26 april 2015, 4e van Pasen

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat ik al een cyclus heb meegelezen, lees ik nu uit het Alternatief leesrooster (als dat er is)

PERIODE

26 april 2015, is de 4e zondag van Pasen, de tijd waarin we aftellen naar Pinksteren en de verschijning, officieel de uitstorting, van de Heilige Geest.

De zondag heet ook Jubilate, Latijn voor verheug u naar psalm 96 ‘Jubilate Deo, omnis terra’ in de Katholieke Kerk het keervers (antifoon) voor deze zondag. Een keervers wordt gezongen wordt als inleiding op en ter afsluiting van een psalm tijdens de mis en het getijdengebed.

De Bach cantaten voor deze zondag zijn 'Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen' (BWV 12), 'Ihr werdet weinen und heulen' (BWV 103) en 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146)

De teksten horen bij Johannes 16: 16-23a met de Afscheidsrede Jezus: jullie verdriet zal in vreugde veranderen. Dat lezen wij niet, maar zien we in de tekstkeuzes al gebeuren.

Op You Tube: Cantate BWV 146 'Wir müssen durch viel Trübsal' ofwel Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" door Russen: Chamber capella 'Russkaya Conservatoria' met soloisten: Svetlana Barakovskaya sopraan, Varvara Thaikova alt, Vladimir Barakovskiy tenor, Vladimir Krasov bas, Ayako Tanabe violino, Diana Krivenko fluit, Irina Timoshevskaya cello, Dmitry Korostelev cembalo, Olesia Kravchenko organo obligato/ continuo, Nikolay Khondzinsky conductor. Live in Moscow Conservatoire op 30 april 2013 (14m23). Link youtube.

Of op 11mei14 J.S. Bach (1685-1750) 'Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen' (BWV 12) Solisten Paul Esswood, alt; Kurt Equiluz, tenor; Max van Egmond, bas; het Tölzer Knabenchor onder leiding van Gerhard Schmidt-Gaden, King's College Choir Cambridge onder leiding van David Willcocks en het Leonhardt-Consort onder leiding van Gustav Leonhardt. Opname uit 1971 onder leiding van Helmuth Rilling. (23m44) Tekst en vertalingen Webdocs.cs.ualberta

Of kijk op dit blog op 21april13 naar (1685-1750), 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146, gevolgd door 28 en 48). Uitgevoerd door Pieter Leusink en het Nederlands Bachcollegium in Sankt Paulin Kirche, Trier, Duitsland (1u8m).

Of kijk op dit blog op 29april12 naar het Openingskoor uit “Ihr werdet weinen und heulen” (BWV 103) door de Bach Stiftung uit St Gallen gedirigeerd door Rudolf Lutz (5m26). De Duitse tekst staat op webdocs cantatas 103.

Of kijk op dit blog op 15mei11 naar JS Bach Cantate "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen" (BWV 12) Sinfonia deel 1van7 voor Jubilate (3e zondag na Pasen). Tekst van Salomo Franck, opgenomen in de eerste cantate cyclus. Hier uitgevoerd door het Amsterdam Baroque Orchestra onder leiding van Ton Koopman (2m22).

En een pianovariatie op Bachs cantate "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen" BWV 12 door Franz Liszt hier gespeeld door Niek van Oosterum. (10m)

Concert

Niet gevonden op de Bachagenda van EduardvHengel/cantate-agenda.Wel op de Christelijke Muziekagenda:

za25april15, om 20uur in de Grote Kerk, Kerklein 2,Maassluis. Het Laureatenconcert Gerard Verweij en Arjan Veen, werken van o.a. Bach, Franck, Duruflé en Vierne.

=

Zo26april15 om 16 tot 16.45uur in de Nieuwedaamerkerk, Brede Kerkepad 6 Amsterdam Noord Gratis Cantateconcert Amsemble projectkoor Amsem met Bach's BWV 12 "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen"...

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Ezechiël 34:1-10, Psalm 65, brief: 1 Johannes 3:1-8 en uit het evangelie van Johannes 10:11-16. Dat las ik op 29april12

Op het alternatief leesrooster staat: Hooglied 2:8-17, Psalm 65 en 1 Johannes 3:1-8. We lezen dus verder na vorige week met wat sprongetjes, volgende week lezen we 1 Johanns 2: 1-8.

In de weken na Pasen, de kruisiging van Jezus, zijn de gelovigen zoekend maar vol vertrouwen. De teksten verwijzen hiernaar.

In Hooglied 2:14 laat mij je gezicht zien, laat mij luisteren naar je stem, want je stem is zo lieflijk, je gezicht zo bekoorlijk.’In de psalm staat 3 U die ons bidden hoort – tot u komt de sterveling.

In 1 Johannes 2:1 Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Wij worden kinderen van God genoemd, en dat zijn we ook. Dat de wereld ons niet kent, komt doordat de wereld hem niet kent.

HOOGLIED 
Het Hooglied is het 22e boek van het Oude Testament, het is het 'Lied der Liederen', het mooiste lied en in de Joodse bijbel hoort het bij de Feestrollen. In het Engels wordt het the Song of Solomon (Salomo) genoemd. Vermoed wordt dat het (vele) liefdesliederen zijn die op bruiloften werden gezongen. Het zijn dialogen tussen 'hij' en 'zij', de 'meisjes' en 'broers'.

Onze regels bezingen, loven de lente, de nieuwe tijd. Het weerzien met elkaar en de opbloeiende natuur. Allemaal heel letterlijk te nemen, maar er zijn ook regels die als zoekend naar kunnen worden gelezen zoals r14 En een verklaring van trouw: 16 Mijn lief is van mij, en ik ben van hem.

Kunst tip: Naar r15 en de jinge vosjes uit de schitterend geanimeerde versie van Janacek's ''Het sluwe Vosje'' Christine Buffle, Grant Doyle et al. dirigent Kent Nagano en het Deutscher Symphonie Orchester Berlin (9m31) Link Youtube (deel 1 van 6)

Hooglied 2:8-17 
Hooglied, van Salomo.

Zij
8 Hoor! Mijn lief!
Kijk! Hij komt,
springend over de bergen,
dansend over de heuvels.
9 Als een gazelle is mijn lief,
als het jong van een hert.
Kijk! Hij staat al bij de muur.
Hij blikt door het venster,
tuurt door de spijlen.
10 Mijn lief roept mij toe:
‘Sta op, vriendin!
Mooi meisje, kom!
11 Kijk! De winter is voorbij,
voorbij zijn de regens, weggegaan.
12 De bloemen zijn verschenen op het veld,
nu breekt de zangtijd aan,
het koeren van de duif klinkt op het land.
13 De vijgenboom is al vol vruchten,
de wijnstok rankt en geurt.
Sta op, vriendin,
Mooi meisje, kom!
14 Mijn duif in de rotskloof,
verscholen in de bergwand,
laat mij je gezicht zien,
laat mij luisteren naar je stem,
want je stem is zo lieflijk,
je gezicht zo bekoorlijk.’

