maandag 5 mei 2014

11 mei 2014, 5e van Pasen

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
11 mei 2014, is de 5e zondag van Pasen, de weken waarin we aftellen na Pasen (en naar Drie-eenheid en Pinksteren). De zondag heet ook Jubilate, Latijn voor verheug u naar psalm 96 ‘Jubilate Deo, omnis terra’ in de Katholieke Kerk het keervers (antifoon) voor deze zondag. Een keervers wordt gezongen wordt als inleiding op en ter afsluiting van een psalm tijdens de mis en het getijdengebed.

De Bach cantaten van deze zondag zijn 'Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen' (BWV 12), 'Ihr werdet weinen und heulen' (BWV 103) en 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146)

De teksten horen bij Johannes 16: 16-23a met de Afscheidsrede Jezus: jullie verdriet zal in vreugde veranderen.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen' (BWV 12) Solisten Paul Esswood, alt; Kurt Equiluz, tenor; Max van Egmond, bas; het Tölzer Knabenchor onder leiding van Gerhard Schmidt-Gaden, King's College Choir Cambridge onder leiding van David Willcocks en het Leonhardt-Consort onder leiding van Gustav Leonhardt. Opname uit 1971 onder leiding van Helmuth Rilling. (23m44) Link youtube Tekst en vertalingen Webdocs.cs.ualberta
Of kijk op dit blog op 21april13 naar (1685-1750), 'Wir müssen durch viel Trübsal' (BWV 146, gevolgd door 28 en 48). Uitgevoerd door Pieter Leusink en het Nederlands Bachcollegium in Sankt Paulin Kirche, Trier, Duitsland (1u8m).

Of kijk op dit blog op 29april12 naar het Openingskoor uit “Ihr werdet weinen und heulen” (BWV 103) door de Bach Stiftung uit St Gallen gedirigeerd door Rudolf Lutz (5m26). De Duitse tekst staat op webdocs cantatas 103.

Of kijk op dit blog op 15mei11 naar JS Bach Cantate "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen" (BWV 12) Sinfonia deel 1van7 voor Jubilate (3e zondag na Pasen). Tekst van Salomo Franck, opgenomen in de eerste cantate cyclus. Hier uitgevoerd door het Amsterdam Baroque Orchestra onder leiding van Ton Koopman (2m22).

Concert tip
zo11mei14 om 16uur, kerkdeuren open 15.30uur, in de Sint-Baafskerk, Bavostraat, Aardenburg BachPlus Cantateconcert met (BWV 166) ''Wo gehest du hin?'', (BWV 1030) 'Sonate in b voor traverso en obligaat klavecimbel' en de cantate voor de zondag (BWV 146) 'Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich Gottes eingehen'. Uitvoering door solisten: Griet De Geyter, sopraan; Jonathan De Ceuster, altus; Philip Defrancq, tenor; Joris Derder, bariton. Organisator: Stichting Bach-Comité Kaarten 20euro Tickets


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Nehemia 9:6-15, Psalm 23, 1 Petrus 2:19-25 en Johannes 10:1-10. Dat las ik op 15mei11 Op het alternatief leesrooster staat 'ook' want deels overlappend 1 Petrus 2:11-25 we lezen dus verder na deze week. De regels 19-25 las ik 15mei11 in de Naardense Bijbelvertaling van Pieter Oussoren.

De liedsuggesties bij het alternatief leesrooster zijn: 575 en 651. Beide liederen staan niet de op site met liedboekteksten die nummer tot 491. Lied 575 is Jezus, leven van ons leven (oud Liedboek 182, Homburg/Schulte Nordholt/Wessnitzer).

1 Petrus
1 Petrus is het 21ste boek van het Nieuwe Testament, een brief van Petrus aan gemeenten die hij niet zelf gesticht had Aan de uitverkorenen die als vreemdelingen verspreid in Pontus, Galatië, Kappadocië, Asia en Bitynië, allemaal gebieden in Noord- en Oost-Turkije. Door Petrus reputatie van 'hoofd' apostel kon hij dat toch doen en is de brief bewaard gebleven.  

In het 1e stuk weer een oproep om goed te leven met het accent op de andere levensstijl van Christenen te midden van niet Christenen. Pieter Oussoren verwijst in de Naardense Bijbelvertaling bij r11 naar Leviticus 25:23 jullie zijn slechts vreemdelingen die bij mij te gast zijn. Door voorbeeldig te leven en de autoriteiten van de keizer te respecteren kunnen ongelovigen tot inzicht komen. Pieter Oussoren verwijst in de Naardense Bijbelvertaling naar Spreuken 24:21 Bewijst eer aan allen; hebt de broeders-en-zusters lief; 'vreest God, eert de koning'.

