster. De Katholieken tellen door in de Ordo Lectionum Missae (OLM) ''door het jaar'' en de Evangelisch Luthersen tellen door met de 16e na Trinitatis, drie-vuldigheid of Drie-eenheid (God de Vader, Jezus de Zoon en de Heilige Geest vlak na Pinksteren

De Bach cantates voor deze zondag zijn "Komm, du süße Todesstunde" (BWV 161), "Christus, der ist mein Leben" (BWV 95), "Liebster Gott, wenn werd ich sterben” (Koraalcantate BWV 8) en "Wer weiß, wie nahe mir mein Ende" (BWV 27). De teksten horen bij Lucas 7:11-17 over de opwekking van de jongeman uit Naïn.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) "Christus, der ist mein Leben" (BWV 95) gedirigeerd door Helmut Rilling waarschijnlijk de Stuttgart Gächinger Kantorei en het Stuttgart Bach Collegium ofwel het Bach Ensemble uit 1997. (21m54) Tekst Cantata 95 Link youtube

of kijk op dit blog op 9okt11 naar JS Bach Cantate BWV 161, (1) Aria: “Komm, du susse Todesstunde” door Jurgen Jürgens (1925-1994) & Hamburg en het Monteverdi Choir. De tekst op: webdocs

Of 19sept2010 naar Koraalcantate BWV 8 'Liebster Gott, wenn werd ich sterben' met de tekst. gezongen door jongens/countertenor, zonder bronvermelding (6m43). Op www.bach-cantates.com de complete tekst en vertaling Link bach-cantatas

Concert tips
Cantate 95 is populair en te beluisteren op 4 plaatsen:

za22sept12 om 19.15 uur, Grote Kerk, Koninginnelaan 1, Apeldoorn Link Collegium
zo23sept12 om 10uur Nieuwe Badkapel, op de hoek van de Nieuwe Parklaan en de Nieuwe Duinweg, 's Gravenhage/Scheveningen, Link Haags Barokgezelschap
zo23sept12 om 16.30uur Grote Kerk of Sint-Michaëlskerk aan de Grote Markt,
Zwolle met Toon Hagen / Michaëlscantatekoor & Musica Michaelis Link Cantatediensten Grote Kerk
zo23sept12 om 19.15uur Dorpskerk, Plein 3, Wassenaar door het Haags Barokgezelschap Link Haags Barokgezelschap


TEKSTEN
Deze week gaan de teksten over verleiding tot afgodendienst in Deuteronomium 13 maar ook in de psalm waarschuwt David tegen mensen die zich van god afkeren: 20 ze spreken kwaadaardig over u, uw vijanden misbruiken uw naam.

Het gaat ook over jezelf belangrijker vinden dan anderen. In Jakobus 3-4 Onderwerp u aan God en bid niet voor uzelf om uw eigen behoeften te bevredigen. In Marcus 9:33 twisten de leerlingen over de vraag wie van hen de belangrijkste was. Jezus antwoord is ‘Wie de belangrijkste wil zijn, moet de minste van allemaal willen zijn en ieders dienaar.’ 36 Hij pakte een kind op … ‘Wie in mijn naam één zo’n kind bij zich opneemt, neemt mij op; en wie mij opneemt, neemt niet mij op, maar hem die mij gezonden heeft.’

Deuteronomium 13:1-5
Psalm 139:13-24
(Jakobus 3:16-4,6)
Marcus 9:30-37

Tussentijds 216: 
Komen ooit voeten gevleugeld mij melden de vrede
...
Wie was mijn vijand? Ik zal hem in vrede ontmoeten.
Dan zal ik gaan waar nog geen wegen bestaan
vrede de weg voor mijn voeten.

Tekst Huub Oosterhuis


DEUTERONOMIUM
Deuteronomium is het 5e boek van het Oude Testament. In de NBV staat dit stukje onder de kop heeft Tegen verleiding tot afgodendienst. In r3-5 is duidelijk waarom. Op 9 september lazen we woorden van gelijke strekking van Deuteronomium 13:1 in Deuteronomium 4:1-2.

De tekst is volgens sommigen een verklaring waarom Joden Jezus niet zien als de Messias maar als een profeet wiens voorspellingen uitkomen. De 6e weggelaten regel is nl En die profeet of droomuitlegger moet ter dood gebracht worden omdat hij u wilde opzetten tegen de HEER, uw God, die u uit Egypte heeft weggehaald en u uit de slavernij heeft bevrijd. Die man heeft immers geprobeerd u af te brengen van de weg die de HEER, uw God, u had gewezen. Zo moet u het kwaad dat zich bij u aandient in de kiem smoren. Dat verklaart dus de kruisiging.