Hij en zij
15 Vang voor ons de vossen,
vang die kleine vossen.
Ze vernielen de wijngaard,
onze wijngaard vol bloeiende ranken.

Zij
16 Mijn lief is van mij,
en ik ben van hem.
Hij weidt tussen de lelies.
17 Nu de dag weer ademt
en het duister vlucht –
ga nu weg, mijn lief.
Spring als een gazelle,
als het jong van een hert
over de geurige bergenLink naar de tekst jongerenbijbel/hooglied/2

Liever luisteren?

Frank du Mosch NCRV Presentator op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Hooglied is het 22ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Uit een Prekenserie over het Hooglied van Ds. T.S. Huttenga (studentenpastor gereformeerde kerk vrijgemaakt (streng) classis Groningen in februari en maart 2000. De delen van deze serie kunnen ook afzonderlijk worden gelezen: Het Hooglied – 2: De liefde is schitterend, want je bent veilig bij elkaar Link Prekendiespreken/Hooglied 2-6

Op Youtube: Het Hooglied 2:8 met tekst, beelden en muziek op het kanaal van papjes (45sec ) Link: youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 65, een lofpsalm. In het Latijn heet de psalm te decet hymnus naar de 2e regel. (In het Latijn heeft de psalm nummer 64). het is een populaire psalm, we lezen hem elk jaar wel een keer. En wordt ook wel uitgekozen voor begrafenissen.

Mooi vind ik zo vlak na Pasen: 3 U die ons bidden hoort – tot u komt de sterveling. 4 Worden onze zonden mij te zwaar, u neemt weg wat wij misdeden. 5 Gelukkig wie door u gekozen is en u mag naderen, hij mag wonen in uw voorhoven. Wij genieten het goede van uw huis, het heilige van uw tempel.

Muziek tip: Psalm 65 als Hillsong. De Hillsong Church is een keten van pinkstergemeenten die haar oorsprong heeft in Sydney, Australië (5m24) Link: youtube

PSALM 65

1 Voor de koorleider. Een psalm van David, een lied.

U komt de lof toe,

God die woont op de Sion,

u zult ontvangen wat u is beloofd.

3 U die ons bidden hoort –

tot u komt de sterveling.

4 Worden onze zonden mij te zwaar,

u neemt weg wat wij misdeden.

5 Gelukkig wie door u gekozen is en u mag naderen,

hij mag wonen in uw voorhoven.

Wij genieten het goede van uw huis,

het heilige van uw tempel.

6 Ontzagwekkend is uw antwoord,

u doet recht en redt ons, God,

op u hopen de einden der aarde,

de verten van de zee.

7 U hebt met kracht de bergen vastgezet,

u bent omgord met macht,

8 u brengt tot bedaren het geraas van de zeeën,

het gebulder van de golven,

het tumult van de volken.

9 Vrees voor uw tekenen vervult de bewoners der verten,

u brengt gejuich van het oosten tot het westen.

10 U zorgt voor het land en bevloeit het,

u maakt het vruchtbaar,

vol water staat de rivier van God.

U bewerkt het land voor het koren, zo bewerkt u het:

11 u doordrenkt de voren en effent de kluiten,

doorweekt ze met regen en zegent het jonge groen.

12 U kroont het jaar met uw goede gaven,

waar uw voeten gaan, druipt het van overvloed,

13 de velden in de steppe druipen,

de heuvels omgorden zich met gejubel,

14 de weiden kleden zich met kudden,

de dalen tooien zich met graan.

Zij zingen en juichen elkaar toe.

Link naar de tekst: Jongerenbijbel/psalm65

Liever luisteren?

Bernard van Verschuer op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds. Margreet Klokke voor de Kloosterkerk in Den Haag op zondag 30 maart 2014 over psalm 65 en cantate BWV 120. Als intro de stad is tot leven gekomen overal zijn er al deuren opengegaan, mensen zijn naar buiten gekomen om ergens naar toe te gaan.... 2e couplet Elke dag gaan er in deze stad deuren open en komen er mensen naar buiten. .. 3e couplet Overal in de wereld gaan er elke dag deuren open en komen er mensen naar buiten om hun bijdrage te geven. Inleiding: Psalmen zijn weggetjes.... Met een gedicht van ida Gerhartd en Link Kloosterkerk (pdf, 5 pag.)

Op You Tube: (Kinder)koren van St Patrick's en St Michael and All Angels' in Castlecaulfield, begeleid door Helen Hall zingen psalm 65 als Anglicaans gezang. Tijdens de Harvest Evensong in St Patrick's Church, Donaghmore, op 7 Oktober 2012. (3m54) Link youtube

1 JOHANNES

1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament. Het is een tekst, geen echte brief, die wordt toegeschreven aan de apostel Johannes vanwege de overeenkomsten met de stijl van zijn evangelie. Omdat de tekst geen aanhef heeft, is niet zeker voor wie de boodschap bedoeld was.

Deze week bemoediging r1-3 en waarschuwingen r3-8.

1 Johannes 3:1-8

1 Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Wij worden kinderen van God genoemd, en dat zijn we ook. Dat de wereld ons niet kent, komt doordat de wereld hem niet kent. 2 Geliefde broeders en zusters, wij zijn nu al kinderen van God. Wat we zullen zijn is nog niet geopenbaard, maar we weten dat we aan hem gelijk zullen zijn wanneer hij zal verschijnen, want dan zien we hem zoals hij is. 3 Ieder die dit vol vertrouwen van hem verwacht maakt zich rein, zoals ook Jezus rein is. 4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden. 5 U weet dat Jezus verschenen is om de zonden weg te nemen; er is in hem geen zonde. 6 Ieder die in hem blijft, zondigt niet. Ieder die zondigt, heeft hem nooit gezien en kent hem niet. 7 Kinderen, laat niemand u misleiden: wie rechtvaardig leeft is een rechtvaardige, zoals ook Jezus rechtvaardig is, 8 en wie zondigt komt uit de duivel voort, want de duivel heeft vanaf het begin gezondigd. De Zoon van God is dan ook verschenen om de daden van de duivel teniet te doen.

Link naar de tekst: Jongerenbijbel/1-johannes/3/

Liever luisteren?

