Posts tonen met het label BWV 76. Alle posts tonen
Posts tonen met het label BWV 76. Alle posts tonen

donderdag 11 juni 2015

Wat lezen we 14 juni 2015? 2e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt.

Omdat ik dit rooster al 5 jaar volg en dus veel teksten al gelezen heb (daar plaats ik een link voor) en er niet altijd een alternatief rooster is, kies ik nu voor een Duits leesrooster met echt andere tekstkeuzes. Ik vind het namelijk leuk als teksten uit het Oude en Nieuwe Testament met hetzelfde thema (parallelen) worden gelinkt. In de Jongerenbijbel die ik gebruik voor de basisteksten wordt ook per regel gelinkt naar andere Bijbel teksten. Maar ook bleek weer dat ik 2 teksten al gelezen had: Lucas 15:1-10 en 1 Timotheus 1 op 15sept13.


PERIODE
14 juni 2015 is de 2e zondag na Trinitatis, Drie eenheid van de God de vader de zoon en de Heilige Geest.
=
De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76, deel voor en na preek) en ''Ach Gott, von Himmel sieh darein'' (Koraalcantate BWV 2)

De teksten horen bij Lucas 14:16-24. Gelijkenis van het grote feestmaal dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76). Uitgevoerd door Ton Koppman en het Amsterdam Baroque Orchestra (32m) Link youtube

Niet op het rooster maar populair voor deze zondag Cantata 174 in a capella , tekstloze jazz versie door The Swingle Singers, Cantata BWV 147 uit 1968. (3m28) Link youtube
En ook zo leuk The Swingle Singers, Only Bach Playlist youtube (32 video's)

Of kijk op dit blog op 9juni13 naar 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76). Uitgevoerd door John Elliot Gardiner en het Monteverdi Choir. Met beelden van een glas in lood raam in de Old Saint Mary's Cathedral, San Francisco (engel met trompet) en de Keulse Dom. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk. Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre Stimme höre. (3m50)

Of kijk op dit blog op 3juli11 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Zonder de uitvoerende, maar met de tekst (3m43).

Of de complete cantate op 17juni12 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Ook zonder de uitvoerenden (19m).

Concert tip
zo14juni15 om 16uur in de Sint-Baafskerk in Aardenburg (Zeeland) 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76, deel voor en na preek) en BWV 147 uitgevoerd door Bart Naessens / Bachplus Link Stichting Bach-Comité Aardenburg


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan Ezechiël 17:22-24, Psalm 92, (2 Korintiërs 5:1-10) en Marcus 4:26-34. Dat las ik op 17juni2012 Op het Alternatief Leesrooster staat niets. Ik lees de teksten op een Duits leesrooster Lucas 15:1-3 en 11b-32, 1 Timotheus 1:12-17 en Micha 7:18-20.

In onze teksten zijn de bekende gelijkenissen van het verloren schaap en de verloren zoon in Lucas gelinkt aan 1 Timotheus 1 (waarin Paulus zegt) ''Toch heeft hij zich over mij ontfermd, omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed. 14 Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken' en ook in Micha de vergevende God.


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Oude Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Het eerste deel van dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 18:12 Wat denken jullie? Als iemand honderd schapen bezit en een daarvan dwaalt af, zal hij er dan niet negenennegentig in de bergen achterlaten en op weg gaan om het afgedwaalde dier te zoeken? 13 Als het hem lukt het te vinden, dan zal hij zich, dat verzeker ik jullie, over dat ene meer verheugen dan over de negenennegentig andere die niet afgedwaald waren. 14 Zo is het ook bij jullie Vader in de hemel: hij wil niet dat een van deze geringen verloren gaat.

Het tweede deel is het bekende verhaal van de verloren zoon dat alleen in het evangelie van Lucas voorkomt.

Kunst tip: Het populaire thema is geschilderd door Rembrandt en Jeroen Bosch, ik kies deze keer voor Pompeo Batoni, een Italiaans schilder (1708-1787) die heel veel Britste adel portretteerde en zichzelf: Pompeo-batoni-self-portrait Hij schilderde ook Bijbelse thema's, de verloren zoon hangt nu in het Kunsthistorisches Museum, Wenen, Oostenrijk. Link: Prodigal son Pompeo Batoni

LUCAS 15: 1-3(4-7) en 11b-32
De zorg om wat verloren is1 Alle tollenaars en zondaars kwamen hem opzoeken om naar hem te luisteren. 2 Maar zowel de farizeeën als de schriftgeleerden zeiden morrend tegen elkaar: ‘Die man ontvangt zondaars en eet met hen.’

3 Jezus vertelde hun toen deze gelijkenis: 4 ‘Als iemand van u honderd schapen heeft waarvan er één verloren is geraakt, laat hij dan niet de negenennegentig andere in de woestijn achter om naar het verdwaalde dier op zoek te gaan tot hij het gevonden heeft? 5 En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op zijn schouders 6 en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren bijeen en zegt tegen hen: “Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden dat verdwaald was.” 7 Ik zeg u: zo zal er in de hemel meer vreugde zijn over één zondaar die tot inkeer komt dan over negenennegentig rechtvaardigen die geen inkeer nodig hebben.

