1 februari 2015, Sexuagesima (4e zondag van de Epifanie)

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt.

PERIODE

1 februari 2015, is 4e zondag van de Epifanie, de openbaring dat Jezus de zoon van God is. Het is ook Septuagesima (Latijn: zeventigste) de eerste zondag van de Paaskring, 70 dagen vóór Pasen. Deze zondag wordt gevolgd door de twee andere zondagen van de voorvasten: Sexagesima, (60ste) Quinquagesima (50ste). Ze zijn een voorbereiding tot de veertigdaagse vastentijd (Quadragesima). Vandaar dat de liturgische kleur paars is en de vreugdezangen (Te Deum, Gloria en Alleluja) achterwege gelaten worden, behalve op heiligenfeesten die in deze periode voorkomen. Wikipedia.org/wiki/Septuagesima

Traditionele (Tridentijnse) Katholieken vieren deze dagen nog, sinds het Tweede Vaticaans Concilie werden de eerste drie zondagen van de voorvasten (Septuagesima, Sexagesima en Quinquagesima) niet meer opgenomen

De Bach cantaten voor deze zondag ''Nimm, was dein ist, und gehe hin'' (BWV 144), ''Ich hab in Gottes Herz und Sinn'' (koraalcantate BWV 92) en ''Ich bin vergnügt in meinem Glücke'' (BWV 84)

Bron: Blokmuz/cantatekalender2015 Op mijn vaste bron: Wikipedia/LijstvankerkelijkeenwereldlijkecantatesvanJohannSebastianBach staat de datum verkeerd nl 16feb15.

De teksten horen bij Matteus 20:1-16 met de Gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) JS. Bach: Ich habe in Gottes Herz und Sinn (BWV 92, Cantata for Septuagesima). Amsterdam Baroque Orchestra & Choir onder leiding van Ton Koopman. Solisten: Deborah York, sopraan, Franziska Gottwald, alt, Paul Agnew, tenor en Klaus Mertens, bas. (29m20)
Coro: Ich habe in Gottes Herz und Sinn
Recitativo (bass) e chorale: Es kann mir fehlen nimmermehr!
Aria (tenor): Seht, seht! wie reißt, wie bricht, wie fällt
Chorale: Zudem ist Weisheit und Verstand
Recitativo (tenor): Wir wollen uns nicht länger zagen
Aria (bass): Das Brausen von den rauhen Winden
Chorale (choir) e recitativo (bass, tenor, alto, soprano): Ei nun, mein Gott, so fall ich dir -- So spricht der Gott gelassne Geist
Aria (soprano): Meinem Hirten bleib ich treu
Chorale: Soll ich denn auch des Todes Weg

Link youtube

Op You Tube: J.S. Bach: Ich bin vergnügt mit meinem Glücke (BWV 84, Cantata for Septuagesima) uitgevoerd door Ensemble Sonnerie Monica Huggett en Nancy Argenta, sopraan. (13m43) Schitterende tekst lees de vertaling hier: Bach-cantatas/BWV84-Dutch

Aria: Ich bin vergnügt mit meinem Glücke
Recitativo: Gott ist mir ja nichts schuldig
Aria: Ich esse mit Freuden mein weniges Brot
Recitativo: Im Schweiße meines Angesichts
Chorale: Ich leb indes in dir vergnüget Link youtube

Of kijk op dit blog op 9feb14 naar J.S. Bach (1685-1750) ''Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144) Cantata for Septuagesima uitgevoerd door La Petite Bande onde leiding van Sigiswald Kuijken. Met Gerlinde Sämann sopraan, Petra Noskaiova alt, Christoph Genz tenor en Jan Van der Crabben bas. (13m18)
Coro: Nimm, was dein ist, und gehe hin
Aria (alto): Murre nicht, lieber Christ
Chorale: Was Gott tut, das ist wohlgetan
Recitativo (tenor): Wo die Genügsamkeit regiert
Aria (soprano, oboe d'amore): Genügsamkeit ist ein Schatz in diesem Leben
Chorale: Was mein Gott will, das g'scheh allzeit

Of kijk op dit blog op 20feb2011 naar BWV 144 "Was Gott tut, das ist Wohlgetan" eigenlijk "Nimm, was dein ist, und gehe hin" zp zj zonder uitvoerenden, maar met tekst in Engels en Duits.

Concert tip

zo1feb15 om 19.30 uur in de Geertekerk, Geertekerkhof, Utrecht ''Ich bin vergnügt in meinem Glücke'' (BWV 84) Uitgevoerd door Gerrit Maas en het koor en orkest Bachcantatediensten. Link Utrechtse Bachcantatediensten

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan Deuteronomium 18:15-20, Psalm 111, (1Korintiërs 8:1b-13) en Marcus 1:21-28. dat las ik op 29jan12

Op het alternatief Leesrooster staat Paulus brief aan de Kolossenzen 2:6-19. We lezen dus verder na vorige week.

Brief van Paulus aan de Kolossenzen

De brief van Paulus is het 12e boek van het Nieuwe Testament. De brief is geschreven uit gevangenschap, maar onbekend is welke, dus waar en wanneer. De brief is geschreven aan de gemeente in Kolosse in Turkije: in r1 de heiligen in Kolosse, gelovige broeders en zusters die één zijn in Christus. De brief komt van Paulus en Timotheüs (maar wordt gebracht door Tychikus).

Ik heb de Groot Nieuws Bijbel (GNB) er maar weer eens bij gepakt omdat ze altijd interessante, een beetje beschrijvende en samenvattende, inleidingen geeft bij de boeken. Hier staat dat Paulus bezorgd is over de Grieks filosofische invloeden op de Christenen in Kolossen waarbij oosters-heidense begrippen en wijsheidsspeculaties vermengd worden met Christelijke elementen. …

Bijvoorbeeld in r18 Laat u niet veroordelen door mensen die opgaan in zelfvernedering en engelenverering, zich verdiepen in visioenen of zich laten voorstaan op eigen bedenksels. Want volgens Paulus kwam In deze wereld (kwam) de plaats van Christus onvoldoende tot uitdrukking. In de GNB heet ons stukje: De triomf van het kruis.

Paulus benadrukt (dus) r7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid. En waarschuwt: 8 Wees op uw hoede en laat u niet meeslepen door holle en misleidende theorieën die op menselijke tradities zijn gebaseerd en zich richten op de machten van de wereld en niet op Christus.

Het mooist bij de Epifanie passend zijn r9 en 10. r9 Want in hem is de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, 10 en omdat u één bent met hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent ook u van die volheid vervuld.

