Posts tonen met het label de verloren zoon. Alle posts tonen
Posts tonen met het label de verloren zoon. Alle posts tonen

donderdag 11 juni 2015

Wat lezen we 14 juni 2015? 2e zondag na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt.

Omdat ik dit rooster al 5 jaar volg en dus veel teksten al gelezen heb (daar plaats ik een link voor) en er niet altijd een alternatief rooster is, kies ik nu voor een Duits leesrooster met echt andere tekstkeuzes. Ik vind het namelijk leuk als teksten uit het Oude en Nieuwe Testament met hetzelfde thema (parallelen) worden gelinkt. In de Jongerenbijbel die ik gebruik voor de basisteksten wordt ook per regel gelinkt naar andere Bijbel teksten. Maar ook bleek weer dat ik 2 teksten al gelezen had: Lucas 15:1-10 en 1 Timotheus 1 op 15sept13.


PERIODE
14 juni 2015 is de 2e zondag na Trinitatis, Drie eenheid van de God de vader de zoon en de Heilige Geest.
=
De Bach cantaten voor deze zondag zijn ''Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76, deel voor en na preek) en ''Ach Gott, von Himmel sieh darein'' (Koraalcantate BWV 2)

De teksten horen bij Lucas 14:16-24. Gelijkenis van het grote feestmaal dat lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76). Uitgevoerd door Ton Koppman en het Amsterdam Baroque Orchestra (32m) Link youtube

Niet op het rooster maar populair voor deze zondag Cantata 174 in a capella , tekstloze jazz versie door The Swingle Singers, Cantata BWV 147 uit 1968. (3m28) Link youtube
En ook zo leuk The Swingle Singers, Only Bach Playlist youtube (32 video's)

Of kijk op dit blog op 9juni13 naar 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76). Uitgevoerd door John Elliot Gardiner en het Monteverdi Choir. Met beelden van een glas in lood raam in de Old Saint Mary's Cathedral, San Francisco (engel met trompet) en de Keulse Dom. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk. Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre Stimme höre. (3m50)

Of kijk op dit blog op 3juli11 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Zonder de uitvoerende, maar met de tekst (3m43).

Of de complete cantate op 17juni12 naar “Ach Gott, von Himmel sieh darein” (Koraalcantate BWV 2). Ook zonder de uitvoerenden (19m).

Concert tip
zo14juni15 om 16uur in de Sint-Baafskerk in Aardenburg (Zeeland) 'Die Himmel erzählen die Ehre Gottes'' (BWV 76, deel voor en na preek) en BWV 147 uitgevoerd door Bart Naessens / Bachplus Link Stichting Bach-Comité Aardenburg


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan Ezechiël 17:22-24, Psalm 92, (2 Korintiërs 5:1-10) en Marcus 4:26-34. Dat las ik op 17juni2012 Op het Alternatief Leesrooster staat niets. Ik lees de teksten op een Duits leesrooster Lucas 15:1-3 en 11b-32, 1 Timotheus 1:12-17 en Micha 7:18-20.

In onze teksten zijn de bekende gelijkenissen van het verloren schaap en de verloren zoon in Lucas gelinkt aan 1 Timotheus 1 (waarin Paulus zegt) ''Toch heeft hij zich over mij ontfermd, omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed. 14 Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken' en ook in Micha de vergevende God.


LUCAS
Lucas is het 3e boek van het Oude Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders.

Het eerste deel van dit verhaal komt ook voor bij Mattheus 18:12 Wat denken jullie? Als iemand honderd schapen bezit en een daarvan dwaalt af, zal hij er dan niet negenennegentig in de bergen achterlaten en op weg gaan om het afgedwaalde dier te zoeken? 13 Als het hem lukt het te vinden, dan zal hij zich, dat verzeker ik jullie, over dat ene meer verheugen dan over de negenennegentig andere die niet afgedwaald waren. 14 Zo is het ook bij jullie Vader in de hemel: hij wil niet dat een van deze geringen verloren gaat.