In het 2e stuk, dat ik al eerder las, de zin en noodzaak van (onterecht) lijden, net als Jezus... Met maar liefst 4 verwijzingen naar Jesaja 53 door Pieter van Oussoren. Bij r22 Jesaja 53:9 Hij kreeg een graf bij misdadigers, zijn laatste rustplaats was bij de rijken; toch had hij nooit enig onrecht begaan, nooit bedrieglijke taal gesproken.
Bij r24 Jesaja 53:4-5 r4 Maar hij was het die onze ziekten droeg, die ons lijden op zich nam. Wij echter zagen hem als een verstoteling, door God geslagen en vernederd. 55 Om onze zonden werd hij doorboord, om onze wandaden gebroken. Voor ons welzijn werd hij getuchtigd, zijn striemen brachten ons genezing.
Bij r25 Jesaja53:6 Wij dwaalden rond als schapen, ieder zocht zijn eigen weg;
maar de wandaden van ons allen liet de HEER op hem neerkomen.

Kunst tip: Petrus met zijn sleutels van de hemelpoort door Andrea Vanni (1332-c. 1414) een Italiaans schilder in de vroege Renaissance actief in Siena. Nu in het Boston FMA Fine Arts Museum, VS. Link San Petrus

1 Petrus 2:11-25De goede levenswandel

11 Geliefde broeders en zusters, u bent als vreemdelingen die ver van huis zijn; ik vraag u dringend niet toe te geven aan zelfzuchtige verlangens, die uw ziel in gevaar brengen. 12 Leid te midden van de ongelovigen een goed leven, opdat zij die u nu voor misdadigers uitmaken, door uw goede daden tot inzicht komen en God eer bewijzen op de dag waarop hij komt rechtspreken. 13 Erken omwille van de Heer het gezag van de bestuurders die door de mensen zijn aangesteld: van de keizer, de hoogste autoriteit, 14 en van de gouverneurs, die hij heeft afgevaardigd om misdadigers te straffen en om te belonen wie het goede doen. 15 God wil namelijk dat u door het goede te doen onwetende dwazen de mond snoert. 16 Leef als vrije mensen, en verschuil u niet achter uw vrijheid om u te misdragen, maar handel als dienaren van God. 17 Houd iedereen in ere, heb uw broeders en zusters lief, heb ontzag voor God en eerbiedig de keizer. 18 Slaven, erken het gezag van uw meesters en heb ontzag voor hen, niet alleen voor de goede en rechtvaardige, maar ook voor de onrechtvaardige. 19 Het is een blijk van genade als iemand, doordat zijn aandacht op God gericht is, in staat is onverdiend leed te verdragen. 20
Immers, is er enige reden om trots te zijn wanneer u de slagen verdraagt die u als straf voor uw wangedrag krijgt? Het is echter een blijk van Gods genade wanneer u verdraagt wat u moet lijden voor uw goede daden. 21 Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van hem 22 die geen enkele zonde beging en over wiens lippen geen leugen kwam. 23 Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, hij leed en dreigde niet, hij liet het oordeel over aan hem die rechtvaardig oordeelt. 24 Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout op gedragen, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen. 25 Eens dwaalde u als schapen, nu bent u teruggekeerd naar hem die de herder is, naar hem die uw ziel behoedt.
Link naar de complete tekst NBV

Liever luisteren?
Nanni Tempelman uit Leiden op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Petrus is het 21ste boek van het Oude Testament.

Liever live?
Nieuwe Kerk, Nieuwe Kerkhof 1, Groningen. Tijd: 9.30uur, voorganger ds. Geert Brüsewitz. 'Leef als vrije mensen!', dat is de oproep voor deze zondag in de eerste Petrusbrief (1 Petrus 2: 11 - 25) Maar hoe doe je dat als er zo veel is dat je onvrij maakt? Met een keizer die absolute gehoorzaamheid eist. Of als slaaf van een onmenselijke meester. De lezing uit het OT is Nehemia 9: 6 - 15. Aan deze dienst op zondag 'Jubilate' werkt mee de Cantorij van de Nieuwe Kerk o.l.v. Jelte Hulzebos. Het orgel wordt bespeeld door Jan Luth. Lector is Barbara Bakker. Link Nieuwekerk/ochtenddiensten Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van Jos Douma sinds 2013 predikant voor de Plantagekerk in Zwolle (?) zd 4e in een serie preken over de brieven van Petrus, over 1 regel: 1 Petrus 2:12 Link Josdouma/gelovenmetpetruspreek (pdf)

Op You Tube: In het Engels de preek van David Royes, Discplemaker (on campus) ''Standing Firm in Christ: Humble Submission'' on 1 Peter 2:11-25 (43m) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor het gebed van Jos Douma over 1 Petrus 2:12 en voorbeeldig levende Christenen en niet-christenen die geen last van ze hebben....