11 Vervolgens zei hij: ‘Iemand had twee zonen. 12 De jongste van hen zei tegen zijn vader: “Vader, geef mij het deel van uw bezit waarop ik recht heb.” De vader verdeelde zijn vermogen onder hen. 13 Na enkele dagen verzilverde de jongste zoon zijn bezit en reisde af naar een ver land, waar hij een losbandig leven leidde en zijn vermogen verkwistte. 14 Toen hij alles had uitgegeven, werd dat land getroffen door een zware hongersnood, en begon hij gebrek te lijden. 15 Hij vroeg om werk bij een van de inwoners van dat land, die hem op het veld zijn varkens liet hoeden. 16 Hij had graag zijn maag willen vullen met de peulen die de varkens te eten kregen, maar niemand gaf ze hem.

17 Toen kwam hij tot zichzelf en dacht: De dagloners van mijn vader hebben eten in overvloed, en ik kom hier om van de honger. 18 Ik zal naar mijn vader gaan en tegen hem zeggen: “Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, 19 ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden; behandel mij als een van uw dagloners.” 20 Hij vertrok meteen en ging op weg naar zijn vader.
Zijn vader zag hem in de verte al aankomen. Hij kreeg medelijden en rende op zijn zoon af, viel hem om de hals en kuste hem. 21 “Vader,” zei zijn zoon tegen hem, “ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden.” 22 Maar de vader zei tegen zijn knechten: “Haal vlug het mooiste gewaad en trek het hem aan, doe hem een ring aan zijn vinger en geef hem sandalen. 23 Breng het gemeste kalf en slacht het. Laten we eten en feestvieren, 24 want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen, hij was verloren en is teruggevonden.” En ze begonnen feest te vieren.
25 De oudste zoon was op het veld. Toen hij naar huis ging en al dichtbij was, hoorde hij muziek en gedans. 26 Hij riep een van de knechten bij zich en vroeg wat dat te betekenen had. 27 De knecht zei tegen hem: “Uw broer is thuisgekomen, en uw vader heeft het gemeste kalf geslacht omdat hij hem gezond en wel heeft teruggekregen.” 28 Hij werd woedend en wilde niet naar binnen gaan, maar zijn vader kwam naar buiten en trachtte hem te bedaren. 29 Hij zei tegen zijn vader: “Al jarenlang werk ik voor u en nooit ben ik u ongehoorzaam geweest als u mij iets opdroeg, en u hebt mij zelfs nooit een geitenbokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. 30 Maar nu die zoon van u is thuisgekomen die uw vermogen heeft verkwanseld aan de hoeren, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.” 31 Zijn vader zei tegen hem: “Mijn jongen, jij bent altijd bij me, en alles wat van mij is, is van jou. 32 Maar we konden toch niet anders dan feestvieren en blij zijn, want je broer was dood en is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is teruggevonden.”’
In de JongerenBijbel. Link Jongerenbijbel/Lucas 15:11-32

Liever luisteren?
Alice Krijspijn op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

7 Preken van Samuel Rutherford, geboren circa 1600 en predikant bij de Saint Andrews kerk (vertaald, hier in een uitgave van de Gihonbron in Middelburg 2007 Link Theologienet/Rutherford-verlorenzoon (rtf, apart openend document 57 pagina's)

Op You Tube: Superkids "verloren zoon" uitgebeeld in een eigentijds jasje, door het creatieve team van DoorBrekers. (7m) Link youtube


MICHA
Micha is het 28ste boek van het Oude Testament. Het is een van kleinere profeten en er wordt gezegd in de Goed Nieuws Bijbel (GNB) dat hij een tijdgenoot van de 1e Jesaja was rond 750-700 voor Chr. Hij voorspelt in de eerste boekrol net als Jesaja de verwoesting van de tempel, maar ook een bloeitijd voor de Heer en zijn bergstad Jeruzalem.

In onze regels gaat het over de vergevende Heer. In de
Jongerenbijbel worden de regels zo gelinkt:
(7:18) Exodus 34: 6 De HEER ging voor hem langs en riep uit: ‘De HEER! De HEER! Een God die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en waarachtig, 7 die duizenden geslachten zijn liefde bewijst, die schuld, misdaad en zonde vergeeft, maar niet alles ongestraft laat en voor de schuld van de ouders de kinderen en kleinkinderen laat boeten, en ook het derde geslacht en het vierde.’
Oke dat is nogal inconsequent en onrechtvaardig.

Psalm 103:9: 9 Niet eindeloos blijft hij twisten, niet eeuwig duurt zijn toorn. En Jeremia 50:20 20 In die dagen, in die tijd, zal ik onderzoeken of er nog wandaden op Israëls rekening staan. Ze zullen er niet zijn. En ik zal onderzoeken of Juda nog zonden op zijn rekening heeft staan. Ik zal ze niet vinden, want allen die ik in leven laat, zal ik vergeven.
(7:19) Jesaja 38:17 Zo heeft mijn bittere lot mij vrede gebracht.
U hebt mij behoed voor het zinloze graf, u hebt mijn zonden weggedaan.