Kunst tip: Verluchting van een Heidense processie met afgodsbeelden in Augustinus, La Cité de Dieu, manuscript met 11 miniaturen uit Parijs, door Maître François (verluchter) circa 1475-1480. Gemaakt voor Jacques d'Armagnac, Hertog van Nemours (gest. 1477) en voortgezet voor Philippe de Commines (1447-1511) Nu in de Koninklijke Bibliotheek, Den Haag. Cat. Nr MW10a11, folio43r. Link mnemosyne

Deuteronomium 13:1-5
1: U daarentegen moet alles wat ik u gebied strikt naleven; voeg er niets aan toe en doe er ook niets van af. 2: Wanneer een profeet of een droomuitlegger uit uw midden een teken of een wonder voorspelt, 3: dat vervolgens uitkomt, en hij verbindt daaraan een oproep om andere, u onbekende goden te volgen en te dienen – 4: luister dan niet naar wat hij zegt. Want de HEER, uw God, wil u daarmee op de proef stellen, om te ontdekken of u hem wel met hart en ziel liefhebt. 5: Blijf de HEER, uw God, volgen en heb alleen voor hem ontzag. Leef zijn geboden na en luister naar hem; dien alleen hem en blijf hem toegedaan.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?
Chantèl de Boer (1973) uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Deuteronomium is het 5e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Koningkerk, Bruijnings Ingenhoeslaan 4, Voorburg. Tijd: 10uur, voorganger Ds A Sterrenburg. Deuteronomium en Marcus ook bij de kindernevendienst. Link koningkerkvoorburg Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Puntsgewijze preek van Prof. G. van den Brink voor de Protestantse Bethlehemkerk, Den Haag op 27juni10 over Deuteronomium 13:1-5, 1 Joh. 3:23-4:6 en 1 Joh 4:1 en 2. Thema of punten: De Johannes-norm als toetssteen voor het onderscheiden van de geesten. Kernzin: Een christen is om Jezus’ wil een kritisch mens Link bethlehemkerk NB Ik heb deze preek gekozen als tegenwicht voor de opvatting dat Jezus een valse profeet zou kunnen zijn.

Op Vimeo: 119 Ministries (naar psalm 119) 'Have you ever considered why the Jews reject the Jewish Messiah, our Lord and Savior. What if it was because many today misunderstand Paul. Millions of Jews reject the Christian presentation of Jesus and Paul, alarmingly, because the Word of God says to. … This teaching exposes the gap in the misunderstanding, and takes a first step into building a bridge...'' (33min) Link Vimeo


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 139, in het Latijn heet de psalm Domine, probasti mi

Kunst tip: Contemporain(e uitvoering van een?) Madrigaal door Pe. José Maurício Nunes Garcia. Geen beschrijving beschikbaar (8m04). NB Padre José Maurício Nunes Garcia (Rio de Janeiro 1767 – 1830) was een Braziliaans componist, muziekpedagoog, organist en dirigent. Link youtube

PSALM 139
13 U was het die mijn nieren vormde,
die mij weefde in de buik van mijn moeder.
14 Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan,
wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt.
Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel.

15 Toen ik in het verborgene gemaakt werd,
kunstig geweven in de schoot van de aarde,
was mijn wezen voor u geen geheim.
16 Uw ogen zagen mijn vormeloos begin,
alles werd in uw boekrol opgetekend,
aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één.

17 Hoe rijk zijn uw gedachten, God,
hoe eindeloos in aantal,
18 ontelbaar veel, meer dan er zandkorrels zijn.
Ontwaak ik, dan nog ben ik bij u.

19 God, breng de zondaars om,
– weg uit mijn ogen, jullie die bloed vergieten –
20 ze spreken kwaadaardig over u,
uw vijanden misbruiken uw naam.

21 Zou ik niet haten wie u haten, HEER,
niet verachten wie tegen u opstaan?
22 Ik haat hen, zo fel als ik haten kan,
ze zijn mijn vijand geworden.