Wil Noordergraaf, uit Rotterdam Leerkracht op voorleesbijbel3. Of ga naar downloadbijbel I Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Beluister de Preek van pastoor mevr. Alja Tollefsen - van der Lans tijdens een kerkdienst met de Oud Katholieke H.H. Michael en Johannes de Doper kerk in Oudewater Radio 5 zondag 3 mei 2009. Het thema van deze dienst is: 'de Goede Herder'. Het orgel wordt bespeeld door Erik van der Does - de Bye. bij IKON ZvKerken Link IkonRTV/kerkdiensten

Op You Tube: In het Engels een Preek van over 1 Johannus 3 door Dr. Bob Utley, retired professor of hermeneutics (Bible interpretation) from the Book of 1 John. Delivered at First Baptist Church, West Monroe, Louisiana. Upload 7Feb2014. (38m19) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor een korty gebed uit Taizé, een Oecumenisch Klooster in Frankrijk.

Opgestane Christus, vredig klinkt uw stem in het evangelie. U zegt ons: “Waarom maak je je bezorgd? Slechts één ding is nodig: een hart dat luistert naar mijn Woord en de heilige Geest.

Bron: Taize.nl

VOLGENDE WEEK

3 mei 2015 is het 5e zondag van Pasen.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Deuteromium 4:32-­40, Psalm 119:17-24, 1 Johannes 3:18-­24 en Johannes 15:1-­8. Dat las ik op 6mei12-cantate

Op het alternatief leesrooster staat: Hooglied 2:1-7, Psalm 104: 1-­24, 1 Johannes 3:18-­24

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

19 april 2015, 3e van Pasen

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor een paar jaar, en om te voorkomen dat kerken om de paar jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt. Omdat ik al een cyclus heb meegelezen, lees ik nu uit het Alternatief leesrooster (als dat er is)

PERIODE

19 april 2015, is de 3e zondag van Pasen, de tijd waarin we aftellen naar Pinksteren en de verschijning, officieel de uitstorting, van de Heilige Geest.

Deze zondag heet Jubilate in de Katholieke Kerk noemt men deze zondag Jubilate naar het eerste woord van het keervers (antifoon) van psalm 96 ‘Jubilate Deo, omnis terra’. Bron: Wikipedia/Jubilate

De Bach cantaten voor deze zondag zijn “Du Hirte Israel, höre” (BWV 104), “Ich bin ein guter Hirt” (BWV 85), “Der Herr ist mein getreuer Hirt” (Koraalcantate BWV 112). Hirt betekent herder en deze cantates horen dan ook bij Johannes 10: 12-16 "Ik ben de goede herder" wij lezen Johannes 21:15 ev waarin Jezus Petrus 3x vraagt zijn schapen te weiden.

Of op 14april13 naar ''Ich bin ein guter Hirt'' (BWV 85) Uitgevoerd door solisten van het Concerto Avenna Orchestra, Warschau, Polen en het Jongens- en Mannenkoor van de Frederic Chopin Muziek Universiteit van Warschau. In het Triduum of Mourning Music at All the Saints Church in Warsaw op 31okt08 (9m36). Wikipedia pagina over BWV 85 Ich bin ein guter Hirt, (BWV 85)

 

Op dit blog op 22april12 J.S. Bach (1685-1750) “Du Hirte Israel, höre” (BWV 104) met Paul Agnew, tenor en Klaus Mertens, bas. The Amsterdam Baroque Orchestra & Choir Ton Koopman met de complete tekst (18m46) 

Of kijk op dit blog op 8mei11 naar J. S. Bach - Cantata "Der Herr Ist Mein Getreuer Hirt" (BWV 112). Amsterdam Baroque Orchestra, dirigent Ton Koopman (1 van 2, 5m21).

Bach schreef een motet (BWV 225) voor de psalm die wij deze week lezen (98). Kijk bij de psalm onderaan bij Op You Tube. Motetten werden geschreven voor uitvoering bij begrafenisdiensten. Deze meerstemmige stukken zijn zo moeilijk dat ze zelden uitgevoerd worden door amateurs. Bron Wikipedia Motetten Singet_dem_Herrn_ein_neues_Lied

TEKST(EN)

Op het Oecumenisch leesrooster staan Micha 4:1-5, Psalm 98 (Psalm 4), 1 Johannes 1:1-7 en Johannes 21:15-24. Dat las ik op 22april12. Op het alternatief leesrooster staan Hooglied 1:1-8, Psalm 23 en 1 Johannes 1:1-7.

In de weken na Pasen, de kruisiging van Jezus, zijn de gelovigen zoekend naar hoe nu verder, de teksten verwijzen hiernaar.

In Hooglied r8 Als je mij niet vinden kunt, mooiste van alle vrouwen, volg dan het spoor van de kudde, weid je geiten waar de herders schuilen.

In de psalm staat 2 Hij laat mij rusten in groene weiden en voert mij naar vredig water, 3 hij geeft mij nieuwe kracht en leidt mij langs veilige paden tot eer van zijn naam.

In 1 Johannes 1:7 ''Maar gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde''

HOOGLIED
Het Hooglied is het 22e boek van het Oude Testament, het is het 'Lied der Liederen', het mooiste lied en in de Joodse bijbel hoort het bij de Feestrollen. In het Engels wordt het the Song of Solomon (Salomo) genoemd. Vermoed wordt dat het (vele) liefdesliederen zijn die op bruiloften werden gezongen. Het zijn dialogen tussen 'hij' en 'zij', de 'meisjes' en 'broers'.

Onze regels bezingen, loven de liefde, kussen en geur. Maar ook een door de zon gekleurde huid: r4 donker ben ik, en mooi, als de tenten van Kedar, als het doek van Salomo’s tenten. 6 Kijk niet op mij neer omdat ik donker ben, omdat de zon mij heeft gebrand.

Foto: naar r 8, jonge Geitjes (aaien) op Boerderij-t-Geertje in Zoeterwoude. Link BoerderijtGeertje

Hooglied 1:1-8
1 Hooglied, van Salomo.

Zij:

2 Laat hij mij kussen,
laat zijn mond mij kussen!
Jouw liefde is zoeter dan wijn,
3 zoet is de geur van je huid,
je naam is een kostbaar parfum.
Daarom houden de meisjes van jou.

4 Neem mij met je mee. Laten we rennen!
Mijn koning brengt mij in zijn kamers.
Laten we juichen en zingen om jou!
Laten we jouw liefde prijzen,
meer nog dan wijn.
Natuurlijk houden de meisjes van jou!

5 Meisjes van Jeruzalem,
donker ben ik, en mooi,
als de tenten van Kedar,
als het doek van Salomo’s tenten.

6 Kijk niet op mij neer omdat ik donker ben,
omdat de zon mij heeft gebrand.
Mijn moeders zonen waren hard voor mij:
ik moest hun wijngaarden bewaken.
Mijn eigen wijngaard heb ik niet bewaakt.