(7:20) Genesis 22:(tegen Abraham) 16 Hij zei: ‘Ik zweer bij mijzelf – spreekt de HEER: Omdat je dit hebt gedaan, omdat je mij je zoon, je enige, niet hebt onthouden, 17 zal ik je rijkelijk zegenen en je zo veel nakomelingen geven als er sterren aan de hemel zijn en zandkorrels op het strand langs de zee, en je nakomelingen zullen de steden van hun vijanden in bezit krijgen. 18 En alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jouw nakomelingen. Want jij hebt naar mij geluisterd.’ En 28:(tegen Jakob) 13 Ook zag hij de HEER bij zich staan, die zei: ‘Ik ben de HEER, de God van je voorvader Abraham en de God van Isaak. Het land waarop je nu ligt te slapen zal ik aan jou en je nakomelingen geven. 14 Je zult zo veel nakomelingen krijgen als er stof op de aarde is; je gebied zal zich uitbreiden naar het westen en het oosten, naar het noorden en het zuiden. Alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jij en je nakomelingen. 15 Ikzelf sta je terzijde, ik zal je overal beschermen, waar je ook heen gaat, en ik zal je naar dit land terugbrengen; ik zal je niet alleen laten tot ik gedaan heb wat ik je heb beloofd.’

Kunst tip: de profeet Micha door Jan van Eyck (1390 – 1441). Olieverf op paneel uit 1432 Nu in de Saint Bavo Cathedral, Ghent, onderdeel van de aanbidding van het Lam Gods uitgebreid beschreven en d eplaats van Micha (buiten- of achterkant boven op: Lucepedia/het-lam-gods-van-de-gebroeders-van-Eyck Link: artbible of statenbijbel.net

MICHA 7:18-20
18 Wie is een God als u,
die schuld vergeeft
en aan zonde voorbijgaat?
U blijft niet woedend
op wie er van uw volk nog over zijn;
liever toont u hun uw trouw.
19 Opnieuw zult u zich over ons ontfermen
en al onze zonden tenietdoen.
Onze zonden werpt u in de diepten van de zee.
20 U bewijst Jakob uw trouw
en Abraham uw goedheid,
zoals u gezworen hebt aan onze voorouders,
in de dagen van weleer.
In de JongerenBijbel. Link naar de tekst Micha/7

Liever luisteren?
Andries Knevel EO op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Wim van der Schee over Michal 7:18-20 voor Weesp-Nigtevecht 6nov94 en Loenen-Abcoude 6nov94. NB de houdbaarheidsdatum van deze preek is verstreken (volgens de auteur) ''wat is het gelukkig dat God niet is zoals wij. Wij zijn mensen die elkaar zomaar vastpinnen op ons verleden. We hebben een geheugen als een olifant voor wat anderen ons aandoen, of verkeerd doen, of wat ons sowieso niet aanstaat. We weten wel ’wat dat er voor eentje is’. Dat is er zo een die altijd alles anders wil, dat is er zo een die eens tegen ons in gegaan is, dat is er zo een die eens gestolen heeft, dat is er zo een die eens in een inrichting heeft gezeten, dat is er zo een die niet gereformeerd is, dat is er zo een die zich niet aan zijn afspraken houdt, dat is er zo een die niet weet hoe het hoort, dat is er zo een... vult u zelf maar aan. Als God net zo was als wij, dan zag het er niet best voor ons uit. Want als Hij ons eens op ons verleden ging vastpinnen, dan was Hij voorlopig nog niet klaar. Link WvdSchee/Micha 7:18-20

Op You Tube: In het Engels naar Micah 7:18-20 lied Who is a God Like You? (Christian Scripture Praise Worship w/ lyrics)-Esther Mui (5m) Link youtube


1e brief van Paulus aan Timotheus 1:12-17
Meestal 1 Timotheus genoemd is de brief geschreven (als) een brief van de apostel Paulus aan zijn leerling en medewerker Timoteüs. Tiioheus werd in 97 na Chr geboren in Efeze als zoon van een Joodse moeder en een Griekse vader.

Paulus noemt zichzelf de 1e maar doelt daarmee waarschijnlijk op het feit dat hij de 1e Christenvervolger was die bekeerd werd door een visioen.

Kunst tip: de apostel Paulus door Cornelis Willemsz (?) in 1515. NB Op Wikipedia staat een lemma van een Willem die het achtervoegsel Eversdijck heeft maar wiens vader Cornelis een eeuw later portretschilder was in Goes. Nu in het Museum Catharijneconvent, Utrecht. Link: Paulusapostel

1e brief van Paulus aan Timotheus 1:12-17
12 Ik dank Christus Jezus, onze Heer, dat hij mij kracht gegeven heeft en het mij heeft toevertrouwd hem te dienen, 13 hoewel ik hem vroeger heb bespot, vervolgd en beschimpt. Toch heeft hij zich over mij ontfermd, omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed. 14 Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken, evenals het geloof en de liefde die we in Christus Jezus bezitten. 15 Deze boodschap is betrouwbaar en verdient onze volledige instemming: Christus Jezus is in de wereld gekomen om zondaars te redden. Ik was de eerste, 16 en juist over mij heeft Christus Jezus zich ontfermd; ik was de eerste aan wie hij zijn grote geduld toonde, zodat ik een voorbeeld werd voor allen die in hem geloven en het eeuwige leven zullen ontvangen. 17 Aan de koning der eeuwen, de onvergankelijke, onzichtbare en enige God, zij de eer en glorie tot in alle eeuwigheid. Amen.
In de JongerenBijbel. Link naar de tekst Jongerenbijbel/1-Timoteus/1

Liever luisteren?
Willy van Pelt-van Bokkem uit Poortugaal, Geestelijk verzorger op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel

Liever live?
Ki jk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Henry (1662-1714 VK, Presbyteriaans predikant) in een boek met preken over meerdere brieven. 1 Timotheus 1 vanaf pag. 59, onze regels vanaf pag. 63. ''Dank aan Jezus Christus, omdat die hem in de bediening gesteld heeft. Merk hier op: 1. Het is het werk van Christus mensen in de bediening te stellen, Hand. 26:16,17. God veroordeelde de valse profeten onder de Joden met deze woorden: Ik heb die profeten niet gezonden, nochtans hebben zij gelopen; Ik heb tot hen niet gesproken, nochtans hebben zij geprofeteerd, Jer. 23:21. Eigenlijk gezegd kunnen dienaren geen dienaren aanstellen; veel minder nog kunnen de mensen zichzelf tot dienaren aanstellen; want dat is het werk van Christus, als koning en hoofd, profeet en leraar van zijn gemeente'' Link Theologienet/Henry (pdf, 197 pag.)