Besneden, onbesneden?

Opvallend vind ik Paulus verhaal over het effect van de besnijdenis. Hij die iedereen uitnodigt naar de kerk niet alleen de (besneden) Joden geeft hier een ingewikkelde uitleg over dat Christus besneden werd door zijn dood. R11 In hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door het afleggen van het aardse lichaam. R12 Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt. 13 U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat,...

In de Bijbel in de Gewone Taal (BidGT)) staat dat de betekenis van gedoopt worden vergeleken kan worden met besneden worden. Ik vind sowieso die vertaling het meest begrijpelijk. Twee weken geleden kon ik nog wel meegaan met ds R.T. te Velde opvatting dat Kolossenzen en speciaal over de regels 1:15-20 poëtisch zijn. Deze week vind ik het weinig helder m.u.v. de vertalingen in de BidGT en Biebel In't Grunnigs. Link Liudger/kolossers 2:4-32

Kunst tip: Paulus (en Petrus) in het Breviarium Mayer van den Bergh een Vlaams Getijdenboek uit 1500. Te zien het gelijknamig museum in Antwerpen. Meer op Wikipedia/Breviarium_Mayer_van_den_Bergh Link: Culemborg.okkn.nl of Analchem

Paulus brief aan de Kolossenzen 2:6-19

GNB: De triomf van het kruis.

NBV: Met Christus gestorven en opgewekt uit de dood

BidGT: Pas op voor verkeerde ideeën, geloof alleen in Christus.

6 Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt. 7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid. 8 Wees op uw hoede en laat u niet meeslepen door holle en misleidende theorieën die op menselijke tradities zijn gebaseerd en zich richten op de machten van de wereld en niet op Christus. 9 Want in hem is de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, 10 en omdat u één bent met hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent ook u van die volheid vervuld. 11 In hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door het afleggen van het aardse lichaam. 12 Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt. 13 U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold. 14 Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen. 15 Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd.
16 Laat niemand u iets voorschrijven op het gebied van eten en drinken of het vieren van feestdagen, nieuwe maan en sabbat. 17 Dit alles is slechts een schaduw van wat komt – de werkelijkheid is Christus. 18 Laat u niet veroordelen door mensen die opgaan in zelfvernedering en engelenverering, zich verdiepen in visioenen of zich laten voorstaan op eigen bedenksels. 19 Zulke mensen richten zich niet naar het hoofd, van waaruit God het hele lichaam, door gewrichtsbanden en pezen ondersteund en bijeengehouden, doet groeien.

Uit de JongerenBijbel. Link naar de tekst Jongerenbijbel/Kolossenzen/2

Liever luisteren?

Ans Schrover Gepensioneerd lerares Nederlands uit Rotterdam op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Kolossenzen het 11e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Bergkerk Dr. A. Kuyperlaan 2, Amersfoort. Tijd: 10.30-11.30uur, voorganger ds. J. van Baardwijk met bevestiging nieuwe ambtsdragers. Evangelielezing Marcus 1:21-28, epistellezing Kolossenzen 2:6-19. Link Bergkerk/komende-erediensten Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Kees van Dusseldorp in Schildwolde op 1 juni 2014 bij een openbare geloofsbelijdenis. Preek over Kolossenzen 2:6-7. (Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt. 7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid). Link Opkijken/dusseldorp (pdf, 6 pag.)

Op You Tube: In het Engels Corey Busk (Engelwood College Ministry?) "Is this Legit?" over geworteld zijn in Kolossenzen 2:4-6 valse leraren. (22m07). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor twee genden uit een gebeden en psalmen boek voor het ochtend en avondgebed met verwijzingen naar de Bijbelse inspiratiebronnen. Samengesteld door Frits Heijtink.

L Vader, ik dank U, die mij doet naderen tot U,

één met Christus, die de dood heeft overwonnen. (Kol 1,21v)

A Mijn hoop is op hem, die leeft bij U;

en bidt voor allen die U zoeken. (Rom 8:34)

L De dood ligt achter hen die geloven.

A Laat mij dood zijn voor wat niet deugt; (Kol 2:12)

om als uw eigen kind Jezus' werk te mogen verrichten.

L Mag uw Geest mij leren voor U te leven,

nederig en geduldig, mijzelf vergetend. (Mt 16:24)

A Leer mij het mijne niet te zien als mijn eigendom, (Lc 16:12)

maar door U gegeven om U te dienen. (Lc 19:13v)

Vader, U hebt uw kinderen van de zelfzucht bevrijd,

met Christus verenigd in de doop. (Kol 2:12)

A Ik dank U, die alle mensen liefhebt.

L Ik dank U voor uw Geest, die U doet kennen. (1Joh 3:23)

A Hij leidt ons weg uit hebzucht en begeerte. (Ef 2:1v)

L Ik dank U die uw kinderen wilt zegenen.

A Uw eigen volk zijn wij, gered uit een wereld die vergaat. (Ef 2:10)

L In een vergankelijke wereld vernieuwt U ons bestaan,

om uw goedheid vóór te leven. (1Pe 2:12)

A Uw liefdevolle goedheid is eeuwig.

L Ik dank U, die ons uitzicht biedt op eeuwig leven. (1Joh 1:2)

A U leert ons te leven als burgers van uw Rijk. (Fil 3:20)

Bron: Holyhome/geloof-beleven/PSALMEN&GEBEDEN (pdf, 286 pag.) Pag. 26 en 67.

VOLGENDE WEEK

8 februari 2015, 5e zondag van de Epifanie

Op het Oecumenisch leesrooster staan 2 Koningen 4:18-21(22-31), 32-37, Psalm 142, (1 Korinthiërs 9:16-23) en Marcus 1:29-39. Dat las ik op 5Feb12.

Op het alternatief leesrooster staat Paulus brief aan de Kolossenzen 2:20-3:4.

Tot 18 februari lezen we verder in die brief.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

9 Februari 2014, 5e van de Epifanie en Septuagesima

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE

9 februari 2014, is de 5e zondag van de Epifanie, de openbaring dat Jezus Christus de zoon van God is. Het is ook 70 dagen voor Pasen of Septuagesima (Latijn voor 70) Deze periode heet(te) de Voorvasten. De Vasten of 40dagentijd begint op Aswoensdag 40 dagen voor Pasen. Septuagesima wordt alleen gevierd in de Katholieke Tridentijnse liturgie en wordt gevolgd door Sexagesima: 60 en Quinquagesima: 50 dagen voor Pasen. Bij de modernisering van de liturgische kalender is de Voorvasten afgeschaft en zijn het ‘gewone’ zondagen geworden. Bron: Wikipedia Septuagesima.