23 Doorgrond mij, God, en ken mijn hart,
peil mij, weet wat mij kwelt,
24 zie of ik geen verkeerde weg ga,
en leid mij over de weg die eeuwig is.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Corrie Kalkhuis uit Spijkenisse op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt

Lees of beluister de Preek van Ds. Freddy Gerkema de Nederlands Gereformeerde Kerk in Amersfoort-Noord op 7aug11 over psalm 139:13-24. GOD IS NABIJ...TOCH! Link zvk

Op You Tube: Naar r15-16 Psalm 139 Video depicting the value of life, woordeloze beelden van embryo en foetus in de baarmoeder (4m31) door Deswan4Him. Link youtube


JAKOBUS
(De verhandeling van) Jakobus is het 20ste boek van het Nieuwe Testament. Jakobus (de rechtvaardige, de mindere of de jongere) wordt de broer van Jezus genoemd. Hij wordt genoemd in Galaten 1:19 Maar van de overige apostelen heb ik niemand gezien, behalve Jakobus, de broer van de Heer. Paulus gaat bij Jakobus op bezoek in Handelingen 21:18 maar daar staat niets over wie hij was.

In Jakobus 3 weer praktische adviezen en voorbeelden hoe het niet moet. Dat komt omdat mensen zich niet onderwerpen aan God en niet nederig zijn maar verkeerd want voor zichzelf bidden. En als ze hun zin niet krijgen jaloers en moordlustig worden(!) r2

Tegeltjeswijsheid Als je een ander was zou je dan bevriend met jezelf willen zijn? Link uploadplaatjes

JAKOBUS 3:16-4:6
16 Waar jaloezie en egoïsme heersen, vieren wanorde en allerlei kwaad hoogtij. 17 De wijsheid van boven daarentegen is vóór alles zuiver, en verder vredelievend, mild en meegaand; ze is rijk aan ontferming en brengt niets dan goede vruchten voort, ze is onpartijdig en oprecht. 18 Waar in vrede wordt gezaaid, brengt gerechtigheid haar vruchten voort voor hen die vrede stichten.

4:1-6 Onderwerp u aan God
1 Waar komt al die strijd, waar komen al die conflicten bij u toch uit voort? Is het niet uit de hartstochten die strijd leveren in uw binnenste? 2 U verlangt naar iets, maar krijgt het niet. U bent jaloers en moordlustig, maar bereikt uw doel niet. U bekvecht en twist met elkaar. U krijgt niets omdat u niet bidt. 3 En als u bidt ontvangt u niets, omdat u verkeerd bidt: u wilt alleen uw eigen hartstochten bevredigen. 4 Trouwelozen! Beseft u dan niet dat vriendschap met de wereld vijandschap jegens God betekent? Wie bevriend wil zijn met de wereld, maakt zich tot vijand van God. 5 Denk toch niet dat dit loze woorden zijn in de Schrift: ‘Hij die ons het leven gaf, maakt er vurig aanspraak op; 6 maar de genade die hij schenkt is nog groter.’ Daarom staat er: ‘God keert zich tegen hoogmoedigen, maar aan nederigen schenkt hij zijn genade.’
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Gerrie de Jong uit Dordrecht op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Jakobus is het 20ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
RK Genesarethkerk Monnikkenbos 10, Zoetermeer ism de Protestantse Oase Meerzicht. Tijd: 10.30 uur, voorgangers Mw. Conny Hofschreder-Meijering pastoraal werker en ds. Charlotte Kremer. Oecumenische viering met Maaltijd van de Heer. Job 28, Jacobus 3:16-4:6 en Markus 9:30-37. Link Oase-Meerzicht Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds. Bas van der Graaf, nu predikant voor de Jeruzalemkerk in Amsterdam-West toen voor de St.-Janskerk te Gouda op biddag voor gewas en arbeid 2005 over verkeerd bidden in Jakobus 3&4 en plannen maken zonder God erbij te betrekken. Link graafwerk.net

Op Video Google: In het Engels een preek over Hemelse wijsheid in James=Jakobus 3:16-17 en 4:1-6 door Rev. Scott Ganas of Good Shepherd Lutheran Church (LCMS) in Menifee, CA, VS 'Heavenly Wisdom & Selfish Ambition" (33m) Link video.google


MARCUS
Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 18:1-5 en Lucas 9:46-48 met vrijwel identieke strekking.

Kennis tip: Kafarnaüm, Hebreeuws voor Kefar Nachum of dorp van Nahum ligt aan het Meer van Tiberias (Noord Israël). Kafarnaüm was de woonplaats van Jezus en verschillende van zijn leerlingen. Jezus ging in Kafarnaüm wonen toen hij hoorde dat Johannes de Doper gevangen was genomen (Matteüs 4:13). Hij gaf er les in de synagoge (Marcus 1:21, Lucas 4:31 en Johannes 6:59). Ook genas Jezus daar de verlamde man die door zijn vrienden door het dak naar binnen werd gebracht Marcus 2:1-4 ev. Overzicht van Kafarnaüm in de Bijbel (NBV) Bron: Wikipedia.