Video: Kerk van de Nazarener in Vlaardingen dienst met muziek en preek over 1 Timotheus 1:18-20 op 7 september 2014 (105min)


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor psalm 103 vanwege de link die wordt aangegeven in de Jongerenbijbel (en een psalm hoort en er gewoon bij)

PSALM 103
1 Van David.
Prijs de HEER, mijn ziel,
prijs, mijn hart, zijn heilige naam.
2 Prijs de HEER, mijn ziel,
vergeet niet één van zijn weldaden.
3 Hij vergeeft u alle schuld,
hij geneest al uw kwalen,
4 hij redt uw leven van het graf,
hij kroont u met trouw en liefde,
5 hij overlaadt u met schoonheid en geluk,
uw jeugd vernieuwt zich als een adelaar.
6 De HEER doet wat rechtvaardig is,
hij verschaft recht aan de verdrukten.
7 Hij maakte aan Mozes zijn wegen bekend,
aan het volk van Israël zijn grootse daden.
8 Liefdevol en genadig is de HEER,
hij blijft geduldig en groot is zijn trouw.

9 Niet eindeloos blijft hij twisten,
niet eeuwig duurt zijn toorn.
10 Hij straft ons niet naar onze zonden,
hij vergeldt ons niet naar onze schuld.
11 Zoals de hoge hemel de aarde overspant,
zo welft zich zijn trouw over wie hem vrezen.
12 Zo ver als het oosten is van het westen,
zo ver heeft hij onze zonden van ons verwijderd.

13 Zo liefdevol als een vader is voor zijn kinderen,
zo liefdevol is de HEER voor wie hem vrezen.
14 Want hij weet waarvan wij gemaakt zijn,
hij vergeet niet dat wij uit stof zijn gevormd.
15 De mens – zijn dagen zijn als het gras,
hij is als een bloem die bloeit op het veld
16 en verdwijnt zodra de wind hem verzengt;
de plek waar hij stond, kent hem niet meer.
17 Maar de HEER is trouw aan wie hem vrezen,
van eeuwigheid tot eeuwigheid.
Hij doet recht aan de kinderen en kleinkinderen
18 van wie zich houdt aan zijn verbond
en naar zijn geboden leeft.
19 De HEER – zijn troon staat vast in de hemel,
als koning heerst hij over alles.
20 Prijs de HEER, u die zijn boden bent,
sterke helden die doen wat hij zegt,
gehoorzaam aan het woord dat hij spreekt.
21 Prijs de HEER, hemelse machten,
dienaren die doen wat hem behaagt.
22 Prijs de HEER, al zijn schepselen,
prijs hem, overal in zijn rijk.
Prijs de HEER, mijn ziel.

VOLGENDE WEEK
21 juni 2015, 3e zondag na Trinitatis of de 1e van de zomer

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Job 30:15-26 en 38:1, Psalm
107:17-­32, (2 Korintiërs 5:14-21) en Marcus 4:35-41). Dat las ik op 24-juni-2012-1e-van-de-zomer. Op het alternatief leesrooster staat niets

Ik lees waarschijnlijk weer mee met het Duitse leesrooster Lucas 6:36-42, Paulus brief aan de Romeinen 12:17-21 en 1 Mozus, ofwel Genesis, 50:15-21 over Josefs Edelmut und sein Tod
15 Die Brüder Josefs aber fürchteten sich, als ihr Vater gestorben war, und sprachen: Josef könnte uns gram sein und uns alle Bosheit vergelten, die wir an ihm getan haben. 16 Darum ließen sie ihm sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tode und sprach: 17 So sollt ihr zu Josef sagen: Vergib doch deinen Brüdern die Missetat und ihre Sünde, dass sie so übel an dir getan haben. Nun vergib doch diese Missetat uns, den Dienern des Gottes deines Vaters! Aber Josef weinte, als sie solches zu ihm sagten. 18 Und seine Brüder gingen hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte. 19 Josef aber sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Stehe ich denn an Gottes statt? 20 Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk. 21 So fürchtet euch nun nicht; ich will euch und eure Kinder versorgen. Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


maandag 23 juni 2014

29 juni 2014, 2e na 3eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee of priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
29 juni 2014, is de 2e zondag na Drie-eenheid, de weken waarin we aftellen na Drie-eenheid of ook wel van de zomer (vanaf 21 juni). Het is -in de Rooms Katholieke Kerk- ook de andere Feestdag, ze hebben ook een eigen solo dag, van de apostels Petrus en Paulus. Meer op: Heiligen.net/Paulus en Heiligen.net/Petrus