Laten we bidden...
Heer onze God, wek in ons steeds sterker het verlangen om als geloofsgemeenschap rondom Jezus Christus midden in deze samenleving te staan, maar als vreemdelingen die hun thuis niet hier maar in de hemel hebben. Geef in uw genade dat we door de kracht van Jezus een goed leven leiden en goede daden doen, zodat mensen Christus zien en tot het inzicht komen dat alleen een leven met hem geluk brengt. Zo willen we toeleven naar uw toekomst!
Amen

VOLGENDE WEEK
18 mei 2014, 5e van Pasen

Op het Oecumenisch leesrooster staan:Deuteronomium 6:20-25, Psalm 66:1-12, 1 Petrus 2:1-10 en Johannes 14:1-14. Dat las ik 22mei11 en 1 Petrus 2:1-10 op 4mei14.

Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 2:16-17 en 3:1-13. We lezen verder na deze week.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


dinsdag 29 april 2014

4 mei 2014, 3e van Pasen


Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee, voorganger of priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
4 mei 2014, is de 2e zondag na Pasen en de 3e zondag van Pasen. Het zijn de weken waarin we aftellen na Pasen (en naar Drie-eenheid en Pinksteren). Deze zondag heet ook Misericordias Domini naar Psalm 33:5 'Misericordia Domini plena est terra' genoemd naar '


De Bach cantaten voor deze zondag zijn 'Du Hirte Israel, höre' (BWV 104), 'Ich bin ein guter Hirt' (BWV 85) en 'Der Herr ist mein getreuer Hirt' (Koraalcantate BWV 112). De teksten horen bij Johannes 10:12-16 "Ik ben de goede herder".

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Der Herr ist mein getreuer Hirt' (Koraalcantate BWV 112) voor de Dominica Misericordias Domini. Uitgevoerd door solisten Regina Werner, Gerda Schriever, Peter Menzel en Hermann-Christian Polster, het Thomaschor en het Gewandhausorchester uit Leipzig onder leiding van Hans-Joachim Rotsch. Link youtube

Of op 14april13 naar ''Ich bin ein guter Hirt'' (BWV 85) Uitgevoerd door solisten van het Concerto Avenna Orchestra, Warschau, Polen en het Jongens- en Mannenkoor van de Frederic Chopin Muziek Universiteit van Warschau. In het Triduum of Mourning Music at All the Saints Church in Warsaw op 31okt08 (9m36). Wikipedia pagina over BWV 85 Ich bin ein guter Hirt, (BWV 85)

Of kijk op dit blog op 22april2012 naar J.S. Bach (1685-1750) “Du Hirte Israel, höre” (BWV 104) met Paul Agnew, tenor en Klaus Mertens, bas. The Amsterdam Baroque Orchestra & Choir Ton Koopman met de complete tekst (18m46).

Of kijk op dit blog op 8mei11 naar J.S. Bach Cantata 112 "Der Herr Ist Mein Getreuer Hirt" door het Amsterdam Baroque Orchestra met dirigent Ton Koopman (1/2, 5m21).

Concert tip
De cantates voor deze zondag heb ik niet gevonden, maar wel 2 uitvoeringen van Bach's Magnificat (BWV 243), de Lofzang of het gebed van Maria door de Nederlandse Bachvereniging. De naam 'Magnificat' komt van eerste woorden in het Latijn, Magnificat anima mea Dominum, 'mijn ziel verheerlijkt de Heer'. De lofzang van Maria wordt uitgesproken bij haar bezoek aan haar nicht Elisabet terwijl ze in verwachting is van Jezus. Het verhaal staat in het evangelie van Lucas en de lofzang hier: Lucas1:46-55
Op de homepage van Eduard van Hengel, Bach expert, een link naar een stuk van zijn hand over het Magnificat Link EduardvH

vrij2mei14 om uur in de Grote Kerk, Marktstraat 13 in Naarden. Kaarten 31euro Bachvereniging/concertagenda
za3mei14 van 201.5-22uur in de Doelen, Schouwburgplein 50 in Rotterdam. Kaarten 30euro deDoelen


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 43:1-12, Psalm 116:10-­19, 1 Petrus 1:17-23 (dat lazen wij vorige week) en Johannes 21:1-14. Dat las ik 8mei11. Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 2:1-10. We lezen verder na vorige week.

Liederen
De liedsuggestie bij het Alternatief leesrooster is lied 557 uit het Liedboek zingen en bidden in huis en kerk maar zover wordt niet genummerd op de site liedboek. Als Lied van de week staat er 392 maar dat lijkt weinig verband te hebben met 1 Petrus 2. Als dit liedsuggesties voor het nieuwe Liedboek zijn zelfs de liedtitels online helaas onvindbaar. Op de Nieuwe Liedboek site is ook nog geen liedrooster beschikbaar (!).

Wel vond ik in een recente 40dagentijddienst onder lied 392 NLB:
Wie kent de eenvoud van het breken,
de stille omgang van het brood,
wie hoort de wijn van liefde spreken,
een liefde sterker dan de dood.