Er is geen Bach cantate voor de 5e zondag van de Epifanie geschreven of bewaard gebleven, maar er is wel een cantate voor Septuagesima “Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144), “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (koraalcantate BWV 92) en “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84). De cantates horen bij Mattheus 20: 1-16 over de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) ''Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144) Cantata for Septuagesima uitgevoerd door La Petite Bande onde leiding van Sigiswald Kuijken. Met Gerlinde Sämann sopraan, Petra Noskaiova alt, Christoph Genz tenor en Jan Van der Crabben bas.
Coro: Nimm, was dein ist, und gehe hin
Aria (alto): Murre nicht, lieber Christ
Chorale: Was Gott tut, das ist wohlgetan
Recitativo (tenor): Wo die Genügsamkeit regiert
Aria (soprano, oboe d'amore): Genügsamkeit ist ein Schatz in diesem Leben
Chorale: Was mein Gott will, das g'scheh allzeit

(13m18) Link youtube

Of kijk op dit blog op feb2012 naar koraalcantate “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” BWV 92 gedirigeerd door Pieter Leusink met het Holland Boys Choir en het Nederlands Bach Collegium (12m57). Een uitgeschreven interview met Pieter Leusink over het Bach Cantate project door Peter Bloemendaal op bach-cantatas Leusink

Of kijk op dit blog op 20feb2011 naar BWV 144 "Was Gott tut, das ist Wohlgetan" eigenlijk "Nimm, was dein ist, und gehe hin" zp zj zonder uitvoerdenen, maar met tekst in engels en duits.

Concert tips

zo9feb14 om 13.30 uur in de Nassaukerk, De Wittenstraat 114, Amsterdam “Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144). Uitgevoerd door Paulien Kostense en het Bach Ensemble Amsterdam. Link Bach Ensemble Amsterdam

zo9feb14 om 16uur in de Willem de Zwijgerkerk, Olympiaweg 14, Amsterdam. “Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144) uitgevoerd door Uitgevoerd door Paulien Kostense en het Bach Ensemble Amsterdam Link Bach Ensemble Amsterdam

zo9feb14 om 17uur in de Burgwalkerk, Burgwal 60, Kampen. “Nimm, was dein ist, und gehe hin” (BWV 144). Uitgevoerd door Ab Weegenaar / Bachkoor & -orkest Kampen Link Jaap H. van der Laan (email)

Thuis in de Bijbel
Is de nieuwste tentoonstelling in het Catharijne Convent (opening 8feb14) Wat er allemala te zien is staat op Catharijneconvent, Let op alle koppen slaan op de nieuwe expo.

TEKST(EN)

Op het alternatief leesrooster staan deze week geen teksten, en op het gewone leesrooster: Jesaja 43:9-12, Psalm 112, (1 Korintiërs 2:15) en Matteüs 5:13. Ik las deze teksten op 6feb11, daarom lees ik voor aanstaande zondag over Dorcas uit Handelingen 9:36-41. Meer vrouwen in de Bijbel op Christiananswers women

Dorcas in de HANDELINGEN van de Apostelen

Handelingen is het 5e boek van het Nieuwe Testament en komt net na de evangelies. Traditionele wordt het teogeschreven aan de evangelist Lucas. Het begint met Jezus Hemelvaart 40 dagen na zijn kruisiging en wederopstanding. Hoogtepunt is de beschrijving van Pinksteren 50 dagen na de wederopstaning (met Pasen). (Simon) Petrus speelt en vrij prominente rol in de eerste boekrollen als woordvoerder van de 12 leerlingen, de apostelen. Petrus is belangrijk als kerkvader, Jezus zegt: "Jij bent Petrus, de rots waarop ik mijn kerk zal bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet kunnen overweldigen. Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn." (Mattheus 16:18-19) Petrus belang is dat hij net als Jezus benadrukt dat God geen onderscheid maakt en de Christelijke kerk open is voor joden en niet-joden. Zie hiervoor Petrus toespraak Handelingen 10:34: zie Voorleesbijbel


Petrus in de collectie van het rijksmuseum Link Rijksmuseum/ontdek-de-collectie:Petrus

Ook de belevenissen van de apostel Paulus, niet een van de oorspronkelijke leerlingen van Jezus en hij heeft hem niet zelf ontmoet, staan in Handelingen. Paulus is bekend door zijn, vele, brieven aan de Christelijke gemeenten rond de Middelandse Zee. Petrsu en Paulus worden vaak samen afgebeeld als belangrijkste apostel, maar waren ook rivalen. In de Rooms Katholieke kerk wordt het Hoogfeest van Petrus en Paulus gevierd op 29 juni.

Kunst tip: een innige Petrus en paulus op de site van tenor, koordirigent Joost van der Wulp Google afbeeldingen Petrus e pauklus en een zee aan beeldne wordt getoond.

Ik lees deze zondag over Petrus opwekking van Dorcas, dat is haar Griekse, Christelijke naam en betekent gazelle of antilope. In het Hebreews heette ze Tabitha, zo spreekt Petrus haar ook aan. Petrus wekt haar op want r36b 'Ze deed veel goeds voor anderen en gaf vaak aalmoezen'. Ze werd opgebaard en Petrus werd speciaal voor haar gehaald. Hij had net een verlamde genezen in Lydda (32-34). Petrus bidt voor haar en voila zij staat op.

Kennis Tip: Dorcas is ook de naam van een internationale Christelijke hulporganisatie uit Andijk. Haar inspiratie put zij, kennelijk niet uit de figuur Dorcas, maar uit Mattheüs 25:31-46 De essentie van Jezus boodschap staat in r42-43 Want ik had honger en jullie gaven mij niet te eten, ik had dorst en jullie gaven me niet te drinken. 43 Ik was een vreemdeling en jullie namen mij niet op, ik was naakt en jullie kleedden mij niet. Ik was ziek en zat in de gevangenis en jullie bezochten mij niet. Ik ondersteun Dorcas voor adopt+a+granny

Actueel: Het Rothschild-brevier wordt weer verkocht, dit Vlaamse gebedenboek genoemd naar een van haar latere bezitters, gaat nu naar verwachting voor 12 tot 18 miljoen US$ onder de hamer bij veilinghuis Christies. Hier afgebeeld het dodenofficie, niet meer nodig voor Dorcas dank zij Petrus.