De Bach cantaten voor deze zondag zijn “Die Himmel erzählen die Ehre Gottes” (BWV 76 met een deel voor en na preek) en “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). De teksten horen bij Lucas 14: 16-24. Gelijkenis van het grote feestmaal. Dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Die Himmel erzählen die Ehre Gottes” Uitvoerenden Hermann Scherchen dirigeerthet Wiener Akademie Kammerchor van het Vienna State Opera Orchestra. Sopraan: Magda Lászlò, Alt: Hilde Rössel-Majdan en Bas: Alfred Poell (22m) Link youtube

Of kijk op dit blog op 9juni13 naar 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76). Uitgevoerd John Elliot Gardiner en het Monteverdi Choir. Met beelden van een glas in lood raam in de Old Saint Mary's Cathedral, San Francisco (engel met trompet) en de Keulse Dom. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk. Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre Stimme höre. (3m50)

Of kijk op dit blog op 3juli11 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Zonder de uitvoerende, maar met de tekst (3m43).

Of de complete cantate op 17juni12 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Ook zonder de uitvoerenden (19m).

Concert tip
Geen Bach cantates voor deze zondag gevonden wel:
zo25juni14 om 15.30 uur in de Hofkerk, Linnaeushof 93 Amsterdam, Sonate 5 van Guilmant door organist Erik Jan Eraduss Link Erikjaneradus

TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staat: Jeremia 29:1 en 4-14, Psalm 89:10-­19, (Romeinen 6:3-11) en Matteüs 10:34-42. Dat las ik op 26juni11

Op het alternatief leesrooster staat (weer): de Wijsheid van Jezus Sirach 44:19-23, Psalm 32, Brief aan de Romeinen 4:1-13. De wijsheid van Jezus Sirach en de brief aan de Romeinen gaan over stamvader Abraham, JS 19 Abraham is de aartsvader van een menigte volken, er kleeft geen smet aan zijn roem. Rom 4:1 Wat moeten wij nu zeggen over onze stamvader Abraham? De psalm, 32, is van David en een oproep om zonden te belijden en te bidden, want niemand is volmaakt en zonder zonden. Ook Abarham niet.
NB Deze las ik ook op 3nov13, met Genesis 12:1-8, 2 Tessalonicenzen 1:1-12 en Lucas 19:1-10. Toen was het thema volgens mij zegening en bevrijding, redding door God. Voor hen die God volgen (Abraham), hun schuld en zonden belijden en willen veranderen (David), hen die vervolgd worden (Tessalonicenzen) of de man die gezien wordt door Jezus (Zacheus in Lucas).

De liedsuggesties bij het alternatief leesrooster zijn 32 (In de ongerepte morgen?), 32a (?), 803 (?) en 827. Voorproefje van het Liedboek met enkele liederen Eennieuwliedboek.nl/voorpublicatie (58 pag, lied 32 op pag.43)

Lied 32: 1e couplet
In de ongerepte morgen,
uit het duister naar het licht,
is de toekomst nog ver borgen,
onbekend uw aan gezicht.


De Wijsheid van Jezus SirachDe Wijsheid van Jezus Sirach is het 7e boek van de Deuterocanonieke boeken. Die horen niet bij de Hebreeuwse Bijbel, maar voor de Katholieke kerk en de Oosters-Orthodoxe kerken wel gezaghebbend zijn. (Wikipedia). De 11 boeken spelen allen in het Oude Testament en voor het Nieuwe Testament en het leven van Jezus. Ze staat tussen het Oude en Nieuwe Testament in. De Protestanten noemen 10 van deze boeken apocrief. Bij de Protestanten zijn het er 10 als ze de brief van Jeremia als hoofdstuk van Baruch beschouwen óf het Gezang van drie mannen in de vurige oven als Toevoeging van Daniël. NB: er is ook een Deuteroncanoniek dat -alleen- Wijsheid heet.

Het is het Hebreeuws geschreven rond 180 voor Chr. door Jezus (zoon van) Sirach een inwoner van Jeruzalem. Het is later door zijn kleinzoon in het Grieks vertaald en vooral die versie is bewaard gebleven. De boekrol bevat wetten en leefregels met (zijn) argumenten. In de vroeg-christelijke Kerk werd het veel gebruikt als leerboeken vanwege de combinatie van gecshiedenis en moraal dat verklaart de Engelse naam Ecclesiasticus naar het Latijnse Liber Ecclesiasticus: kerkboek. Deze week lezen we een historische tekst: over stamvader Abraham, zijn zonen Isaak en Jakob.

Abraham
Abraham komt in het boek Genesis van de Hebreeuwse Bijbel van de joden en de Christelijke Bijbel voor. Abraham is een belangrijkse voorvader van Jezus. Het evangelie van Mattheus begint met r1 Overzicht van de afstamming van Jezus Christus, zoon van David, zoon van Abraham. In het Hebreeuws heet hij אברהם/Awraham, Abraham in de Christelijke Bijbel. En in het Arabisch: ابرَاهِيم/Ibrahim), want in de Koran van de moslims is hij een profeet, meer hierover op Wikipedia/Ibrahim. Hij is de aartsvader van het volk Israël, de Joden en de Arabieren in letterlijke zin, en van Christenen en Moslims in overdrachtelijke zin. Bron: Wikipedia. Er zijn geen historische bronnen bekend van Abraham. Maar volgens Kris Tavernier in Ouide Sporen stelt Flavius Josephus dat Abram de Egyptenaren de kennis van de astronomie en aritmetica heeft bijgebracht. Oudesporen (pdf, pag. 1van2)