Het tweede deel is het bekende verhaal van de verloren zoon dat alleen in het evangelie van Lucas voorkomt.

Kunst tip: Het populaire thema is geschilderd door Rembrandt en Jeroen Bosch, ik kies deze keer voor Pompeo Batoni, een Italiaans schilder (1708-1787) die heel veel Britste adel portretteerde en zichzelf: Pompeo-batoni-self-portrait Hij schilderde ook Bijbelse thema's, de verloren zoon hangt nu in het Kunsthistorisches Museum, Wenen, Oostenrijk. Link: Prodigal son Pompeo Batoni

LUCAS 15: 1-3(4-7) en 11b-32
De zorg om wat verloren is1 Alle tollenaars en zondaars kwamen hem opzoeken om naar hem te luisteren. 2 Maar zowel de farizeeën als de schriftgeleerden zeiden morrend tegen elkaar: ‘Die man ontvangt zondaars en eet met hen.’

3 Jezus vertelde hun toen deze gelijkenis: 4 ‘Als iemand van u honderd schapen heeft waarvan er één verloren is geraakt, laat hij dan niet de negenennegentig andere in de woestijn achter om naar het verdwaalde dier op zoek te gaan tot hij het gevonden heeft? 5 En als hij het gevonden heeft, legt hij het vol vreugde op zijn schouders 6 en gaat hij naar huis. Daar roept hij zijn vrienden en buren bijeen en zegt tegen hen: “Deel in mijn vreugde, want ik heb het schaap gevonden dat verdwaald was.” 7 Ik zeg u: zo zal er in de hemel meer vreugde zijn over één zondaar die tot inkeer komt dan over negenennegentig rechtvaardigen die geen inkeer nodig hebben.

11 Vervolgens zei hij: ‘Iemand had twee zonen. 12 De jongste van hen zei tegen zijn vader: “Vader, geef mij het deel van uw bezit waarop ik recht heb.” De vader verdeelde zijn vermogen onder hen. 13 Na enkele dagen verzilverde de jongste zoon zijn bezit en reisde af naar een ver land, waar hij een losbandig leven leidde en zijn vermogen verkwistte. 14 Toen hij alles had uitgegeven, werd dat land getroffen door een zware hongersnood, en begon hij gebrek te lijden. 15 Hij vroeg om werk bij een van de inwoners van dat land, die hem op het veld zijn varkens liet hoeden. 16 Hij had graag zijn maag willen vullen met de peulen die de varkens te eten kregen, maar niemand gaf ze hem.

17 Toen kwam hij tot zichzelf en dacht: De dagloners van mijn vader hebben eten in overvloed, en ik kom hier om van de honger. 18 Ik zal naar mijn vader gaan en tegen hem zeggen: “Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, 19 ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden; behandel mij als een van uw dagloners.” 20 Hij vertrok meteen en ging op weg naar zijn vader.
Zijn vader zag hem in de verte al aankomen. Hij kreeg medelijden en rende op zijn zoon af, viel hem om de hals en kuste hem. 21 “Vader,” zei zijn zoon tegen hem, “ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden.” 22 Maar de vader zei tegen zijn knechten: “Haal vlug het mooiste gewaad en trek het hem aan, doe hem een ring aan zijn vinger en geef hem sandalen. 23 Breng het gemeste kalf en slacht het. Laten we eten en feestvieren, 24 want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen, hij was verloren en is teruggevonden.” En ze begonnen feest te vieren.
25 De oudste zoon was op het veld. Toen hij naar huis ging en al dichtbij was, hoorde hij muziek en gedans. 26 Hij riep een van de knechten bij zich en vroeg wat dat te betekenen had. 27 De knecht zei tegen hem: “Uw broer is thuisgekomen, en uw vader heeft het gemeste kalf geslacht omdat hij hem gezond en wel heeft teruggekregen.” 28 Hij werd woedend en wilde niet naar binnen gaan, maar zijn vader kwam naar buiten en trachtte hem te bedaren. 29 Hij zei tegen zijn vader: “Al jarenlang werk ik voor u en nooit ben ik u ongehoorzaam geweest als u mij iets opdroeg, en u hebt mij zelfs nooit een geitenbokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. 30 Maar nu die zoon van u is thuisgekomen die uw vermogen heeft verkwanseld aan de hoeren, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.” 31 Zijn vader zei tegen hem: “Mijn jongen, jij bent altijd bij me, en alles wat van mij is, is van jou. 32 Maar we konden toch niet anders dan feestvieren en blij zijn, want je broer was dood en is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is teruggevonden.”’
In de JongerenBijbel. Link Jongerenbijbel/Lucas 15:11-32