Handelingen 9
Opvallend is dat de gelovigen in de tekst 'heiligen' worden genoemd. Het woord heilige is afkomstig van het Griekse woord "hagios", “aan God gewijd, heilig, sacraal, vroom”. Het wordt bijna altijd in het meervoud gebruikt. Het zijn de mensen die apart zijn gezet voor de Heer en Zijn koninkrijk. Een beetje wrang in die context is r41 waarin over de heiligen en de weduwen wordt gesproken. Misschien wel omdat de weduwen de klaagvrouwen zijn en niet per se Christenen.

Petrus die eerst Simon heette, maar door Jezus ook 'Kefas' (rots) wordt genoemd, verrichtte meerdere wonderen. Een aantal zijn later als apocrief (en niet (meer) in de Bijbel opgenomen) bestempeld. Zo is er een boekrol ''de Handelingen van Petrus'' Ds Pauw schreef er kort over op jmpauw/Handelingen-van-petrus Opmerkelijk: Volgens de Handelingen van Petrus schijnt Petrus een dochter te hebben gehad, die kreupel was. Op de vraag waarom Petrus zoveel mensen genas, maar zijn eigen dochter niet, toont hij de macht van God door het meisje te genezen. Na de opgetogen reacties van de omstanders, zegt Petrus echter tegen zijn dochter: 'Ga terug naar je plaats, ga zitten en wees weer hulpeloos, want dat is zowel voor mij als voor jou het beste'. Vervolgens vertelt Petrus welk visioen hij bij de geboorte van het meisje heeft gehad en wat er daarna met het meisje is gebeurd en waarom het beter is dat ze kreupel blijft ...

Ik lees over de 2 wonderen die direct aan Petrus worden toegeschreven, maar veel verwijzingen bevatten naar wonderen van Jezus. Jezus genas trouwens Petrus schoonmoeder, hij was dus in tegenstelling tot zijn rivaal Paulus die het celibaat voor de clerus propageerde getrouwd. Petrus schoonmoeder wordt door Jezus genezen in Marcus 1:29-31. Petrus zelf wordt ook door een wonder (engel) gered in Handelingen 12.

Petrus genezing van de verlamde Eneas bevat verwijzingen naar Jezus genezing van verlamden. In het evangelie van Marcus 2:1-12 staat het verhaal van de lamme die door het dak naar Jezus wordt gebracht. Volgens Heiligen.net/Petrus herinnert Petrus aanwijzing "Maak uw bed in orde" aan Jezus' opmerking aan die lamme "Neem uw bed op..." Het herinnert Heiligen.net ook aan: Johannes 5:1-9, de genezing van de lamme in Betsaïda, doordat het aantal jaren van de verlamming uitdrukkelijk wordt genoemd: hier 8 jaar bij Johannes 38 jaar.

In het verhaal van Dorcas, Tabitha herkent heiligen.net Jezus' opwekking van Jaïrus' dochtertje in Marcus 5:21-24 en 35-43. ''Naast opwekking enkele details: Net als Jezus stuurt Petrus allen naar buiten. Ze spreken bijna dezelfde woorden. Waar Jezus zei: "Talita koemi, sta op!", horen we Petrus zeggen: "Tabita, sta op!" Net als Jezus pakt Petrus de vrouw bij de hand om haar op te richten''.

Ook in Handelingen 3 verricht Petrus een wonder: 1 Op een dag gingen Petrus en Johannes zoals gewoonlijk omstreeks het negende uur naar de tempel voor het namiddaggebed. 2 Men had ook een man die al sinds zijn geboorte verlamd was naar de tempel gebracht; hij werd daar elke dag neergelegd bij de poort die de Schone heet, om te bedelen bij de bezoekers van de tempel. 3 Toen hij zag dat Petrus en Johannes de tempel wilden binnengaan, vroeg hij om een aalmoes. 4 Petrus richtte zijn blik op hem, evenals Johannes, en zei: ‘Kijk ons aan.’ 5 De bedelaar keek naar hen op, in de verwachting iets van hen te krijgen. 6 Maar Petrus zei: ‘Geld heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop.’ 7 Hij pakte hem bij zijn rechterhand om hem overeind te helpen. Onmiddellijk kwam er kracht in zijn voeten en enkels. 8 Hij sprong op, ging staan en begon te lopen. Daarna ging hij samen met hen de tempel binnen, lopend en springend en God lovend. 9 Alle tempelbezoekers zagen hem lopen en hoorden hem God loven. 10 Ze herkenden hem als de bedelaar die altijd bij de tempelpoort had gezeten en waren buiten zichzelf van verbazing over wat er met hem was gebeurd.

Ook hier weer de overeenkomt met Jezus woorden nu uit Matheus 9:1 (Jezus) Hij stapte weer in de boot en stak over, terug naar zijn eigen stad. 2 Daar probeerden een paar mensen een verlamde bij hem te brengen die op een draagbed lag. Bij het zien van hun geloof zei Jezus tegen de verlamde: ‘Wees gerust, uw zonden worden u vergeven.’ 3 Daarop zeiden enkele schriftgeleerden bij zichzelf: Wat een godslasterlijke taal! 4 Jezus doorzag hun gedachten en zei: ‘Waarom hebt u zulke boosaardige gedachten? 5 Wat is gemakkelijker, te zeggen: “Uw zonden worden u vergeven” of: “Sta op en loop”? 6 Ik zal u laten zien dat de Mensenzoon volmacht heeft om op aarde zonden te vergeven.’ Toen zei hij tegen de verlamde: ‘Sta op, pak uw bed en ga naar huis.’ 7

De wonderen van de apostelen, leerlingen van Jezus staan in het boek Handelingen van de postelen, maar niet altijd wordt gezegd welke leerling het wonder verricht. Petrus is prominent als belangrijkste leerling en rost van de kerk zie r15. Handelingen 5:12-16. 12 De apostelen deden heel veel wonderen en tekenen onder het volk. De gelovigen kwamen regelmatig bij elkaar in de tempel, in de Zuilenhal van Salomo, één van hart en ziel. 13 De andere mensen die in de tempel kwamen, durfden zich niet bij hen aan te sluiten, maar hadden wel veel respect voor hen. 14 Het aantal gelovigen bleef echter groeien. Talloze mannen en vrouwen gingen in de Here geloven. 15 De mensen droegen de zieken naar buiten en legden hen neer op veldbedden en matrassen; zij hoopten dat als Petrus voorbijkwam, in elk geval zijn schaduw op hen zou vallen. 16 Ook uit de omliggende plaatsen kwamen velen naar Jeruzalem. Zij brachten zieken mee en mensen die boze geesten in zich hadden; allemaal werden zij genezen.