7 Zeg mij toch, mijn allerliefste,
waar laat jij je kudde weiden,
waar laat jij die ’s middags rusten?
Laat me toch niet dwalend
langs de kudden van je vrienden gaan.

Hij:
8 Als je mij niet vinden kunt,
mooiste van alle vrouwen,
volg dan het spoor van de kudde,
weid je geiten waar de herders schuilen.

Uit de JongerenBijbel. Link naar de tekst jongerenbijbel/hooglied/1

Liever luisteren?

Frank du Mosch NCRV Presentator op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Hooglied is het 22ste boek van het Oude Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Inleiding op een Prekenserie over het Hooglied van Ds. T.S. Huttenga (studentenpastor gereformeerde kerk vrijgemaakt (streng) classis Groningen in februari en maart 2000. De delen van deze serie kunnen ook afzonderlijk worden gelezen: Het Hooglied - 1: De liefde is schitterend, want je geniet van elkaar Link prekendiespreken/hooglied

Op Youtube Marlene Dietrich uitvoering van Kisses sweeter than wine (1951 van de Weavers) )aar r2 (3m02) zd, zpl. Tekst: Lyricsmania/kisses_sweeter_than_wine_marlene_dietrich

PSALM 23

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 23, een van de meest geliefde psalmen voor allerlei gelegenheden. In het Latijn heet de psalm 'Dominus regit me'. De heer stuurt of leidt me.

Ook heel mooi in het Engels r1 'The Lord is my shepherd, I shall not want'. Bekend door de TV diensten in the Crystal Cathedral in California, USA van de onlangs overleden dominee Robert H. Schuller (Wikipedia). Hij stichtte niet alleen een kerk met een enorm bereik maar bouwde ook een familiedynastie van begaafde sprekers/prekers zijn zoon, dochter en kleinzoon.

PSALM 23

1 Een psalm van David.

De HEER is mijn herder,

het ontbreekt mij aan niets.

2 Hij laat mij rusten in groene weiden

en voert mij naar vredig water,

3 hij geeft mij nieuwe kracht

en leidt mij langs veilige paden

tot eer van zijn naam.

4 Al gaat mijn weg

door een donker dal,

ik vrees geen gevaar,

want u bent bij mij,

uw stok en uw staf,

zij geven mij moed.

5 U nodigt mij aan tafel

voor het oog van de vijand,

u zalft mijn hoofd met olie,

mijn beker vloeit over.

6 Geluk en genade volgen mij

alle dagen van mijn leven,

ik keer terug in het huis van de HEER

tot in lengte van dagen.

In de JongerenBijbel. Link naar de tekst: psalm23

Liever luisteren?

Leendert de Jong, directeur Zendtijd voor Kerken Op voorleesbijbel

Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van nb voor de Bethelkapel in Den Haag op de 4e zondag na Pasen 2014 over Psalm 23. 

R3 Hij geeft mij nieuwe kracht en leidt mij langs veilige paden tot eer van zijn naam. God zorgt ook voor onze ziel: Als ons leven doel en richting heeft, als wij weten dat wij die weg ook kunnen gaan, dat wij dit doel ook zullen bereiken dan voelen wij ons goed. God zorgt ervoor dat wij genoeg kracht hebben op onze levensweg en die veilig kunnen gaan. Zelfs strikte ver- of geboden veranderen dan in vrolijke richtingswijzers.

Zo kan je de 10 geboden ook als 10 verkwikkende vrijheden lezen: Je hebt de vrijheid om God alles toe te vertrouwen, spui dus gerust op los. Je hebt de vrijheid om op een dag in de week voor jezelf, je dierbaren en God te zorgen. Je mag leven, midden tussen ander leven dat ook wil leven. Ga blij, dankbaar en verantwoordelijk met deze vrijheid om. Je bent vrij om dingen te bezitten. Ga ermee verantwoordelijk om, maak anderen blij ermee. Je bent geliefd en waardevol zoals je bent. Koester deze vrijheid, houd van jezelf en verhoog jezelf niet door anderen te vernederen. Deze vrijheden, allemaal cadeaus van God, willen en kunnen ons leven doel en richting geven” Link bethelkapel/psalm-23

Op You Tube: In het Engels Psalm 23 explained by Rabbi Zalman Schachter-Shalomi (7m52) Link youtube

1 JOHANNES

1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament. Het is een tekst, geen echte brief, die wordt toegeschreven aan de apostel Johannes vanwege de overeenkomsten met de stijl van zijn evangelie. Omdat de tekst geen aanhef heeft, is niet zeker voor wie de boodschap bedoeld was.

1 Johannes 1

1 Wat er was vanaf het begin, wat wij gehoord hebben, wat wij met eigen ogen gezien en aanschouwd hebben, wat onze handen hebben aangeraakt, dat verkondigen wij: het Woord dat leven is. 2 Het leven is verschenen, wij hebben het gezien en getuigen ervan, we verkondigen u het eeuwige leven dat bij de Vader was en aan ons verschenen is. 3 Wat wij gezien en gehoord hebben, verkondigen we ook aan u, opdat ook u met ons verbonden bent. En verbonden zijn met ons is verbonden zijn met de Vader en met zijn Zoon Jezus Christus. 4 We schrijven u deze brief om onze vreugde volkomen te maken.

Licht en duisternis

5 Dit is wat wij hem hebben horen verkondigen en wat we u verkondigen: God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis. 6 Als we zeggen dat we met hem verbonden zijn terwijl we onze weg in het duister gaan, liegen we en leven we niet volgens de waarheid. 7 Maar gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde.

Link naar de tekst: Jongerenbijbel/1Johannes1

Liever luisteren?

Wil Noordergraaf, uit Rotterdam Leerkracht op voorleesbijbel en voorleesbijbel2 (5-6). 'Mijn favoriete bijbelgedeelte is het Hooglied. Ik vind dit een prachtig gedicht. Wij hebben hieruit ook een tekst genomen bij ons huwelijk'.

Of ga naar downloadbijbel 1 Johannes is het 23ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds. Marius van Duijn voor Xpunt, Eindhoven, 9 december 2012 over 1 Johannes 1. Link Xpunt/preek-van-de-week/wandelinhetlicht

Op You Tube: In het Engels Pastor Colin Smith preached this sermon on fellowship from 1 John 1:1-10 at The Orchard Evangelical Free Church in Arlington Heights, IL. theorchardefc.org/ 12/02/2001 | 1 John 1.1-10 in the series: Unlocking the Bible in 1 John and Revelation (42m) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheüs 6:9-13. Deze keer kies ik voor een voorbeeld van een conversatiegebed, omdat er een regel uit psalm 23 in voorkomt.