Liever luisteren?
Alice Krijspijn op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

7 Preken van Samuel Rutherford, geboren circa 1600 en predikant bij de Saint Andrews kerk (vertaald, hier in een uitgave van de Gihonbron in Middelburg 2007 Link Theologienet/Rutherford-verlorenzoon (rtf, apart openend document 57 pagina's)

Op You Tube: Superkids "verloren zoon" uitgebeeld in een eigentijds jasje, door het creatieve team van DoorBrekers. (7m) Link youtube


MICHA
Micha is het 28ste boek van het Oude Testament. Het is een van kleinere profeten en er wordt gezegd in de Goed Nieuws Bijbel (GNB) dat hij een tijdgenoot van de 1e Jesaja was rond 750-700 voor Chr. Hij voorspelt in de eerste boekrol net als Jesaja de verwoesting van de tempel, maar ook een bloeitijd voor de Heer en zijn bergstad Jeruzalem.

In onze regels gaat het over de vergevende Heer. In de
Jongerenbijbel worden de regels zo gelinkt:
(7:18) Exodus 34: 6 De HEER ging voor hem langs en riep uit: ‘De HEER! De HEER! Een God die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en waarachtig, 7 die duizenden geslachten zijn liefde bewijst, die schuld, misdaad en zonde vergeeft, maar niet alles ongestraft laat en voor de schuld van de ouders de kinderen en kleinkinderen laat boeten, en ook het derde geslacht en het vierde.’
Oke dat is nogal inconsequent en onrechtvaardig.

Psalm 103:9: 9 Niet eindeloos blijft hij twisten, niet eeuwig duurt zijn toorn. En Jeremia 50:20 20 In die dagen, in die tijd, zal ik onderzoeken of er nog wandaden op Israëls rekening staan. Ze zullen er niet zijn. En ik zal onderzoeken of Juda nog zonden op zijn rekening heeft staan. Ik zal ze niet vinden, want allen die ik in leven laat, zal ik vergeven.
(7:19) Jesaja 38:17 Zo heeft mijn bittere lot mij vrede gebracht.
U hebt mij behoed voor het zinloze graf, u hebt mijn zonden weggedaan.

(7:20) Genesis 22:(tegen Abraham) 16 Hij zei: ‘Ik zweer bij mijzelf – spreekt de HEER: Omdat je dit hebt gedaan, omdat je mij je zoon, je enige, niet hebt onthouden, 17 zal ik je rijkelijk zegenen en je zo veel nakomelingen geven als er sterren aan de hemel zijn en zandkorrels op het strand langs de zee, en je nakomelingen zullen de steden van hun vijanden in bezit krijgen. 18 En alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jouw nakomelingen. Want jij hebt naar mij geluisterd.’ En 28:(tegen Jakob) 13 Ook zag hij de HEER bij zich staan, die zei: ‘Ik ben de HEER, de God van je voorvader Abraham en de God van Isaak. Het land waarop je nu ligt te slapen zal ik aan jou en je nakomelingen geven. 14 Je zult zo veel nakomelingen krijgen als er stof op de aarde is; je gebied zal zich uitbreiden naar het westen en het oosten, naar het noorden en het zuiden. Alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jij en je nakomelingen. 15 Ikzelf sta je terzijde, ik zal je overal beschermen, waar je ook heen gaat, en ik zal je naar dit land terugbrengen; ik zal je niet alleen laten tot ik gedaan heb wat ik je heb beloofd.’