Kunst tip: Opwekking van Tabitha (Dorcas) door Masolino da Panicale, eigenlijk Tomaso de Christoforo Fini uit Panicale (circa 1383 - 1447) uit circa 1425. In de kapel (Cappella) Brancacci van de Santa Maria del Carmine, in Florence Italië. Link Wikimedia/Raising of Tabitha

Handelingen 9:(32)36-41 
Petrus in Lydda en Joppe 
32 Toen Petrus door het land reisde, kwam hij ook bij de heiligen die in Lydda woonden. 33 Hij trof daar een man aan die Eneas heette en al acht jaar verlamd op bed lag. 34 Petrus zei tegen hem: ‘Eneas, Jezus Christus geneest u! Sta op en breng nu zelf uw bed in orde.’ Onmiddellijk stond hij op. 35 Alle inwoners van Lydda en van de Saronvlakte zagen wat er gebeurd was en bekeerden zich tot de Heer. 

36 In Joppe woonde een leerlinge die Tabita heette, in onze taal is dat Dorkas. 
Ze deed veel goeds voor anderen en gaf vaak aalmoezen. 37 Maar juist in die tijd werd ze ziek en stierf. Ze werd gewassen en in het bovenvertrek opgebaard. 38 Omdat Lydda dicht bij Joppe ligt, stuurden de leerlingen, die gehoord hadden dat Petrus daar was, twee mannen naar hem toe met het dringende verzoek om direct bij hen te komen. 39 Petrus ging meteen met hen mee. Na zijn aankomst werd hij naar het bovenvertrek gebracht, waar de weduwen om hem heen kwamen staan en hem huilend de tunica’s en mantels lieten zien die Dorkas nog maar pas gemaakt had. 40 Petrus stuurde iedereen weg, waarna hij knielde om te bidden. Na het gebed draaide hij zich om naar het lichaam en zei: ‘Tabita, sta op!’ Ze opende haar ogen, en toen ze Petrus zag ging ze rechtop zitten. 41 Hij nam haar bij de hand en hielp haar overeind, en toen hij de heiligen en de weduwen weer binnengeroepen had, liet hij hun zien dat ze weer leefde. 42 Dit voorval werd in heel Joppe bekend en velen gingen in de Heer geloven. 43 Petrus bleef nog enige tijd in Joppe, bij Simon, een leerlooier.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Rinus Koole op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Handelingen is het 5e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt en wat er gelezen wordt.

Preek van ds G.J. van Steeg voor een Gerformeerde Bond gemeente (streng) z.d. over o.a. Dorcas in Handelingen 9 'de gave opgewekt' Link (pdf) Luisterenddienen/Handelingen 9:36-43

Op You Tube: In het Engels het verhaal van Tabitha in de film The Book of Acts meteen, 9:34 vanaf het begin, tot 1m40. Ik weet niet wie hier de verteller is, waarschijnlijk Dean Carroll Jones, omat hij Lucas de verteller is. De hele Film van Visual International, the Visual Bible Acts met James Brolin als Peter Simon staat online op You Tube in 20 delen en begint hier: youtube of compleet 3u21m hier: youtube Beschrijving van de film in de International Movie Data Base imdb Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een Opwekkinglied, nr 739 - Sta op - een gebed om ontferming. U Heer, U hoort hen Heer. Van CD 36. Ik kon de tekst online niet vinden. Op You Tube: youtube (5m)

VOLGENDE WEEK

16 Februari 2014, 6e van de Epifanie

Deuteronomium 30:15‐20

Psalm 119:9-­16

(1 Korintiërs 2:6-11)

Matteüs 5:17-26

Deze teksten las ik 13februari11 (minus de brief aan de Korientiërs).

Gezang Liedboek 848 – Al wat een mens te kennen zoekt 848

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

27 Januari 2013,3e van Epifanie, Openbaring

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je al 150 weken de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

PERIODE

27 januari 2013, 3e van Epifanie of Openbaring maar ook Septuagesima, Latijn voor zeventigste en 70 dagen vóór Pasen. Het is de eerste zondag van de Paaskring, de aan Pasen voorafgaande feestdagen. Septuagesima wordt gevolgd door de twee andere zondagen of voorvasten: Sexagesima (60) en Quinquagesima (50). Ze tellen af naar Aswoensdag en zijn een voorbereiding tot de veertigdaagse vastentijd (Quadragesima) voor Pasen. De liturgische kleur is paars (voor inkeer en boetedoening) en de vreugdezangen (Te Deum, Gloria en Alleluja) worden achterwege gelaten worden, behalve op heiligenfeesten die in deze periode voorkomen. Het Tweede Vaticaans Concilie schafte deze zondagen af maar in de Tridentijnse liturgie worden ze nog gevierd. Bron: Wikipedia

Kunst tip: Verlicht manuscript (canvas?) voor Septuagesima (te koop/bestellen voor 113US$) van zazzle Link cache.ca

De Bach cantates voor deze zondag zijn “Nimm, was dein ist, und gehe hin””(BWV 144), “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (koraalcantate BWV 92) en “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84)

De teksten horen bij Mattheüs 20: 1-16; Gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard, die lezen wij niet.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84) door Nancy Argenta en Ensemble Sonnerie (5m54). Met de tekst in het Duits en EngelsIch bin vergnügt mit meinem Glücke,
das mir der liebe Gott beschert.
Soll ich nicht reiche Fülle haben,
so dank ich ihm für kleine Gaben
und bin auch nicht derselben wert.

I am content with my lot, with the
happiness that God has vouchsafed me.
And if I were not to have such plenty,
then I would thank Him for smaller gifts
of which I am still unworthy.

Link youtube

of kijk op dit blog op 20feb2011 naar "Was Gott tut, das ist Wohlgetan" eigenlijk "Nimm, was dein ist, und gehe hin" (BWV 144) zp zj zonder uitvoerenden maar met tekst in engels en duits. (50sec)

of op 5feb2012 naar koraalcantate “Ich hab in Gottes Herz und Sinn” (BWV 92) gedirigeerd door Pieter Leusink met het Holland Boys Choir en het Nederlands Bach Collegium (12m57). Een uitgeschreven interview met Pieter Leusink over het Bach Cantate project door Peter Bloemendaal op bach-cantatas Leusink

Concert tip

zo27jan13 om 20.15uur in het Concertgebouw, Concertgebouwplein, Amsterdam. “Ich bin vergnügt mit meinem Glücke” (cantate voor sopraan solo BWV 84), BWV 73, BWV 44, BWV 48 en BWV 109 door Philippe Herreweghe / Collegium Vocale Gent en Dorothee Miels, sopraan. Kaarten vanaf 35 Euro (inclusief drankje) Link Concertgebouw.