MARCUS 9:30-50
Onderricht aan de leerlingen
30 Ze vertrokken uit die streek en reisden door Galilea, maar hij wilde niet dat iemand dat te weten kwam, 31 want hij was bezig zijn leerlingen onderricht te geven. Hij zei tegen hen: ‘De Mensenzoon wordt uitgeleverd aan de mensen. Die zullen hem doden, maar na drie dagen zal hij uit de dood opstaan.’ 32 Ze begrepen deze uitspraak niet, maar durfden hem geen vragen te stellen.

33 Ze kwamen in Kafarnaüm. Toen ze in huis waren, vroeg hij hun: ‘Waarover waren jullie onderweg aan het redetwisten?’ 34 Ze zwegen, want ze hadden onderweg met elkaar getwist over de vraag wie van hen de belangrijkste was. 35 Hij ging zitten en riep de twaalf bij zich. Hij zei tegen hen: ‘Wie de
belangrijkste wil zijn, moet de minste van allemaal willen zijn en ieders dienaar.’ 36 Hij pakte een kind op en zette het in hun midden neer; hij sloeg zijn arm eromheen en zei tegen hen: 37 ‘Wie in mijn naam één zo’n kind bij zich opneemt, neemt mij op; en wie mij opneemt, neemt niet mij op, maar hem die mij gezonden heeft.’
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Cees Zomer uit Krimpen aan de Ijssel op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Marcus is het 2e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse Gemeente Laren-Eemnes, Nicolaaskerk, Wakkerendijk 60, Eemnes om 10uur Ds. J.G. de Bruijn en pastor W. Sarot. Oecumenische viering op Vredeszondag. Marcus 9: 30 – 37 Hoe herkenbaar is dat: “de eerste willen zijn”. De hele maatschappij vraagt er om. Solliciterend moet je aangeven waarom ze jou moeten hebben, waarom jij beter bent, waarom jij de eerste bent. Assertief moeten wij bewijzen dat wij de eerste zijn en anders komt jouw brief in de prullenbak. Er is op zichzelf niet veel op tegen dat een mens de goede kanten van zichzelf toont en benoemt. En toch! Een kind in het midden is een correctie op dat permanente streven om voorop te gaan, de eerste te willen en te moeten zijn. Een kind stond indertijd laag in de maatschappelijke rangorde. Erg laag. Jezus keert daarom het maatschappelijke denken van die tijd om. De eersten zullen de laatsten zijn, het kind staat niet achteraan, maar vooraan. Zo wordt iets van het goddelijke denken en kijken herkenbaar. Dat kind in het verhaal zegt meer. Met een kind wordt iets van God getoond. Link pdf protgem-laren-eemnes Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Jaap Kraan voor de Protestantse Gemeente in Burgum op 20sept2009 over Marcus 9:30-50. Link jaapkraan

Op You Tube: Beelden van Kafernaum in Capernaum – The town of Jesus met 19e Eeuwse beelden in z/w door Zahi Shaked, gids in Israël (3m42). Link youtube of een video met die de voetstappen van Jezus in Kafernaum volgt:


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer geen gebed maar een artikel bidden-voor-een-ander-vermindert-boosheid dat ik tegenkwam toen ik op zoek was naar een gebed voor een ander:

Om agressie of woede onder controle te krijgen, helpt het om een gebedje voor een ander te schieten, of je nu gelovig bent of niet. Dit blijkt uit recent Amerikaans en Nederlands onderzoek.

‘We kwamen erachter dat bidden ons daadwerkelijk kan helpen om te gaan met woede. Dit komt waarschijnlijk doordat bidden het perspectief verandert waarop mensen naar negatieve gebeurtenissen kijken die ze boos maken, waardoor ze deze minder persoonlijk opnemen,’ zegt Brad Bushman medeauteur van het onderzoek en professor communicatie en psychologie aan de Ohio State University. Bushman werkte voor het onderzoek samen met Sander Koole, van de Vrije Universiteit Amsterdam, en Ryan Bremner van de Universiteit van Michigan.

Gelovig
Bushman benadrukt dat het voor het kalmerende effect van het gebed niet uitmaakt of iemand gelovig is of niet. De resultaten tonen dat een gebed rustgevend werkt, ongeacht iemands religieuze overtuiging of hoe vaak iemand naar de kerk gaat of in het dagelijkse leven bidt.
Lees verder op dokterdokter

VOLGENDE WEEK
30 september 2012, 2e van de herfst

Numeri 11:24-29
Psalm 19:8-15
(Jakobus 4:11-17)
Marcus 9:38-50
Tussentijds 79