Opvallend in de tekst vond ik: r20 Hij hield zich aan de wet van de Allerhoogste en had met hem een verbond. Dat verbond heeft hij in zijn lichaam gesneden, en toen hij werd beproefd, bleek zijn trouw. Ik weet niet zeker waar hier in het eerste deel naar verwezen wordt, wellicht naar Genesis 17:9 Ook zei God tegen Abraham: ‘Jij moet je houden aan dit verbond met mij, evenals je nakomelingen, generatie na generatie. 10 Dit is de verplichting die jullie op je moeten nemen: alle mannen en jongens moeten worden besneden. En verder tot en met r14. In de brief aan de Romeinen gaat het ook over de besnijdenis dus daarom kan de leesrooster zie de teksten gecombineerd hebben. Het tweede deel verwijst naar Gods verzoek aan Abraham om zijn zoon Isaak te offeren, en dat doet hij bijna, voor God ingrijpt en hem stopt. Bron Genesis 22

Kennis tip: Op Wikipedia staat van 2 uitdrukkingen die wij hebben over Abraham die alle twee verhaspelingen zijn: van een woord en in de Bijbel.
-1- Hij weet waar Abraham de mosterd haalt - hij weet hoe de zaken in elkaar steken. Het is een verbastering van mutsaard (takkenbos, brandhout)
-2- Hij heeft Abraham gezien - hij is vijftig jaar oud geworden. Deze uitdrukking berust op een verkeerde interpretatie van Johannes 8:53-57. r53 Bent u soms meer dan onze vader Abraham, die gestorven is? Ook de profeten zijn gestorven. Wie denkt u wel dat u bent?’ 54 Jezus antwoordde: ‘Wanneer ik mezelf zou eren, zou mijn eer niets betekenen, maar het is de Vader die mij eert, de Vader van wie u zegt dat hij onze God is, 55 hoewel u hem niet kent. Ik ken hem. Als ik zou zeggen dat ik hem niet ken, zou ik een leugenaar zijn, net als u. Maar ik ken hem wel, en ik bewaar zijn woord. 56 Abraham, uw vader, verheugde zich op mijn komst, en toen hij die meemaakte was hij blij.’ 57 De Joden zeiden: ‘U bent nog geen vijftig en u zou Abraham gezien hebben?’ 58 ‘Waarachtig, ik verzeker u,’ antwoordde Jezus, ‘van voordat Abraham er was, ben ik er.’

Kunst tip1: Russische Ikoon van Aartsvader Abraham, anoniem. Uit het midden van de 16de eeuw. Nu in het Andrei Rublev Museum of Early Russian Art, Moskou, Rusland. Link Wikipedia/Aartsvader Abraham

Kunst tip2: Isaak geeft Gods belofte aan Abraham door en zegent Jakob. De oude Isaak zit in bed, rechts naast het bed staat Rebekka. Door Govert Flinck (1615–1660), circa. 1638. Nu in het Rijksmuseum in Amsterdam. Link: Rijksmuseum/ontdek-de-collectie/isaak-en-jakob

Wijsheid van Jezus Sirach 44: 19-23 
Abraham, Isaak en Jakob
19 Abraham is de aartsvader van een menigte volken, er kleeft geen smet aan zijn roem. 20 Hij hield zich aan de wet van de Allerhoogste en had met hem een verbond. Dat verbond heeft hij in zijn lichaam gesneden, en toen hij werd beproefd, bleek zijn trouw. 21 Daarom heeft de Heer hem onder ede beloofd dat door zijn nageslacht de volken gezegend zouden zijn. Hij zou het zo talrijk maken als het stof van de aarde, zijn nageslacht als sterren verheffen, het een gebied geven van zee tot zee, van de Rivier tot aan de einden der aarde. 22 Aan Isaak beloofde hij hetzelfde, vanwege zijn vader Abraham. Ook liet hij het verbond en de zegen voor alle mensen 23 op het hoofd van Jakob rusten. Door zijn zegen erkende hij hem en gaf hij hem een gebied, dat hij verdeelde onder de twaalf stammen.
Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?
Clara Dubber uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel De Wijsheid van Jezus Sirach is het 7e Deuterokanonieke boek.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van de Federatie Herent over de praktische wijsheid van Jezus Sirach. Het is levenskunst. Gelovigen slaan dat liefst niet over. Anders zou het geloven wel eens gaan zweven. Link Preken.be/de-woorden-die-wij-spreken

Op You Tube: niet gevonden... Wel een algemene inleiding op het boek. In het Engels 'one of the most exiting books where it comes to applicability today' door Dr Bob Utley Hermeneutics, bijbelinterpretatie (19m18) Utley schaart het onder de Wijsheidliteratuur Link EcclesiastesIntroduction-YouCanUnderstandTheBiblevideo


PSALM
Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 32, in het Latijn heet de psalm Exultate Justu naar regel 1b.

Schematische voorstelling van de boodschap van psalm 32 in het Engels: Foundationsforfreedom/Psalm32

PSALM 32
1 Van David, een kunstig lied.
Gelukkig de mens van wie de ontrouw wordt vergeven, van wie de zonden worden bedekt. 2 Gelukkig als de HEER zijn schuld niet telt, als in zijn geest geen spoor van bedrog is.