TEKSTEN

Het thema deze week is de profetie, openbaring uit Jesaja 61:1-9 en in Lucas 4:14-21 door Jezus zelf voorgelezen in de tempel in Nazareth.

De lofpsalm 145 begint met het koningschap en belooft wie gebukt gaat richt hij op … u geeft voedsel, op de juiste tijd en … vervult het verlangen van alles wat leeft.

Uit de 1e brief aan de Korintiërs lezen verder waar we vorige week waren gebleven. Nu ieder zijn eigen gave heeft gekregen, wordt benadrukt dat samenwerking essentieel is. Mooi vind ik r25 … maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde

In Lucas leest Jezus de profetie van Jesaja voor. Met de mededeling dat de profetie die dag in vervulling is gegaan.

Jesaja 61:1-9

Psalm 145:13-21

(1 Korintiërs 12:12-27)

Lucas 4:14-21

Tussentijds 72

De Geest des Heren is op Hem

Melodie kerklied

Tekst: (Con Amore)

2.(Allen)Wat is het dat hij aan ons meldt?

De blijde boodschap voor de armen:

het overweldigend erbarmen

dat ons gebroken hart herstelt.

Bron: pknheemskerk (Viering word doc)

JESAJA

Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament. Er zijn eigenlijk drie Jesaja's en deze boekrol is geschreven door de derde Jesaja die boekrollen 56-65 schreef na de Babylonische Ballingschap van de Joden. Deze Jesaja is een groep profeten die schreef in de geest van Jesaja. (GNB) We lazen deze regels ook op 30dec2012 dus tijdens de Advent het aftellen naar de geboorte van Christus met Kerst.

We springen een stukje terug na vorige week.

Dat deze tekst is gekozen voor Epifanie, de openbaring is zowel de belofte van de Jesaja tekst als dat Jezus deze tekst regel voor regel voorleest in de Lucastekst. Met als afsluiting dat de profetie 'die dag' in vervulling is gegaan.

Kunst tip: In Qumran aan de Dode Zee werden tussen 1947 en 1956 in 11 grotten boekrollen en potschreven gevonden met Oude Testament teksten. Het zijn de oudst bekende Bijbel teksten. Veel cruciale bijbelse manuscripten (zoals Psalm 22, Jesaja 53 en Jesaja 61) dateren op zijn laatst uit 100 voor Christus. Bron: dode-zee-rollen Op dss collection kan je de/een Jesaja rol uitgebreid bekijken. door de schuiven en te vergroten. Link Dss.collection/isaiah

Op You Tube: In het Engels (41sec) Link youtube

JESAJA 61:1-9

1 De geest van God, de HEER, rust op mij,
want de HEER heeft mij gezalfd.
Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft hij mij gezonden,
om aan verslagen harten hoop te bieden,
om aan gevangenen hun vrijlating bekend te makenen aan geketenden hun bevrijding,
2 om een genadejaar van de HEER uit te roepen
en een dag van wraak voor onze God,
om allen die treuren te troosten,
3 om aan Sions treurenden te schenken
een kroon op hun hoofd in plaats van stof,
vreugdeolie in plaats van een rouwgewaad,
feestkledij in plaats van verslagenheid.
Men noemt hen ‘Terebinten van gerechtigheid’,
geplant door de HEER als teken van zijn luister.

4 Wat eertijds vernield werd, zullen zij herbouwen,
de lang verlaten streken weer bevolken;
ze herstellen de vervallen steden,
verlaten sinds mensenheugenis.
5 Vreemden staan je ten dienste en hoeden je schapen,
vreemdelingen worden je dagloner of wijnbouwer.
6 En jullie worden priester van de HEER genoemd,
dienaar van onze God zul je heten.
Je zult je te goed doen aan de rijkdom
door vreemde volken vergaard,
je zult je met hun luister bekleden.
7 De smaad die je verdiende loon werd genoemd,
je schande wordt je dubbel vergoed.
Daarom erven zij dubbel van het land
en is eeuwige vreugde hun deel.

8 Want ik, de HEER, heb het recht lief,
ik haat offers van roofgoed.
Ik zal hen getrouw belonen,
een eeuwig verbond sluit ik met hen.
9 Hun kinderen zullen vermaard zijn bij alle volken,
heel de aarde kent hun nageslacht.
Dan zullen allen die hen zien erkennen:Link naar de tekst NBV1

Liever luisteren?

Patrick Nederkoorn uit Amersfoort op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel Jesaja is het 23ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Nederlandse Kerk aan de Rurh (voor opvarenden) Hafenkirche, Kirchenstraße 15, Mannheim. Iedere zondag een Nederlandstalige samenkomst. Tijd 11uur, .

Voorganger PKN-schipperspredikant, Ds. Kröger. Jesaja 61:1-9
Lucas 4:14-21. Link nkadr Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds J de Kok(?) voor de Kruiskerk in Diever op 24jan2010 over Jesaja 61 en Lucas 4 'Vervulling van profetieën'. 'Wanneer je de bijbel vergelijkt met de andere religieuze geschriften die er zijn, dan is er iets heel opmerkelijks. Namelijk dit. De bijbel is een zeer profetische boek, andere religieuze geschriften kennen dat niet of nauwelijks. Een groot deel van de Bijbel bestaat uit profetieën. En in de profetieën spreekt God rechtstreeks tot zijn volk'.

Link pdf kruiskerkdiever

of

Preek van Mevr Hannie Oele voor de Protestantse Kerk in Brouwershaven op 24jan2010 over Jesaja en Lucas 'Als Lucas ons vertelt dat Jezus van synagoge naar synagoge trekt, lerend/ onderwijzend, dan wil dat zeggen dat hij goed thuis is in de schriften. En dat hij dat ook kan óverdragen aan anderen. Maar uit de reacties van de mensen begrijpen we dat Jezus méér doet dan tekst en uitleg geven. Want iedereen is vol lof over zijn manier van leren. Jezus moet een inspirerend leraar zijn. Om het met woorden van deze tijd te zeggen: in het begeleiden van mensen heeft hij oog voor hun leerproces. Hij helpt de goede vragen te stellen, is stimulerend bezig. Maar er is ook sprake van spiritualiteit. Want in het woord 'prijzen' (vs 6) , daar klinkt het 'lofprijzen' door waarmee mensen G'd verheerlijken. Kennelijk leggen de mensen bewust of onbewust het verband tussen zijn manier van leren en G'ds aanwezigheid. Zo trekt Jezus lerend/ onderwijzend door heel Galilea. Link PKNBrouwershaven

Op You Tube: in het Engels pastoor Gary Fishman op 20mei2007 over Jesaja, Genesis 16 en Job 223 voor de Sanctuary Fellowship in the Bronx New York, USA. (44m) Link tsf.sermon.tv

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week r13-21 van psalm 145 waarvan we de eerste 12 regels lazen op 18sept2011 (in de Naardense Bijbelvertaling). In het Latijn heet de psalm 'Exaltabo te, Deus'. De psalm is een lofpsalm van David.