Het gebed noemt de namen van God in het Eerste Testament
De HEER is onze gerechtigheid. (Jeremia 23:6, 33:16)
De HEER is daar. (Ezechiël 48:35)
Ik, de HEER, ben het die jullie geneest. (Exodus 15:26)
De HEER is mijn banier. (Exodus 17:15)
De HEER zal erin voorzien. (Genesis 22:14)
De HEER is mijn Herder. (Psalm 23:1)

Bron: Biddeniseenweg/conversatiegebed

VOLGENDE WEEK

26 april 2015 is het 4e zondag van Pasen.

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Ezechiël 34:1-10, Psalm 65, brief: 1 Johannes 3:1-8 en uit het evangelie van Johannes 10:11-16. Dat las ik op 29april12

Op het alternatief leesrooster staat: Hooglied 2:8-17, Psalm 65 en 1 Johannes

3:1-8.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com

21 april 2013, 4e van Pasen, Jubilate

Welkom bij Wat lezen we deze week!

Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Laatste Begijn overleden

Begijnen waren vrouwen alleenstaanden en deel uitmakend van een soort vrije lekengemeenschap leefden binnen de Rooms-katholieke Kerk en woonden meestal in een begijnhof, individuele wonignen vaak rondom om een plein, hof gebouwd. Begijnen legden geen eeuwige geloften af, behalve die van kuisheid. Zij mochten ook hun bezittingen houden. In 2013 overleed de laatste begijn ter wereld in België.

De naam wordt toegeschreven aan de Heilige Begga, hun beschermheilige of aan het werkwoord begg op mompelen, stamelen (vgl. het Franse bègue= stamelaar). Dan verwijst de naam naar het voortdurend gebeden prevelen.

Meer op wikipedia schilderij van Edgar Maxence waarvan ik de kap van de de vrouw als typisch begijn zie en misschien zit ik er erg naast. Link 3.bp Detail op Ellebelle tekst Elle-belle10 en Wikipedia/Edgar Maxence

PERIODE

21 april is de 4e zondag van Pasen en heet Jubilate, Latijn, maar niet naar psalm 100 die wij lezen en die ook oproept tot jubelen of vol vreugde zingen. In de Katholieke Kerk noemt men deze zondag Jubilate naar het eerste woord van het keervers (antifoon) van psalm 96 ‘Jubilate Deo, omnis terra’. Enigszins onlogisch lijkt de RK keuze voor de volgende teksten: Johannes 16:16-23 over het verdriet dat de volgelingen van Jezus moeten lijden voordat zij herenigd worden met Jezus. Bron: Wikipedia/Jubilate

Maar volgens de Protestanten in Staphorst is Psalm 100 sinds mensenheugenis de intochtspsalm is voor die dag: Juicht de Heer toe, heel de aarde! Meebeleven? ga naar de Palsm en dan Liever live?

Kunst tip: Vroeg 16e-Eeuws Spaans muziek manuscript toegeschreven aan de Kathedraal van Jaén. Het is een vellum (soort leer perkament) manuscript, aan beiden zijden beschreven met muziek annotaties (noten en aanwijzingen). Donatie van Dr. Shadle Senior Lecturer in Music, aan MIT, Massachusets Institute of Technology. Link libraries/jubilate

De Bach cantaten voor deze zondag zijn “Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen'' (BWV 12), 'Ihr werdet weinen und heulen' (BWV 103) en 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146). De teksten horen bij Johannes 16: 16-23a; Afscheidsrede Jezus: jullie verdriet zal in vreugde veranderen

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750), 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146, gevolgd door 28 en 48). Uitgevoerd door Pieter Leusink en het Nederlands Bachcollegium in Sankt Paulin Kirche, Trier, Duitsland (1u8m). Link youtube

of kijk op dit blog op 29april12 naar het Openingskoor uit “Ihr werdet weinen und heulen” (BWV 103) door de Bach Stiftung uit St Gallen gedirigeerd door Rudolf Lutz (5m26). De Duitse tekst staat op webdocs cantatas 103.

Of kijk op dit blog op 15mei11 naar JS Bach Cantate "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen" (BWV 12) Sinfonia deel 1van7 voor Jubilate (3e zondag na Pasen). Tekst van Salomo Franck, opgenomen in de eerste cantate cyclus. Hier uitgevoerd door het Amsterdam Baroque Orchestra onder leiding van Ton Koopman (2m22).

Concert tip

zo21april13 om 11.30 uur Koogerkerk, Koog 30, Zuid-Scharwoude. 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146). Uitgevoerd door Gerard Leegwater en het Collegium Vocale Camerata Link Kooger Kerk

zo21april13 om 17uur in de Pieterskerk, Pieterskerkhof, Leiden. 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146). Uitgevoerd door Wolfgang Lange / Gelders Bach Collegium Link Gelders Bach Collegium.

zo21april13 om 19uur in de Laurenskerk, Grotekerkplein 27, Rotterdam. 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146). Uitgevoerd door Wiecher Mandemaker en de Laurenscantorij & -Bachorkest Link Laurenscantorij

zo21april13 van 19-20uur uur in de Maartenskerk, Kerkplein, Zaltbommel. 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ' (BWV 67). De uitvoerenden zijn: Cappella Sint-Maarten, Sint-Maarten Bach Orkest, Hugo Bakker (hoofdorgel), Sylvia van der Vinne (alt), Jelle Draijer (bas en Arco Mandemaker (tenor). Dirigent: Arie Hoek. Link Maartenskerkmuziek

TEKSTEN

Deze week is het thema's vooral God en Jezus als 'de goede herder' in Numeri, de psalm en Johannes. Maar ook de eeuwige trouw van God in de psalm en in Johannes.

In Numeri beschrijft God Mozes hoe hij zal sterven, als straf, en Mozes protesteert niet. Hij vraagt om een opvolger, een herder om het volk te leiden, het wordt Jozua vanwege zijn geestkracht.

De psalm is een korte lofpsalm die oproept tot jubelend zingen, de gang naar tempel(voorhof), hulde en dank brengen. Mooi is: r3 God is als een herder voor zijn kudde en r5 zijn liefde duurt eeuwig, zijn trouw van geslacht op geslacht.

In Openbaring r9 een onafzienbare menigte, die niet te tellen was, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. In het wit gekleed en met palmtakken in hun hand stonden ze voor de troon en voor het lam. 10 Luid riepen ze: ‘De redding komt van onze God die op de troon zit en van het lam!’

Een mooi beeld van de komende aantallen niet-Joodse gelovigen, Christenen, die de Joden later ver zullen overtreffen.

In Johannes Jezus en de twijfelaars, ongelovigen die hem vragen of hij de Messias is. Jezus antwoord u gelooft het toch niet en verwijst hij naar zijn eerdere rede in Johannes 10:1-20 over de schapen die de goede herder niet volgen, maar toch bij de kudde horen.