Ook vond ik bij gezang 557 'Naam van Jezus die ten dode' met een verwijzing naar (oud Liedboek 97, Barnard/Cockx).
Gezang 97
1 Naam van Jezus die ten dode
op het hout geschreven zijt,
vreemde koning van de Joden
die ten spot verheven zijt,
vorstelijk hebt Gij gestreden
om de vrede
tot in alle eeuwigheid.

2 Zoon van God en zoon van David,
priester zonder waardigheid
die ten dienste van de slaven
als een slaaf op aarde zijt,
aan de mens gelijk geworden
ja gestorven
voor ons aller zaligheid.

3 alle leven moet zich buigen,
voor U buigen mettertijd,
al wat stem heeft zal getuigen
dat Gij Algebieder zijt,
God heeft U een naam gegeven
hoog verheven
boven alle namen uit.
Bron: Liedboek (txt)

1 PETRUS
1 Petrus 1 is het 21ste boek van het Nieuwe Testament. Petrus was een van de 12 leerlingen, van Jezus die later de apostelen werden, zijn boodschappers of zendelingen. Petrus was de belangrijkste leerling en werd in de Katholieke traditie de 1e paus. Petrus is Latijn, eigenlijk heette hij Simon (bar -de zoon van- Jona) en hij kwam aan de naam Petrus, Petros 'mijn Rots' in het Grieks, doordat Jezus hem zo noemde, hij werd de rots waarop Jezus zijn kerk bouwde.

Petrus en de broers Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs werden in Lucas 5:1-11 'geroepen' door Jezus. Ze zijn dan vissers die een hele nacht niets hebben gevangen. Jezus geeft onderricht uit hun boot en wijst hen daarna het diepe deel van het meer waar zij wel vis kunnen vangen. Dat geloven ze niet, maar na een enorme visvangst verlaten zij hun boten en gaan met Jezus mee. Mattheus 4:r19 Hij zei tegen hen: ‘Kom, volg mij, ik zal van jullie vissers van mensen maken.’

Petrus is geboren in Galilea, zijn geboortedatum is onbekend en hij sterft in Rome, ca. 64 de marteldood. Hij op eigen verzoek ondersteboven gekruisigd, met het hoofd naar beneden. In de (Christelijke ver)beeldende kunst (iconografie) is Petrus te herkennen aan zijn grijze baard en de sleutels van de hemel, waar hij aan de poort staat (Matt 16:18-19). Andere attributen (symbolen) zijn een omgekeerd kruis, zijn vissersnet en een haan. (naar het verloochenen van Jezus bij zijn arrestatie, daarover lazen we met Palmpasen )

Kunst tip: Jezus geeft Petrus de sleutels van de hemel door Pietro Perugino (Italië, Umbrië 1484-1523). Fresco, schilderij op natte kalk, in de Sixtijnse Kapel, Vaticaanstad (bij Rome, Italië) Link PietroPerugino

We lezen verder na vorige week waarin Petrus opriep tot zuiver leven en geloven. Hier dezelfde oproep en het beeld van de Christenen en de gemeente als 'levende steen' In r5 ´laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel´. Petrus verwijst in r6 naar de Schrift*, het Oude Testament. Ik denk dat hij naar Psalm 118:22 verwijst met de beroemde regel van de hoeksteen ‘De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden.’ *Schriftgeleerden zijn Farizeeën, Torah deskundigen en geen Evangeliekenners, want die waren nog niet geschreven.

In de Naardense Bijbelvertaling van Pieter Oussoren is 2 Petrus r6 vertaald als 'zie, ik leg in Sion een uitverkoren steen, een kostbare hoeksteen, en wie in geloof op hem vertrouwt zal niet worden beschaamd' Poussoren verwijst hierbij naar Jesaja 28:16 Daarom, zó heeft gezegd mijn Heer, de Ene, zie, ik leg in Sion een steen ten grondslag, een steen die gekeurd is, een kostbaar hoekblok, gegrond en gegrond, wie daarop vaststaat en vertrouwt haast zich niet weg!

In het evangelie van Mattheus 21:42 wordt ook naar de Schrift en volgens mij naar psalm 118 verwezen. r42 Daarop zei Jezus tegen hen: ‘Hebt u dit nooit in de Schriften gelezen: “De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden. Dankzij de Heer is dit gebeurd, wonderbaarlijk is het om te zien.”

In de preek van W.G. Rietkerk predikant voor de Nederlands Gereformeerde Kerk in Utrecht staan nog 2 verwijzingen -die ik minder sterk vind- Daniël 2:34 en 1 Korinthe 10:4. In Daniel 2:33-34 staat over de droom van de Perzische vorst Nebukadnessar r33 Het hoofd van het beeld was van zuiver goud, zijn borst en armen waren van zilver, zijn buik en lendenen van brons, 33 zijn benen van ijzer, zijn voeten deels van ijzer, deels van leem. 34 U zag hoe een steen losraakte, zonder dat er een mensenhand aan te pas kwam, hoe de steen tegen de ijzeren en lemen voeten van het beeld sloeg en ze verbrijzelde. In 1 Korinthe 4 staat … Ze dronken uit de geestelijke rots die hen volgde – en die rots was Christus.