Het eerste deel van de psalm en benadrukt o.a. De vergevingsgezindheid van God en de liefde voor al zijn schepselen, mens en dier en eindigt met om alle mensen uw macht bekend te maken, uw grote luister, uw groot koningschap. (GNB) Een mooie opwarmer voor de Epifanie boodschap van deze week en ook in onze r13 gaat het over het koningschap. Daarna (be)looft David wie gebukt gaat richt hij op … u geeft voedsel, op de juiste tijd en … vervult het verlangen van alles wat leeft.

NB De psalm is net geen acrostichon (de regels beginnen dan met de letters -hier van het Hebreeuws- alfabet). De 14e letter Nun/noen mist in de gangbare Hebreeuwse grondtekst. In een handschrift dat in Qumran gevondenis en o.a. de (Griekse) Septuaginta is wel een vers dat begint met Nun: ‘Betrouwbaar is de HEER in alles wat hij zegt, heel zijn schepping blijft hij trouw.’ Het is niet dat het origineel is of later toegevoegd. De psalm is niet de enige die niet compleet lijkt, maar wel de enige (?) die in het verleden compleet gemaakt is. Bron Biblija.net/Psalm145:13

In Psalm 9 en 10, die door een acrostichon met elkaar verbonden zijn, ontbreken bijvoorbeeld een aantal letters van het Hebreeuwse alfabet, en in Psalm 10 wordt het acrostichon zelfs onderbroken. Psalm 25 en 34 hebben gedeeltelijk dezelfde afwijkingen aan het slot van het acrostichon: de letter Waw ontbreekt, en de laatste regel begint met de letter Pey. Bron psalmboek

Het vertalen van deze stijlvorm is niet eenvoudig. In de Statenvertaling wordt het acrostichon zichtbaar gemaakt door de Hebreeuwse letters tussen haakjes of cursief voor het vers of versdeel te zetten. De Naardense Bijbel van Pieter Oussoren gaat het verst door ook in het Nederlands gebruik te maken van het acrostichon. In Psalm 119 beginnen de eerste acht verzen alle met een A, de volgende 8 verzen met een B, daarna met een G (ivm de Hebreeuwse Gimel, de derde letter), etc. Op deze manier vertalen betekent wel een grote beperking in de mogelijkheden. Bron psalmboek

Kunst tip: Koning David in gebed, bij een van de 7 boete(penitentie) gebeden in een Nederlands(talig) manuscript uit 1470 van de Meester van Zwolle. Het hoort bij de Sarijs manuscripten abusievelijke naam voor de Marijs manuscripten verlucht door De Broeders van het Gemene leven. Meer in Lydia Wierda: De Sarijs-handschriften. Link detail thedigitalwalters.org webpage thedigitalwalters/W918/description

PSALM 145:1 een lofzang, van David

(12 aan de stervelingen uw machtige daden verkondigen,

de glorie en de glans van uw koningschap:)

13 ‘Uw koningschap omspant de eeuwen,

uw heerschappij omvat alle geslachten.’

14 ‘Een steun is de HEER voor wie is gevallen,

wie gebukt gaat richt hij op.

15 Allen zien hoopvol naar u uit,

u geeft voedsel, op de juiste tijd.

16 Gul is uw hand geopend,

u vervult het verlangen van alles wat leeft.

17 Rechtvaardig is de HEER in alles wat hij doet,

zijn schepselen blijft hij trouw.

18 Allen die hem aanroepen is de HEER nabij,

die hem roepen in vast vertrouwen.

19 Hij vervult het verlangen van wie hem eren,

hij hoort hun klacht en komt te hulp.

20 De HEER waakt over wie hem liefhebben,

maar wie hem afwijzen, vaagt hij weg.’

21 Laat zó mijn mond de lof spreken van de HEER,

en alles wat leeft zijn heilige naam prijzen,

tot in eeuwigheid.

Bron en complete psalm: biblija NBV Psalm 145

Liever luisteren?

Corrie Kalkhuis uit Spijkenisse op voorleesbijbel In de Nieuwe Bijbelvertaling met de tekst of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het OT.

Liever live?

Protestantse kerk Hoogeveen (houdt zich meestal aan het oecumenisch leesrooster) Leeuweriklaan 35, Hoogeveen.Tijd: 9.30 uur ds Boersma (met Tussentijds 144) en om 15.30uur 'kind op schoot' dienst. Link Oosterkerk Hoogeveen Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds L Sollie, voor groep 8-ers, kinderdienst op 22juni2003. Link Meppel.GKV/Sollie

Op You Tube: psalm 145 door Shane and Shane, popsong in het Engels (6m01). Link youtube

Eerste brief van Paulus aan de Korintiërs

De eerste brief van Paulus aan de Korintiërs is het 7e boek van het Nieuwe Testament. De brief aan de Korintiërs is de boekrol waarin lichaam het meest voorkomt 33x in de Groot Nieuws Bijbel vertaling (van 206) en 34 keer in de Nieuwe Bijbel Vertaling (van 274) gemiddeld staat het enkele keren in een boekrol. Het gaat dan zowel over het lichaam in de betekenis van lijf als over lichaam als het geheel van de Christelijken gemeenschap(pen).

We lezen verder waar we vorige week waren gebleven toen het ging over de gaven van de Geest. Nadat ieder zijn eigen gave heeft gekregen wordt hier benadrukt dat samenwerking (met al die gaven) essentieel is.