Numeri 27:12-23

Psalm 100

Openbaring 7:9-17

Johannes 10:22-30

Gezang 223

1 De aarde is vervuld van goedertierenheid,

van goddelijk geduld en goddelijk beleid.

...

4 Omdat zij niet vergeet wie godverlaten zijn:

de wereld hemelsbreed zal goede aarde zijn.

Liedboek voor de Kerken 1973

NUMERI

Numeri is het 4e boek van het Oude Testament. Het bevat 2 volkstellingen, vandaar de naam numeri die getallen (nummers) betekent in het Latijn. In de Hebreewse Bijbel heet het boek Bemidbar dat betekent in de woestijn. In het boek staan ook de verhalen van het Joodse volk in de Sinaï woestijn en, dat lezen wij deze week, de woestijn van Moab ten Oosten van de Jordaan. Het boek bevat daarnaast regels en voorschriften en in de onderverdeling volgens de Groot Nieuws Bijbel valt onze tekst onder de regels over het leven in andere landen met andere volken met andere geloven. Bedoeld om het volk bij elkaar te houden maar het lijkt wat conservatief en intolerant. Heel modern juist lijtk de regel in Numeri 27:1-11 net voor onze tekst dat dochters kunnen erven van hun vader, maar alleen als er geen zonen zijn.

In de tekst die wij deze week lezen beschrijft God Mozes hoe hij zal sterven, als straf en Mozes protesteert niet, maar vraagt wel om een opvolger, een herder om het volk te leiden. God kiest Jozua, zoon van Nun die geholpen zal worden door de priester, orakelstenen lezer volgens de Groot Nieuws Bijbel, Eleazar. In de Groot Nieuws Bijbel is Jozua bekwaam, in de Nieuwe Bijbelvertaling heeft hij geestkracht (r18). Het verhaal van Jozua als leider staat in het Bijbelboek dat zijn naam draagt.

Andere opvallend (mooie) vertalingsverschillen: in de Groot Nieuws Bijbel zal Mozes sterven als hij de berg Arabim beklimt, in de Nieuwe BijbelVertaling r13 zul je met je voorouders verenigd worden, net als je broer Aäron. In de Groot Nieuws Bijbel zal Eleazar Jozua vertellen wat hij moet doen, in de Nieuwe Bijbelvertaling gaat het om al of niet een veldtocht beginnen. Mooi is de omschrijving van God in r16 ‘de HEER, de God die aan al wat leeft de levensadem schenkt...

Kennis tip: In r14 verwijst God naar Meribat-Kades in de woestijn Sin waar hij en het volk tegen zijn bevel zijn ingegaan en geen ontzag hebben getoond. Dit staat in Numeri 20:13 bij het verhaal van de dood van Miriam. In de Naardnse Bijbel staat de naam verklaard: Mee Meriva Kadeesje, het water der rebellie van heilighuis, in de woestijn Tsien. Hoe de Israëlieten geen ontzag toonden staat er niet , het volgt direct na Numeri 19 het reinigingswater.

Kunst tip: Mozes zegent Jozua door Marc Chagall (1887-1985) uit zijn Bijbel serie Link flick/haggertymuseum

Kunst tip2: Jozua in een Karolingisch (Frankrijk) manuscript uit 840 na Chr. Nu in het British Museum London, VK. Link Wikimedia/Karolingischer Buchmaler

NUMERI 27:12-23

Mozes draagt de leiding over aan Jozua

12 De HEER zei tegen Mozes: ‘Beklim het Abarimgebergte, zodat je kunt uitkijken over het land dat ik de Israëlieten geef. 13 Wanneer je het gezien hebt, zul je met je voorouders verenigd worden, net als je broer Aäron. 14 Dat is omdat jullie in de woestijn van Sin, toen de Israëlieten met verwijten kwamen over water, tegen mijn bevel zijn ingegaan en in hun bijzijn geen ontzag hebben getoond voor mijn heiligheid.’ (Dat was het water van Meribat-Kades in de woestijn van Sin.) 15 Mozes antwoordde de HEER: 16 ‘Moge de HEER, de God die aan al wat leeft de levensadem schenkt, dan iemand over het volk aanstellen 17 die het kan leiden en de troepen kan aanvoeren, zodat het volk van de HEER niet wordt als een kudde schapen zonder herder.’ 18 De HEER zei tegen Mozes: ‘Laat Jozua, de zoon van Nun, bij je komen; hij is een man die geestkracht bezit. Leg hem de hand op 19 en laat hem plaatsnemen voor de priester Eleazar en voor de hele gemeenschap. Draag in ieders aanwezigheid de leiding aan hem over 20 en laat hem delen in het aanzien dat jij geniet. Dan zal heel Israël hem voortaan gehoorzamen. 21 Wanneer er een beslissing moet worden genomen, moet hij zich tot de priester Eleazar wenden, en die raadpleegt dan ten overstaan van de HEER de orakelstenen. Zijn uitspraak bepaalt of Jozua met de andere Israëlieten een veldtocht moet ondernemen of niet.’ 22 Mozes deed wat de HEER hem had opgedragen: hij liet Jozua bij zich komen, liet hem plaatsnemen voor de priester Eleazar en voor de hele gemeenschap, 23 legde hem de handen op en droeg de leiding aan hem over. Zo had de HEER het bij monde van Mozes bevolen.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst NBV

Liever luisteren?

Sietze Visser uit Leeuwarden op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel. Numeri is het 4e boek van het Oude Testament.

Liever live?

Oude kerk Tijd, Oude kerkplein ingang oa Wijde kerksteeg in de Warmoestraat, Amsterdam. Tijd 11uur, voorganger ds Rosaliene Israël | Numeri 27, 12-23; Johannes 10, 22-30 en/of om 18uur avondgebed: Abdijvesper of Trappistenvesper met gemeentemaaltijd bier en kaas. Link Oudekerk-amsterdam Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van ds. N. Meynen voor Hervormd Zeist in de Thomaskerk op2mei2004 over Numeri 27:12-23, Openbaring 7:9-17 en Johannes 10:22-30. Uit deze lezing neemt ds Meynen mee: continuïteit is belangrijk: de essentie van het reisverhaal, van Egypte, symbool voor het leven als slaven; door de woestijn, die met droogte en oases op ons leven lijkt, met z’n voor- en tegenspoeden; naar het land van de toekomst, waar melk en honing rijkelijk vloeien; neem de voorgaande fasen mee, en dan kun je weten, dat ze steeds terugkomen: Ook in het beloofde land is slavernij, zijn onrecht en dood; ook daar zijn oases en dorre vlakten der woestijnen. Link hervormdzeist

Op You Tube: In het Engels 'A reflection on the book of Numbers illustrated by chapter' door James Holtco. Met de hele tekst onder de video: This book is called Numbers because it opens and closes with two censuses - The first counted the exodus generation, and the second counted the Promised Land generation. ….God is still the shepherd of His people - even when He has to use His staff to keep them from wandering.To me that's the message of Numbers: Our relationship with God is based on His grace - Not on anything we do.(2m15) Link youtube

PSALM

Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament en bevat 150 liederen en gedichten. We lezen deze week psalm 100, in het Latijn heet de psalm Iubilate Deo. Dat past ook prima bij de traditionele naam voor deze zondag Jubilate. Het is een korte lofpsalm die oproept tot jubelend zingen (met 'vreugde', volgens de Groot Nieuws Bijbel) de gang naar tempel(voorhof), hulde en dank brengen. Psalm 100 is een van de kortste psalmen met 5 regels, maar niet de kortste dat is psalm 117 met 2 regels. Eigenlijk staat daar hetzelfde maar nog korter, daarom heb ik deze als gebed opgenomen.