3 Zolang ik zweeg, teerden mijn botten weg, kreunend leed ik, de hele dag. 4 Zwaar drukte uw hand op mij, dag en nacht, mijn kracht smolt weg als in de zomerhitte. sela 5 Toen beleed ik u mijn zonde, ik dekte mijn schuld niet toe, ik zei: ‘Ik beken de HEER mijn ontrouw’ – en u vergaf mij mijn zonde, mijn schuld. sela

6 Laten uw getrouwen dus tot u bidden als zij in zichzelf een zonde vinden. Stormt dan een vloed van water aan, die zal hen niet bereiken. 7 Bij u ben ik veilig, u behoedt mij in de nood en omringt mij met gejuich van bevrijding. sela 8 ‘Ik geef inzicht en wijs de weg die je moet gaan. Ik geef raad, op jou rust mijn oog. 9 Wees niet redeloos als paarden of ezels die met bit en toom worden bedwongen, dan zal geen kwaad je treffen.’

10 Een slecht mens heeft veel leed te verduren, maar wie op de HEER vertrouwt wordt met liefde omringd. 11 Verheug u in de HEER, rechtvaardigen, en juich, zing het uit, allen die oprecht zijn van hart.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV of met de Vulgaat erbij Biblija.net/Ps32

Liever luisteren?
Marcel van der Steen van Radio Rijnmond uit Rotterdam op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Theodorus van der Groe, In leven dienaar van het heilig evangelie te Kralingen. Een schuldbelijdend en schuldbewenend volk. Predikatie over Psalm 32:5b. Voor Kralingen uit 1756. 'David stelt ons, vs. 1 en 2, voor, de grote gelukzaligheid van al degenen, die een genadige kwijtschelding en vergeving van al hun zonden van God de Heere ontvangen, zeggende: welgelukzalig is de mens, wien de Heere de ongerechtigheid niet toerekent'. Link Groe-schuldbelijdend

Op You Tube: Psalm 32 Exultate Justu van Lodovico Grossi da Viadana (Viadana ca.1560 – Gualtieri, 1627) was een Italiaans componist en monnik en een van de eerste componisten van concerterende kerkmuziek. Zonder de uitvoerenden met beelden van een kerkdienst (2m33) Link youtube


Brief aan de Romeinen
De Brief aan de Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament. Paulus schreef de brief aan de gemeente die hij niet zelf gesticht had en wilde bezoeken. Hij presenteert aartsvader Abraham, de rechtvaardige, als vader voor allen: ook voor de niet Joden, liever gezegd de niet Joodse mannen. In r11 De besnijdenis ontving hij (Abraham) later als een bezegeling en teken dat hij als onbesnedene rechtvaardig was omdat hij op God vertrouwde. Zo werd hij de vader van alle onbesnedenen die geloven, zodat ook zij als rechtvaardigen konden worden aangenomen. 12 En hij werd eveneens de vader van hen die besneden zijn, althans van hen die zich niet alleen hebben laten besnijden maar ook onze vader Abraham volgen in het geloof dat hij als onbesnedene bezat.

Kunst tip: Abraham bij de Eik More in Sichem (Genesis 12:6) door Henry Ossawa Tanner (1859-1937), nu in het, Smithsonian American Art Museum in Washington DC, in de VS. Link Americanart

Brief aan de Romeinen 4:1-13
Abraham

1 Wat moeten wij nu zeggen over onze stamvader Abraham? 2 Indien hij als een rechtvaardige zou zijn aangenomen op grond van zijn daden, dan had hij zich daarop kunnen laten voorstaan. Maar niet tegenover God, 3 want wat zegt de Schrift? ‘Abraham vertrouwde op God, en dat werd hem als een daad van gerechtigheid toegerekend.’ 4 Iemand die zijn loon verdient, krijgt het niet als een gunst maar als een recht. 5 Maar iemand zonder verdienste, die echter vertrouwt op hem die de schuldige vrijspreekt, wordt vanwege zijn vertrouwen rechtvaardig verklaard. 6 Zo prijst ook David de mens gelukkig die door God rechtvaardig wordt verklaard zonder dat hij enige verdienste heeft: 7 ‘Gelukkig is de mens wiens onrecht is vergeven, wiens zonden zijn bedekt; 8 gelukkig is de mens wiens zonden de Heer niet telt.’ 9 Prijzen deze woorden een besneden of een onbesneden mens gelukkig? We zagen al dat Abrahams vertrouwen hem werd toegerekend als een daad van gerechtigheid. 10 Maar wanneer gebeurde dat? Toen hij al besneden was of daarvoor? Het laatste, toen hij nog niet besneden was. 11 De besnijdenis ontving hij later als een bezegeling en teken dat hij als onbesnedene rechtvaardig was omdat hij op God vertrouwde. Zo werd hij de vader van alle onbesnedenen die geloven, zodat ook zij als rechtvaardigen konden worden aangenomen. 12 En hij werd eveneens de vader van hen die besneden zijn, althans van hen die zich niet alleen hebben laten besnijden maar ook onze vader Abraham volgen in het geloof dat hij als onbesnedene bezat. 13 Immers, niet door de wet ontvingen Abraham en zijn nageslacht de belofte dat ze de wereld in bezit zouden krijgen, maar door de gerechtigheid die het geloof schenkt.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Weg gelaten is: 14 Als men op grond van de wet erfgenaam zou zijn, zou het geloof zijn betekenis hebben verloren en de belofte zijn ontkracht. 15 De wet maakt namelijk alleen dat God straft, want zonder wet is er ook geen overtreding. 16 Maar de belofte had alles te maken met vertrouwen omdat ze een gave van God moest zijn, want alleen zo kon ze voor heel het nageslacht blijven gelden. Niet alleen voor wie de wet heeft, maar ook voor wie op God vertrouwt zoals Abraham, die de vader van ons allen is. Volgens de preek de essentie van de tekst.