Kennis Tip: De levende steen is een populaire naam voor Baptisten (zie You Tube), Evangelische en/of Pinkstergemeenten.

1 PETRUS 1:1-10
1 Ontdoe u dus van alles wat slecht is, van alle bedrog en huichelarij, alle afgunst en kwaadsprekerij, 2 en verlang als pasgeboren zuigelingen naar de zuivere melk van het woord, opdat u daardoor groeit en uw redding bereikt. 3 U hebt toch ondervonden hoe goed de Heer is? 4 Voeg u bij hem, bij de levende steen die door de mensen werd afgekeurd maar door God werd uitgekozen om zijn kostbaarheid, 5 en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel. Vorm een heilige priesterschap om geestelijke offers te brengen die God, dankzij Jezus Christus, welgevallig zijn. 6 In de Schrift staat immers: ‘In Sion leg ik een hoeksteen die ik heb uitgekozen om zijn kostbaarheid; wie daarop vertrouwt, komt niet bedrogen uit.’ 7 Kostbaar is hij voor u, die erop vertrouwen. Voor wie er niet op vertrouwen, geldt echter: ‘De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden.’ 8 En: ‘Het is een steen waarover men struikelt, een rotsblok waaraan men zich stoot.’ Zij struikelen omdat ze Gods woord niet gehoorzamen, daartoe zijn ze bestemd. 9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht. 10 Eens was u geen volk, nu bent u Gods volk; eens viel Gods ontferming u niet ten deel, nu wordt zijn ontferming u geschonken.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Nanni Tempelman uit op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Petrus is het 21ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Nog niet gevonden, kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek van W.G. Rietkerk voor de Nederlands Gereformeerde Kerk in Utrecht op 27aug2000 over 1 Petrus 2:5 'Met dit beeld heft de apostel Petrus ons op uit het dodelijk gevaar van de trivialisering een moeilijk woord voor een breed verspreid verschijnsel dat wij alles wat hoog en mooi is neerhalen met een ontnuchterende en banale omschrijving: een roos is H2O met een geurtje. Bidden is een egotrip. Ouderlingwerk is dertig avonden opofferen van je vrije tijd. Petrus doet precies het omgekeerde: hij laat zien hoe groot juist het kleine is. Ons 'kleine' werk mag onderdeel zijn van Gods grote (bouw)plan. Als wij ons maar laten gebruiken als levende stenen. Levende stenen dragen. Dat lukt alleen als wij ons op onze beurt laten dragen. Door Christus, de levengevende steen (Daniël 2:34 en 1 Corinthe 10:4), hoeksteen van een geestelijk huis, waar God zichzelf laat zien in zijn zelfovergave in liefde aan ons. …'' Link Utrecht.NGK/preekarchief (Zie hierboven onder Teksten de citaten uit Daniel 2 en 1 Korintiers.)

Jeugdpreek van Jan Haveman voor een jeugddienst in Emmen op 1 maart 2012 Over 1 Petrus 2:5 'Ben jij steenlevend?' Springlevend ken je wel, maar steenlevend... Een steen combineer je ook eerder met iets wat niet leeft dan met wat wel leeft. Kijk maar naar de stenen die hier voor in de kerk liggen: daar zit geen beweging in! Toch gaat het in dat stukje uit de bijbel dat we net lazen om een Levende Steen (vers 4). Je hoort daar de oproep: Voeg je bij Hem, bij de Levende Steen... Link JanHaveman/Preekjeugddienst-2Petrus2 (pdf)

Tekst: Knap stuk metselwerk
In onze tegenwoordige westerse wereld is het relatief eenvoudig om een muurtje te bouwen: je pakt een stapel bakstenen, gooit er wat specie tussen en je stapelt ze in verband op elkaar. Maar vroeger waren de stenen nog niet van zo’n gelijke vorm als nu. Je moet je voorstellen dat er gemetseld werd met allerlei verschillende grootten, vormen en soorten stenen. Er was geen steen hetzelfde. Dat lijkt meer op mensen. Wij zijn ook allemaal verschillend. Al die mensen (stenen) hoeven niet hetzelfde te zijn. Er is geen keurslijf waar je in moet passen om gebruikt te kunnen worden. Als je dus een levende steen voor de opbouw van een tempel bent mag je gewoon jezelf zijn, de Metselaar zorgt er wel voor dat het allemaal de juiste plek krijgt en op elkaar aansluit. Bron:

Op You Tube: Nelleke Versteegh zingt Heel gewone mensen in een uitzending van de 400ste Jubileumdag van de Baptisten. Toelichting: 'En komt tot Hem, de levende steen (...) en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken.' Ds. Wigle Tamboer van Baptistengemeente De Meerkerk in Hoofddorp legt uit dat deze tweeledige oproep in de zeventiende eeuw de basis vormde voor de nieuwe stroming: het baptisme. (1m33) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor Onze Vader in de hemel een gebed van ds P.P.H. Waterval, predikant voor de gereformeerde kerk vrijgemaakt in Krimpen aan den IJssel op 22sept2002.