Kunst tip: de profeet Micha door Jan van Eyck (1390 – 1441). Olieverf op paneel uit 1432 Nu in de Saint Bavo Cathedral, Ghent, onderdeel van de aanbidding van het Lam Gods uitgebreid beschreven en d eplaats van Micha (buiten- of achterkant boven op: Lucepedia/het-lam-gods-van-de-gebroeders-van-Eyck Link: artbible of statenbijbel.net

MICHA 7:18-20
18 Wie is een God als u,
die schuld vergeeft
en aan zonde voorbijgaat?
U blijft niet woedend
op wie er van uw volk nog over zijn;
liever toont u hun uw trouw.
19 Opnieuw zult u zich over ons ontfermen
en al onze zonden tenietdoen.
Onze zonden werpt u in de diepten van de zee.
20 U bewijst Jakob uw trouw
en Abraham uw goedheid,
zoals u gezworen hebt aan onze voorouders,
in de dagen van weleer.
In de JongerenBijbel. Link naar de tekst Micha/7

Liever luisteren?
Andries Knevel EO op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel

Liever live?
Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds Wim van der Schee over Michal 7:18-20 voor Weesp-Nigtevecht 6nov94 en Loenen-Abcoude 6nov94. NB de houdbaarheidsdatum van deze preek is verstreken (volgens de auteur) ''wat is het gelukkig dat God niet is zoals wij. Wij zijn mensen die elkaar zomaar vastpinnen op ons verleden. We hebben een geheugen als een olifant voor wat anderen ons aandoen, of verkeerd doen, of wat ons sowieso niet aanstaat. We weten wel ’wat dat er voor eentje is’. Dat is er zo een die altijd alles anders wil, dat is er zo een die eens tegen ons in gegaan is, dat is er zo een die eens gestolen heeft, dat is er zo een die eens in een inrichting heeft gezeten, dat is er zo een die niet gereformeerd is, dat is er zo een die zich niet aan zijn afspraken houdt, dat is er zo een die niet weet hoe het hoort, dat is er zo een... vult u zelf maar aan. Als God net zo was als wij, dan zag het er niet best voor ons uit. Want als Hij ons eens op ons verleden ging vastpinnen, dan was Hij voorlopig nog niet klaar. Link WvdSchee/Micha 7:18-20

Op You Tube: In het Engels naar Micah 7:18-20 lied Who is a God Like You? (Christian Scripture Praise Worship w/ lyrics)-Esther Mui (5m) Link youtube


1e brief van Paulus aan Timotheus 1:12-17
Meestal 1 Timotheus genoemd is de brief geschreven (als) een brief van de apostel Paulus aan zijn leerling en medewerker Timoteüs. Tiioheus werd in 97 na Chr geboren in Efeze als zoon van een Joodse moeder en een Griekse vader.

Paulus noemt zichzelf de 1e maar doelt daarmee waarschijnlijk op het feit dat hij de 1e Christenvervolger was die bekeerd werd door een visioen.

Kunst tip: de apostel Paulus door Cornelis Willemsz (?) in 1515. NB Op Wikipedia staat een lemma van een Willem die het achtervoegsel Eversdijck heeft maar wiens vader Cornelis een eeuw later portretschilder was in Goes. Nu in het Museum Catharijneconvent, Utrecht. Link: Paulusapostel

1e brief van Paulus aan Timotheus 1:12-17
12 Ik dank Christus Jezus, onze Heer, dat hij mij kracht gegeven heeft en het mij heeft toevertrouwd hem te dienen, 13 hoewel ik hem vroeger heb bespot, vervolgd en beschimpt. Toch heeft hij zich over mij ontfermd, omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed. 14 Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken, evenals het geloof en de liefde die we in Christus Jezus bezitten. 15 Deze boodschap is betrouwbaar en verdient onze volledige instemming: Christus Jezus is in de wereld gekomen om zondaars te redden. Ik was de eerste, 16 en juist over mij heeft Christus Jezus zich ontfermd; ik was de eerste aan wie hij zijn grote geduld toonde, zodat ik een voorbeeld werd voor allen die in hem geloven en het eeuwige leven zullen ontvangen. 17 Aan de koning der eeuwen, de onvergankelijke, onzichtbare en enige God, zij de eer en glorie tot in alle eeuwigheid. Amen.
In de JongerenBijbel. Link naar de tekst Jongerenbijbel/1-Timoteus/1