Mooi is: r3 God is als een herder voor zijn kudde en r5 zijn liefde duurt eeuwig,

zijn trouw van geslacht op geslacht. In de Groot Niewus Bijbel vertaald met altijd.

Kunst tip: Jubilate Deo (O be Joyful in the Lord) door Benjamin Britten (1913-1976). Het is een aanvulling op zijn Te Deum van 1934. Uitgevoerd door The Florida Voices, gedirigeerd door Randall Spaulding in de Firrst Congregational United Church of Christ, Sarasota, Florida VS. (3m10) Link youtube

PSALM 100

1 Een psalm voor het dankoffer.

Juich de HEER toe, heel de aarde,

2 dien de HEER met vreugde,

kom tot hem met jubelzang.

3 Erken het: de HEER is God,

hij heeft ons gemaakt, hem behoren wij toe,

zijn volk zijn wij, de kudde die hij weidt.

4 Kom zijn poorten binnen met een loflied,

hef in zijn voorhoven een lofzang aan,

breng hem hulde, prijs zijn naam:

5 de HEER is goed,

zijn liefde duurt eeuwig,

zijn trouw van geslacht op geslacht.

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Janneke Almekinders uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Psalmen is het 19e boek van het Oude Testament.

Liever live?

De Rank, Ebbinge Wubbenlaan 41a, Staphorst. Tijd: 10 uur, voorganger ds Zomer (?): cantate-dienst; dwz dat de hele dienst wordt vormgegeven door een koor. In dit geval het Oecumenisch koor van ‘het Erfdeel' uit Meppel. Zij hebben daarvoor het liturgisch paasoratorium ‘Daar is het daglicht' ingestudeerd. Om al die studie ook aan anderen ten goede te laten komen, boden ze aan om in de kerken in de omtrek dit te komen presenteren. Laat nu die zondag 21 april in de oude kerkelijke traditie zondag ‘Jubilate' heten (omdat Psalm 100 sinds mensenheugenis de intochtspsalm is voor die dag: Juicht de Heer toe, heel de aarde!) - en ieder zal met mij van mening zijn dat er geen geschikter moment is. Hartelijk aanbevolen! Link derankstaphorst Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. M.M. van Campen voor de Hervormde wijkgemeente Rotterdam-Zuid, Maranathakerk op 6okt2012 over psalm 100. Psalm 100 is mogelijk oorspronkelijk een psalm met 2 zangkoren geweest. Letterlijk gaat het over de pelgrims die naar de tempel gaan, met blijdschap op weg naar Gods huis. Ze nodigen de hele aarde om met hen op te gaan naar de tempel. Bij de tempel gaat het Levietenkoor hen opwachten, al zingend vers 4 gaat tot zijn poorten in naar Gods huis. Het volk en de ambtsdragers. Ze roepen elkaar op om de lof des Heeren te bezingen. Het volken de ambtsdragers loven beiden God. Preken houdt een keer op. Prijzen niet. Dat duurt eeuwig. Bidden houdt een keer op, aanbidden is eeuwig. Link Maranathakerk

Op You Tube: Psalm 100 arrangement van by René Clausen. Uitgevoerd door SSAA (sopranen en alten?) en het 2009 Pennsylvania Music Educators Association All-State Chorus. Dirigent Paul E. Oakley. (2m58) Link youtube

OPENBARING

Openbaring is het laatste boek van het Nieuwe Testament. Het bevat visioenen van Johannes, waarschijnlijk niet de evangelist, aan hem geopenbaard door een engel.

Het stukje dat wij deze week lezen volgt direct op het visioen van de 144.000 (12.000 mensen van de 12 stammen van Israëlieten). Dan ziet Johannes: r9 een onafzienbare menigte, die niet te tellen was, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. In het wit gekleed en met palmtakken in hun hand stonden ze voor de troon en voor het lam. 10 Luid riepen ze: ‘De redding komt van onze God die op de troon zit en van het lam!’ Een mooi beeld van de komende aantallen niet-Joodse gelovigen, Christenen, die de Joden later ver zullen overtreffen.

Kunst tip: Matthias Gerung (drukker, schilder, tekenaar) uit Duitland (circa 1500-1568 or 1570). Naar Openbaring 7:7 Hierna zag ik vier engelen bij de vier hoeken van de aarde staan. Zij hielden de vier winden van de aarde in bedwang, om te voorkomen dat er een wind over land of op zee of door de bomen zou waaien. Circa 1530. Link Raebear.net/gerung-angels-sealing

OPENBARING 7:9-17

9 Hierna zag ik dit: een onafzienbare menigte, die niet te tellen was, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. In het wit gekleed en met palmtakken in hun hand stonden ze voor de troon en voor het lam. 10 Luid riepen ze: ‘De redding komt van onze God die op de troon zit en van het lam!’ 11 Alle engelen stonden om de troon en de oudsten en de vier wezens heen. Ze bogen zich diep neer voor de troon en aanbaden God 12 met de woorden: ‘Amen! Lof, majesteit en wijsheid, dank en eer en macht en kracht komen onze God toe, tot in eeuwigheid. Amen.’ 13 Een van de oudsten sprak mij aan: ‘Wie zijn dat daar in het wit, en waar komen ze vandaan?’ 14 Ik antwoordde: ‘U weet het zelf, heer.’ Hij zei tegen me: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verschrikkingen gekomen zijn. Ze hebben hun kleren witgewassen met het bloed van het lam. 15 Daarom staan ze voor Gods troon en zijn ze dag en nacht in zijn tempel om hem te vereren. En hij die op de troon zit zal bij hen wonen. 16 Dan zullen ze geen honger meer lijden en geen dorst, de zon zal hen niet meer steken, de hitte hen niet bevangen. 17 Want het lam midden voor de troon zal hen hoeden, hen naar de waterbronnen van het leven brengen. En God zal alle tranen uit hun ogen wissen.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Jan van Andel, medicus uit Ede op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Openbaring is het laatste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Hervormd Bennekom, Ichthuskerk, Korenlaan 20, Bennekom. Tijd: 9:30 uur, voorganger ds. W. Smit (wijk 3). Met de maaltijd van de Heer, en als hoofdlezing Openbaring 7:9-17. Link hervormd-bennekom Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Jan Willem Stam voor de Immanuëlkerk, Alkmaar op 4nov2012. Preek bij het gedenken van de overledenen (Openbaring 7:9-17) Het boek Openbaring is het toppunt van Bijbelse verbeelding. Want dat is wat het is, verbeelding. De woorden roepen beelden op. Nu wij vanmorgen onze overledenen herdenken en ons verdriet ruimte geven, kunnen die beelden ons misschien helpen. Rouwend ontvalt ons alle verbeelding. Er valt niets meer te zien. Leeg is ons hart en grijs onze gedachten. We zien het niet meer , niet meer zitten. Daarom vanochtend een lezing vol beelden. Om ons op andere gedachten te brengen. Link ‘En God zal alle tranen uit hun ogen wissen’