Liever luisteren?
Constanse Bergeijk uit Hoogvliet, Lid van de Kerkenraad in Hoogvliet op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Romeinen is het 6e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Bob Edwards voor de Sion gemeente in Montfoort op 21maart 2003. Onze erfenis in Christus over Romeinen 4:1-16 met heel veel Bijbelaanhalingen over de kernboodschap en tot slot: Jesaja 26:3 “Standvastige zin bewaart Gij in volkomen vrede, om dat men op U vertrouwt. Vertrouwt op de Heer voor immer, want Hij is een eeuwige rots”. Vertrouwen in God geeft volkomen vrede. Spreuken 3:5 “Vertrouw op de Heer met uw ganse hart En steun op uw eigen inzicht niet”. Link Sionmontfoort.nl/bob edwards (pdf, 27 pag.)

Op Vimeo: Pastor JP Jones voor Crossline TV van Crossline Church in Moulton Parkway, California (4m16). Link Vimeo


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het 'gebed' van Abraham dat helemaal geen gebed is, maar zijn 'onderhandeling met God' om de mensen van deze verdoemde steden te sparen. God besluit Abraham van zijn voornemen Sodom en Gomorra te vernietigen op de hoogte te stellen, nadat hij hem net tot stamvader heeft benoemd.

Genesis 18:18-32
Sodom en Gomorra
(God:) 18 Uit Abraham zal immers een groot en machtig volk voortkomen, en alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als hij. 19 Want ik heb hem uitgekozen, hij moet zijn zonen en zijn verdere nakomelingen voorhouden de weg te volgen die ik wijs, door rechtvaardig en goed te handelen. Alleen dan zal ik verwezenlijken wat ik Abraham heb toegezegd. 20 Daarom zei de HEER: ‘Er zijn ernstige beschuldigingen geuit tegen Sodom en Gomorra, hun zonden zijn ongehoord groot. 21 Ik zal ernaartoe gaan om te zien of de klachten die ik over hen heb gehoord gegrond zijn en zij verwoesting over zich hebben afgeroepen. Dat wil ik weten.’ 22 Toen gingen de twee mannen weg, naar Sodom,

'Het gebed van Abraham'
terwijl Abraham bij de HEER bleef staan. 23 Abraham ging dichter naar hem toe en vroeg: ‘Wilt u dan behalve de schuldigen ook de onschuldigen het leven benemen? 24 Misschien dat er in die stad vijftig onschuldigen zijn. Zou u die dan ook uit het leven wegrukken en niet de hele stad vergeving schenken omwille van die vijftig onschuldige inwoners? 25 Zoiets kunt u toch niet doen, hen samen met de schuldigen laten omkomen! Dan zouden schuldigen en onschuldigen over één kam worden geschoren. Dat kunt u toch niet doen! Hij die rechter is over de hele aarde moet toch rechtvaardig handelen?’ 26 De HEER antwoordde: ‘Als ik in Sodom vijftig onschuldigen aantref, zal ik omwille van hen de hele stad vergeving schenken.’ 27 Hierop zei Abraham: ‘Nu ik eenmaal zo vrij ben geweest de Heer aan te spreken, hoewel ik niets dan stof ben: 28 stel dat er aan die vijftig onschuldigen vijf ontbreken, zou u dan toch vanwege die vijf de hele stad verwoesten?’ ‘Nee,’ antwoordde hij, ‘ik zal haar niet verwoesten als ik er vijfenveertig aantref.’ 29 Opnieuw sprak Abraham hem aan: ‘Stel dat het er maar veertig zijn.’ ‘Dan zal ik het niet doen omwille van die veertig.’ 30 Toen zei hij: ‘Ik hoop dat u niet kwaad wordt, Heer, wanneer ik het waag door te gaan: stel dat het er maar dertig zijn.’ ‘Ik zal het niet doen als ik er dertig aantref.’ 31 Hierop zei hij: ‘Ik ben zo vrij de Heer opnieuw aan te spreken: stel dat het er maar twintig zijn.’ ‘Dan zal ik de stad niet verwoesten omwille van die twintig.’ 32 Abraham zei: ‘Ik hoop dat u niet kwaad wordt, Heer, wanneer ik het nog één keer waag iets te zeggen: stel dat het er maar tien zijn.’ ‘Dan zal ik haar niet verwoesten omwille van die tien.’


VOLGENDE WEEK
6 juli 2014, 2e van de zomer

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Zacharia 9:9-12, Psalm 145:1-­12, (Romeinen 6:16-­‐23) en Matteüs 11:25-30. Dat las ik op 3juli11.

Op het alternatief leesrooster staan: Tobit 13:1-8, Psalm 130 en Romeinen 6:16-23. Tobit is ook een van de Deuterocanonieke boeken. Tobit is het enige voorbeeld in de Bijbel van een legende. Bet verhaal heeft kenmerken van vertelkunst, spreuken, testament, gebed en hymne. Sommige toespraken doen denken aan wijsheidsliteratuur. Bron: Wikipedia.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com