Liever luisteren?
Willy van Pelt-van Bokkem uit Poortugaal, Geestelijk verzorger op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel

Liever live?
Ki jk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Henry (1662-1714 VK, Presbyteriaans predikant) in een boek met preken over meerdere brieven. 1 Timotheus 1 vanaf pag. 59, onze regels vanaf pag. 63. ''Dank aan Jezus Christus, omdat die hem in de bediening gesteld heeft. Merk hier op: 1. Het is het werk van Christus mensen in de bediening te stellen, Hand. 26:16,17. God veroordeelde de valse profeten onder de Joden met deze woorden: Ik heb die profeten niet gezonden, nochtans hebben zij gelopen; Ik heb tot hen niet gesproken, nochtans hebben zij geprofeteerd, Jer. 23:21. Eigenlijk gezegd kunnen dienaren geen dienaren aanstellen; veel minder nog kunnen de mensen zichzelf tot dienaren aanstellen; want dat is het werk van Christus, als koning en hoofd, profeet en leraar van zijn gemeente'' Link Theologienet/Henry (pdf, 197 pag.)

Video: Kerk van de Nazarener in Vlaardingen dienst met muziek en preek over 1 Timotheus 1:18-20 op 7 september 2014 (105min)


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor psalm 103 vanwege de link die wordt aangegeven in de Jongerenbijbel (en een psalm hoort en er gewoon bij)

PSALM 103
1 Van David.
Prijs de HEER, mijn ziel,
prijs, mijn hart, zijn heilige naam.
2 Prijs de HEER, mijn ziel,
vergeet niet één van zijn weldaden.
3 Hij vergeeft u alle schuld,
hij geneest al uw kwalen,
4 hij redt uw leven van het graf,
hij kroont u met trouw en liefde,
5 hij overlaadt u met schoonheid en geluk,
uw jeugd vernieuwt zich als een adelaar.
6 De HEER doet wat rechtvaardig is,
hij verschaft recht aan de verdrukten.
7 Hij maakte aan Mozes zijn wegen bekend,
aan het volk van Israël zijn grootse daden.
8 Liefdevol en genadig is de HEER,
hij blijft geduldig en groot is zijn trouw.

9 Niet eindeloos blijft hij twisten,
niet eeuwig duurt zijn toorn.
10 Hij straft ons niet naar onze zonden,
hij vergeldt ons niet naar onze schuld.
11 Zoals de hoge hemel de aarde overspant,
zo welft zich zijn trouw over wie hem vrezen.
12 Zo ver als het oosten is van het westen,
zo ver heeft hij onze zonden van ons verwijderd.

13 Zo liefdevol als een vader is voor zijn kinderen,
zo liefdevol is de HEER voor wie hem vrezen.
14 Want hij weet waarvan wij gemaakt zijn,
hij vergeet niet dat wij uit stof zijn gevormd.
15 De mens – zijn dagen zijn als het gras,
hij is als een bloem die bloeit op het veld
16 en verdwijnt zodra de wind hem verzengt;
de plek waar hij stond, kent hem niet meer.
17 Maar de HEER is trouw aan wie hem vrezen,
van eeuwigheid tot eeuwigheid.
Hij doet recht aan de kinderen en kleinkinderen
18 van wie zich houdt aan zijn verbond
en naar zijn geboden leeft.
19 De HEER – zijn troon staat vast in de hemel,
als koning heerst hij over alles.
20 Prijs de HEER, u die zijn boden bent,
sterke helden die doen wat hij zegt,
gehoorzaam aan het woord dat hij spreekt.
21 Prijs de HEER, hemelse machten,
dienaren die doen wat hem behaagt.
22 Prijs de HEER, al zijn schepselen,
prijs hem, overal in zijn rijk.
Prijs de HEER, mijn ziel.