of de preek van afgelopen zondag in de Petrakerk in IJmuiden van Dominee Bart Petrakerkijmuiden/samenvatting-preek 14-april-2013

Op You Tube: In het Engels, 'de tegenslagen van de martelaren' in Openbaring 7:9-17 Pastor Greg Miller voor Bible Believers Fellowship Worthington, Ohio, VS. (29m30) Link youtube

JOHANNES

Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament. Het is een van de vier evangelies met de verhalen over het leven en sterven van Jezus. In de evangelies komen verhalen soms meerdere malen voor, soms identiek soms een beetje anders. Dit verhaal komt niet voor in de ander evangelies, zoals veel verhalen en delen uit Johannes (bijvoorbeeld Johannes 7 tot en met 13)

Wij lezen over Jezus die twijfelaars, ongelovigen antwoord die hem vragen of hij de Messias is. Jezus antwoord dat heb ik al gezegd (r25) maar u gelooft het niet. Dan verwijst hij naar zijn eerdere rede in Johannes 10:1-20 over de de schapen in de schaapskooi en de goede herder. Daar staat in r16 dat er nog een schaapskooi is, met schapen die de goede herder niet volgen, maar toch bij de kudde horen. De kudde van de vader en zijn zoon. NB 3 jaar geleden had ik het stukje ervoor niet gelezen en een heel andere interpretatie, zie dit blog 25april2010

Kunst tip: Jezus als de goede herder, plafondschildering in de Pancratius kerk (Cuypers) in Heerlen op de prachtig complete website www.kerkgebouwen-in-limburg.nl. Foto van Frits Marell. Link Kerkgebouwen-in-limburg/Johannes

Johannes 10:22-30

Geloof en ongeloof

22 In Jeruzalem werd het feest van de Tempelwijding gevierd; het was winter. 23 Jezus liep in de tempel, in de zuilengang van Salomo. 24 Daar kwamen de Joden om hem heen staan, en ze vroegen hem: ‘Hoe lang houdt u ons nog in het onzekere? Als u de messias bent, zeg het ons dan ronduit.’ 25 Jezus antwoordde: ‘Dat heb ik u al gezegd, maar u gelooft het niet. Wat ik namens mijn Vader doe getuigt over mij, 26 maar u wilt me niet geloven, omdat u niet bij mijn schapen hoort. 27 Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij. 28 Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit mijn hand roven. 29 Wat mijn Vader mij gegeven heeft gaat alles te boven, niemand kan het uit de hand van mijn Vader roven, 30 en de Vader en ik zijn één.’

In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?

Inge Hutten uit Rotterdam op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel Johannes is het 4e boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?

Protestantse Gemeente Serooskerke, Johanneskerk, Noordweg 3, Serooskerke. Tijd: om 10 uur een gewone dienst met H.E. Pasma uit Middelburg of om 12.30 uur, onder leiding van Hans Soeting uit Gapinge een alternatieve bijeenkomst die begint met soep en brood, daarna de opening, een lezing en een lied. Centraal staan Psalm 136 en Johannes 10: 22-30 met als titel: “Geloof en ongeloof”. Daarna kan gekozen worden uit: samen schilderen over Psalm 136 o.l.v. Cocky Wattel, gesprek over: “wat is eigenlijk (on)geloof?” o.l.v. Hans Soeting, Psalm 136 oefenen op een totaal andere melodie o.l.v. Marius Ton of Johannes 10: 22-30 vertalen in het Zeeuws o.l.v. Jan Zwemer. Link pkn-serooskerke Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Ds. J. Henzen voor de Adventskerk in Alphen aan de Rijn op zondag 21feb10 over Johannes 10 en Jesaja. Wie is die Jezus nu echt? Had de Messias niet moeten komen met glorie en met macht en had Hij niet definitief moeten richten tussen goed en kwaad, tussen recht en onrecht en ging het dan niet om het Koninkrijk van God? Het is de vraag die niet alleen hen bezig houdt, maar die ook in onze tijd actueel is en die ook in ons eigen leven steeds weer terugkomt. Vooral op die momenten als het leven moeilijk is en zwaar en de belofte van ons geloof mijlenver weg lijkt. Vooral ook op die momenten dat er iets gebeurt wat totaal in strijd is met de belofte van het leven. Link Adventskerk

of de Deltacursus over Johannes 10 (pdf 9 pag.) maar zeer uitgesproken: In Johannes 10:9 is Jezus de deur voor de schapen, de enige legale weg voor het ware volk van God om behouden te worden en om dagelijks buiten weide te vinden en dagelijks binnen veilig te wonen. Bij de Joodse godsdienstige leiders werden de schapen niet behouden, maar verscheurd en afgeslacht. Bij hen vonden de schapen geen groene weiden of rustige wateren. Niemand voelde zich bij de Joodse godsdienstige leiders veilig, geliefd of gewaardeerd.

Op You Tube: In het Engels, door Father Ted Tyler Johanes 10:22-30. (7m50) Link youtube

GEBED

Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd. Ik kies deze keer voor psalm 117, de kortste psalm in de Bijbel maar erg 'to the point' en passend bij de teksten van deze week...

1 Loof de HEER, alle volken,
prijs hem, alle naties:
2 zijn liefde voor ons is overstelpend,
eeuwig duurt de trouw van de HEER.

VOLGENDE WEEK

28 april 2013, 5e van Pasen

Deuteronomium 6,1-9

Psalm 145,1-12

Openbaring 19,1-9

Johannes 13,31-35

Tussentijds 175

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar

watlezenwedezeweek @ yahoo.com