Onze Vader in de hemel
We danken u dat u de Here Jezus als levende steen, hebt neergelegd voor de fundering van uw kerk. Want door Hem staan we vast en krijgen we leven. Geef dat we tot Hem komen, nu voor het eerst en altijd weer. Help ons te zien dat ons eeuwig geluk ligt in het geven van onszelf aan Hem, zodat Hij ons rechtvaardigt en heiligt. Geef ons het besef dat in de kerk alles draait om Hem, om zijn leven en geef dat we door te komen tot Hem altijd weer vernieuwd mogen worden, nieuwe inspiratie en moed krijgen om door te gaan. Dank u ook voor het grote voorrecht om samen met Uw Zoon levende stenen te mogen zijn. Geef dat we zo ook leven. Niet in zondige afzondering, aan de rand, maar in nauwe aansluiting op Hem en op elkaar, tot onderlinge houvast en opbouw. Geef dat we elkaar liefhebben, dat we ons in de gemeente aan elkaar geven. Zodat U ons kunt opbouwen tot een geestelijk huis, waar het voor U goed toeven is.
Bron: prekendiespreken Preek teksten: Psalm 34:1 en 3-4, Wet: Psalm 112:1 en 3, (Lezen: Matteüs 21:33-46 en 1 Petrus 2:1-8), Psalm 118:1 en 8, 1 Petrus 2:4-5.


VOLGENDE WEEK
Op het Oecumenisch leesrooster staan: Nehemia 9:6-15, Psalm 23, 1 Petrus 2:19-25 en Johannes 10:1-10. Dat las ik op 15mei11

Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 2:11-25 we lezen dus verder na deze week.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com


maandag 21 april 2014

27 april 2014, 2e van Pasen, beloken Pasen

Welkom bij Wat lezen we deze week!
Hier vind je elke week de Bijbel teksten die een miljoen+ mensen lezen en/of horen als ze naar de kerk gaan. Er is namelijk een leesrooster waar -alleen al in Nederland- wel 1000 kerken aan meedoen. Hun kerkgangers horen elke week hetzelfde verhaal, maar natuurlijk wel anders 'gebracht' door de dominee/priester.

Op belangrijke (feest)dagen worden uiteraard de vaste, bijbehorende Bijbelteksten gelezen, met kerst lezen we een van de versies van de geboorte van Jezus, met Pasen over de wederopstanding en met Pinksteren over de uitstorting van de Heilige Geest. Het rooster wordt gemaakt voor 3 jaar, A, B en C en om te voorkomen de kerken om de 3 jaar hetzelfde lezen wordt ook een alternatief leesrooster gemaakt

PERIODE
27 april is de 2e zondag van Pasen. We gaan nu weer aftellen naar Drie-eenheid en Pinksteren. Deze zondag, octaaf (8e)dag na Pasen, heeft 5 namen: Beloken Pasen of het slot van de Paasweek. "Beloken" van beluiken, of "afsluiten". Ook ''Barmhartigheidszondag of Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid, een Rooms-Katholieke feestdag sinds 2002. In het Latijn heet deze zondag Dominica in albis, zondag in witte kleren naar de witte doopkleren van de -meestal volwassenen- die gedoopt worden. Ook Quasimodo-zondag naar de beginwoorden van het introitus gezang "Quasi modo geniti infantes..." (1 Petrus 2:2). In de Orthodoxe Kerk wordt deze dag Thomaszondag genoemd: naar de ''ongelovige'' Thomas, die de wonden van Jezus wilde zien om te kunnen geloven (Johannes 20:24-29).

De Bach cantaten voor deze zondag zijn 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ' (BWV 67) en 'Am Abends aber desselbigen Sabbaths' (BWV 42). De teksten horen bij Johannes 20:19-31, over verschijningen van Jezus, dat las ik 7april13.