VOLGENDE WEEK
21 juni 2015, 3e zondag na Trinitatis of de 1e van de zomer

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Job 30:15-26 en 38:1, Psalm
107:17-­32, (2 Korintiërs 5:14-21) en Marcus 4:35-41). Dat las ik op 24-juni-2012-1e-van-de-zomer. Op het alternatief leesrooster staat niets

Ik lees waarschijnlijk weer mee met het Duitse leesrooster Lucas 6:36-42, Paulus brief aan de Romeinen 12:17-21 en 1 Mozus, ofwel Genesis, 50:15-21 over Josefs Edelmut und sein Tod
15 Die Brüder Josefs aber fürchteten sich, als ihr Vater gestorben war, und sprachen: Josef könnte uns gram sein und uns alle Bosheit vergelten, die wir an ihm getan haben. 16 Darum ließen sie ihm sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tode und sprach: 17 So sollt ihr zu Josef sagen: Vergib doch deinen Brüdern die Missetat und ihre Sünde, dass sie so übel an dir getan haben. Nun vergib doch diese Missetat uns, den Dienern des Gottes deines Vaters! Aber Josef weinte, als sie solches zu ihm sagten. 18 Und seine Brüder gingen hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte. 19 Josef aber sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Stehe ich denn an Gottes statt? 20 Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk. 21 So fürchtet euch nun nicht; ich will euch und eure Kinder versorgen. Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


maandag 8 september 2014

14 september 2014, 13e na Drie eenheid

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
14 september 2014, 13e na Drie-eenheid, de weken waarin we aftellen na de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest die op Pinksteren verscheen aan de leerlingen (Handelingen 2). Nu de scholen in weer zijn begonnen beginnen ook de kerken weer, vaak met een feestelijke startzondag. De kerken heten iedereen welkom, organiseren speciale activiteiten en laten zien wat er komend kerkseizoen allemaal buiten de vieringen wordt aangeboden. Het thema dit jaar is vieren en verbinden. 
 
NB Zaterdag 13sept14 is het open MonumentenDag, dan openenen ook veel kerken hun deuren met rondleidingen, Concerten etc. Bijvoorbeeld om 10.30uur in de Dorpskerk in Reeuwijk, Kerkplein 2 Monumentendag


De Bach cantaten voor deze zondag zijn: 'Du sollt Gott, deinen Herren, lieben'' (BWV 77), 'Allein zu dir, Herr Jesu Christ' (Koraalcantate BWV 33) en 'Ihr, die ihr euch von Christo nennet' (BWV 164). De teksten horen bij Lucas 10:23-27 met de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Ihr, die ihr euch von Christo nennet' (BWV 164). Uitgevoerd door Eastman School Bach Cantata Series onder leiding van David Chin, conductor (www.davidchinmusic.com) en Alexander Lee, concert meester Musici: Vilma Perkiömäki, viool; Alexander Trygstad, altviool;
Benjamin Fried, cello; Michael Franz, double bass; Emlyn Johnson, fluit; Alina Jeon en Emily Hart, hobo; Wendy Yuen, orgel. Solisten: Ashley Hibbard, mezzo-sopraan; Pablo Bustos, tenor en Benjamin Curtis, bariton. 12Sept2013 (17m12)
Link Youtube

Of kijk op dit blog op 18sept11 naar J.S. Bach. “Mein Gott ich liebe dich” aria uit BWV 77: "Du sollst Gott, deinen Herren, lieben" door Olga Nazaykinskaya en het MSU Chamber Orchestra (musical director Alexander Konstantinov) op 3 Juni 2010, Moskou, Rusland. (4m25) Tekst Mein Gott, ich liebe dich von Herzen, Mein ganzes Leben hangt dir an. Laß mich doch dein Gebot erkennen Und in Liebe so entbrennen, Dass ich dich ewig lieben kann.