Mooi vind ik r25 … maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde

Symbool: Bij het blog van de Gebedsbroeders (zie Preek) zonder toelichting of de maker. Link Symbol of the church made up of people and of the churches

1 Korintiërs 12:12-27

12 Een lichaam is een eenheid die uit vele delen bestaat; ondanks hun veelheid vormen al die delen samen één lichaam. Zo is het ook met het lichaam van Christus. 13 Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu Joden of Grieken zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn. 14 Immers, een lichaam bestaat niet uit één deel, maar uit vele. 15 Als de voet zou zeggen: ‘Ik ben geen hand, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort hij er dan werkelijk niet bij? 16 En als het oor zou zeggen: ‘Ik ben geen oog, dus ik hoor niet bij het lichaam,’ hoort het er dan werkelijk niet bij? 17 Als het hele lichaam oog zou zijn, waarmee zou het dan kunnen horen? Als het hele lichaam oor zou zijn, waarmee zou het dan kunnen ruiken? 18 God heeft nu eenmaal alle lichaamsdelen hun eigen plaats gegeven, precies zoals hij dat wilde. 19 Als ze met elkaar slechts één lichaamsdeel zouden vormen, zou dat dan een lichaam zijn? 20 Het is juist zo dat er een groot aantal delen is en dat die met elkaar één lichaam vormen. 21 Het oog kan niet tegen de hand zeggen: ‘Ik heb je niet nodig,’ en het hoofd kan dat evenmin tegen de voeten zeggen. 22 Integendeel, juist die delen van het lichaam die het zwakst lijken zijn het meest noodzakelijk. 23 De delen van ons lichaam waarvoor we ons schamen en die we liever bedekken, behandelen we zorgvuldiger en met meer respect 24 dan die waarvoor we ons niet schamen. Die hebben dat niet nodig. God heeft ons lichaam zo samengesteld dat de delen die het nodig hebben ook zorgvuldiger behandeld worden, 25 zodat het lichaam niet zijn samenhang verliest, maar alle delen elkaar met dezelfde zorg omringen. 26 Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde. 27 Welnu, u bent het lichaam van Christus en ieder van u maakt daar deel van uit.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Jan Sikkema uit Niekerk op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Korintiërs is het 7e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Kerk Nederland Haren Glimmen. 7 diensten oa in de Dorpskerk, Kerkstraat 2, Haren. Tijd: 10 uur, voorganger mevr ds Toornstra. Jesaja 61:1-9, 1 Korinteiers 12:12-27 en Lucas 4:14-21. Link pkn-haren Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van de Gebedsbroeders, Rob & Marc op hun dinsdag en donderdag blog. Deze keer over verdeeldheid in de (Protestantse?) kerk(en). Ik vrees wel eens dat er geen land in de wereld is waar de kerk met ruim 100 Protestantse afsplitsingen zo versnipperd is als bij ons

Link http://gebedsbroeders.nl/blog/lichaam-van-christus

Op You Tube: Animatie op the Body of Christ met in het Engels de tekst geï llustreerd door Immortal Son (1m32) Link youtube.

LUCAS

Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal dat in de Groot Nieuws Bijbel “Geen erkenning in Nazareth heet' komt ook half voor bij Mattheus 13:53-58 (niet dat hij Jesaja voorleest) en in Marcus 6:1-6idem). De tekstkeuze stopt net voor Jezus zegt dat een profeet in zijn eigen stad niet geëerd wordt (waar Mattheus en Marcus vooral over gaan). Dat staat ook letterlijk in Johannes 4:43 wat we vorige week lazen.

Jezus verklaart -na het voor lezen- dat de profetie van Jesaja 61:1-2 die dag in vervulling is gegaan. In de Lucas versie protesteert niemand daartegen.

Foto/site tip: wherejesuswalked Link wherejesuswalked/Nazareth1 (vallei) en de stad (nu) wherejesuswalked/Nazareth2

Lucas 4:14-21

(In de Groot Nieuws Bijbel: Geen erkenning in Nazareth)

NBV Optreden van Jezus in Nazaret

14 Jezus keerde, gesterkt door de Geest, terug naar Galilea. Het nieuws over hem verspreidde zich in de hele streek. 15 Hij gaf onderricht in de synagogen en werd door allen geprezen. 16 Hij kwam ook in Nazaret, waar hij was opgegroeid, en volgens zijn gewoonte ging hij op sabbat naar de synagoge. Toen hij opstond om voor te lezen, 17 werd hem de boekrol van de profeet Jesaja overhandigd, en hij rolde hem af tot de plaats waar geschreven staat:

18 ‘De Geest van de Heer rust op mij,

want hij heeft mij gezalfd.

Om aan armen het goede nieuws te brengen

heeft hij mij gezonden,

om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken

en aan blinden het herstel van hun zicht,

om onderdrukten hun vrijheid te geven,

19 om een genadejaar van de Heer uit te roepen.’

20 Hij rolde de boekrol op, gaf hem terug aan de dienaar en ging weer zitten; de ogen van alle aanwezigen in de synagoge waren op hem gericht. 21 Hij zei tegen hen: ‘Vandaag hebben jullie deze schrifttekst in vervulling horen gaan.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Rob Wolthuis uit Tilburg op voorleesbijbel. Of ga naar downloadbijbel. Lucas is het 3e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse gemeente Leek-Oldebert in de Kerk op de Dam, Oldebert.

Tijd: 19.00uur, voorganger ds T Keuning (avondgebed, Jesaja 61 en Lucas 4:14-21) Link pglo Of kijk bij Jesaja of op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van de ds. Bartelt Zandt, gevangenispredikant voor gedetineerden op 13jan2013. bij Lucas 4: 14-21: Ga je als je uit de bajes komt buiten nog naar de kerk? En waarom dat best een goed idee is.....Link gevangenispredikant

of van de Deken van Amsterdam de kortste preek aller tijden Dekenaat-amsterdam

Op You Tube: In het Engels, uit de tv-serie/film Jezus van Nazareth uit 1977 met Robert Powel als Jezus die Jesaja leest (3m35). Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Deze keer een openingsgebed dat volgens de (RK?) traditie gelezen wordt in de dagen na Septuagesima tot en met de 40dagentijd is het gebed van Jezus op de Olijfberg (tuin van Gethsemane) volgens de bron dan, het blog vultus.stblogs.

In dat gebed in Marcus 14:36-Mattheus 26:36-46 en Lucas 22:39-46 lees ik iets anders en herken de regels Vader als het u belieft neem deze beker van mij weg!

Introit

My heart is troubled within me;
the fear of death stands over me;
fear and trembling are come upon me (Ps 54:5-6).
O God, save me;

see how the waters close about me,
threatening my very life (Ps 68:2).
Glory.

Vultus.stblogs

VOLGENDE WEEK

3 februari 2013, 4e van Epifanie of Openbaring

Jeremia 1:4-10

Psalm 71:1-6(9)

(1 Korintiërs 12:27-31a)

Lucas 4:21-30(32)

Gezang 162