Op You Tube: J.S. Bach (1685-1750) 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ' (BWV 67) Teksten uit 2 Timoteus 2:8 (Mvt. 1) en Johannes 20:19 (Mvt. 6). Uitvoering met het Münchener Bach-Chor en leden van het Members of the Orchestra of Münchner Staatsoper (Bayerisches Staatsorchester) Solisten: sopraan: Antonia Fahberg, alt: Lilian Benningsen, tenor: Peter Pears en bas: Kieth Engen. Op Trompet: Georg Donderer en op het orgel: Hedwig Bilgram.
1958, Haus des Sports, Munich, Duitsland Beeld ? ( m )
Link youtube

Of op 7april13 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ'' (BWV 67) door Robin Blaze, Makoto Sakurada, Peter Kooij, het Bach Collegium Japan en dirigent Maasaki Suzuki. (14m10)

en 'Am Abends aber desselbigen Sabbaths' (BWV 42) ook met bas Peter Kooy, sopraan Barbara Schlick, Alt Gérard Lesne en tenor Howard Crook. La Chapelle Royale & Collegium Vocale Gent gedirigeerd door Philippe Herreweghe. CD van Harmonia Mundi France 1990. (26m8)

Concert tip
zo27april14 om 11uur in de St Norbertuskerk, dageraadplaats op loopafstand van Station Antwerpen-Berchem, Antwerpen. Cantate 67 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ'' uitgevoerd door Emmanuel Van Kerckhoven / Antwerps Barokorkest & Het Groot Akkoord. 'Vrije bijdrage' Link Muziekcentrum Zurenborg


TEKST(EN)
Op het Oecumenisch leesrooster staan Genesis 8:6-16, Psalm 111, [Psalm 16], 1 Petrus 1:3-­9 en Johannes 20:19-23(31). Dat las ik op [zonder psalm 16] op 1mei11.
Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 1:13-25.


1 PETRUS 1
1 Petrus 1 is het 21ste boek van het Nieuwe Testament. Het is de eerste brief r1 van Petrus, apostel van Jezus Christus. Aan de uitverkorenen die als vreemdelingen verspreid in Pontus, Galatië, Kappadocië, Asia en Bitynië, allemaal gebieden in Noord- en Oost-Turkije. De brief is geschreven rond 60 (evt tot 130) na Chr vanuit Rome, waar de Petrus apostel terecht kwam en de marteldood stierf. Op de Wikipedia pagina uitgebreide informatie over opvattingen van het auteurschap, de kenmerken etc. Meer Wikipedia/1ebriefvanPetrus

We lezen verder in 1 Petrus 1 na vorige week en een oproep om heilig te leven, of in ieder geval zo goed mogelijk. Want r18 U weet immers dat u niet met zoiets vergankelijks als zilver of goud bent vrijgekocht uit het zinloze leven dat u van uw voorouders had geërfd, 19 maar met kostbaar bloed, van een lam zonder smet of gebrek, van Christus.

Maar nu het hart van de mens (r22) gelouterd en kunt u oprecht van uw broeders en zusters houden; heb elkaar dan ook onvoorwaardelijk lief, met een zuiver hart, 23 als mensen die opnieuw zijn geboren...

Kunst tip: gedicht van Dylan Terwier over Petrus
De herinneringen blijven fel.
Ik, die in mijn jongensdromen
desnoods tot aan de poorten van de hel
had willen gaan, ik was niet in te tomen.

Voor deze mens wilde ik sterven,
tot aan het einde bij Hem zijn,
maar angst deed deze droom bederven:
een felle doodsangst kreeg mij klein.

In een waas zag ik mensen en vuren.
Ik ontvluchtte de drukte, zocht eenzaamheid,
bleef maar rennen door de nachtelijke uren
vol woede en angst, daarna zelfverwijt.

De zon ging onder in een bloedig rood.
Wie ik had willen zijn is dood.

Link Fran.sneeknet (Gedichten voor Pasen, nr 16, op een derde) Dylan Terwier (pseudoniem) heeft een eigen gedichten website: Dylanterwier/gedichten

1 Petrus 1:13-25
13 Laat uw geest daarom voortdurend paraat zijn, wees waakzaam en vestig al uw hoop op de genade die u ontvangen zult wanneer Jezus Christus zich openbaart. 14 Wees als gehoorzame kinderen en geef niet opnieuw toe aan de begeerten waardoor u vroeger, toen u nog onwetend was, werd beheerst, 15 maar leid een leven dat in alle opzichten heilig is, zoals hij die u geroepen heeft heilig is. 16 Er staat immers geschreven: ‘Wees heilig, want ik ben heilig.’ 17 En aangezien u hem die iedereen beoordeelt naar zijn daden, zonder aanzien des persoons, Vader noemt, moet u tijdens uw leven als vreemdeling ook ontzag voor hem hebben. 18 U weet immers dat u niet met zoiets vergankelijks als zilver of goud bent vrijgekocht uit het zinloze leven dat u van uw voorouders had geërfd, 19 maar met kostbaar bloed, van een lam zonder smet of gebrek, van Christus. 20 Al voor de grondvesting van de wereld is hij door God uitgekozen, en nu is hij, aan het einde van de tijd, verschenen omwille van u. 21 Door hem gelooft u in God, die hem uit de dood heeft opgewekt en hem laat delen in zijn luister, zodat uw geloof tevens hoop is op God.