Of kijk op dit blog op 29aug2010 naar JS Bach- Cantata BWV 33 "Wie furchtsam wankten meine Schritte" Aria: "Wie furchtsam wankten meine Schritte" door Lorraine Hunt-Lieberson, Mezzo Sopraan, dirigent John Harbison en het Orchestra of Emmanuel Music- Boston. (19Feb1995) Still (10m43).

Concert tip
De cantaten van deze week heb ik niet gevonden, wel drie andere concerten op EduardvanHengel'sBach website


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Exodus 32:7-14, Psalm 103:8-­12, (Romeinen 14:5b-12) en Matteüs 18:21-35. Dat las ik 11sept2011. Het thema is vergiffenis. In Exodus krijgt de Heer spijt en in de psalm wordt dat herdacht. In Romeinen 14 staat weer r10 Dus jij, wat oordeel je over je broeder-of-zuster? Of ook jij, wat minacht jij je broeder-of-zuster? Want allen komen wij eens te staan voor de rechterstoel van God. In Mattheus 18:21 vraagt Petrus aan Jezus ‘Heer, als mijn broeder of zuster tegen mij zondigt, hoe vaak moet ik dan vergeving schenken? Tot zevenmaal toe?’ Het antwoord: 7 maal 70!

Op het alternatief leesrooster staat niets. Ik zocht op Bijbel, vergeving en vrouwen en kwam terecht bij de website Overvloeiendegenade/vergeving van 'Hein de Haan'. Hij schrijft hier iets over de term vergeving in de Bijbel. Hein zegt over zichzelf: Voor mij is mijn persoonlijke relatie met God dankzij het werk van Christus Jezus het belangrijkste in mijn leven.

Volgens Hein staan er
in het Nieuwe Testament twee Griekse woorden, die allebei vertaald worden met ‘vergeven’:
Aphiemi is een werkwoord. Het is samengesteld uit "APO" en "HIEMI". "APO" betekent: "Los maken" of "Er van af maken". "HIEMI" betekent: "Zenden" of "Weg sturen". "APHIEMI" betekent dus: "Loslaten" of "Wegzenden".
Charizomai is ook een werkwoord. Het komt van "CHARIS" "Genade" het werkwoord betekent "Genade schenken".

Natuurlijk is vergeving een karakteristiek kenmerk van het Christendom, in het 'Onze Vader' het korte gebed dat Jezus heeft nagelaten (Mattheus 6:9-13) staat in r12: Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hebben vergeven wie ons iets schuldig was. Ook in de verkorte versie in Lucas 11 staat het r4: Vergeef ons onze zonden, want ook wijzelf vergeven iedereen die ons iets schuldig is. Link Lucas11

Als ik op ''vergeving'' zoek in de NBV op Bibalia.net krijg ik 50 hits waarvan 30 on het Oude Testament en 20 in het Nieuwe Testament. In het Nieuwe testament gaan de meeste hits over de vergeving van alle zonden door Jezus offer. Maar in het Deuterocanonieke boek Jezus Sirach staat in 28:2 ''Vergeef je naaste het onrecht dat hij deed, dan worden, als je bidt, ook jou je zonden vergeven''. 3 Hoe kan een mens die woede koestert tegen een ander bij de Heer om verzoening vragen? 4 Hoe kan een mens die geen erbarmen heeft met een ander om vergeving voor zijn eigen zonden bidden? Bron: Sirach28 Meer over het 'praktisch Christen zijn' in Jezus Sirach in wat-lezen-we-deze-week 22juni14)

Als ik op ''vergeef'' zoek wordt het nog meer mens tot mens in de brieven van Paulus. In zijn Brief aan de Efeziërs 4:32 uit gevangenschap, is Paulus slotregel: 'Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft''. Bron: Efeziers4
In Paulus brief aan de Kolossenzen 3:13 roept Paulus op het Nieuwe leven te leven: 'Verdraag elkaar en vergeef elkaar als iemand een ander iets te verwijten heeft; zoals de Heer u vergeven heeft, moet u elkaar vergeven''. In dit stuk nog iets over man en vrouw (en kind en slaaf) r18 Vrouwen, erken het gezag van uw man, zoals past bij uw verbondenheid met de Heer. 19 Mannen, heb uw vrouw lief en wees niet bitter tegen haar. (20 Kinderen, gehoorzaam je ouders in alles, want dat is de wil van de Heer. 21 Vaders, vit niet op uw kinderen, want dat maakt ze moedeloos. 22 Slaven, gehoorzaam uw aardse meester in alles, niet met uiterlijk vertoon om bij de mensen in de gunst te komen, maar oprecht en met ontzag voor de Heer.) Bron: Kolossenzen3

Kunst tip: Het ultieme beeld van vergeving in de Bijbel is dat van de vader die  zijn (verloren) zoon weer in zijn armen sluit. Rembrandt van Rijn (1606-1669) schilderde het in 1698, het doek hangt nu in de Hermitage in Sint Petersburg, Rusland. Het verhaal van de verloren zoon staat in Lukas 15:11-32 Link Statenvertaling.net/verlorenzoon

Preek van Jos Douma over deze 'omhelzing' op zijn blog nav het boek van Henri Nouwen 'Eindelijk thuis' op 5mei2010. Douma verwijst naar de omhelzing ervaring door Nouwen als een letterlijke ervaring van het deel uit maken van een spirituele gemeenschap. Niets losmaken, dus maar vasthouden. Link Josdouma/je-bevinden-in-gods-omhelzing-spirituele-gemeenschap


GEBED
Ik vroeg laatst aan iemand of hij kon ophouden met zo'n vreselijk leven hebben, want dan kon ik tenminste ophouden hem te vergeven. Win-win. Zijn antwoord was dit is mijn leven. Mijn reactie was dit is wat je er van maakt. Ik heb niet meer geantwoord en me losgemaakt: gedefriend op Facebook, geen chat, telefoon niet opnemen, Skype offline etc. Voor het eerst in 10 jaar en het ruimde lekker op! Vorige week zag ik opeens Joyce Meyer op SBS (om 6 uur s morgens) die ik altijd erg leuk vind. En een van haar (online) preken sprak me erg aan: the power of the word. Het is zeer geschikt voor mensen die moeite hebben met bidden, want het is een soort positieve bevestiging uitspreken (affirmatie). Ook een vorm van bidden. Zeg wat je graag wilt dat er gebeurt en als God het wil, zal het gebeuren zegt Joyce Meyer. Dat probeer ik nu elke dag te doen en ik heb een heel lijstje met wensen en zelfs een voor mezelf, dat kon ik al helemaal nooit :) En ik bid nu niet voor de man die serieel misstappen begaat en dan weer vergeving behoeft, ik spreek een positieve wens voor hem uit. Ik heb me zo los gemaakt, maar hem niet losgelaten, of laten vallen.

Op You Tube Joyce Meyer in het Engels Your Mouth and Gods Power (Pt1) en vooral deel 2 Your Words Affect Your Future (Pt2) en Joyces opening: 'There is power in your mouth' (28m32) Link: Youtube Part2 Youtube (28m33)


VOLGENDE WEEK
21 september 2014, 14e na Drie eenheid. Eerste van de herfst.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jona 3:10-4:11, Psalm 145:1-­12, (Filippenzen 1:21-27) en Matteüs 20:1-16. Dat las ik op 18sept11. Het thema was weer vergeving: In Jona lezen we het minder bekende verhaal van de wonderboom, waarin God vergeeft en Jona een lesje leert, in de psalm wordt dat bezongen. In (de brief aan de) Fillipenzen het belang van evangelisatie en verkondiging uit liefde of uit afgunst. In Mattheus de parabel van de arbeiders in de wijngaard en hun beloning: de laatsten zullen de eerste zijn.

Op het alternatief leesrooster staat Abraham en zijn vrouw Sarai. We beginnen bij zijn stambook (Terach) in Genesis 11:27 en lezen verder tot 12:9 het vertrek naar Kanaan.


Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com