22 Nu u gehoorzaam bent aan de waarheid, is uw hart gelouterd en kunt u oprecht van uw broeders en zusters houden; heb elkaar dan ook onvoorwaardelijk lief, met een zuiver hart, 23 als mensen die opnieuw zijn geboren, niet uit vergankelijk maar uit onvergankelijk zaad, door Gods levende en altijd blijvende woord. 24 ‘De mens is als gras en zijn schoonheid als een bloem in het veld: het gras verdort en de bloem valt af, 25 maar het woord van de Heer blijft eeuwig bestaan.’ Dit woord is het evangelie dat u verkondigd is.
In de Nieuwe Bijbelvertaling. Link naar de tekst: NBV

Liever luisteren?
Nanni Tempelman uit Leiden op voorleesbijbel Of ga naar downloadbijbel 1 Petrus 1 is het 21ste boek van het Nieuwe Testament.

Liever live?
Protestantse kerken West Utrecht. Torenkerkplein, Schoolstraat 5, Vleuten, ds. A.R. De Mey Mecima; Marekerk, Zandweg 126, de Meern, ds J.M. De Klerk; en de Hoef, Hoge Weide 6, Utrecht ds M. van Giezen. Tijd: allemaal om 10uur, 3 voorganger we horen meer over het nieuwe leven Link Torenpleinkerk/Kerkblad (pdf) Of kijk op churchatwork voor een dienst bij u in de buurt.

Preek ds Gerwin Pruijssen voor Westerembden en Loppersum op 1feb11 over 1 Petrus 1:22-25. Waarvan ik vorige week zijn preek over 1 Petrus 1:3-9 opnam. 'Je moet weten dat het evangelie altijd wat doet met mensen, hier zie je dat het het effect heeft dat het mensen opnieuw geboren laat worden … wat moet je je daarbij voorstellen?, dan heeft het iemand op de knieën voor de Here Jezus gebracht, die belijdt zijn zonde en die wordt een wedergeboren mens … en die mens volgt daarna een leven van berouw en geloof. Maar je hebt ook het effect dat het mensen verhardt, de puriteinen hadden een prachtige uitspraak: ‘dezelfde zon die ijs laat smelten, verhardt de klei’ Je kunt je dat nu mooi voorstellen, op ons prachtige Groningse land, ligt sneeuw en ijs, als je als mens onder Gods Woord komt,dan brengt het de een tot verdriet over z’n zonde, z’n tekortkomingen en dan maakt het diegene zacht en dan smelt z’n harde hart voor de genade van de Here Jezus. Maar diezelfde zon kan ook de Groningse klei enorm hard maken, niet meer mee te werken, zo iemand verhardt zich, ook al zal die dat zelf niet toegeven (pdf) Link Pruijssen.wordpress

Op You Tube: In het Engels, ''walking with you eyes'' over 1 Petrus 1:13-25 door Glenn Leatherman, Sr. Pastor bij Middle River Baptist Church, Baltimore, Maryland, VS (9m08) Link youtube


GEBED
Vast onderdeel van de afsluiting van een kerkdienst is een gebed en het (gezamenlijk) uitspreken van het 'Onze Vader' Het gebed dat Jezus heeft geleerd in Mattheus 6:9-13. Deze keer kies ik voor een gedicht van Nel Benschop Jezus of Barabas over Petrus opgave/appèl:

Jezus of Barabbas
Elke dag weer moet ik kiezen:
 Jezus, ofwel Barabbas.
't Gaat om winnen of verliezen,
om wat kómt of om wat wàs.

Steeds weer moet ik antwoord geven
op die vraag, zo klemmend groot:
Wil je door de dood naar 't leven,
of door 't leven naar de dood?

En mijn hart kiest Jezus' zijde,
maar 'k wil niet naar Golgotha,
want ik ben zo bang voor 't lijden
daarom schreeuw ik and'ren na.

God, Gij weet het, want Gij kent mij,
ziet mij vóór Pilatus staan;
daarom smeek ik U: vergeef mij,
spreek mij vrij in Jezus' naam!

Bron: Fran.sneeknet Paasgedichten, gedicht nr 45 (onderaan). Nel Benschop (1918-2005) was een succesvolle Nederlandse dichteres: Wikipedia/NelBenschop


VOLGENDE WEEK
27 april 2014, 3e na Pasen

Op het Oecumenisch leesrooster staan: Jesaja 43:1-12, Psalm 116:10-­19, 1 Petrus 1:17-23 (dat lazen wij deze week) en Johannes 21:1-14. De andere teksten ik 8mei11
Op het alternatief leesrooster staat: 1 Petrus 2:1-10. We lezen verder na deze week.

Contact: Reactie en opmerkingen graag naar
watlezenwedezeweek @ yahoo.com